篇一：读《毛泽东选集》心得体会
读《毛泽东选集》心得体会
毫无疑问，毛主席是古今中外最伟大的人物之一。他的各个方面，都值得我们这些人学习。共和国前进道路中的曲折和倒退，从毛主席的身上和毛主席的文献中往往可以找到有价值的参考资料。
毛主席对自己一生的工作，认为主要是两点：一是赶走了日本鬼子和国民党反动派，一是发动了文化大革命。
评价毛主席的这两项工作，第一点大家都没有疑义。对第二点，用毛主席临终前的话来说：支持的人不多，反对的人不少。
其实，如何评价毛主席的关键，正在于评价毛主席发动的文化大革命。一种常见的庸俗的解释就是毛主席是为了党内的权力斗争的需要而发动文化大革命。这是一种站在资产阶级人生观立场上做的主观主义的解释。它首先认为毛主席的人生价值就是要争取满足个人的权力欲。以此出发，来反对文化大革命。
文化大革命对不对？文化大革命的根本目的是要人民大众掌握民主的武器，以不流血的方式保持人民政权的永不变色。而其矛头指向的是党内的那些意图走资本主义路线的人。这些人虽然在昨天反对以蒋介石为代表的官僚资产阶级并赶跑了他们，但是今天他们可能自己就要把自己变成另一个蒋介石因为他们不能从根本上同自己思想中的非无产阶级的思想作斗争。而那些以功臣自居的人，被封建主义历史上的论功行赏的观念充斥头脑，不愿意继续保持无产阶级的思想状态，从而在思想上和行动上不自觉的走到了革命者的反面。这种影
响是如此广泛，以至于毛主席如此威望，都觉得处理起来极为困难。只有消灭了这种以功臣自居的思想，才能从根本上保证人民共和国的社会主义性质。否则，共产党带领人民浴血奋战所消灭的官僚资产阶级，又会卷土重来。毛主席看到了这样的局面，所以要发动文化大革命。因此，毛主席发动文化大革命的最终目的，是意图用一种和平的方式消灭私有制乃至人民头脑中对私有制的欲望。
毛主席发动文化大革命的难点在于，私有的观念如此根深蒂固，以至于很多人只是以文化大革命为借口，来达到打击异己的个人目的。这样弄来弄去，实在达不到毛主席发动文化大革命的最初目的。
私有制心理的一种体现就是一些领导干部以功臣自居，而忘记了共产党员全心全意为人民服务的宗旨，忘记了革命胜利的根基是人民在付出了生命和鲜血的代价之后换来的，自己不过是参加了这个过程的执行而已，而绝不是自己的功劳。
金刚经上讲，“灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，何以故？若菩萨有我像，人像，众生相，则非菩萨”。那些革命者，奋不顾身的参加革命，等革命取得了阶段性的成绩，却有了“我相”-资产阶级的享乐主义和个人主义的思想冒出来了。因此，这些人就不是革命者了，而是走到了革命者的反面。
由此看来，要想保持无产阶级的本色，真是既困难又容易。说困难，是要人跟自己做斗争。说容易，方法实在简单：无非是把自己的个人利益少考虑，多考虑集体利益。能够做到这一点并终身实践，一
以贯之，实在不容易。而这正是毛主席不朽的秘密所在，也正是反动分子想怎么样抹黑也做不到的秘密所在。
要想了解近代中国的历史的脉络，绕不开的一个人就是人民军队和人民共和国的创始人毛主席。读《毛泽东传》，让人不得不钦佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，朴实的生活作风，简明厄要的文风，指挥若定的作战风格，充满辩证法的工作思路，处处体现为人民服务的精神，不自傲，没有架子，时时刻刻对革命的各项工作保持清醒的头脑。
毫无疑问，毛主席是古今中外最伟大的人物之一。他的各个方面，都值得我们这些人学习。共和国前进道路中的曲折和倒退，从毛主席的身上和毛主席的文献中往往可以找到有价值的参考资料。
毛主席对自己一生的工作，认为主要是两点：一是赶走了日本鬼子和国民党反动派，一是发动了文化大革命。
评价毛主席的这两项工作，第一点大家都没有疑义。对第二点，用毛主席临终前的话来说：支持的人不多，反对的人不少。
其实，如何评价毛主席的关键，正在于评价毛主席发动的文化大革命。一种常见的庸俗的解释就是毛主席是为了党内的权力斗争的需要而发动文化大革命。这是一种站在资产阶级人生观立场上做的主观主义的解释。它首先认为毛主席的人生价值就是要争取满足个人的权力欲。以此出发，来反对文化大革命。
金刚经上讲，“灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，何以故？若菩萨有我像，人像，众生相，则非菩萨”。那些革命者，奋不
顾身的参加革命，等革命取得了阶段性的成绩，却有了“我相”-资产阶级的享乐主义和个人主义的思想冒出来了。因此，这些人就不是革命者了，而是走到了革命者的反面。
由此看来，要想保持无产阶级的本色，真是既困难又容易。说困难，是要人跟自己做斗争。说容易，方法实在简单：无非是把自己的个人利益少考虑，多考虑集体利益。能够做到这一点并终身实践，一以贯之，实在不容易。而这正是毛主席不朽的秘密所在，也正是反动分子想怎么样抹黑也做不到的秘密所在。
读《毛泽东选集》心得
我现在正读《毛泽东选集》第一卷，虽然读完一遍，但我想谈谈自己的感受。毛泽东是我非常敬佩的人，自己小的时候就常听姥爷给我讲毛主席的事迹，姥爷曾经是一名军人，每次听他讲毛主席的事都能够体会到他那激动的心情，从他那言谈与表情中充分体现了一位老人对我们伟大领袖的无比崇敬，他对我的这种影响在那时就在我心里扎下了根。从那时起我对毛泽东的丰功伟绩的确开始关心开始关注。后来随着年龄的增长我通过影视作品更加深入的去了解这位伟人，直到现在我才开始读《毛泽东选集》这部著作，说来这的确很惭愧。
现在虽没有读完，但读到这里让我感受到了伟人他敏锐的洞察力以及他那极具远见的战略眼光，对事物的分析清晰透彻的能力。他看清楚了中国当时的局面和情况，只有发动群众，让农民站起来，让农民当家做主，只有这样中国才有希望。
毛泽东一位改变中国命运的人，他的一生是坎坷的，更加是辉煌的。记得小的时候总是听的东方红那首歌，在电影电视中也总是放映关于抗日战争题材的作品，作为80后的我那个时代离我并不遥远，但如今又有多少我们这样的大学生能够回忆往事，去关注那段刻骨铭心的历史往事呢？通过对毛泽东选集的初步了解，许多的东西都值得我们用心去体会，用心学习。选集中开篇就讲中国社会各阶级的分析，开始就说“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？”这个问题是革命的首要问题......我们的生活也不正是如此吗？
当今的社会竞争如此的激烈而又残酷，无论何时何地自己都要保持一个清醒的头脑。分析事物要透彻，不要被眼前的假象迷住眼睛，要清醒的认识自己，认清外在的事物。没有完美的事，也没有完美的人，短浅的去看问题最终一定是以失败而告终的。毛泽东的心里格局非常之大。我们的思想高度与之是无法相比的。所以我们只有去推崇去学习。我们这些80,90后真的应该去了解这位伟人，去学习他，去读懂他。
篇二：读《毛泽东选集》心得体会
读《毛泽东选集》心得体会
毫无疑问，毛主席是古今中外最伟大的人物之一。他的各个方面，都值得我们这些人学习。共和国前进道路中的曲折和倒退，从毛主席的身上和毛主席的文献中往往可以找到有价值的参考资料。
毛主席对自己一生的工作，认为主要是两点：一是赶走了日本鬼子和国民党反动派，一是发动了文化大革命。
评价毛主席的这两项工作，第一点大家都没有疑义。对第二点，用毛主席临终前的话来说：支持的人不多，反对的人不少。
其实，如何评价毛主席的关键，正在于评价毛主席发动的文化大革命。一种常见的庸俗的解释就是毛主席是为了党内的权力斗争的需要而发动文化大革命。这是一种站在资产阶级人生观立场上做的主观主义的解释。它首先认为毛主席的人生价值就是要争取满足个人的权力欲。以此出发，来反对文化大革命。
文化大革命对不对？文化大革命的根本目的是要人民大众掌握民主的武器，以不流血的方式保持人民政权的永不变色。而其矛头指向的是党内的那些意图走资本主义路线的人。这些人虽然在昨天反对以蒋介石为代表的官僚资产阶级并赶跑了他们，但是今天他们可能自己就要把自己变成另一个蒋介石因为他们不能从根本上同自己思想中的非无产阶级的思想作斗争。而那些以功臣自居的人，被封建主义历史上的论功行赏的观念充斥头脑，不愿意继续保持无产阶级的思想状态，从而在思想上和行动上不自觉的走到了革命者的反面。这种影
响是如此广泛，以至于毛主席如此威望，都觉得处理起来极为困难。只有消灭了这种以功臣自居的思想，才能从根本上保证人民共和国的社会主义性质。否则，共产党带领人民浴血奋战所消灭的官僚资产阶级，又会卷土重来。毛主席看到了这样的局面，所以要发动文化大革命。因此，毛主席发动文化大革命的最终目的，是意图用一种和平的方式消灭私有制乃至人民头脑中对私有制的欲望。
毛主席发动文化大革命的难点在于，私有的观念如此根深蒂固，以至于很多人只是以文化大革命为借口，来达到打击异己的个人目的。这样弄来弄去，实在达不到毛主席发动文化大革命的最初目的。
私有制心理的一种体现就是一些领导干部以功臣自居，而忘记了共产党员全心全意为人民服务的宗旨，忘记了革命胜利的根基是人民在付出了生命和鲜血的代价之后换来的，自己不过是参加了这个过程的执行而已，而绝不是自己的功劳。
金刚经上讲，“灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，何以故？若菩萨有我像，人像，众生相，则非菩萨”。那些革命者，奋不顾身的参加革命，等革命取得了阶段性的成绩，却有了“我相”-资产阶级的享乐主义和个人主义的思想冒出来了。因此，这些人就不是革命者了，而是走到了革命者的反面。
由此看来，要想保持无产阶级的本色，真是既困难又容易。说困难，是要人跟自己做斗争。说容易，方法实在简单：无非是把自己的个人利益少考虑，多考虑集体利益。能够做到这一点并终身实践，一
以贯之，实在不容易。而这正是毛主席不朽的秘密所在，也正是反动分子想怎么样抹黑也做不到的秘密所在。
要想了解近代中国的历史的脉络，绕不开的一个人就是人民军队和人民共和国的创始人毛主席。读《毛泽东传》，让人不得不钦佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，朴实的生活作风，简明厄要的文风，指挥若定的作战风格，充满辩证法的工作思路，处处体现为人民服务的精神，不自傲，没有架子，时时刻刻对革命的各项工作保持清醒的头脑。
毫无疑问，毛主席是古今中外最伟大的人物之一。他的各个方面，都值得我们这些人学习。共和国前进道路中的曲折和倒退，从毛主席的身上和毛主席的文献中往往可以找到有价值的参考资料。
毛主席对自己一生的工作，认为主要是两点：一是赶走了日本鬼子和国民党反动派，一是发动了文化大革命。
评价毛主席的这两项工作，第一点大家都没有疑义。对第二点，用毛主席临终前的话来说：支持的人不多，反对的人不少。
其实，如何评价毛主席的关键，正在于评价毛主席发动的文化大革命。一种常见的庸俗的解释就是毛主席是为了党内的权力斗争的需要而发动文化大革命。这是一种站在资产阶级人生观立场上做的主观主义的解释。它首先认为毛主席的人生价值就是要争取满足个人的权力欲。以此出发，来反对文化大革命。
金刚经上讲，“灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，何以故？若菩萨有我像，人像，众生相，则非菩萨”。那些革命者，奋不
顾身的参加革命，等革命取得了阶段性的成绩，却有了“我相”-资产阶级的享乐主义和个人主义的思想冒出来了。因此，这些人就不是革命者了，而是走到了革命者的反面。
由此看来，要想保持无产阶级的本色，真是既困难又容易。说困难，是要人跟自己做斗争。说容易，方法实在简单：无非是把自己的个人利益少考虑，多考虑集体利益。能够做到这一点并终身实践，一以贯之，实在不容易。而这正是毛主席不朽的秘密所在，也正是反动分子想怎么样抹黑也做不到的秘密所在。
篇三：读毛选心得
读《毛泽东选集》心得体会 毫无疑问，毛主席是古今中外最伟大的人物之一。他的各个方面，都值得我们这些人学
习。共和国前进道路中的曲折和倒退，从毛主席的身上和毛主席的文献中往往可以找到有价
值的参考资料。
毛主席对自己一生的工作，认为主要是两点：一是赶走了日本鬼子和国民党反动派，一
是发动了文化大革命。
评价毛主席的这两项工作，第一点大家都没有疑义。对第二点，用毛主席临终前的话来
说：支持的人不多，反对的人不少。其实，如何评价毛主席的关键，正在于评价毛主席发动的文化大革命。一种常见的庸俗
的解释就是毛主席是为了党内的权力斗争的需要而发动文化大革命。这是一种站在资产阶级
人生观立场上做的主观主义的解释。它首先认为毛主席的人生价值就是要争取满足个人的权
力欲。以此出发，来反对文化大革命。 文化大革命对不对？文化大革命的根本目的是要人民大众掌握民主的武器，以不流血的
方式保持人民政权的永不变色。而其矛头指向的是党内的那些意图走资本主义路线的人。这
些人虽然在昨天反对以蒋介石为代表的官僚资产阶级并赶跑了他们，但是今天他们可能自己
就要把自己变成另一个蒋介石因为他们不能从根本上同自己思想中的非无产阶级的思想作斗
争。而那些以功臣自居的人，被封建主义历史上的论功行赏的观念充斥头脑，不愿意继续保
持无产阶级的思想状态，从而在思想上和行动上不自觉的走到了革命者的反面。这种影 响是如此广泛，以至于毛主席如此威望，都觉得处理起来极为困难。只有消灭了这种以
功臣自居的思想，才能从根本上保证人民共和国的社会主义性质。否则，共产党带领人民浴
血奋战所消灭的官僚资产阶级，又会卷土重来。毛主席看到了这样的局面，所以要发动文化
大革命。因此，毛主席发动文化大革命的最终目的，是意图用一种和平的方式消灭私有制乃
至人民头脑中对私有制的欲望。毛主席发动文化大革命的难点在于，私有的观念如此根深蒂固，以至于很多人只是以文
化大革命为借口，来达到打击异己的个人目的。这样弄来弄去，实在达不到毛主席发动文化
大革命的最初目的。
私有制心理的一种体现就是一些领导干部以功臣自居，而忘记了共产党员全心全意为人
民服务的宗旨，忘记了革命胜利的根基是人民在付出了生命和鲜血的代价之后换来的，自己
不过是参加了这个过程的执行而已，而绝不是自己的功劳。 金刚经上讲，“灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，何以故？若菩萨有我像，人像，
众生相，则非菩萨”。那些革命者，奋不顾身的参加革命，等革命取得了阶段性的成绩，却有
了“我相”-资产阶级的享乐主义和个人主义的思想冒出来了。因此，这些人就不是革命者了，
而是走到了革命者的反面。由此看来，要想保持无产阶级的本色，真是既困难又容易。说困难，是要人跟自己做斗
争。说容易，方法实在简单：无非是把自己的个人利益少考虑，多考虑集体利益。能够做到
这一点并终身实践，一以贯之，实在不容易。而这正是毛主席不朽的秘密所在，也正是反动分子想怎么样抹黑
也做不到的秘密所在。
要想了解近代中国的历史的脉络，绕不开的一个人就是人民军队和人民共和国的创始人
毛主席。读《毛泽东传》，让人不得不钦佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，朴实的生活作风，
简明厄要的文风，指挥若定的作战风格，充满辩证法的工作思路，处处体现为人民服务的精
神，不自傲，没有架子，时时刻刻对革命的各项工作保持清醒的头脑。毫无疑问，毛主席是古今中外最伟大的人物之一。他的各个方面，都值得我们这些人学
习。共和国前进道路中的曲折和倒退，从毛主席的身上和毛主席的文献中往往可以找到有价
值的参考资料。
毛主席对自己一生的工作，认为主要是两点：一是赶走了日本鬼子和国民党反动派，一
是发动了文化大革命。
评价毛主席的这两项工作，第一点大家都没有疑义。对第二点，用毛主席临终前的话来
说：支持的人不多，反对的人不少。其实，如何评价毛主席的关键，正在于评价毛主席发动的文化大革命。一种常见的庸俗
的解释就是毛主席是为了党内的权力斗争的需要而发动文化大革命。这是一种站在资产阶级
人生观立场上做的主观主义的解释。它首先认为毛主席的人生价值就是要争取满足个人的权
力欲。以此出发，来反对文化大革命。 金刚经上讲，“灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，何以故？若菩萨有我像，人像，
众生相，则非菩萨”。那些革命者，奋不顾身的参加革命，等革命取得了阶段性的成绩，却有了“我相”-资产阶级的享乐主义和
个人主义的思想冒出来了。因此，这些人就不是革命者了，而是走到了革命者的反面。 由此看来，要想保持无产阶级的本色，真是既困难又容易。说困难，是要人跟自己做斗
争。说容易，方法实在简单：无非是把自己的个人利益少考虑，多考虑集体利益。能够做到
这一点并终身实践，一以贯之，实在不容易。而这正是毛主席不朽的秘密所在，也正是反动
分子想怎么样抹黑也做不到的秘密所在。篇二：读《毛泽东选集》有感读毛泽东选集有感每当拿起《毛泽东选集》时,都会被伟人毛泽东那朴实的文风和字里行间透出的果断刚毅
的风范所折服。毛泽东的人格魅力、领导风采、丰功伟绩??时时萦绕在耳边、浮现在眼前，
重重地震撼我的心灵。
一、打造一个为人民服务的我在阅读《毛选》中的文章时，民主的群众观时时刻刻在文字间跳跃，这是一种内化的思
想的体现。
《毛泽东选集》第三卷《为人民服务》一文中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路
军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工
作的。”
在《论联合政府》的政治报告中又再次强调：“全心全意为人民服务”是中国共产党的唯
(本文来自：wwW.xIAocAofaNwEn.com 小 草范 文 网:读毛选心得)一宗旨。
在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东同志也曾经指出：“为什么人的问题，是一
个根本问题，原则问题。”一名党员干部如果在“是不是真心实意地站在人民大众的立场上”、
“是不是拥有热爱人民的思想和感情”、“是不是真心实意关心人民群众的疾苦，想人民之所
想，急人民之所急”等这些根本问题、原则问题上过不了关，也就不能成为一名合格的党员
干部。我们学习“三个代表”重要思想的根本目的，也是为了解决好这个问题。作为一名共
产党人，彻底地为人民服务，是大公无私的，是舍小家为大家的，是全心全意的，是处处装
着人民、事事想着人民的。一所学校的发展需要一位有创新教育理念的校长，也需要一位为
人民服务的校长。因此，在工作中，我们想问题、办事情，时时刻刻都要把为学生服务、为
教师服务放在第一位。每遇学校的重大决策就先充分听取意见、建议，一切着眼于学校的发
展、学生的发展为出发点。在工作中坚持“从群众中来、到群众中去”的群众路线，尊重广大教职员工的创造，虚心向他们
学习，倾听教职工的呼声，反映他们的意愿，集中全体教职工的智慧，发挥群众的优势，团
结一切可以团结的力量，更好地带领广大教职工为实现学校的发展目标而努力奋斗。学校在
设计、开展各项工作和活动时，必须进行充分的调查研究，从群众中来，到群众中去，深入
群众，广泛调研，了解教师们缺什么、急什么、想什么、盼什么，并反复进行比较、鉴别和
论证，使多数人的意见得到体现和表达，使决策建立在广泛的群众基础之上。民主的群众观
不是空洞的、枯燥的语句，而是体现在我们工作的点点滴滴中。
二、打造一个求真务实的我在《改造我们的学习》中毛泽东同志讲到：“??应用马克思列宁注意的理论和方法，对周
围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是要把革命气概和实际精神结
合起来。”以毛泽东为代表的中国共产党人一向认为：调查研究是从实际出发、求真务实的中
心环节，从客观实际出发、找出薄弱环节又是制定正确针对性的政策和进行科学决策、解决
实际问题的关键所在的前提。 一所学校就好比森林里的一棵树，要经营好必须要有扎扎实实
的“根基”，勤劳聪明、乐于奉献的“播种者”——教师。教师们一天天的劳作和创造来不得
半点虚假、无法走通浮躁之路，是否求真务实与教育管理的成败紧紧相连。的确，学《毛选》
的时候，我就好比在聆听伟人的教诲，“身处复杂困难的环境，要向身边的人们学，从书本学，
从实践中学，从经验教训中学”。我默默地为自己树立了一个永恒的人生坐标：求真务实！
三、打造一个会“领”会“导”的我 翻开《毛泽东选集》第三卷,我边读《关于领导方法的若干问题》，边梳理其中的基本脉
络观点，边对照思考自己的工作。
1、一般和个别相结合，是辨证唯物主义的基本认识规律。在平时的工作中，我们既要考虑事物的普遍性，又要考虑事物的特殊性，将二者紧密结合，才不会顾此失
彼，认识和工作才可能全面、到位；
2、处理好工作中的“一般性号召”与“具体深入实施”之间相辅相成的关系，着力于前
者，落实于后者；
3、作为校长如果一味眼睛向上或是一味依赖听汇报，必然会出现“少数人说给个别人听”、
“少数人做给个别人看”、“少数人为个别人忙”的局面。校长思想及其行为，让教师们感到
“陌生”。形成不了齐心协力的工作局面，调动不起广大教师的积极性；
4、领导和群众相结合，是党的本质所决定的--脱离了“水”的“鱼”，不仅一事无成，
而且还无法生存。所以，在工作中我一定要不断地提醒自己“从群众中来，到群众中去”，倡
导“从群众中集中起来又到群众中坚持下去”的群众观点和群众路线。只有这样才能使自己
“领”到实处、“导”在真处。
5、高度重视和精心组织推进改革过程中的宣传舆论工作，着力营造解放思想、实事求是、
与时俱进的良好氛围，营造倍加顾全大局、倍加珍视团结、倍加维护稳定的良好氛围。紧密
结合广大教师们的思想实际和生产生活实际，善于用事实说话、用典型说话、用大家熟悉的
语言和群众喜闻乐见的方式做好宣传教育，使号召不停止在嘴上、纸上、会议上。
四、总结历史是为了指导现实今天，学习理论，尤其是通读《毛选》，将使我打开思考的空间，更加深刻地思考昨日、
今日、明日的工作。今天，读《毛泽东选集》，学习伟人，养成科学的思维方式和工作方法、
增强群众观念、提高自身素质，打造一个为人民服务、求真务实、平凡的我当今世界，科学
技术是第一生产力，国与国之间的竞争、综合国力的竞争，实质上是科学技术的竞争和民族
素质的竞争，也就是教育的竞争。因此，教育的战略地位显而易见。 在漫长的革命生涯中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义
教育理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的教育发展道路，在
中国教育发展史上留下了极为辉煌的一章。在纪念毛泽东同志诞辰110周年的时刻，我们缅
怀毛泽东同志光辉的一生，重温毛泽东同志的教育改革思想，对我们当今的教学改革实践，
无疑具有重要的理论意义和现实意义。 无论是在硝烟弥漫的革命战争年代，还是在百业俱兴的和平建设时期，毛泽东同志都极
为重视教育工作，始终把教育事业看作是革命的有力武器，是整个革命事业的一条重要的战
线。毛泽东认为教育在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总路线中的一条必要
的和重要的战线。教育是传播马列主义、培养革命骨干的重要阵地。革命的依靠力量是人民，
人民大众只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理论，才能成为革命的力
量。
在抗日战争和解放战争时期，毛泽东同志强调教育要为革命战争服务，要“根本改革过
去的教育方针和教育制度”（引自《反对日本进攻的方针、办法和前途》），“改革教育的旧制
度、旧课程，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”（ 引自《为动员一切力量争取抗战
胜利而斗争》。）
历史跨过了一个世纪，当今，教育改革正如火如荼地进行着。我们要进一步发扬毛泽东
同志一贯重视教育，始终把教育作为革命和建设的重要手段的优良传统，深刻领会邓小平同
志“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行”的指示
精神，按党的十六大要求，与时俱进地进行教育改革。，是我学习和工作的归结点。当今世界，
科学技术是第一生产力，国与国之间的竞争、综合国力的竞争，实质上是科学技术的竞争和
民族素质的竞争，也就是教育的竞争。因此，教育的战略地位显而易见。 在漫长的革命生涯中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义教育理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的
教育发展道路，在中国教育发展史上留下了极为辉煌的一章。在纪念毛泽东同志诞辰110周
年的时刻，我们缅怀毛泽东同志光辉的一生，重温毛泽东同志的教育改革思想，对我们当今
的教学改革实践，无疑具有重要的理论意义和现实意义。无论是在硝烟弥漫的革命战争年代，还是在百业俱兴的和平建设时期，毛泽东同志都极
为重视教育工作，始终把教育事业看作是革命的有力武器，是整个革命事业的一条重要的战
线。毛泽东认为教育在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总路线中的一条必要
的和重要的战线。教育是传播马列主义、培养革命骨干的重要阵地。革命的依靠力量是人民，
人民大众只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理论，才能成为革命的力
量。
在抗日战争和解放战争时期，毛泽东同志强调教育要为革命战争服务，要“根本改革过
去的教育方针和教育制度”（引自《反对日本进攻的方针、办法和前途》），“改革教育的旧制
度、旧课程，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”（ 引自《为动员一切力量争取抗战
胜利而斗争》。）
历史跨过了一个世纪，当今，教育改革正如火如荼地进行着。我们要进一步发扬毛泽东
同志一贯重视教育，始终把教育作为革命和建设的重要手段的优良传统，深刻领会邓小平同
志“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行”的指示
精神，按党的十六大要求，与时俱进地进行教育改革。 作为农民的儿子，作为“草根主席”，
毛泽东主席了解中国社会的底层。作为孔子、孟子的哲学弟子，作为屈原、李白的诗歌传人，
毛泽东主席达到了中国文化的高层。这样一位有着人生苦难的主席，他不可避免地看到了中
国的忧患。这样一位有着强烈求知欲望、嗜书如命、勇于探索真理的主席，他同时看到了人
类的希望。他和他的战友、人民一起找寻，终于找到了一篇三：读毛选有感 读毛选有感
杜磊1010441111
前两天听说班上要搞一次团会，是关于毛选的。今天中午特地做了一哈功课，可能不是
很充分，在这里，我想说的是，其实本人对毛选也是知之甚少，之所以会站在这里。首先，
个人是非常崇拜主席的，主席以他那超凡的个人魅力倾倒了包括鄙人在内的亿万人民，可谓
倾城倾国;其次，也希望能在这里和大家一起探讨、学习、了解主席其人其文；最后我想说的
是：我不是托儿。下面本人将就此话题作如下申述：
近日，认真学习了《毛泽东选集》，也在网上查阅了许多关于毛主席的资料。我读到一首
五律诗：
文风超百代，笔力重千钧。济世施良策，兴邦作指针。龙人多壮举，美丽永无垠。这首诗道出很多读者的心声，我虽没有如此深厚的文化修养，但是却可提笔写下自己心
中的感慨万千。
想象中的毛选应该是深奥难懂，枯索无味，会让人看的头皮发麻。可是当我深入拜读之
后，却发现与想象的相去甚远。原来毛泽东是如此平易近人，原来我看的那么的意兴盎然。
正如他们所说，清新之气如春风般扑面而来。 《毛泽东选集》第1至4卷，收集了毛泽东（1883-1976）在建国以前的重要著作，这些
著作是毛泽东同志在中国革命的各个历史时期写成的。毛泽东同志的这些文章，除了几篇纯
哲学著作而外，大都是解决具体问题的：或是解答疑问，或是指授方略，或是为中央起草的文件。就是在中国革命的过程中，他将马克思主义的普遍真
理同中国革命的实际联系起来，形成毛泽东思想。毛泽东思想具有多方面的内容。第一、关
于新民主主义革命；第二、关于社会主义革命和建设；第三、关于革命队伍的建设和军事战
略；第四、关于政策与策略；第五、关于思想政治工作和文化工作；第六、关于党的建设。
在此，他以独创性的理论丰富和发展的马列主义。有人说毛泽东思想是一个科学体系，而这个体系就存在于毛选之中。《毛泽东选集》充分
体现了毛泽东同志超凡的军事才能。在第二次国内革命战争时期，毛泽东等成功总结和运用
了运动战、麻雀战等战略战术，保存了自我，战胜了敌人。五次反围剿，四次大获全胜。当
第五次反围剿遭到失败，革命力量不足，而国民党反动军队又穷追不舍的时候，毛泽东同志
冲破重重阻碍，毅然决然建议中央红军爬雪山、过草地，经长征到陕北会师。正是这二万五
千里长征，在最紧要、最关键的时候挽救了红军，挽救了党，挽救了中国革命。这也就是后
来人们说的“单架上的阴谋”。在长征过程中，还出现了“四渡赤水出奇兵”的壮观场景，成
为毛泽东军事思想运用典范。在抗日战争中，毛泽东同志及时总结人民战争的伟大经验，开
创出了地道战、地雷战、运动战等军事思想和战略战术。毛主席在1927年3月发表的《湖南农民运动考察报告》中驳斥了党内外怀疑和指责农民
运动的论调，总结了湖南农民运动的丰富经验，提出了解决中国民主革命的中心问题——农
民问题的理论和政策。毛主席当时已经认识到农民问题的严重性，向党中央提出解决农民问
题，已经不是宣传而是立即实行的问题。当时的农民已经组织起来，打倒土豪劣绅，一切权
力归农会。毛主席看到农民群众对国民革命做出的重要贡献，他先陈述农民运动概况和批评
了反对农民运动的谬论后， 经过细检查农民所有的行动便总结记述了十四件大事，虽然时代相隔甚远，我们仍能从
字里行间感受到农民运动如火如荼的气势。从这里可以看出农民群众在历史上，在我们革命的道路上，为夺取新政权所做出的突出
贡献，也说明农民群众的力量是我国最强大的力量，而农民群众的利益则是我国最广大的利
益。而《湖南农民运动考察报告》在现实中，在解决三农问题和建设新型农村都起着重要作
用。中国是一个农业大国，人口基数大，而其中大部分人口都是农民，所以解决三农问题将
是一个长期的奋斗目标，任重而道远。例如“新型农村合作医疗”就在一定程度上保障了广
大农民的利益。
《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想的哲学基础。这两篇为我们今天正确地观察事物、
解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《实践论》探讨了马克思
主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、