篇一：从八卦太极图看二十四节气养生
从八卦太极图看二十四节气养生
【摘要】 太极图以黑(阴)白(阳)两鱼的环抱,演绎了天地万物阴阳之间对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化等方面的规律。由太极而衍生出的八卦,更是以阴阳为其基础。结合八卦太极图分析一年二十四节气的阴阳消长变化,不仅可以解释二十四节气的命名,更可将医易相结合指导养生,彰显中医预防医学的优势。
【关键词】 八卦;太极图;二十四节气;养生
“不治已病,治未病”是中医非常重视的一个思想。“天人相应”、“天人合一”的观点早在《周易》、《黄帝内经》中就有详细论述[1]。《易传》载“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,由此可知太极源于易,衍生八卦。八卦以阴阳二爻,描述世间万物阴阳变化的规律。唐代名医药王孙思邈说“不知易,不足以言太医”。明代张介宾也明确指出“医不可无易,易不可以无医,设能兼而有之,则易之变化出乎天,医之运用由乎我”。《素问·四气调神大论》说“故阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也,逆者则灾害生,从之苛疾不起”。《素问·宝命全
形论》也说“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。人以天地之气生,四时之法成”。由此可见,若要做到“治未病”,若要“顺时养生”,必定要首先知晓一年四季气候变化的规律。从二十四气节在太极图上对应的位置和卦形入手,分析全年阴阳变化,不失为一个既形象又易懂的好方法。
1 二十四节气
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋战国时代,就定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个节气,日后不断的改进与完善。等到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。现行的二十四节气的全部名称始见于《淮南子·天文训》,距今两千多年[2]。现将二十四节气的命名及含义阐述如下。
现代天文学认为太阳从黄经零度起沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”,每年运行360度,共经历二十四个节气,每月两个。其中,每月第一个节气为“节气”,即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒;每月的第二个节气为“中气”即雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒十二个节气。“节气”和“中气”交替出现,各历时15天。现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。二十四节气反映了太阳的周年运动,所以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日、12日,下半年在8日、23日,前后不差1~2天。
立春:立是开始的意思,立春就是春天的开始;
雨水:降雨开始,雨量渐增;
惊蛰:蛰是藏的意思,惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物;
春分:分是平分的意思;
清明:天气晴朗,草木繁茂;
谷雨:雨生百谷,雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长;
立夏:夏季的开始;
小满:其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满; 芒种:麦类等有芒作物成熟;
夏至:炎热的夏天来临。“至”不做“到”解,而作“极”解。指当天的夏季日影最长,并开始炎热; 小暑:暑是炎热的意思,小暑就是气候开始炎热;
大暑:一年中最热的时候;
立秋:秋季的开始;
处暑:处是终止、躲藏的意思,处暑是表示炎热的夏天的结束;
白露:天气转凉,露凝而白;
秋分:昼夜平分;
寒露:露水以寒,将要结冰;
霜降:天气渐冷,开始有霜;
立冬:冬季的开始;
小雪:开始下雪;
大雪:降雪量增多,地面可能积雪;
冬至:寒冷的冬天来临;
小寒:气候开始变冷;
大寒:一年中最冷的时候。
2 太极图与十二消息卦
太极图又称先天图,相传为宋·陈抟所作,实根于《易传》之文。《说卦》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错”。乾为天居南,坤为地居北,离为火居东,坎为水居西,艮为山居西北,兑为泽居东南,震为雷居东北,巽为风居西南[3]。十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来。十二辟卦之说最早出自汉代孟喜[4],即指:
复卦 十一月中 冬 一阳生
临卦 十二月中 冬 二阳生
泰卦 正月中 春 三阳生
大壮卦 二月中 春 四阳生
夬卦 三月中 春 五阳生
乾卦 四月中 夏 六爻皆阳
姤卦 五月中 夏 一阴生
遁卦 六月中 夏 二阴生
否挂 七月中 秋 三阴生
观卦 八月中 秋 四阴生
剥卦 九月中 秋 五阴生
坤卦 十月中 冬 六爻皆阴
十二辟卦将太极图中抽象的阴阳变化用阴爻(--)和阳爻(-)量化,反映出自夏季热极之时(夏至),为阳盛之极(六爻皆阳),自此时阴开始萌生,随着阴渐盛而及秋而冬;冬季寒极之时(冬至),
为阴盛之极(六爻皆阴),此时阳开始萌生,随着阳渐盛而及春而夏,循环不休。将陈抟太极图、十二消息卦与二十四节气相重叠,就会得到如图1所示的关系。图
1
由图1可知,二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间。搞清楚了这种相互对应的关系,就可以根据阴阳消长及所对应的卦形推断各个节气中天地间阴阳二气的变化规律并用之来指导养生了,同时也有助于对二十四节气命名的理解。
3 对应关系及养生策略
在此仅以十二“中气”为例进行分析:
(1)春分对应泰卦,坤卦在上,乾卦在下,呈阳降阴升之态,阴阳交感而天地万物化生。泰卦六爻之中三阴三阳,阴阳相半,故“昼夜均而寒暑平”(《春秋繁露·阴阳出入上下篇》)。春分时节,万物化生,花草繁茂的同时细菌也开始快速繁殖,流行性传染病增多,呼吸道传染病易行。此时正值天地之气始交之际,天气变化较以往剧烈,气候的骤变会导致人体的平衡失调,体弱者易生病,有旧病的人易复发。所以春分前后“夜卧早起……以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚”(《素问·四气调神大论篇第二》)[5]。避免情绪波动,调畅情志,多做户外运动,以应春季生
篇二：二十四节气推算法
干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。它以天象为依据，符合物候特点，体现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不可替代的作用。干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中：有着特殊的实用价值。每当需用干支纪时，而需用者手中没有万年历的时候，往往束手无策。
，只需记住十四字的歌诀，一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法，历史悠久，以往采用师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。 “银盘子”是以农历为基础，推算干支纪时的方法。
农历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。如果不考虑小月因素，农历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。按照这样一个规律，知道了某年的正月初一的日干支，就等于知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，这几个月的初一的日干支，应是相同的(有闰月者，月分稍有变化)因为农历中存在小月，只要知道某年有几个小月，其分别为哪几个月，所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简单了。
心算万年历，必须了解以下四个要点：。 (1)该年岁次；(2)正月初一的日干支；(3)立春的日、时；(4)当年几个小月，分别为哪几个月。
“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者，为了保守秘密，在编制口诀时，采用了“加密术”，即对同一地支，往往采用多种称谓。这样做，一是提供了多一些的音韵，使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。同一地支众多称谓，变换使用，即便外人听到也不得其解。
“银盘子”不但对地支称谓进行了加密处理，为了便于记忆，控制歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。月时，可称“金蝉”。另外遇到闰月，分别以前、后、双表示。如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。
发现节气与农历月之间，有一定规律可以进行修正，只要加上相应的修正值，从立春节即可推算全年任何一个节气的交节日期。大部分节气不差一个时辰。个别节气在推算中会有几个时辰的误差，但用心算法达到这样的精度，已经完全可以满足实用要求了。古人曾规定了一个修正数，不甚精确，笔者经过慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是：
立春时刻起根源，惊蛰倒退时辰三，要知清明三月节，不用加减做龙坛。
加八时辰是立夏，二日退一芒种天，三日四时为小暑，五天秋到衣食干。
五日十时交白露，六日五时寒露天，六日七时立冬节，六日四时大雪连。
五日九时交小寒，推算不会差半天。
以上是从立春节时间起计算不同节气，需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起，推算十二节气时修正值，再根据“银盘于”歌，即可算出一年中的任何一个节气的交节时间，知道了交节时间，就能确定干支纪月的起始。
试以1957年为例，推算立冬时间，确定干支纪月。
“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。“银盘子”所表达的意思为：1957年岁次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，该年闰八月。
立冬节为十月节，因该年闰八月，所以立冬节在阴历九月中，该年正月初五立春，设九个月后的初五(即九月初五)立冬。立冬前经历了五个小月(小月29日，干支月约30日)，先补上五日，再加上修正值六日七个时辰，即为立冬时间。
立冬日期为：九月初五巳时+(五日) +(六日七个时辰)=九月十七日子。
根据“五虎遁”规定，干支月为辛亥月。再以1938年为例，推算芒种节时间，确定干支纪月。 “银盘于”歌诀曰：“戊寅癸亥初五戌，印酉龙羊闰前七”。
“银盘子”所表达的意思为：1938年岁，次戊寅，正月初一日干支为癸亥，该年正月初五戌时立春。该年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月为小月，是年闰七月。
芒种节为五月节。芒种经历了三月、四月两个小月，修正值为二日退一时辰。正月初五立春，设五月初五为芒种节。芒种节交节时间为：五月初五戌时+(两日)+(两日-1时辰)＝五月初九酉时。根据“五虎遁”规定：干支月为戊午月。
“银盘子”是中国先人在社会实践中创造出来的心算万年历法。只要将六十甲子热练掌握，用心记住十四个字，即可推算出一年之历法。记住数百个字(几十个歌诀)就可推算数十年的历法．可以说学会此法，即胸有历书，很有实用价值。现在我们大力提倡学术交流’，不搞门户之见，完全可以去掉“银盘子”的加密做法，重新编制歌诀，使之更简明、易记，让更多的人掌握心算万年历法，使这种隐匿在民间的秘术服务于社会。
速算干支年历歌诀新编
(1941—2000)41． 辛巳乙亥初九马 前六金蝉龙猴打42． 壬午黄猪十九鸡 二五九月十一七
43． 癸未甲午当日鼠 正三八十腊月五44． 甲申戊子十二卯 前四二五猴猪咬
45． 乙酉癸丑廿二午 正二四五猴与鼠46． 丙戌丁未初三鸡 二三五六八鼠息47． 丁女辛丑十四夜 后二三五六八亥48． 戊子乙丑廿六卯 玉兰七九子上找49． 已丑黄羊初七马 二五九鼠七月俩50． 庚寅癸未十八酉 正四七八猪与牛51． 辛卯丁丑廿八夜 二五七九与子月52． 壬辰黑猴初十虎 正三六九子前五53． 癸巳丙申廿一蛇 正三四七十腊查54． 甲午庚寅初二申 二四五七十月真55． 乙未青鸡十二亥 火局前三七蛇在56． 丙申己酉廿四虎 正三五六八与猪57． 丁酉癸卯初五蛇 玉兰后八七十腊
58． 戊戌丙寅十六申 四六七九子月真59． 己亥辛酉廿七猪 正四六月金蝉出60． 庚子乙卯初九虎 二四后六金蝉舞61． 辛丑己卯十九蛇 二四六九子鼠爬62． 壬寅甲戌三十申 正三四六九腊真63． 癸卯戊辰十一亥 玉兰后四鸡牛在64． 甲辰黑龙廿二虎 二四七九再加五
65． 乙巳丁亥初三辰 正月五八季月临66． 丙午庚辰十五羊 后三五八九牛羊67． 丁未青龙廿五狗 三六七九子上走68． 戊申己亥初七丑 正三六子后七九69． 已酉癸亥十八辰 金蝉三五还有寅70． 庚戌丁巳廿八未 二三五八子月对71． 辛女壬子初九戌 水局正四后五居72． 壬子红鼠廿一卯 正三四六八子小73． 癸丑庚午初二辰 二四五七八子真74． 甲寅甲子十三羊 后四五八水局长75． 乙卯戊子廿四酉 三五六八十一九76． 丙辰壬午初六鼠 五九后八水局主77． 丁巳丙午十七卯 二五七九子丑找78． 戊午庚子廿七马 二五八十腊月查79． 已未木羊初八酉(闰六) 二三五七十与丑80． 庚申己未十九鼠 二月三月七十五81． 辛酉甲寅三十兔 正三四六猴与猪82． 壬戌戊申十一马 玉兰后四七九查83． 癸亥壬申廿二酉 二四五七亥猪走84． 甲子丙寅初三夜 二五六八九后十85． 乙丑庚寅一五卯 正四六八狗鼠跑86． 丙寅甲申廿六午 正四七九牛与鼠87． 丁卯戊寅初七猴 二四后六九子丑88． 戊辰壬寅十七亥 九月玉兰丑牛在89． 已巳丁酉廿八寅 二三五七九月真90． 庚午壬辰初九蛇 正三四六后五八91． 辛未丙辰二十申 正三四六七九真
92． 壬申庚戌当日亥 正四五七鸡猪来93． 癸酉甲辰十三虎 金蝉后三正七五
94． 甲戌丁卯廿四蛇 四六八九子月查95． 乙亥壬戌初五猴 正四子六后八九
96． 丙子红狗十六亥 正三六八鼠牛在97． 丁丑庚辰廿七虎 二四六九丑牛犊
98． 戊寅乙亥初八辰 二三双五鸡鼠奔99． 己卯黄猪十九未 二三五六八丑对
2000 庚辰癸巳廿九狗 三四六七九牛走
篇三：二十四节气和中国古代天文学
二十四节气与中国古代天文学
立春 惊蛰 清明 立夏 芒种 小暑
立秋 白露 寒露 立冬 大雪 小寒
雨水 春分 谷雨 小满 夏至 大暑
处暑 秋分 霜降 小雪 冬至 大寒
大约距今1万年前，在四大文明古国之一的埃及，人们就制定了
世界上第一部比较精确的历法。之后，人们就开始按着这一历法的规
律制度进行富足的农耕生活。
我国是四大文明古国之一，从三皇五帝开始，历代帝王都十分重
视对天文农时的观察研究记录。帝王们为了更好地统治社会，也都先
后制定了历法。伏羲氏发明八卦历《周髀算经》，神农氏（炎帝）遍
尝百草教民稼穑，他“正节气，审寒温，以为早晚之期，故立历日”；
黄帝则“考室星历、建立五行、起消息正闰余”，制定了当时的《调
历》；颛顼“载时以象天”，根据日月星辰等天象，结合可以观察到的
自然物候现象，以正月朔日立春为一岁的开始，“天日作时(转自：wWw.XiAocAoFanWeN.cOm 小 草 范文网:周易二十四节气)，人日作
乐，鸟兽万物莫不应和”；帝喾也掌握了人间秩序与天时，所以史称
帝喾“能序三辰以固民”。在孔子所著《尚书·尧典》中写道，尧王
“历象日月星辰，敬授人时”，“日中，星鸟以殷仲春??日永，星火，
以正仲夏??宵中，星虚，以殷仲春??日短，星昴，以正仲冬??
期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁”。目前，我们能够找到的
最早的记录星象物候变化的书是《夏小正》，其中以全年十二个月为
序，记载了每月的天象、物候、人事、农事、气象等方面内容。后来，
人们也曾使用《周易》来推算年、月、节令。
1987年在河南濮阳西水坡墓中人们发现了距今四千五百多年前
用蚌壳排成的龙形图，证明我们的祖先在四千五百多年前已开始利用
北斗星斗柄所指方位及二十八星宿变化来研究一年四季的变化规律。
后来人们将天上星体中二十八星宿分为四大天区，即人们常说的东方
苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武（民谚：左青龙右白虎，上朱
雀下玄武），并称之为四象，每个方向代表一季。到了春秋战国时期，
黄河中游地区居住生活的人们根据客观观察和物候判断，就制定了二
十四节气。一直到了秦汉时期，古人的观测结果才在《淮南子》（公
元132年）一书中得到完整记载，书中指出“日行一度，十五日为一
节，以二十四时之变”。
现在，我们平时对于天气的变化常用“气候”一词来形容，在古
代，人们以“五日为侯，三侯为气，六气为时，四时为岁，每岁二十
四节气，七十二候应”，因此，节气和候应便演化成了“气候”一词。
从古至今，二十四节气在我国使用两千余年来，已渗透到了生活的各
个领域，并衍生出了二十四节气农谚歌，一直影响着人们的生活 农谚歌：元旦宜黑四边天，大雪纷飞是旱年；
但得立春晴一日，农夫不用力耕田。
惊蛰闻雷米似泥，春风有雨病人稀；
风雨相逢初一头，沿村瘟疫万人忧。
清明风苦从南至，定识农家大有收； 立夏东风少病疴，晴逢初八果生多。 端阳有雨是丰年，芒种闻雷稻秧鲜； 夏至风从西北起，园蔬瓜果受磨煎。 三伏之中逢酷热，五谷田中多不结； 此时若不见灾厄，定是三冬风雪多。立秋无雨实堪忧，万物将来只半收；处暑若逢天大雨，纵然结实也难留。秋分天气白云多，处处唱歌好晚禾；只怕此时雷电闪，冬来米贵奈如何。初一飞霜侵损民，重阳无雨一冬晴；月中火色人多病，更遇雷声米价增。立冬之日怕逢壬，来岁高田枉费心；此日更逢壬子日，灾伤疫病损百姓。冬至天阴无日色，来年定唱太平歌；初一东风六畜灾，若逢大雪旱年来。但能此日晴明好，吩咐农家放下怀；欲知秧麦花麻稻，不待临时可预查。冬至应在明年岁，清明便识现在麻；谷雨定觉秋收稻，夏去却应栽棉花。若逢金日减其半，土木金水尽到家；水火相逢无收获，君需牢记定无差。