篇一：读《冉注伤寒论》笔记
读《冉注伤寒论》笔记
作者：黄煌
冉雪峰（1877—1963），四川省黛溪县人，六世医传。 自幼习文学医，十五入津，十九乡试， 在父亲冉作楫的教导下不入仕途，遂常采药攀登瞿塘险峰之巅，治病问疾于田禾农舍之间。 早在三十年代便名扬全国，时有“南冉北张（锡纯）”之誉。 冉氏曾在湖北创办湖北中医专门学校，并任校长，建国初期， 任重庆中医进修学校校长。1955年任中医研究院学术委员会主任。 著作有《冉注伤寒论》《八法效方举隅》《国防中药学》《大同药物学》《大同方剂学》《中风临证效方选注》《大同生理学》等。
《冉注伤寒论》为冉氏八十岁时所作。 此书总结其六十年临床经验，惜未能最后完稿而长逝。存稿为序论、释名、概要、 太阳篇总论、阳明篇总论、少阳篇总论、太阴篇总论七大篇章， 也可反映冉氏伤寒学的概貌。
释名，是全书的重点。冉氏认为数千年来， 伤寒学说争执不清的关键在于伤寒之名不正。他说：“名不可假，名之不正， 言何以顺，事何以成？”“余谓读《伤寒论》， 当先求其所以命名伤寒之意，不审其论之何以名伤寒，无怪人之不善用伤寒方也”。 冉氏认为，《伤寒论》书名伤寒与书内证四伤寒的含义是不同的。 ”书名伤寒，是伤太阳寒水的经气；证名伤寒， 是伤阴淫寒疾的寒邪”。他说：“盖太阳为寒水之经，主周身皮毛， 为人身机体最外一层，……凡邪外犯，无论风寒燥暑湿从皮毛入，伤人最外一层， 都是伤寒，所以谓之伤寒有五。 仲景《伤寒论》伤寒二字也是各种病邪从皮毛入，先犯最外一层的义旨“”太阳篇曰中风、曰伤寒、曰温病，均冠以太阳病三字。痉湿谒篇曰中湿、曰中谒， 亦均冠以太阳病三做字，这就是将五种伤寒赤裸裸写出的铁证”“五种都名伤寒， 是指其病的来路，伤寒分为五种，是辨其病的性质“。可见， 冉氏所认识的伤寒，亦不外广义狭义之分， 但广义伤寒不是指多种外感病的总称，而是指人体受病的部位。 冉氏自己这一认识在历来伤寒注家之上。所谓：“从来注家，常多误会，近代虽渐次明了， 只知向病的方面求，不知向病的方面求，仍似一间未达”。
冉氏强调六经的科学性。他说：“伤寒六经分篇， 具有六个次序，六项阶段，六种性质，六类疗法。 昔人谓伤寒以六经钤百病，为不易之法。病是万变无定，经则不变有定。以有定御无定， 即以不变应万变。或以六经带哲学彩色甚浓， 不过科学上的一个假定。改进中医，须将此种障碍物铲去。不知人在宇宙中， 受宇宙大自然支配，天地变化，人体亦起变化，古人在一千七百多年前， 彼时科学尚未萌芽，而能吸收当时深邃学说，总结前代经验， 理论事实交融，与民众结合，为民众捍御疾苦，与病魔作斗争武器，永久有效，安容忽视？丁氏医学丛书，有日刻删定伤寒本，将书中太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等字样删去，名曰《删定伤寒论》， 披读一通，味同咀蜡，书中原具精华微妙全失，可为殷鉴。似此， 先代文化遗产，就承接吸收不了。或曰六经不过科学的代名词， 其实不然，代名词何有此项精义？乃是中医学术本身， 构成一个人身机体完整性，机体和大自然环境统一性的优异体系”。
冉氏研究《伤寒论》重视气化学说，但又回归脉证事实。 他认为此正是《伤寒论》的基本精神也是改进中医的良法。 他说：“全书只在病证出入上研究，不在气化演绎上斡旋，骤观外貌， 恍似脱胎气化，细查内
容，确是归结事实。此为仲景为学超迈优越处， 此书为中医最古的典籍，亦即为震古烁今最有经验的典籍。 ”“《内经》的加临标本，是气化空虚的；《伤寒》的加临标本， 是脉证事实的。于此可看出两个道理，一气化原理，可以运用脉证， 脉证经验又可证实气化，科学深即哲学，哲学实即归科学，医事讵能例外？仲景利用此项气化理解，以作辨证，又阐扬此项脉证事实， 以归结唯物，这种精神，是我们学习中医的模范，这个路线,是我们改进中医的良法。”
关于《伤寒论》的读法。冉氏与陈修园的看法相似。 谓：“伤寒六篇系一系列，显曰六篇，只是一篇，其为仲景一人所撰， 原无疑义，书中章法、节法、句法、字法，古朴奥雅， 不失炎汉东京风度，蕴理深，含味浓，每在一二虚字传神，或无字处寓义，非分读、含读、整个读、一气读，细心体认，领略其微妙。”
五十年代中期，全国已出现中西医团结并探索相互结合的势头，冉氏站在发展中医学术，中西医结合的高度， 强调了整理研究《伤寒论》的重要意义。 他说：“《伤寒》为中医治疗正面第一部有价值的书，此项整理，又为千载一时，有历史行， 发扬光大的起点，倘旧的紧要方面有疏漏，即学术精华方面有损失； 倘新的征引方面有差讹，即学术改进方面有障碍，况进一步融合化合， 实非毫无心得，徒袭皮毛，所可侥幸。”又说：“就《伤寒论》而言， 将经军之精华，各注之菁华，其中精透奥妙入微之处整理好、诠释好， 贡献出来，为中西医学术交流，为西医改进中医，复以中医丰富西医，再以中西医结合形式丰富世界医学，此乃编者目的， 也是编者之希望。”
《冉注伤寒论》共51万字，书中采集前贤各家注释， 日人山田正珍、丹波元简诸家之说亦采入，冉氏注释简洁明快， 对虚字及无字处开掘较
篇二：冉氏烹狗记 阅读答案附翻译
冉氏烹狗记 阅读答案附翻译
□ (清)崔 述
县人冉氏，有狗而猛，遇行人，辄搏噬之，往往为所伤伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之，如是者数矣冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之
刘位东①谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉，余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止当是时，身意甚，幸狗渐远，憩道旁，良久始骈，狗犹望而吠也即归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人，能入咫尺地哉！闻冉氏颇态苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗累千金不可得也居数日，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣’惊而诘其故，曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也将寝，闻卧床下，若有微息者，烛之则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者主人曰：“嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉？”以是故，遂烹之也’”
嗟乎，天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横里间，或窜名②县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则呼其群，持械圈斫之，一方莫敢谁何，若壮士然一旦有小劫盗，使之持兵仗，入府廨，防守不下百数十人，忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而出，犹震震相击有声；发火器，再四皆不然；闻将出戍地，去贼尚数百里，距京仅一二舍，辄号泣别父母妻子，英尺不复相见；其震惧如此，故曰勇于私斗而怯于公战又奚独怪于狗而烹之嘻过矣！
虽然，畜猫者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盗也，苟其职之不举，斯固无所用矣；况益之以噬人，庸可留乎！石勒欲杀石虎③，其母曰：“快牛为犊，多能破车，汝小忍之！”其后石氏之宗，卒灭于虎，贪牛之快而不顾车之破，尚不可，况徒破车而牛实不快乎！然而妇人之仁自古固然由是言之，冉氏之智过人远矣
【注】 ①刘位东：人名，崔述的朋友②窜名：冒领空名③石勒：人名，后赵人石虎：石勒侄
9．对下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A．苟其职之不举 举：称 B．再四皆不然 然：这样
C．烛之则狗也 烛：照 D．且数十武 武：步
解析： B．“然”同“燃”，点不着，成语“然荻读书”中“然”用法同此；A.“苟其职之不举”，意思是“假如它不能完成它的职守”，即“不称职”；C.“烛”，名词活用为动词，高中语文《登泰山记》“苍山负雪，明烛天南”中“烛”用法同此；D.“武”，古时以六尺为步，半步为武
答案： B
10．下列各组词语中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A. B.
C. D.
解析： A．“以”分别为：介词，用；连词，因为B.“于”分别为：介词，在；介词，被C.“而”分别为：连词，表示相承关系；连词，表示转折关系D.“之”均为助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无义
答案： D
11．以下语句分别编为四组，全都说明冉氏烹狗原因的一组是( )
①遇行人，辄搏噬之，往往为所伤 ②恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉 ③狗拒门而噬，虽数人，能入咫尺地哉 ④独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣 ⑤伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之 ⑥县人冉氏，有狗而猛
A．①②③B．③④⑥
C．①②⑤ D．④⑤⑥
解析： ①句，狗常咬伤人，属于“烹狗原因”；②句，狗欺软怕硬，属于“烹狗原因”；③句，刘位东的设想，非“烹狗原因”；④句，写狗的凶悍，非“烹狗原因”；⑤句，狗给主人带来的麻烦，属于“烹狗原因”；⑥句，狗的优点，非“烹狗原因”排除③、④、⑥句，因而选C项
答案： C12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A．作者对冉氏烹狗的行为虽然表示理解但并不赞赏 B．刘位东因冉氏狗虽凶猛但可“防盗”而欲劝其勿杀
C．作者借“冉氏烹狗”一事抨击了那些市井无赖之徒
D．石勒听从母亲的劝告未杀石虎，结果石氏反受其害
解析： 本文是一篇寓言式的散文，从“天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉”“冉氏之智，过人远矣”等句子，可以把握作者的观点态度，因而“表示理解但并不赞赏”显然是错误的
答案： A
【参考译文】
本县有家姓冉的人家，养了一只很凶猛的狗它碰到路过的人，就要追上去咬，常有过路人被它咬伤遇到有人被它咬伤，狗主人就亲自上门去向被咬伤的人道歉，拿出钱来给人家治伤，这样的事已经发生了好多次了那姓冉的为此而很讨厌那只狗，但是因为狗凶猛，不忍杀它，就还是养着它
刘位东告诉我说：“有一次我夜里走回家，离家门还有一里多路，许多狗围着我汪汪地叫，冉家的狗也叫着迎上前来，我用折下的柳枝向它们横扫过去，许多狗都退回去远远立着，只有冉家那狗竟奔上来要和我搏斗它冲了好几次，我几乎被它咬伤我边斗边走，走过冉家门口往东，过了几十步，那狗才停止了追咬当时我已很疲惫，幸而离狗已远了，我才在路旁休息，歇了好久才离开，那只狗还远远望着我汪汪叫回家以后，我想：这只狗倒是好狗，假如有盗贼仇人夜里去他家抢劫，狗一定守住家门咬人，就是有几个人也进不了他家门一步啊！听说姓冉的很讨厌这只狗，早上如果在市集上遇到他，一定劝他不要杀掉这只狗这样的狗，是千金也难买到的！过了几天，冉家的邻居到我家来，我问起那只狗他说：‘已经杀掉煮来吃了’我觉得奇怪，问他为什么他说：‘那一夜，盗贼进了冉家主人发觉了，叫醒两个儿子，一起拿了棍棒去追赶，盗贼害怕逃跑了主人心里疑惑：怎么狗不叫呢？呼狗，狗不应；到处找，找不到回房要上床，听到床下像有喘息的声音，用烛一照，见正是那只狗它蜷屈了身子蹲伏着，一动也不敢动，低了头，闭了眼，好像唯恐有人听到它的声音的样子主人说：“咳！我过去忍住而不杀它，是因为想它有一天紧急中可以有用处，哪知它追咬过路人是勇敢的，见了盗贼却这样胆小畏缩！”就为了这样，第二天把它杀掉煮来吃了’”
唉！天下与人勇敢搏斗而对盗贼胆小害怕的，难道只是这只狗吗！现在街市上的流氓无赖，平日到处闹事，在本乡本地横行不法有的在衙门里挂个差役的名，有的在兵营里吃一口粮，他们专欺侮文弱而善良的人，他们走在路上，人们都要远远避开；他们一怒，就叫来一大群同党，手拿凶器围拢来砍人，什么人都不敢惹他们，样子真像个壮士一样一旦地方上有小批强盗，叫他们拿了兵器，编进官府，防守地方，人数不下一百几十；马房里的马夜里有点惊扰叫起来，他们就以为强盗来到，两手抖抖索索，拔刀出不了刀鞘，总算跑了出来，身子还在抖，身上的东西碰击出声音来点燃火器，一而再，再而三都点不着听说要出发到防守的地方去，离贼军还有几百里，离家乡仅仅几十里，那就哭哭啼啼和父母妻子告别，像以后永远见不到的样子，他们的激动和惊慌到如此地步！所以我说：为私而斗很勇敢，为公而战就胆怯的人也有的是，又何必责怪那只狗而杀了它呢？咳，这不太过分吗？
话虽是这样说，可是养猫的，是要猫捕鼠；养狗的，是要狗防盗假如它不能完成它的职守，这已经是没有用了，何况加上它还要咬人？这种狗，岂可以留下来？石勒要杀掉石虎，他母亲说：“跑得快的牛小时候，总会弄破车子，你还是稍稍容忍他吧”到后来石勒的后代，到底灭绝在石虎之手只贪图牛能跑得快，不管车子会撞破，尚且不对；何况只撞破车子的牛实际跑不快呢？然而那种女人的仁慈心肠，古今都一样；从此说来，那姓冉的才智，超过了一般人多得多了
13．(1)将文言文阅读材料中画波浪线的部分用“/”断句(4分)
故 曰 勇 于 私 斗 而怯 于 公 战 又 奚 独 怪 于 狗 而 烹 之 嘻 过 矣！
解析： 这句话中，“故曰”是一个总结上文的词语，“私斗”和“公战”是相对而言的，“嘻”，语气词，引出议论，宜停顿
答案： 故曰/勇于私斗而怯于公战/又奚独怪于狗而烹之/嘻/过矣！
(2)将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语(6分)
①冉氏以是颇患苦狗(2分)
译文：
②吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也(4分)
译文：
答案： ①冉氏因此很厌恶这条狗
②我从前克制忍耐不杀它(的原因)，是因为它在意外、紧急的
篇三：《冉氏烹狗记》阅读答案附翻译
冉氏烹狗记
□ (清)崔 述
县人冉氏，有狗而猛，遇行人，辄搏噬之，往往为所伤伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之，如是者数矣冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之
刘位东①谓余曰：余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉，余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止当是时，身意甚，幸狗渐远，憩道旁，良久始骈，狗犹望而吠也即归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人，能入咫尺地哉！闻冉氏颇态苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗累千金不可得也居数日，冉氏之邻至，问其狗，曰：烹之矣惊而诘其故，曰：日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也将寝，闻卧床下，若有微息者，烛之则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者主人曰：嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉？以是故，遂烹之也
嗟乎，天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横里间，或窜名②县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则呼其群，持械圈斫之，一方莫敢谁何，若壮士然一旦有小劫盗，使之持兵仗，入府廨，防守不下百数十人，忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而出，犹震震相击有声；发火器，再四皆不然；闻将出戍地，去贼尚数百里，距京仅一二舍，辄号泣别父母妻子，英尺不复相见；其震惧如此，故曰勇于私斗而怯于公战又奚独怪于狗而烹之嘻过矣！
虽然，畜猫者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盗也，苟其职之不举，斯固无所用矣；况益之以噬人，庸可留乎！石勒欲杀石虎③，其母曰：快牛为犊，多能破车，汝小忍之！其后石氏之宗，卒灭于虎，贪牛之快而不顾车之破，尚不可，况徒破车而牛实不快乎！然而妇人之仁自古固然由是言之，冉氏之智过人远矣
【注】 ①刘位东：人名，崔述的朋友②窜名：冒领空名③石勒：人名，后赵人石虎：石勒侄
9．对下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A．苟其职之不举 举：称 B．再四皆不然 然：这样
C．烛之则狗也 烛：照 D．且数十武 武：步
解析： B．然同燃，点不着，成语然荻读书中然用法同此；A.苟其职之不举，意思是假如它不能完成它的职守，即不称职；C.烛，名词活用为动词，高中语文《登泰山记》苍山负雪，明烛天南中烛用法同此；D.武，古时以六尺为步，半步为武
答案： B
10．下列各组词语中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A. B.
C. D.
解析： A．以分别为：介词，用；连词，因为B.于分别为：介词，在；介词，被C.而分别为：连词，表示相承关系；连词，表示转折关系D.之均为助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无义
答案： D
11．以下语句分别编为四组，全都说明冉氏烹狗原因的一组是( )
①遇行人，辄搏噬之，往往为所伤 ②恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉 ③狗拒门而噬，虽数人，能入咫尺地哉 ④独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣 ⑤伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之 ⑥县人冉氏，有狗而猛
A．①②③ B．③④⑥
C．①②⑤ D．④⑤⑥
解析： ①句，狗常咬伤人，属于烹狗原因；②句，狗欺软怕硬，属于烹狗原因；③句，刘位东的设想，非烹狗原因；④句，写狗的凶悍，非烹狗原因；⑤句，狗给主人带来的麻烦，属于烹狗原因；⑥句，狗的优点，非烹狗原因排除③、④、⑥句，因而选C项
答案： C