篇一：清明节谜语
清明节谜语
1.廉洁者多俭朴 [传统节日] 答案：清明节
2.情海无悔续前盟 [节气一] 答案 清明
3.晴转阴后有零星小雨 [传统节日] 答案：清明
4.日月交映绿池畔 [节气] 答案：清明
5.日月潭边春色满 [传统节日] 答案： 清明
日月潭边春色浓 [节日] 答案：清明
6.转晴之后湖中游 [节气] 答案：清明
7.月出江畔二分晴 [节日] 答案： 清明
8.月光如注草发萌 [节气] 答案：清明
9.《廉政之光》 [节气] 答案：清明
10半露香肩情激动 [节气] 答案：清明
11.不贪不昏廉政为官 [历法用语] 答案： 清明
12初见满月知放晴 [节气] 答案：清明
13树起神州廉洁风 [节气] 答案：清明
篇二：江苏省镇江市2015届高三期末统测语文
江苏省镇江市2015届高三期末统测
语文试卷
一、语言文字运用（15 分）
1．在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）
⑴人物语言的个性化是塑造人物形象的重要手段，不同的人物用语透露出不同的文化修养、职业特点、性格特征， ▲ ，尽显匠心。
⑵要想让“房地产热”真正实现降温，不是 ▲ 的事，简单通过限购和提高银行贷款额度的方式不能根本解决问题。
⑶在南美洲只有一周多的日程，谈南美实在有侈谈之嫌，只能 ▲ 话南美，权且充作南美洲的印象点滴吧。
A．只言片语一挥而就走马观花 B．只言片语一蹴而就浮光掠影
C．三言两语一挥而就走马观花 D．三言两语一蹴而就浮光掠影
2．下列诗句与“物象归余清”对仗工整的一项是(3分)
A．亭亭碧流暗B．日入孤霞继
C．林峦分夕丽D．湖云尚明霁
3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)
如此高人雅士，▲。一盏清茶在手，一卷古书在案，即可出则与山人野树对话，入则与心灵之音共赏。如此这般，即使身居闹市，心却依然自在。原来，静，是在心里，不是在山水间。
①坐闻蜂鸣蝶舞
②于是可以夜闻山泉叮咚
③立观云山雾海
④必是心中常怀一道山水
⑤晨沐雨露花香
A．①②④⑤③ B．①④⑤③② C．④①③②⑤ D．④②⑤①③
4．下列交际用语使用不得体的一项是(3分)
A．先生说得有道理，领教领教!
B．拙作奉上，甚感惶恐，望哂笑之余，不吝赐教。
C．非常感谢贵校师生对我的热情款待。
D．认真阅读完你的文稿，对其中不妥当的几处，我斗胆加以斧正。
5．下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（3分）
A．“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们应该把握时间，好好学习。
B．凡事不可能总不成功，正所谓“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。
C．我们在实现理想的过程中，要有不断进取的精神，就像古诗中说的那样“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
D．为什么写作高手总有写不完的有趣事儿呢？奥秘就在朱熹的诗句里“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，写作高手往往是生活中的有心人。
二、文言文阅读（19 分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
梅圣俞诗集序
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：?二百年无此作矣！?虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤？奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．予闻世谓诗人少达而多穷 达：通达
B．辄抑于有司，困于州县，凡十余年 凡：共
C．世徒喜其工，不知其穷之久而将老也徒：仅仅
D．取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷 次：编次，编纂
7．以下各组句子中，都分别能说明梅圣俞“穷而后工”的“穷”和“工”的一组是（3分）
①累举进士，辄抑于有司／幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老
②困于州县，凡十余年／其为文章，简古纯粹
③年今五十，犹从辟书，为人之佐／圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之
④郁其所蓄，不得奋见于事业／世之人徒知其诗而已
⑤世既知之矣，而未有荐于上者／然时无贤愚，语诗者必求之圣俞
⑥虽知之深，亦不果荐也／昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”
A．①③⑤B．①②⑤C．②③⑥D．④⑤⑥
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．欧阳修提出了“穷而后工”的观点，世间所流传下来的诗，大多是出于古代困厄之士之手，而且诗人越是困厄，写出来的诗就越高妙。
B．大凡胸藏才智、抱负，却又不能在当世施展的士人，将内心郁结着的忧愁感慨愤激等情绪，寄托在他们的作品之中，所以能写出了人们所难于言传的感受。
C．欧阳修认为，梅圣俞一直不得志，使得他在诗歌创作上“穷而后工”，写出了很多优秀的诗歌，但他到老也不得志，是非常可惜的。
D．题目中的“诗集”是选取梅圣俞从洛阳到吴兴这段时间的作品，欧阳修酷爱梅圣俞的诗作，所以就替这本诗集作序并把它保存起来。
9．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也（4分）
（2）然时无贤愚，语诗者必求之圣俞（3分）
（3）予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之（3分）
三、古诗词鉴赏（10 分）
10．阅读下面这首诗，然后回答问题。
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
王 维
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟【注】，看竹何须问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
【注】三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题?凤?字而去，这是嘲讽嵇喜是?凡鸟?。
⑴“桃源一向绝风尘”运用了什么表现手法，“一向”、“绝风尘”分别与哪两联相照应？(3分)
⑵颈联中吕逸人的居所有什么特点？颈联描写的作用是什么？ (4分)
⑶吕逸人最令作者尊敬的是什么？作者是如何表达对吕逸人的尊敬的，请结合诗句说 明。(3分)
四、名句名篇默写（8 分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴ ▲，如琢如磨。（《诗经·卫风》）
⑵子曰：“不愤不启，不悱不发，▲ ，则不复也。”（《论语·述而》） ⑶土地平旷，屋舍俨然， ▲ 。（陶渊明《桃花源记》）
⑷ ▲，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
⑸天街小雨润如酥， ▲。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
⑹ ▲，而不知其所止。（苏轼《前赤壁赋》）
⑺元嘉草草，封狼居胥， ▲ 。（《永遇乐·京口北固亭怀古》） ⑻历览前贤国与家， ▲ 。（李商隐《咏史》）
五、现代文阅读：文学类文本（20 分）
阅读下面的作品，完成12～15题。
我的遥远的清平湾
史铁生
①我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。和我一起拦牛的老汉叫?破老汉?，几颗零零碎碎的牙，几根稀稀拉拉的胡子，只带着个七、八岁的小孙女过。
②越是穷地方，农活也越重，总不得闲。清明节的时候我病倒了，腰腿疼得厉害。我一个人躺在土炕上。那天，队长端来了一碗白馍。后来才知道，是叫?子推?，是为纪念春秋时期一个叫介子推的人的。破老汉说，那是个刚强的人，宁可被人烧死在山里，也不出去做官。那天，队长把一碗?子推?放在炕沿上，让我吃。他也坐在炕沿上，?吧达吧达?地抽烟。队长看着我吃，不言语。临走时，他吹吹烟锅儿，说：?唉！‘心儿’家不容易，离家远。??心儿?就是孩子的意思。队里再开会时，队长提议让我喂牛。社员们都赞成。
③我喂十头，破老汉喂十头，在同一个饲养场上。破老汉爱唱，也唱得好。?老汉的 日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。?确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。但是 ，一唱起来，人就快活了。
④秋天，在山里拦牛简直是一种享受。半崖上小灌木的叶子红了，杜梨树的叶子黄了，酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣……尤其是山坡上绽开了一丛丛野花，淡蓝色的，一丛挨着一丛，雾蒙蒙的。灰色的小田鼠从黄土坷垃后面探头探脑；野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，?扑楞楞?飞上天；野鸡?咕咕嘎嘎?地叫，时而出现在崖顶上，时而又钻进了草丛……我很奇怪，生活那么苦，竟然没人逮食这些小动物。也许是因为没有枪，也许是因为这些鸟太小也太少，不过多半还是因为别的。
⑤有一回，我和破老汉吆起牛回村，离村老远，就听见饲养场上一声声牛叫了，儿一声，娘一声，似乎一天不见，母子间有说不完的贴心话。母牛的目光充满了温柔、慈爱，神态那么满足，平静。我最喜欢的是一头红犍牛，高高的肩峰，腰长腿壮，单套也能拉得动大步犁。红犍牛的犄角长得好，又粗又长，向前弯去；几次碰上邻村的牛群，它都把对方的首领顶得败阵而逃。我总是多给它拌些料，犒劳它……和牛在一起，也可谓其乐无穷了，不然怎么办呢？方圆十几里内看不见一个人，全是山。
⑥看牛顶架，那实在也是一项有益的娱乐。那年春天，我的红犍牛处在新秀的位臵上，开始对老黑牛有所怠慢了。它们拉开了架势，对峙着，用蹄子刨土，瞪红了眼睛，慢慢地接近，接近……猛地扭打到一起。红犍牛占据了有利地形，逼得老黑牛步步退却，只剩招架之功。红犍牛毫不松懈，瞧准机会把头一低，一晃一冲，顶到了对方的脖子。
老黑牛转身败走，红犍牛追上去再给老首领的屁股上加一道失败的标记。为了这事，破老汉阴沉着脸给我看。他抽着烟，望着老黑牛屁股上的伤痕，说：?它老了呀！它救过人的命……?
⑦那年冬天我的腿忽然用不上劲儿了，回到北京不久，两条腿都开始萎缩。住在医院里的时候，一个从陕北回京探亲的同学来看我，带来了乡亲们捎给我的东西，最后从兜里摸出一张十斤的粮票，说是破老汉让他捎给我的。粮票很破，渍透了油污，中间用一条白纸相连。?我对他说(本文来自：wwW.xIaocAofanwEn.coM 小草 范文 网:清明节的特殊用语)这是陕西省通用的。在北京不能用，破老汉不信，说：‘咦！你们北京就那么高级？我卖了十斤好小米换来的，咋啦不能用？！’我只好带给你。破老汉说你治病时会用得上。?
⑧我的遥远的清平湾……
（有删改）
12．请简要概括“破老汉”的形象特点。（4分）
13．简述文章第四段的艺术手法及其效果。（6分）
14．本文借写牛表现了“我”的哪些情感？ (4分)
15．为什么作者说“清平湾”是“我的”清平湾？请加以探究。（6分）
六、现代文阅读：论述类文本（18分）
阅读下面的文章，完成16～18题。
微时代里的微表达
顾文豪
法国大革命时期，歌德在《诗与真》里写：?在我们的小圈子里，我们既不关心报纸，也无意传播消息，我们的工作就是认识人。?两百多年后的今天，当我们据说身在一个 几乎人人都是微博控的?微时代?，耽溺于一呼即应的互动体验，瞬间转发的信息散布， 光怪陆离的微博文体，我们还会念及歌德这段话吗？
古人序、跋、铭、记、奏、表之类，如今更添新丁，名曰微博体。但论字数，古人写作本就尚简，主张文贵精洁，寥寥数语穷其隐微，尽其毫忽；论格调，微博上那些转发量颇高的文字，似乎也不外是送一碗鸡汤给你喝，指点人应对世情的所谓箴言，这些去翻翻《呻吟语》、《菜根谭》、《增广昔时贤文》，定然要慨叹古人从语词到深意的既富且美，我辈实在没什么拿得出手的见解与表达；论学养，算了，学养这事就不提了吧。
这类微博段子集，似乎从未认真思考如何通过写作探讨一些值得探讨的问题。在这样的微时代中，胜出的永远只能是充斥着娱乐性并且成功投射民众欲望的所谓?话题?与?事件?。没有噱头的问题是根本没机会进入读者视界的。
法国哲学家阿兰〃巴迪欧的演讲《电影作为哲学实验》极为深刻地指出，?‘大众’属于一个活跃的政治范畴，而‘艺术’属于一个贵族范畴。……‘艺术’所做的无非是保留一个精英贵族的范畴，而‘大众’则典型属于民主范畴。在‘大众艺术’中，你拥有的是一个在民主要素和历史的贵族要素之间的悖论关系。?
篇三：谜语
汨罗先生去，月下空鸣鹃节气清明
半掩情泪续前盟节气清明 三月游湖变化大节令清明 情海无悔，日月可鉴 十一邀亲朋，一起游汨罗 江中月澄澈 “洒扫庭除“
满月成影两相别，为卿终生尽白头、尽白头。 廉洁为政显高风3字民俗节日 廉洁者多俭朴 “虚心世所知“
清明节前又相聚字 清明节前始会面字 丙辰清明节 清明节字一
晴
服漠
漠脚
传统节日
节日
放晴游古湖，花前拂柳残 晴后有雨月移近 反腐倡廉，政务公开
节令节气节日节气
清明清明清明清明清明
月光如水水如天节气
节令清明节气清明
节日清明节
清明节 清明节清明节
节名清明节
劝君莫作独醒人节日清明节
京剧·卷帘格安天会
清明节前到大连13笔字 清明节前去聚会11笔字 清明节前又裁衣8笔字服 清明节前到首都，又是下雨夹着雾 清明节下独泪流古人
卫青
消保法词语服务者
廉洁者多俭朴 [传统节日] 清明节 情海无悔续前盟 [节气一] 清明 晴转阴后有零星小雨 [传统节日] 清明 日月交映绿池畔 [节气] 清明 日月潭边春色满 [传统节日] 清明 日月潭边春色浓 [节日] 清明 转晴之后湖中游 [节气] 清明 月出江畔二分晴 [节日] 清明 月光如注草发萌 [节气] 清明 《廉政之光》 [节气] 清明半露香肩情激动 [节气] 清明
不贪不昏廉政为官 [历法用语] 清明 初见满月知放晴 [节气] 清明 树起神州廉洁风 [节气] 清明