篇一：每日一句之常用歇后语
篇二：孔夫子的歇后语
孔夫子挂腰刀——不文不武。
孔夫子卵脬（音抛）——文謅謅。
乡下人不识孔夫子——读书老爷(独输老爷)。
孔夫子擐搭裢——两头书(两头输)。 孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。
孔夫子念书——咬文嚼字。
孔夫子唱戏——出口成章。
孔夫子跌到桥底下——（尸）诗书横流。
孔夫子的手巾——包书（输）。
孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。
孔夫子讲学——之乎者也。
孔夫子教三字经——埋没人材。
孔夫子吃粥——心里没数。
孔夫子拿笤帚――斯文扫地。
孔夫子放屁――文气冲天。
孔夫子出门——三思而行。
孔夫子当教授——古为今用。
孔夫子的背包——准是书（输）。
孔夫子的褡裢——书呆（袋）子。
孔夫子的坟——久慕（墓）。
孔夫子穿西装――不土不洋。
孔夫子门前卖《论语》——自不量力。 孔夫子面前讲《孝经》——假斯文。 孔夫子偷钱包——文明人不做文明事。 孔夫子游列国(本文来自：wwW.xIAocAofaNwEn.com 小 草范 文 网:歇后语过后赔偿的上一句)——尽是理（礼）。
孔夫子的徒弟――闲(贤)人。
孔夫子背书箱——里面大有文章。
孔夫子拜师——不耻下问。
孔夫子搬家——净是书（输）。
孔夫子的砚台——心太黑。
孔夫子下凡——一输到底（地）。 孔夫子的褡裢——书呆(袋)子。
孔夫子挂腰刀——文不文，武不武
孔夫子穿西装――不土不洋。
孔夫子当教授——古为今用。
孔夫子的坟——久慕(墓)。
孔夫子擐搭裢——两头书(两头输)。孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。
孔夫子的徒弟――闲(贤)人。
孔夫子念文章——咬文嚼字
孔夫子下凡——一输到底(地)。孔夫子搬家——净是书(输)。
孔夫子卵脬(音抛)——文诌诌。
乡下人不识孔夫子——读书老爷(独输老爷)孔夫子背书箱——里面大有文章。孔夫子教《三字经》—— 大材小用孔夫子拜师——不耻下问。
孔夫子的背包——准是书(输)。孔夫子的砚台——心太黑。
孔夫子游列国—— 尽是理(礼)
孔夫子讲学——之乎者也
孔夫子门前讲《论语》——自不量力孔夫子背书箱——尽是输(书)
孔夫子打哈欠—— 一口书生气
孔夫子的嘴巴——满口是理
孔夫子出门——三思而行 孔夫子背书箱 里面大有文直章
孔夫子拜师--不耻下问 孔夫子唱戏——出口成章
孔夫子讲学 之乎者也
2.孔夫子的嘴巴 出口成章
3.孔夫子拿扫 斯文扫地
4.孔夫子教三字经 埋没人材
5.孔夫子念文章 咬文嚼字
6.孔夫子的手帕 包输(书)
7.孔夫子搬家 尽是输(书)
8.孔夫子的徒弟 闲(贤)人
10.孔夫子门前卖文章 自不量力 孔夫子的徒弟--闲{贤}人
孔父子搬家－－尽是输｛书)
孔夫子的坟-----久慕(墓)大名
孔夫子讲学 之乎者也
孔夫子的嘴巴---- 出口成章
孔夫子拿扫-----斯文扫地
孔夫子教三字经----- 埋没人材
孔夫子念文章----- 咬文嚼字
孔夫子的手帕---- 包输(书)
孔夫子搬家---- 尽是输(书)
孔夫子的徒弟---- 闲(贤)人
孔夫子背书箱-- 里面大有文章
孔夫子拜师--不耻下问
孔夫子唱戏——出口成章
孔夫子游列国——尽是理（礼） 孔夫子打哈欠-----满口书生气
篇三：谚语、歇后语
谚语，是口头讲说的具有深刻含义的定型化语句。谚语所包含的民众知识最丰富，常被人引用为说话的论据。
谚语和民谣的区别：
一、从整体结构上看，虽然二者都有篇幅短小的特点，但是谚语更为短小，一般只有一句的完整语气。最简练的谚语只有五六个字，如“春打六九头”、“春雨贵如油”等。有些谚语由两个或三四个小句组成，但这几个小句是用一句话的语气一气呵成的，如鄂西谚语“车到山前必有路，船到桥头自然直”。民谣也有一两句的作品，但是五六句以上的居多，而且通常有几个语气完整的句子，如我国北方流行的数九歌“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，更牛遍地走”。
二、从内容上看，谚语讲述某社会集团或特定范围内长期存在的规律、经验等，带有一定的哲理性。民谣的内容一般针对特定背景、场合的事情来咏唱，许多民谣带有较强的时代性或短期性。如“和珅跌倒，嘉庆吃饱”等。
谚语的特点：
一、意味深长。
二、表述巧妙。
三、形式精练。
谚语得具备三个S：SHORTNESS（短小），SENSE（意味），SALT（风趣），这是对谚语特点总的概括。
歌颂类型的谚语：
家贫出孝子，国乱识忠臣
骏马的蹄力有限，人民的智慧无穷。（蒙古族）
百姓齐，泰山移。
批判类型：
人面逐高低，世情看冷暖。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
劝诫类型：
一个和尚有水吃，两个和尚挑水吃，三个和尚没水吃。 忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
善恶随人作，祸福自己招。
小不忍，则乱大谋。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
满招损，谦受益。
要想人不知，除非己莫为。
多行不义之必自毙。
生产类型：
腊月大雪半尺厚，麦子还嫌“被”不够。
麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。
大雪飞满天，来岁是丰年。
大雪下成堆，小麦装满屋。
今冬大雪飘，明年收成好。
大雪兆丰年。
一场冬雪一场财，一场春雪一场灾。
冬雪一条被，春雪一把刀。
腊雪如盖被，春雪冻死鬼。
冬雪是麦被，春雪烂麦根。
下秧太冷怕烂秧，小秧出水怕青霜。
棉怕八月连天阴，稻怕寒露一朝霜。
荞麦见霜，粒粒脱光。
八月初一雁门开，大雁脚下带霜来。
春旱谷满仓，夏旱断种粮。
春旱不算旱，秋旱减一半。
水荒一条线，旱荒一大片。
天气类型：
水缸穿裙山戴帽，灶灰结圬雨来到。
初雷响声偏西南，秋季雨多雨连天。
立秋前后降雨点，白露期间地不干。
1、 谚语与比喻
谚语大部分是用比喻的方法构成的，比喻是构成谚语最基本的最重要的手段。因此，应用比喻，不仅能使谚语有具体可感的形象，而且表达含蓄，产生一种言在此而意在彼，“言近旨远，辞浅意深”的语言效果，可以说，没有比喻就没有谚语，比喻是谚语的生命。
1）、语句层面的比喻
此类形式上的比喻句，包括明喻、暗喻两大类，明喻式谚语有本体，有喻体，有喻词；暗喻式谚语也有本体，喻体，没有喻词或者用“是”、“等于”等词语联结本体和喻体。它们有相同的结构形式：
① 单句式
例如，“兵败如山倒”，“救兵如救火”，“伴君如伴虎”，“军令如山倒”，“人心不似长流水”等，有本体，有喻体，有喻词。“如”“似”，结构上为一般单句，本体和喻体都是词。 又如“车辙是路引”，“有病方知健是仙”，“失败是成功之母”，“丑妇家中宝”，“人生一盘棋”等，前三句用“是”字联结本体喻体，后两句干脆省略了喻词，是典型的暗喻式谚语。
② 单句延伸式
有的比喻不只具有三个基本的要素，比喻后面还有延伸的部分，这部分和喻体有意义上的联系，实际上是形象地阐明和深化本体的，显示本体的固有特征，并且进一步展示喻体。例如“困难像弹簧，你弱他就强”，“众人是杆称，斤两称分明”前句明喻，后句暗喻，都对喻体作了进一步的阐述。
③ 双句单比式
即本体和喻体都是句子结构，一个结构表示本体，一个结构表示喻体，合起来是比喻结构的整体。而双句结构的暗喻，多半是不用联结词语。例如，“时间一分，贵如千金”，“时间好似河流水，只能流去不流回”，“隔夜茶，恶如蛇”，“人到难处，就如虎落深坑”，“读书不讲，隔靴搔痒”，“前事不忘，后事之