篇一：歇后语及意思解释
歇后语及意思解释
1.孙悟空的毫毛——随变(便)。
形容本领或手段极高强不加限制，怎么方便就怎么做
2. 和孙猴子比跟斗——差著十万八千里。
形容差距很大
3. 孙悟空的金箍棒——能大能小。
比喻大小随意，不加限制
4. 叫他当了弼马温——表面上是封了官。
比喻实质架空，没有品从的官
5. 孙悟空守蟠桃园——坏事。
指办事出了差错或变故，喻指情况不妙了
6. 孙悟空赴蟠桃会——不请自来。
形容没有受到邀请自己前来。多指不速之客
7. 如来佛捉孙大圣——易如反掌。
形容办事毫不费力，轻而易举
8. 孙猴子压在五行山下——背上越来越重。
比喻生活越艰难或负担越来越沉重。
9. 像紧箍咒那样——可以管得住孙悟空。
指用某种的特别方法可以制服某人
10. 孙猴的帽子——紧得很。
形容指时间紧迫或约束很严
11. 猪八戒初进高家庄——假装好汉子。
比喻冒充英雄好汉
12. 猪八戒吃人參果——全不知滋味。
用来讽刺人对事物一无所知
13. 白骨精给唐僧送饭——虚情假意。
比喻并非是真心实意，不安好心
14. 白骨精骗孙悟空——哄不住。
比喻蒙混不了，无法欺骗
15. 猪八戒战白骨精——太自不量力。
不能正确估计自己的力量与能力
16. 乍入芦芋——不知深浅。
比喻新到一个地方，对当地情形还不熟悉
17. 单丝不线——孤掌难鸣。
比喻单独一个人的力量不能成大事
18. 磨砖砌的喉咙——又光又溜。
比喻人吃饭速度很快，一吞即下
19. 牛魔王(罗刹女)的扇子——越煽火越大。
比喻某种言行引起更大的不满或怨气
20. 铁扇公主的芭蕉扇——能大能小。
比喻事情的大小可以因人而定或喻人手段灵活，无论大小事都能应付自如
21.竹篮儿打水——一场空。
比喻徒劳无功
22. 滚汤泼老鼠——皮烂毛脱。
比喻灾情惨重、体无完肤
23.唐三藏取经遇到猪八戒——整天叫散伙。
指对所作事业缺乏坚定信念，一遇困难就动摇不定
24. 猪八戒背媳妇——上了孙猴儿的当。
比喻给人蒙骗、愚弄了
25. 猪八戒擦粉——遮不了丑。
比喻用尽方法也遮掩不了不光彩的事
26. 猪八戒照镜子——裡外不是人。
形容处境为难，里外上下到处都遭受到埋怨
27. 猪八戒上阵——倒打一钯。
比喻不承认自己的过失，反而倒咬别人一口
28. 观世音看见红孩儿——见财难舍。
形容看见钱财即不忍心抛弃，而企图据为己有
29. 西天路上的孙行者——劳苦功高。
比喻出了很大力，吃了很多苦，立了较高的功劳 30. 唐三藏取经——好事多磨。
比喻美好的事情总在实现或成功之前常常会经历许多波折 31. 送走了猴子来了个姓孙的——一样不好对付。
比喻人或事情难以应付 32. 一口气吹灭火焰山——口气不小。 比喻人说话的气势很大
33.老王卖瓜——自卖自夸 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强
34.黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 指伪装善良，实则包藏祸心 35.狗撵鸭子——呱呱叫
形容极好。指上等的，优良的。既指人的本领，也指货物的质量 36.猪鼻子插葱——装相（象）
指装模作样。讽刺人的意思 37.三十六计——走为上计
指无力抵抗时，以逃跑为上策
38.铁打的公鸡——一毛不拔
形容人非常吝啬自私
39.箭在弦上——不得不发
比喻形式紧迫，不得不采取某种行动
篇二：歇后语的意思
1、老王卖瓜——自卖自夸
【解释】夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。比喻自己称赞自己的货色好或本领高强。
【造句】：杨啸《大字报》：“这是我出的大字报呵！那不成了老王卖瓜，自卖自夸了吗？”
2、黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
【解释】：指伪装善良，实则包藏祸心。 也作“黄鼠狼给鸡拜年，存心不良”、“黄鼠狼给鸡拜年，没安好心肠”。
【造句】：别轻信了他的好话，爱耍小聪明的他是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心，在动你财产的脑筋。 一向跟小米关系非常不好的小丽，现在居然来给小米送贺卡，真是
3、黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。
狗撵鸭子——呱呱叫
【解释】：形容极好。指上等的，优良的。既指人的本领，也指货物的质量。
【造句】：他象棋下得呱呱叫。“咱班里表演节目，各个出色，都是刮刮叫，超等第一名的角色。”“这瓶药水，顶刮刮啰！顶刮刮啰！
4、猪鼻子插葱——装相（象）
【解释】：猪的鼻子本来很短，但是非要用葱来加长，假装是大象。所以歇后语利用了谐音，装相就是装模作样的意思。讽刺人的。
【造句】：这件东西让你做成这个样子，你没有真能耐，还逞强真是：猪鼻子插葱——装相。中国公共财政政策被糟蹋成这个样子，管理
者学识的粗俗浅陋令人震惊，竟然还敢猪鼻子插葱——装相。例如强英打断水莲的话,恶狠狠地:“好啦好啦!别他娘的猪鼻子插葱——装象啦！
《基础训练》五（下）第一单元
歇后语积累与运用
竹篮打水—— 一场空
病好打医生——恩将仇报
蝲蝲蛄穿大衫——硬充绅士
老牛拉破车——慢腾腾
洗脸盆里扎猛子——不知深浅
1.小明这个人真不知道好歹，小丽帮了他，不说声谢谢也就算了，
还 ，在背后说小丽的坏话。
2. 做事之前要考虑周到，否则最后，再后悔也来不及了。 3. 我专门打这些个所谓的有身份的人，专门打这些个什么李家小姐、吴家少奶奶的！看她们还到处管闲事不？。
4. 有人嘲笑他异想天开，说他是 。可张海涛有着犟脾气，在他的身上似乎有一种顽强的生命活力，只要是认准的理，就非要尝试一下不可。
5. 祝大家在新的一年里，事业、生活都蒸蒸日上，牛气冲天，千万不
要 ，更不能牛皮哄哄噢。
《基础训练》五（下）第二单元
歇后语积累与运用
黑瞎子打立正—— 一手遮天
瘸子骑瞎马——各有所长
泄了气的皮球——瘪了
驴粪蛋儿——外面儿光
脚踩擀面杖——站不稳
1．我上小学时，早上经常不吃早饭，刚下第二节课，肚子便就
像 ，而且叽里咕噜直叫。
2.很多村官简直就是“土皇帝”，他们贪赃枉法，中饱私囊，鱼肉乡里，胆大妄为，他们权力太大，村民是敢怒而不敢言，真可谓是 。
3．小时候，俺娘最常夸俺的一句话是： ！平常在家油瓶倒了都不带扶的我，出了门就特勤快，扶老携幼跟小雷锋似的。
4．在这次校手抄报比赛上，我们班每个人都发挥了自己的特长，画画不好但书写不错的同学负责书写，书写不太好但擅长排版的同学负责版面设计，这真
是。
5．一直以来，当妈妈问起我的考试成绩时，我都对她撒了谎，虽然躲过了一时，但我总感觉有点 ，这件事早晚会被戳穿的。”
《基础训练》五（下）第三单元
歇后语积累与运用
老母猪喝泔水——吹大泡
老母猪耕地——光会使嘴
大水冲了龙王庙—— 一家人不认一家人
老虎嘴上拔胡子——危险
热锅上的蚂蚁——急得团团转
1．爸爸在手术室外度过了一生中最漫长的五十分钟，他像一
只，又像一只不安的猴子——上窜下跳。
2．李老汉家的两个儿子彼此之间常常闹矛盾，经常为了一些鸡毛蒜皮的小事见面就
吵，甚至相互大打出手，这真是 。
3. 他这个人，讲起道理来一套一套的，但是当真正做起事来，却
是，什么也做不好。
4．云绮被邵力说得满面绯红，骂道：“哼，我就知道，你是癞蛤蟆想吃天鹅肉——想得美！”邵力哈哈大笑，说：“我是想得美，你呀，。”
5．最近，日本在钓鱼岛问题上十分嚣张，不断挑衅，意图侵犯我国的固有领土，这真是 ，我们早晚会给他点颜色看看。
《基础训练》五（下）第四单元
歇后语积累与运用
小鬼门前告阎王——找错了衙门
小孩儿嚼泡泡糖——吞吞吐吐
猫咬猪尿泡——空欢喜
猫撩狗——不是对手
骑驴吃豆包——乐颠了馅儿
1.这几天，我总感觉爸爸妈妈好像有什么事情瞒着我，平常说话心直口快的他们，最近说起话来总是！
2.在拥有神奇的七十二般变化的齐天大圣孙悟空面前，那些西天路上的妖魔鬼怪简直就是，悟空轻轻一挥金箍棒就把他们打得落花流水。
3.妈妈昨天说要带我去游乐场玩，我高兴得一晚上都没有睡好觉，结果今天天公不作美，下起了瓢泼大雨，游乐场临时关了门，我最后落了个 一场。
4.几天前，小李被小王打成了重伤住进了医院，于是小李向当地派出所报了案，谁知派出所的所长竟然是小王的亲叔叔，结果小李不但没有得到赔偿，反而被囚禁在了看守所，这真是 。
5. 有一次李莲英又称她活菩萨，她趁机感慨地说：“菩萨再好也是个女流，还得听如来的……”李莲英洞察了慈禧的心思，立即改口称她老佛爷，慈禧听了高兴
得 。
《基础训练》五（下）第五单元
歇后语积累与运用
苍蝇落进蜘蛛网——蹬达不开
高射炮打蚊子——大材小用
打破砂锅——问（纹）到底
黄鼠狼进磨坊——硬充大尾巴驴
初生牛犊——不怕虎
1.这个小伙子真有闯劲儿，不管多么难的活儿都敢接，说干就干，真可
谓。
2.在学习中，遇到不明白的问题就要有 的精神。
3.“伦敦奥运会上中国男篮打得太差了，要是我们上，准行！”明明说。“明明行了吧，你别。”小峰撇撇嘴说。
4.最近的烦心事太多了，简直有点像 。
5.让我们班赫赫有名的数学“小博士”做这么简单的数学题，简直
是 。
《基础训练》五（下）第六单元
歇后语积累与运用
针尖儿对麦芒儿——尖儿对尖儿
敲着空碗唱大戏——穷欢喜
强拧的瓜——不甜
敲山震虎——瞎咋呼
麻秆儿打狼——两头儿害怕
1.“你喊啥？你以为就能吓住人？不过是虚张声势！”
2．金兀术挥军南下，南宋朝廷乱成一团麻，群起要求追究第一次绍兴和议的责任。此时宋高宗躲在临安“行宫”啃手指甲，心中。
篇三：歇后语的文化内涵
歇后语的文化内涵
汉语多种多样的形象化语言形式之中有这样一种形式：它原则上由前后两个语言片段（所以称为“片段”，因为它在结构上有的是词、词组，有的是子句或句子）组成；前一片段是言在此而意在彼的譬喻，后一片段是说明或解譬。作为修辞手段之一，为增加语感上的效果，它常常被运用于文艺作品和社会言语生活之中。不管在口语或书面上，这种形象化语言形式，和成语同样地习闻常见，这就是一般常说的歇后语。
温端政先生在《歇后语的语义》中对歇后语的语义进行了介绍，涉及到歇后语的基本义、附加义，歇后语的单义性、多义性以及反义歇后语和同义歇后语等方面，其中涉及到歇后语的附加义，温端政先生在文章中简要的描述了歇后语的风格色彩，即有些歇后语基本意义相同，但由于前一部分取材不同而产生了不同的风格色彩，这种风格色彩，往往是人们不同生活经历的反映。并例举了相关的例子，从这一个角度出发
文化的含义非常的广泛，本文在介绍歇后语的文化内涵时主要是从两个方面出发，第一个是共时层面的，即歇后语所体现出来的地方特色包括民俗与语言等，第二个方面是历时层面的，即歇后语所反映的社会历史和时代特征。下面分别来介绍：
一、 歇后语所体现的地方特色：
从地域上来说歇后语来源于祖国的各个角落，自然也就带上了各个地方的地域特色，文化是社会生活的镜子，语言既是一种文化同时也是文化的载体，而歇后语则是语言文化中的一种。在体现地方特色这一个方面，我们主要考虑的还是各地的歇后语也可以称之为方言歇后语，而不是共同语歇后语。因为共同语歇后语反映的是我们共有的文化，对各地的文化差异相对来说反映的就比较少。下面从三个方面来介绍歇后语对地方特色的反映：
（一） 对生活环境以及饮食习惯的反映
各地的歇后语往往反映了当地的生活环境和饮食习惯，这种反映主要通过一些基本义相同而前半部分不同的歇后语表现出来，例如：
① 渔夫听到渔讯——喜之不尽。
② 猎手赶上兽群——喜之不尽。
③ 山腰里遭雨——进退两难。
④ 鱼刺卡喉咙——进不去，出不来。
⑤ 围着火炉吃西瓜——外热里冷。
在这几个例子中，①和②、③和④表达的基本义相同，但前半部分不同，也就是温端政先生所说的附加义。从这种差异中，我们可以明显的看出湖区和山区生活环境的差异。“渔夫”、“渔讯”、“鱼刺”带有明显地湖区特征，而“猎手”、“兽群”、“山腰”则是山区才会有的。⑤是新疆的歇后语，反映的是当地昼夜温差极大的气候状况，根据歇后语所描述的对象，我们往往能够判断出当地的生活环境，另外还有一些歇后语能够反映当地的饮食特色，例如：
① 小葱拌豆腐——一清二白。
② 三分钱的合渣——懒得热。
①是来源于东北的歇后语，小葱拌豆腐是当地常见的吃食，事实上大多数人都能明白这条歇后语所表达的意思，而②则不然，很多人不明白“合渣”为何物，“合渣”是恩施土家族人一种常见的食物，使用黄豆粉磨成渣加碎青菜叶做成的，这个食物在当地非常便宜，所以说三分钱的合渣，是不值得再热一遍的，用来比喻某事不值得费心去做。通过这样一些歇后语，我们就可以发现地不同的饮食习惯。
（二） 对风俗习惯的反映
不同的地区，有不同的风俗习惯，很多风俗习惯也在本地区的歇后语中得到了表现，例如：
① 吹蹋苫面纸——露出鬼相来。
② 二十三的马王爷——只准说好不准说坏。
①是山西歇后语，反映的山西的一种民俗，即人死后要在死人身上盖上一种叫做“苫面纸”的麻纸，然后让亲人见最后一面才盖棺，因为当地人认为人死为鬼，如果不盖纸会吓到人。如果“苫面纸”被吹蹋了，不就露出“鬼相”来了。②同样是山西歇后语，当地人称灶神为马王爷，认为在腊月二十三的时候马王爷会向天庭汇报人间各家的生活状况，为了使他只说好话不说坏话，这天家家户户都会用麻糖供奉他来糊住马王爷的嘴。如果不了解当地的民俗，对这些歇后语我们是无法理解它所包含的意思的。
（三） 对方言的反映
我们通常说方言歇后语，指的是某个方言区的歇后语，是相对于共同语歇后语而言的。在方言歇后语中，并不是所有的都是方言，但却有很多保留了当地方言的特色，例如：
① 矮子过河——安（淹）心。
② 白菜地里耍镰刀——把棵（嗑）捞（唠）散了。
③ 鼻子上挂钉锤——掴齿（可耻）。
①是四川的歇后语，在四川话中“安”和“淹”读音是一样的，都读作ān，而在四川方言里，“安心”即存心、故意的意思。②是东北歇后语，“棵”和“唠”分别谐音“嗑”和“唠”，在东北话里唠嗑就是聊天的意思，把嗑唠散了即说话偏离了主题。③是长沙歇后语，“掴齿”在长沙话中和“可耻”谐音。这几个例子都是方言在歇后语中的应用，如果我们不懂当地方言也就难以理解歇后语所表达的意思，通过这些我们也可以看出歇后语对各地方言的反映。
二、 对历史和时代特征的反映
歇后语是由人们群众在漫长的社会生活中逐渐创造出来的，它从出现到定型并流传下来经历了很长的时间，经历了漫长的历史岁月，歇后语必然对它出现时的历史有所反映，与此同时新的歇后语随着时代的变化也在产生，这里就从两个方面来对其进行介绍：
（一）对已消失的历史现象的反映
很多历史上存在过的事物或现象虽然现在已经消失了，但是当时的人们根据它们所创造的歇后语却一直沿用了下来，所以那些消失了的事物或现象就在这些歇后语里被保存了下来，这里面既有物体也有各种机构和制度。
① 薄砂吊儿里煮元宵——肚子里有，嘴里倒不出。
② 曹州兵备——管事宽。
③ 府官进县门——直进直出。
①中的喻体现在通常作“茶壶里煮元宵”，薄砂吊儿现在很多人已经不知道为何物了，也很难找到实物，可是早年却有此物，是一种肚子很大，壶口和嘴都很小的炊具。②中的曹州和兵备现在都已经不存在了，古曹州府在今山东菏泽县，兵备是古代掌地方兵权的机构。③中的府官现在也已经不存在了，这里反映的是古代的官制，府官要比县官大一级，所以是直进直出。在这几个例子中，出现了现在不存在的一些事物以及现象，我们要理解歇后语的意思就必须要对这些已经消失了的事物有所了解，同时通过这些歇后语，我们也得以窥见历史上曾经存在过的一些事物、现象以及制度。
（二）对新出现的新的时代现象的反映
时代是不断发展的，旧的东西在不断消失，新的东西也在不断产生。歇后语虽然大部分都是经过很长的历史传承下来的，但是随着时代的发展，也有很多新的歇后语产生，新的歇后语又往往带有它产生的那个时期的印记
① 大家看电影——有目共睹。
② 电线杆上插鸡毛——好大的掸（胆）子。
③ 飞机上挂暖壶——高水瓶（平）。
在这几个例子中出现的“电影”、“电线杆”、“飞机”“暖瓶”都是古代所没有的，这都是近代以后才出现的东西，而这几个歇后语也是随着时代的发展根据新的东西所创造出来的新的歇后语，这些歇后语反映了时代的变化与进步。
《歇后语的语义》从各个方面对歇后语的语义进行了介绍，而本文则以歇后语的风格色彩为基点，从文化角度来看歇后语。歇后语由于它与民间文化以及人民群众的密切联系，在表现文化方面具有很大的优势。从歇后语上，我们既可以发现不同地区的不同文化，也可以发现整个历史的发展变化，这是歇后语的独特文化内涵。
参考文献：
李金葆、梅芳 2000年《歇后语与汉族精神文化》 《新疆教育学院学报》第1期
王雅静、王坤 1999年《歇后语及其文化意蕴述略》 《吉林师范学院学报》第6期
夏雪峰 2004年《歇后语的风格色彩》 《龙岩师专学报》第2期
袁甲 2008年《中国饮食文化对语言的影响》 《文学教育》第5期
马晓红 1998年《民俗语言的传承与流变》 《湖北师范学院学报》第2期