篇一：马说,教学反思
篇一：《马说》的教学反思
《马
说》的教学反思
唐代著名散文家韩
愈的《马说》是一篇经典篇目，几经教材改革依然保留下来，可见其思想性、艺术性的深远
影响。《马说》通篇运用了托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达作者
心中愤懑不平和穷困潦倒之感，也获得天下人的共鸣。
除了内容上积极的
现实意义，语法上文言虚词的用法也是其中重难点。尤其“之”的用法也是说法各异同，各
执一端。“之”是文言文中一个重要的虚词,不仅出现的范围广泛，而且用法很复杂。由于受
具体语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，理解起来有一定的难度。《马说》中 “策
之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之不能通其意。”中第三个”之“的用法就引发不同说法，
在此与大家商榷。
翻开课本和教学参
考书无论文下注释，还是 “有关资料“部分都回避了鸣之中“之”的明确解释，显得含糊其
意。这样就给 “鸣之”的准确理解留下了无尽空间。
一种看法认为“鸣
之” 中的“之”依然是代词，代马。理由是与前两句的结构保持一致。既然策之、食之中的
“之”，分别翻译为鞭打它，喂养它，所以“鸣之”自然理解为代词，指马。即便教学参考书
译文也译释“鸣之“中的之为”它“的意思。其表述为“鞭策它不按正确的方法，喂养又不
足以使它充分发挥自己才能，听它嘶叫却不懂它的意思。”另一种看法则是； “鸣之”中的
“之”在这里调音节，无实在意义。理由在于，的确从结构上看“鸣之”是要与前面的“策
之、食之”结构保持一致，这也遵循了骈文的句式整齐对应的要求。但需要注意的是“策”
与“食”分别是鞭打与喂养的意思，两个都是及物动词，动作的发出者为喂马者，所以翻译
前两个“之”为它，代表“马”理所当然，也顺理成章。而”鸣之“中的”鸣“本身是指鸣
叫，动作是由”马“发出的，不是喂马者所施。要区分清楚这里前后动词动作发出者不是同
指一人，这里的”鸣“是不及物动词。所以不能牵强把”鸣之“也翻译为鸣叫它。显得不合
理，也不符合语法规则。这里的“之”就是用在不及物动词“鸣—鸣叫”后起协调音节、舒
缓语气的作用，不用翻译。何况”之“本身也有”调音节“的作用。许多例子也可见一斑。
需要指出的是，在
这里讨论“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化语法现象的境况下似乎也显得多余
了点。对这里”之“的
探讨，只是为了让学生更清晰了解和掌握一些基本规范的语法规则，帮助学生更好地去阅读
一些浅显的文言文，更规范地在生活中运用语言。
篇二：马说 教学反思
《马
说》的教学反思
通过《马说》一文
的教学，并结合自己平时文言文教学中的一些具体做法，谈一下几点反思：
1、在反复诵读中感
悟。
古人云：“书读百遍，
其意自见”，我首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握作品的情感基调，反复地朗读，
再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作
品深刻的感悟。
2、补充背景材料进
行感悟
《马说》一文是作
者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关
于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登
仕途，很不得志。鉴于此在设计导学案时，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的
资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。
3、开展小组合作学
习
教学中以小组为平
台，能组织有效的合作探究，各学习小组围绕问题，踊跃讨论。讨论到高潮，各学习小组围
绕“谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开深究， 以小组为单位搜集的资料进行智慧碰撞，这
样，学生可以更深入的理解文本，为一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究，达到让
学
生深层次感悟作品主题。
感觉到不足的是：
在学生经过三个回合的朗读后，让学生在积累文言词语时，大部分同学还很生疏，错误率比
较高，课前的预习指导很不够；课堂是注重了在情感方面的引导，也没能及时地引导学生进
行字词方面的比较；还有在“拓展延伸，联系现实”这个环节中，时间把握不够好，让学生
讨论拖延了一些时间，造成当堂背诵这个环节的时间过紧。
篇三：马说教学反思
《马
说》教学反思
谢 鹏
一、做好预习工作，激发学生兴趣，提高课堂效率
二、注重朗读，让
朗读贯穿于文言文教学的始终
对于作者、写作背
景以及“伯乐相马”的典故有了一定的了解之后，进入对课文内容的学习，对于文言文，我
非常注重诵读，古人云：读书百遍，其义自现。在教授这一课时，朗读贯穿于整节课的始终，
在教课之前，我已经布置学生回去熟读课文。在课堂上，我先范读，学生听读，注意语句的
节奏停顿，然后让学生自己读，读给同桌听，请个别同学起来朗读、其他同学点评。疏通了
句子的意思之后，学生对课文的内容比较熟悉了，再朗读，我发现，这时候朗读的效果就好
了很多。
三、合作探究，质
疑互解，以学代教
教授文言文时，传
统的教法——教师串讲，这势必会让学生以听记为主而忘记思考，《马说》这一课篇幅短小，
对于八年级的学生来说，完全有能力自己疏通意
思。所以同样，教授这一课的时候我没有逐字逐句地给学生疏通意思，而是给学生时间，让
他们小组讨论，一起结合课文下面的注释疏通意思，并圈点出有疑问的字句，以便出示在课
堂上一起讨论解决。这样就化学生的被动学习为主动学习。学生经过思考，也就明白了自己
是哪个字还不懂是什么意思，然后当堂解决，对于这个字的意思理解也就更加深刻。《马说》
这一课，学生问题比较多的主要是几个“其”字、“虽”字、“之”字的不同的意思，几个“饲”
字的不同读音和意思。根据学生的疑问，我加以引导，一一解释了这几个字在不同语境中的
不同意思，为了巩固，我布置他们在课后把这几个字在不同语境中的意思作为作业都归纳出
来。学生通过自己归纳总结，印象自然深刻得多，记得也牢。这样既潜移默化地培养了学生
的合作意识，又培养了学生的自学能力，同时又解放了老师，一举三得，何乐而不为呢？
四、根据文章语句
分析，体会作者思想感情
五、联系社会生活
实际， 拓展延伸
语文课堂不能是一
潭死水，只拘泥于课本决不会提升学生文化素养和人文精神，结合课文的课后研讨与练习第
三题：当今社会需要什么样的人才？怎样才能多出人才，人尽其才？对于这一个拓展延伸的
题目，一看到这个题目，许多学生就很调皮地说：“现代社会就需要我这样的人才！”抓住他
们的这个回答，我顺水推舟，“那么，你觉得自己是个怎样的人才？”有些学生一时不知该如
何回答，我继续点拨，“也就是说，你身上有哪些优点，你的这些优点，这些优秀的品质肯定
就是我们这个社会所需要的。”这样一说，问题就浅显了很多，许多学生都说了自己身上的优
点，比如：创新、诚信、讲义气、文采好、英语口语好、算术好??等等。“怎样才能多出人才？
人尽其才？”对于这两个问题，学生也能从多方面阐述自己的观点，有从个体自身努力，发
掘潜能来谈的，也有从完善社会机制来谈的，学生们各抒己见，回答精彩纷呈。可是，由于
时间比较仓促，在这一环节的处理上还是稍显草率。
通过这一课的学习，学生们总体上对内容掌握得较好。当然，教学是一门遗憾的艺术，如上
面分析的各个环节的缺憾，但是正是因为有遗憾有距离，才更让我不忘探索，不懈追求，在
今后的教学工作中，我还将不断探索，力求不束缚学生的思维，让学生能够爱学、乐学文言
文，并能够真正做到学有所获。
篇四：《马说》教学反思
《马
说》教学反思
彭美艳
唐代著名散文家韩愈的《马说》是一篇经典篇目，教材几经改革依然保留，足见其思想性、
艺术性的深远影响。“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有??”千百年来，
这个声音一直回荡在历史的天空，让那些怀才不遇、壮志难酬的世人流下同感的泪水。
本课的教学，我让
学生反复朗读，以引发学生情感上的投入，同时学习积累一些文言词语，引导学生理解本文
托物寓意的方法，挖掘文章的现实意义，培养学生自主探究、合作学习的习惯。
我在课堂教学进程
中，为了充分调动学生的学习兴趣，改变课堂教学模式，让学生在学习过程中，学会自主学
习，探究学习和合作学习。
1、积极培养学生自
学探究能力和团结协作精神。传统的课堂教学，教师唱“独角戏”、“满堂灌”、“填鸭式”的
教学方法。学生处于被动地位，学生成为了装知识的容器，这种教学模式和公式，不利于培
养学生的创新能力，束缚了学生的思维，学生的综合素质不利提高。新的课改对语文课堂教
学提出了新的要求，倡导“自主——探究——合作”的学习方法。这一学习方法，转变了教
师在课堂上的角色，由“灌输者”变为“指导者、点拨者”。学生学习由被动者变为了主动者，
由原来的“要我学”，变为了“我要学”。鉴于这一点，在这节课教学过程中，教师少讲，如
果讲，要讲到“点”上，要精要。许多知识点，主要通过学生间的讨论来完成教学任务。我
在课堂上和学生一起讨论，成为了学生学习活动的参与者、合作者。例如：在教学中设计的
五个问题，都是学生讨论完成，我只起到引导的作用。
2、课堂上适时地引
导学生进辩论，培养学生的语言表达能力。多年的课文教学使我深刻地认识到，目前中学生
的语言表达能力比较差，“言之无物，言之无序，言之无理”，更谈不上“通顺、连贯、得体”
了，如何培养学生的语言表达能力，如何培养学生的思维能力？为了解决这一问题，课堂教
学中我特设计了讨论这一环节。从学生的回答情况来看，收到了预想的效果。学生就“究竟
是千里马重要还是伯乐重要，说说理由。”这个论题展开讨论，有的同学很有创见，提出新的
见解，博得了全班同学的好评。可惜的是在“三读课文，读顺文本” 这
个环节中，节奏把握不够好，拖延了一些时间，造成“拓展”这个环节的时间过紧，学生审
美能力没有很好的表现，共鸣之音不强烈。
在和谐课堂里，学
生是课堂的中心，有民主的学习氛围。在民主的学习氛围中，学生能够充分、自由地彰显个
性，毫不隐瞒自己的观点，不论对与错，尽显个人所思所想，敢于向教材和老师质疑，不用
担心老师的责备，不用担心同学们的嘲弄，只在乎将自己的言论作为课堂交流、讨论的一部
分，积极参与，大胆表达。老师给予学生应有的指导与呵护，让每一个学生都能“体面”的
坐下。我的这节课正体现了这一点。和谐在我的课堂里开了花，这正是值得我炫耀的地方。 总
之本节课有的有失。在今后的教学中我会更注意把握好课堂的各个环节，深入文本，启迪孩
子对生活和生命的独到认识，无论是学习课文时的拓展，还是作文中的体验，能力的培养都
重于学习知识本身，这是动手、动脑、动心的一种生命的体验。
篇五：《马说》教学反思
《马
说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之
情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，
其时韩愈初登仕途，很不得志。鉴于此在学生自主学习环节中，我布置了一项内容：结合历
史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。
古人云：“书读百遍，
其意自见”，我首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握作品的情感基调，反复地朗读，
再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作
品深刻的感悟。课堂上适时地引导学生进辩论，培养学生的语言表达能力。
课文教学使我深刻
地认识到，目前中学生的语言表达能力比较差，“言之无物，言之无序，言之无理”，更谈不
上“通顺、边贯、得体”了，如何培养学生的语言表达能力，如何培养学生的思维能力？为
了解决这一问题，课堂教学我设计了辩论这一教学环节。从学生的辩论的情况来看，收到了
预想的效果。学生就“先有伯乐，还是先有千里马？”这个论题思辩很充分，有的同学很有
创见，提出新的见解，博得了全班同学的掌声。
篇二：马说,省级获奖教学设计
篇一：马说教学设计
《马说》教学设计
知识目标
1、积累文言文实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”等的词义。 2、了解作者及文体特征。
3、理解短文所阐明的深刻道理，领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。 能力目标：
1、提高学生自己学习文言文的能力，尝试让学生自己翻译通解全文 2、锻炼小组合作能力，能辨析一词多义，古今异义。 情感、态度、价值观：
1、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。
2、使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，培养学生学生对人才的认识。 教学重点：
1、理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。 2、托物寓意的写法。 教学难点：
1、引导学生理解文章表达的情感。 2、体会本文简练、含蓄的语言特点。 课时安排：一课时 教学过程： 一、引入
考大家一个问题，你们能列举出有关马的成语吗？（学生列举）那么，我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）同学们听说过“伯乐相马”的故事吗？
教师讲述：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。二、作者简介 1、指名介绍 2、教师投影强调:
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散
文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之一。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 三、解题（过渡后投影）
“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。
“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 四、朗读训练 1、听读
要求：请同学们注意下列字词的读音：
祗 骈死 槽枥 粟一石 食 才美不外见 邪 2、指名读。（一人一段） 3、自读 五、疏通文意
1、结合注解自译，圈画重点字词及疑难。 2.请学生找出需要注意的重点字词 3、教师强调。
（1）通假字
食马者不知其能千里而食也 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 （2）一词多义 策之不以其道 执策而临之
食不饱，力不足，才美不外见 食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也 六、整体感知
教师出示问题, 学生思考讨论： 1、文中的伯乐和千里马有怎样的关系?
世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。耶
2、韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？ 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 食不饱，力不足，才美不外见。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 3、千里马的才能被埋没的根本原因是什么？ 食马者不知其能千里而食之 4、文中那句话点明了中心? 其真不知马也
5、过渡:千里马的遭遇，让我们不仅心生怎样的情感？（同情。）
韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上，你能从这三个也字看出作者怎样的感情吗？（自渎每段末句，体会作者感情）
第一段末“也”，流露出无限痛惜的感情。
第二段末“也”，反问，有愤怒、谴责的强烈语气。（愤怒、谴责） 第三段末“也”，即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。（深刻嘲讽） 再读 ,体会作者的感情 七、背景介绍 这篇文章大约作于贞元十一年至十六年间（中唐时期）。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求重用遭冷遇。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，有才能之士不受重视，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 八、难点突破 教师提问：
1、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？“食马者”比喻“不能识别人才和重用人才的封建统治者”。“伯乐”比喻“善于识别人才的封建统治者”。“千里马”比喻“人才”。
2、作者借千里马不遇伯乐的遭遇，寄托了怎样的思想感情？这是采用了什么写作方法？ 借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。
托物寓意 九、拓展延伸
有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观点是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。如果你是千里马，要发挥自己的才干，得到重用，该怎么做？
十、布置作业
1、背诵课文
2、给韩愈写一封信，谈谈你学完本文的感受。
《马说》说课 惠安堡中学 关瑞芬
各位老师：
大家好！
我是来自惠安堡中学的关瑞芬。 一、说教材
我说课的题目是《马说》，它是人教版八年级（下）第五单元中的一篇文言文。这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不平之情和穷困潦倒之感却充溢其中。 教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引发学生的思考：当代千里马是否也要依赖于伯乐？ 二、说目标
通过这篇文章的教学，我准备达到以下目标：
1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”
2、理解作者的思想，领会文章的寓意。因为新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求
3、 引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。从而达到“培养学生的树立远大理想，不断完善自身素质，成为坚毅、
执着、博学、谦逊的人才”的育人目标。
采用托物寓意的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的一个重点，又是一个难点。 三、说教法
在教学思路和理念上我遵循以下原则：
新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。
按照以上思路，在本课教学中我主要运用了以下几种教法：
1、自主学习法 要求学生自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。经过自学，应基本读准字音、理解课文内容。
2、诵读品味法 要求学生在扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复朗读，读出文中的韵味，还课堂以朗朗书声,还可以对学生进行美的熏陶，培养学生热爱优秀文化的精神。
3、创造性学习法 要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神。 四、课前预习
1、通读课文，借助工具书给生字注音；
2、对照课文注释与工具书，口头翻译课文，读懂课文大意；并整理出预习中解决不了的疑难字词； 五、教学过程
1、马的世界 让学生总结带“马”字的成语及与马有关的知识.
这种导入既锻炼了学生自己动手查阅资料的能力，又拓展了他们的知识面，还将他们带入了文章情境。
2、讲解背景故事 这一项由学生自己完成.
3、了解作者让学生介绍查阅资料所了解到的韩愈，如有欠缺，教师作补充。 4、解读标题 标题为“马说”，实则为“说说马”，即发表一些关于“马”的看法，于是引出对“说”这种体裁的介绍。（用多媒体展示） 5、朗读课文，解读文本
篇二：《马说》教学设计
《马说》教学设计
教学目标
一、三维目标
知识与技能
1.积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“之、其、以”的用法。
2.了解作者及文体特征，理解短文阐明的道理；背诵并默写课文。 过程与方法
1.加强朗读训练，提高文言语感，提高文言文阅读能力。
2.体会托物寓意的写法，理解作者的思想感情。
情感态度与价值观
1.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。
2.认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之人。
二、教学重点、难点：
（一）重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
（二）难点
引导学生理解文章表达的情感。
三、教学时数：
1课时
教学过程：
一、 创设情境，导入新课
从斯皮尔伯格的最新力作《战马》导入
二、 简介作者，举三反一
学生结合预习及已有知识储备简介作者，教师引导学生关注其他古代仁人志士的作品，找出他们身上的相似之处。
预设：这些在中国古代文学星空中璀璨夺目的诗文大家们竟有着如此多的相似之处呢？ 韩愈究竟在马儿们的嘶鸣声中听出了什么？
下面就让我们一起走进这篇文章。
三、 “四读”感知，涵咏生味
学生活动：
一读：读准字音（判断、标注生字词）；
二读：读出节奏（区别句子主干，准确句读）；
三读：读懂文意（结合注释及工具书梳理文章内容）；
四读：读出感情（抓住关键句，读出感情、韵味）。
四、 质疑启思，释疑解惑
在了解文章大意之后，你产生了怎样的疑问，再读一遍，把问题或困惑之处和你的同桌交流。 师巡视、参与。
预设： 韩愈是不是食马者？
韩愈为什么能听懂马语？
他听出了千里马们怎样的心声？
引导：1，借物喻人
韩愈和千里马有着类似的遭遇：
千里马：只辱于奴隶人之手，骈死于槽里之间
韩 愈：失意被贬，沉沦下僚
共同的心境：
千里马：“鸣之”，发胸中愁苦
韩 愈：为 文，抒士子心声
2，托物寓意
谁决定了千里马的命运？何以见得？
谁决定了韩愈们的命运？何以见得？
共识：对封建社会人才选拔、任用制度的有力抨击；
对封建统治阶级埋没、摧残人才的不满；
怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
五、 畅谈感悟，关注人生
读完本文后，对你有哪些启发？你准备如何做现代的千里马？
六、 作业设计：
1、 背诵并默写全文；
2、 以练笔形式完成第五环节，并在接下来的学习实践中以实际
行动来做出改变，完善自己，为未来积学储宝。
板书设计：
马说
韩愈
伯乐（能发现、赏识、重用人才的人）
千里马（人才）
食马者（埋没、摧残人才之人）
篇三：《马说》公开课教案
《马说》教学设计
脉旺中学 龚国红 教学目标
1、朗读课文,理解短文所阐明的深刻道理。
2、理解“千里马”“伯乐”“食马者”的比喻义。体会托物寓意的写法。
3、认识封建社会人才被埋没的根本原因，体会作者的思想感情。 教学重点：理解文章的寓意，体会作者的思想感情。
教学难点：
1、体会托物寓意的写法。
2、认识封建社会人才被埋没的根本原因，体会作者的思想感情。
使用说明： 本案为第二课时使用。
教学过程：
课前检测，巩固预习
1、注音（指名一个学生口头交流，指名点评、领读）
骈（）死于槽枥（ ）之间 一食（）或尽粟（）一石（） ．．．．．．食（ ）马者不知其能 千里而食（ ）也 食( )之不能尽其材．．．
食( )不饱，力不足，才美不外见（ ） ．．
2、一词多义
虽故虽有名马（ ）虽有千里之能（）
食食不饱（ ） 一食或尽粟一石 （） 食马者 （ ） 策策之不以其道 （ ） 执策而临之曰 （ ）
以不以千里称也 （ ） 策之不以其道 （ ）
其安求其能千里也 ？（ ） 其真无马邪？ （ ）其真不知马也。（ ） 之虽有千里之能 （ ） 执策而临之曰 （ ）
一、激情导入，出示目标
二、自主学习，初悟感情
自由朗读课文，划出文中的带“不”、“也”的句子，初步感知其中蕴含的情感。
三、合作探究，品文悟情
1、这是一匹怎样不幸的千里马？（1、2小组展示，3、4小组点评、质疑）
机遇——
结局——
2、这是一个怎样无知的食马者？（3、4小组展示， 1、2小组点评、质疑）
驾驭的方法——
喂养的方法——
对马的了解——
对马的感叹——
3、“千里马”“伯乐”“食马者”在文中各有什么比喻义？本文用了什么写作手法？ （5、6小组展示，7、8小组点评、质疑）
伯 乐 ----
千里马 ----
食马者 ----
4、作者借千里马的遭遇，表达了什么情感？（7、8小组展示，5、6小组点评、质疑）
5、课文三个小节都用“也”结尾，作者表达的情感是否一样?如有不同，不同在哪里？
篇三：马说 教案
马说教案
马 说
【教学目标】
1.理解短文所阐明的深刻道理。
2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点,做一点初(转自：wWw.XiAocAoFanWeN.cOm 小 草 范文网:马说是韩语书法不平之鸣的篇章,请体会下面三句所表达的作者的情感)步的文学探究。
【教学重、难点】 1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2.掌握古今异义词。
【教学准备】
1.布置学生对照注释初读课文,也可以利用工具书,读准字音。
2.学生查找有关马的成语,并作解释。
3.教师准备一个关于千里马的故事,有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。
【设计思路】 把诵读作为本课教学的重要环节,训练学生的文言语感,逐步加深他们对课文的理解。明确“伯乐”和“千里马”的寓意,进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读,认真看注释,弄清大意。疏通文意只限于难词难句,学生理解就行,不搞机械的串讲。
【课时安排】 一课时。
【教学过程】
一、导入
(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”,给学生讲关于伯乐的故
事。) 相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 今天我们来学习《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。“马说”这个标题,是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、通读课文,整体感知
1.教师带读全文,要求学生注意难字的读音。
2.学生读课文,并且讨论、了解全文大意。
3.思考讨论: (1)文中千里马指的是什么? 要点提示:比喻人才。 (2)伯乐指的是什么? 要点提示:比喻识人才的人。 (3)归纳:本文就是通过千里马和伯乐,隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文,深入探究
(一)学习课文第一自然段。
1.指名朗读第一自然段。
2.思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?
要点提示:(1)无识马者则名马无名。 (2)先有马,再有对马的认识。就一般的马来说,应该是这样的情况。然而对千里马来说,情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来,只有一般对待,发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,就没有千里马。在这里,识马就成为前提了。 、 3.齐读第一自然段。 (二)学习课文第二自然段。 1.请一学生朗读第二自然段。
2.思考讨论。
(1)概括本段内容。 (2)跟常马一样都达不到,岂不是千里马不如常马了吗? 要点提示: (1)无识马者则千里马无法日行千里。 (2)通常数量的喂养,常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的,本领自然发挥不出来。这正是说明,千里马喂养不得法,便无法显示它的本领。
3.齐读第二自然段。
(三)学习课文第三自然段。
1.请一学生朗读第三自然段。 2.思考讨论: (1)概括本段内容。 (2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? (3)三个“之”字,用法是否一样? (4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? 要点提示: (1)妄言无千里马者,恰是不识千里马者。 (2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。 (3)前两个“之”,代词,指千里马,分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同:它可以不用,用了只起调节音节的作用,如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣,而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。 (4)表现了作者对统治者不能识别人才,摧残埋没人才的不满和愤慨。 3.齐读第三自然段。
(四)归纳课文。
1.读了本文请你谈谈作者的思想感情。
2.你如何看待这一问题的? 要点提示: 1.本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述,慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才,并抒发了作者怀才不遇的心情。
2.阅读本文的现实教育意义:读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶,深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福,要努力磨炼自己,使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
五、拓展探究
1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品? 2.他们作品大多写些什么内容? 3.如果你怀才不遇,你学哪一位古代文人? 把你的探究结果,写成一篇小短文,下节课交流。
六、布置作业
1.完成“拓展探究”中的三项作业。
2.背诵课文。
七、教后记
第一课时
学习目标
1． 掌握短文中实词和虚词的用法
2． 理解课文所表达的作者的思想，背诵课文。
【自主学习】
（一） 给加点字注音
祗（ ） 骈（ ） 槽枥（ ）尽粟（ ） 一石（ ） 食马者（ ） 一食（ ） 其真无马邪（） 外见（ ）辱（ ）伯乐（ ）
（二） 题解和作者
1. 说：说是古代的一种 （从表达方式角度）体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽，跟杂文相近。《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。