篇一：《回家》诗朗诵
第一章、生命数
男音独白) 起初,神创造天地.
(女音独白) 他创造天地.
(男音独白) 他创造了光 (幻灯片画面)
(女音独白) 因他的慈爱，有了光
(众音齐和) 这是佳美的大光
普照苍穹，彻亮时空
神驱除了黑暗的渊冢
万物始生，光明之中
(男音独白) 他创造了水和空气 (幻灯片画面)
(女音独白) 因他的慈爱，有了水，有了空气
(众音齐和) 这是生命泉中的水
(男音独白) 他创造了海，海边的陆地，地上的花草树榆 (幻灯片画面)
(女音独白) 因他的慈爱，有了海，有了陆地
(众音齐和) 愿天欢喜，愿地快乐
愿海澎湃，养育江河
愿草木结实，花儿结果,
愿树枝也来沐浴神的恩泽
(男音独白) 他创造了日月星辰 (幻灯片画面)
(女音独白) 因他的慈爱，有了日月星辰
(众音齐和) 神造成日头管白昼
(男音独白) 他创造了天空中的鸟，大地上的兽，江海里的鱼 (幻灯片画面)
(女音独白) 因他的慈爱，有了鸟兽虫鱼
(众音齐和) 这是神所喜悦的众生灵
(男音独白) 最后，神创造了人 (幻灯片画面)
(女音独白) 因他的慈爱，有了人
(众音齐和) 神按照自己的形象创造了人
用尘土造人的肉身
又赐灵给人的灵魂
人才有了真理的仁义和圣洁。
（男音独白) 我知道我是谁？
（女音独白) 我是神的孩子
(众音齐和) 我是你的孩子啊，是你的孩子??
（男音独白) 我知道我从哪里来？
（女音独白) 我从神的永恒之乡来
(众音齐和) 我从你的永恒之乡来啊，从你的永恒之乡来??
（男音独白) 我知道我要到哪里去？
（女音独白) 我要到神的永恒之家去
(众音齐和) 我要到你的永恒之家去啊，到你的永恒之家去??
第二章、巴别塔
（男音独白）人说：“天算什么？天虽比我高，我却能洞察天上万象的奥妙”
（女音独白）人说：“地算什么？地虽比我广，我却能掌握地上万物的存亡”
（男音独白）人说：“神算什么？神虽比我大，我却能像他一样知善恶，辨真假”
（女音独白）人说：“看啦，我是宇宙的王子，时空的宠儿，我自己的主人”
（男音独白）人说：“为何我要相信神？敬畏神？荣耀神？”
（女音独白）人说：“当相信的是我自己！当敬畏的是我自己，当荣耀的还是我自己！”
（男音独白）那一天，人决定离开神，离开这位生他养他，爱他的父神
（女音独白）那一天，人把自己藏起来，不肯再见神的面。
（男音独白）那一天，神知道人要离去，却仍然轻轻地呼唤他：“孩子，你在哪里？孩子，你在哪里？” （女音独白）那一天，孩子不再象小时候一样回答：“父亲，我在这里！”
（男女音齐白）那一天，神默默守在家门口，看着人一步步，一步步远走，远走??
（男音独白）人走了，那么自信的走了，走出永恒，走进凡尘；走出家园，走进世间，他并不知道走这条路，会有多么危险。
（男音独白）人来了，那么狂妄的来了，来这大地上，建立文明，建立城市，建立自己的千秋历史。最后，他还建立了一座塔，可以通天入地的塔，来传扬人的伟大，来和神一比高下。
（男女音齐白）巴别塔阿，英雄的巴别塔，革命的巴别塔，人手所造的巴别塔。
（男音独白） 人在塔顶问高天的神，满了夸耀声声：
（女音独白） 看哪，我能创造最伟大的文明，最繁华的城市，最辉煌的人类历史。我才是那创造的王。 （男音独白） 神从高天答塔顶的人，满了叹息阵阵：
（女音独白） 你自夸这伟大的文明，为何你却看不到文明背后，是累累的血痕？
（男音独白） 你自夸这繁华的城市，为何你看不到城市底层，是声声的冤魂？
（女音独白） 你自夸这辉煌的历史，为何你却看不到历史中间，是频频的战争？
（男女音齐白） 因为，人啊，你不愿意认真地看看你自己的罪恶，
(众音齐和) 看看你的罪恶呵！看看你的罪恶
（男音独白） 你不是自夸是最智慧，最高贵的人类么？
（女音独白） 为何你有时候比禽兽还虚伪，还阴暗呢？
（男音独白） 我造你的眼睛，不是为了见证光明么？为何现在有贪婪的光呢？
（女音独白） 我造你的舌头，不是为了表达真理么？为何现在说欺骗的话呢？
（男音独白） 我造你的手，不是为了追求良善么？为何现在做诡诈的事呢？
（女音独白） 我造你的脚，不是为了行走正直么？为何现在行不义的路呢？
（男音独白） 你的理性明知道什么是善，却为何立志行善却行不出来呢？
（女音独白） 你的理性可变可改，有没有准绳呢？
（男音独白） 你的良心明知道什么是恶，却为何还是有做恶的欲望和举动呢？
（女音独白） 你的良心可上可下，有没有尺度呢？
（男音独白） 你为何高看你的理性，你为何美化你的良心？
（女音独白） 你又为何以你的理性论断别人，以你的良心审判别人呢？
第三章、十字架
（男音独白）人远离了神，但神这位老父亲却不弃绝人
（女音独白）几千年来，神一次又一次借着世上的先知，来提醒人的迷失
（女音独白）他一遍又一遍的问：人啊，你在哪里，你在哪里？但人不肯听，也不肯悔，也不肯回答神 （男音独白）神爱世人，愿万人得救，不愿一人沉沦
（（男音独白）人间最卑微的出生在哪里?
（女音独白）在马槽里,没有枕,没有床,没有婴儿安睡的地方??
（男音独白）然而，神却选择出生在这样的马槽里
（女音独白）神说：“为了爱，我愿意！”
（男音独白）人间最悲惨的死亡在哪里？
（女音独白）在十字架，手被钉，脚被钉，身体被鞭打??
（男音独白）然而，神却选择被钉死在这样的十字架
（女音独白）神说：“为了爱，我愿意！”
（男音独白）人间最苦难的命运在哪里？
（女音独白）在流浪里，受寒冷，受饥饿，受人的嘲笑和逼迫
（男音独白）然而，神却选择这样的命运，
（男音独白）神说：“为了爱，我愿意！”
（男音独白）人间最枉曲的冤案在哪里？
（女音独白）在骷髅地，一个人没有罪，却被当作罪犯被杀害，
一个人没有罪，却为全人类的罪被钉死。
（男音独白）然而，神却选择承受这样的冤屈
（女音独白）神说：“为了爱，我愿意！”
（男音独白）是的，当金钱、外表、地位、背景、知识这世上的一切把同为上帝所造的人分为三六九等时，造物主却来到人间，饱尝人间一切苦难
(女音独白) 是的，他生于马槽，长于穷乡，死于酷刑，生前没有自己的居所，死后埋在别人的坟墓。 （男音独白）然而，即使如此,人还是不相信他
（男音独白）他生了，他死了，第三日，他又复活了。
（男音独白）他的复活将人类从罪恶的权势中赎买回来
（女音独白）他的复活将人类从死亡的毒钩中拯救出来
（男音独白）还使人类得享真正的平安
（女音独白）得享永恒的盼望
（男女齐白）得享神儿女自由的荣耀
(女音独白) 他曾应许：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”
（男音独白）他曾应许：“凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”
（女音独白）他曾应许：“凡信我的，必定有永恒的新生命.。”
(男女音齐白) 他曾应许：“我必与你们同在，直到世界的末了。”
第四章、生命树
（男音独白）两千多年过去了，今天,神仍然借着耶稣基督的福音，来寻找他的孩子们
篇二：1关于古诗
１关于“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的研究报告
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”出自唐朝诗人岑参的《逢入京使》。全诗是：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪始干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。 “马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的意思是：骑马在路上和好朋友相遇了，但是此时手中没有纸和笔，不能写封家书，只好凭你传句话给我的家人报声平安。 读的时候，我就在想那时候打仗肯定很辛苦，多年在外征战，自己思念故乡的亲人，亲人也在家乡盼望着他平安回家。建议大家多读读这类边塞的诗，就可以了解到唐代人更多的生活情况。
２关于“青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归”的研究报告
“青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归”这句话出自 张志和的词《渔歌子》。全词是： 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归。 我读完全词后，在头脑里想象了这样幅画面：一位戴着青色箬笠，披着绿色蓑衣的渔翁在垂钓。天空中的白色鹭鸶快乐地飞翔着，像是在为渔翁老爷爷的鱼而歌唱。那水中的鳜鱼也格外肥美，它们争着抢着从水中露出头来，呼吸着细雨中清新的空气。 难怪渔翁爷爷在风雨中也不回家，原来他是在欣赏着美丽的雨中景。
３关于“举头望明月，低头思故乡”的研究报告
“举头望明月，低头思故乡”出自唐代诗人李白的《静夜思》，全诗是“床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 李白42岁的时候，在朋友的推荐下来到了都城长安，可是李白在长安
的生活却不尽如人意。他感到自己远大的抱负无法实现，心中万分失望，毅然辞去官职，准备离开长安。 临行前，李白躺在床上彻夜难眠，想着自己以前走过的路以及３年来在长安的生活，更是感慨万千。这时，一缕月光透过窗棂照在李白的床前，那么洁白，那么柔和，像是蒙在地上的一层秋霜。顺着月光，李白抬起头来，看着空中皎洁的月光，激动不已，故乡，我的故乡，你在何处？激动之后，李白写下了这首千古流传的《静夜思》。“举头望明月，低头思故乡”一句也被所有漂泊的人在思乡时吟诵。
４关于“谁言寸草心，报得三春晖”的研究报告
有这样一幅画：一位白发苍苍的老母亲在灯下穿针引线，忙碌地为即将出行的儿子缝补衣裳。儿子身上穿着的衣服，也是母亲一针一线缝制的。母亲的身边放着叠好的行李，看来母亲又要送别儿子了。 唐代诗人孟郊的《游子吟》用诗写出了这幅图。这首诗是：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。原来母亲将母爱针针缝进了这“游子身上衣”中。儿子要出远门了，母亲担心他归期太迟，只好多做些衣服。我理解了最后一句：小草要感谢春天的阳光带给它生机，所以孩子要感谢母亲的爱。５关于“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的研究报告
“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”这句诗出自唐代诗人白居易的《暮江吟》，后一句是“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。” 这句诗写的是夕阳西下时的美丽景色，这一轮西下的夕阳斜斜照在水面上，因为它正在落下，所以只能照到近处的满面。被夕阳照到的地方
是红色的，太阳照不到的地方在青草的映衬下就是绿色的。 这句话里面，我最喜欢这个“铺”字。它让我想到了妈妈给我铺床时轻柔的动作。原来，阳光也是这样轻轻柔柔地照射在江面上，让同一江面变幻出两种不同的颜色。我还读过白居易的其他作品，比如《草》《钱塘湖春行》，有兴趣的朋友，咱们一起来读一读吧。
６关于“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的研究报告
“儿童相见不相识，笑问客从何处来”是唐代诗人贺知章的《回乡偶书》中的一句，全诗是“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。” 这首诗是贺知章８３岁重回家乡的时候写的，相传在他１０岁的时候，就和父亲离开了家乡，到长安去求学。背井离乡，他和父亲两人相依为命，生活十分艰苦。有的时候吃不上一口饭；有的时候穿不上一件完整的衣服，但是贺知章哪怕挨饿受冻，也要读书。 在外面度过了70个寒暑，８３岁的他终于回到了故乡。人老了，头发白了，但因为他多年和父亲生活在一起，家乡的口音没有改变。当他踏上阔别了70年的故土时，正碰上地村口玩的一群小孩，看着眼前这位老人，孩子们当然不认识他了，他们凑成一堆，迎上前去，很有礼貌地笑着问：“老伯伯，您从哪里来？”听了孩子们的问话，他感慨万千，往事一一映入眼帘，写下了这首《回乡偶书》。
７关于“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的研究报告“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”是唐代诗人李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的一句。全诗是“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下
扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。” 这是一首送别诗。李白与孟浩然是很要好的朋友，一次他们在黄鹤楼相见了，可是孟浩然要顺江而下，去美丽的扬州城。李白来送行，他站在岸边，看见载着朋友的那叶小舟渐渐离去，慢慢地消失在视野里。只有滚滚的江水不断地向东奔流，他心中无限伤感，于是写下了这首诗。 这首诗里面“孤帆”是最值得研究的。照理说，长江之上不可能只有一艘船，可是为什么在李白眼中却是“孤帆”呢？我查找了许多资料，才有了自己的看法。我认为“孤”字不是指“船”是孤独的，而是指人。孟浩然去了扬州，而李白却留在湖北，朋友分别了，那不就孤独了吗？
关于“海内存知己，天涯若比邻” 的研究报告
“海内存知己，天涯若比邻。”这句诗出自初唐四杰王勃的《送杜少府之任蜀州》。全诗是：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”“海内存知己，天涯若比邻”的意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。只要四海之内有知心的朋友，即使隔山隔水，远在天涯，感觉也会像是近邻一样。诗人高尚的志趣、广阔的胸襟都通过这首诗，特别是这句话表达出来了；这句诗发出的光芒简直要使一切送别诗黯然失色。因此“海内存知己，天涯若比邻”这句诗至今还常被送别的人们引用。
你的好朋友要到异乡去求学，或是搬家去外地，你去车站送她，听着火车的鸣笛，看着她恋恋不舍的眼神，你的心中虽然有万般不舍，
但为了(转载自：www.xiaocaOfaNWen.com 小草 范 文 网:关于回家的诗句)让对方不至于哭哭啼啼地坐上火车，你就可以用“海内存知己，天涯若比邻”来安慰她，当然她也可以用同样的诗句来安慰不忍分别的你。
希望有更多的人能记住这句诗，了解这句诗，并且能正确运用这句诗。
篇三：回家(诗歌)
回家
谷传民/作
家有多远
梦有多长
尽管一张小小的车票
终将实现我回家的愿望
一声叹息
不知有多少人在他乡漂泊
多少人像我一样
无论平民布衣
还是高官富商
不管以何谋生
追逐大小梦想
试问每一个离家的人
心不都是在一样的流浪
一年的思念
长城一样长
尽管列车的鸣笛里
我已看到白发苍苍的爹娘
几多感慨
人生的追求却如此漫长
渐行渐远
再也回不到原来的地方了
回不到小时候那片芦苇塘
来年还是
一年一年的牵挂
一年年的牵挂
让心一次次地感伤