篇一：民风民俗作文
“百里不同风”“千里不同俗”傣族最隆重的节日，也是云南少数民族影响力最大的，参加人数最多的节日—泼水节泼水节又叫“浴佛节”。
泼水节是傣族的新年，相当于公历四月中旬；一般持续三至七天，第一天用傣语叫做“麦日”于农历除夕相似；第二日叫做“恼日”（空日）；第三天叫做“叭网玛”竟为守岁。人们把“叭网玛”这一天视为最美好、最吉祥的日子。
节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着水去佛像前浴佛，然后就互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”古锣之声响彻云霄，祝福的水花四处飞溅，在这一天谁身上的水最多，谁今年就更幸福，更美满！每到泼水节，傣族人民就去山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，一朵朵水花在天空胜开，它象征着吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情，大家互相泼呀泼。到处是水的洗礼水的赞歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑泼水节成了欢乐的海洋、幸福的世界。欢声笑语在耳边回荡，一支支舞蹈在眼前浮现。笑声朗朗、全身湿透、兴致弥高。入夜、村寨鼓乐想闻，人们纵情歌舞、热闹非凡。
整个节日期间有赛龙舟、放高升、放孔明灯、泼水丢包??水花象征——吉祥；水花象征——健康；水花象征——幸福！！！
广东民风民俗
“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的??每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢!
蒙古族民风民俗
蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。全世界蒙古族人约为1000万人。 中国的蒙古族人口为581万人，在我国少数民族人口里排名第六。
畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔跤运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。
在蒙古族有一种风俗叫献哈达；哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词和赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬，献哈达者将哈达挂于宾客脖子上，宾客应双手合掌于胸，向献哈达者表示谢意。
来蒙古族还有许多风俗，比如：敬神、骨肉进餐......带你一起唱歌：蒙古族的劝酒往往通过情真意切的表达出来。唱歌与对酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯。怎么样？听了我的介绍，你们是不是和我一样开始喜欢蒙古族了呢？
我们江西风俗非常多样：有抓周啊，有守岁啊，还有祭拜天地??今天我就来介绍几样。
一是我们江西特色饺子，我们每一次过除夕都要包各色各样的饺子，有绿豆饺子，有韭菜饺子，还有豆腐饺子，甚至还有辣椒饺子等让人目不暇接。让人吃了还想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必须要有鱼，有鱼了还不能吃。有人会问不吃干嘛呢？因为我们江西人把鱼留在桌子上表示年年有余，要是把鱼吃了那不成了年年没余了吗？
二是抓周，抓周这个词大家可能没有听说过。抓周的意思就是慢一周岁的人都要抓周。先拿一个大一点的盆子，让那个小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，计算机，一些东西。我们在门外打爆竹，那个小孩子开始抓，要是抓到本子那他长大以后肯定是一个学习非常好的人；要是抓到的是玩具他长大以后一定是非常贪玩的一个人；要是抓到计算机的话他长大的工作一定是计算机。
三是祭拜天地，每次在过年的期间我们都要祭拜天地，让他们保佑我们可以全家安全一年里不会出事。我们要把猪头和一些吃的东西放在桌子上，拜天地这样可以全家幸福。
我们江西还有很多习俗想要了解的话就到本地去了解吧！
傣族的民风民俗
五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。
对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭真是色香味俱佳，是最具民族特色的风味食品。
傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。
如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”！到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。
“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。
湛江的春节
每个地方，都有自己的民风民俗，都有自己的特色、特点。当然，外婆家--湛江也不例外。
除夕的早上，我们都要大扫除。大扫除的寓意是把晦气，霉运都扫走。这一天当然也要贴对联啦！我们要把旧的对联撕下来，换上新的，迎接新的一年。家家户户的对联都各有特色。到了晚上，我们都要穿上新衣服吃团圆饭，吃团圆饭的时候，鸡、米粉和山薯是必不可少的！而且，每家每户从凌晨开始放鞭炮，一家烧完另一家又接着烧，就这样陆陆续续一直到天亮。
大年初一这一天在湛江叫做开年日，也是我们最忙的一天了！村里所有的人都要去庙里祈祷。我们排成的队伍跟一条长龙似的。除了祈祷，我们大家还要吃开年糕。开年糕黏乎乎的，好吃极了！
初四到初十，这六天是小孩们最喜欢的了。因为这六天大人们都要带上自己的孩子们，穿上新衣服去亲戚家拜年，亲戚给孩子们封红包，孩子当然高兴啦，所以孩子们最喜欢这六天了。
大年十五是元宵节，也我们湛江春节的最后一天。这一天可热闹了！大部分村庄和乡镇要举办舞狮、游神等民间活动，舞狮会游荡每条村，我们要准备钓红包给舞狮“吃”。当然也少不了放鞭炮啦！
我喜欢外婆家的春节，真希望下个新年快点到来！
难忘的春节
随着春节的步伐越来越近，政府出资把大街小巷粉刷一新。瞧，道路两旁的商铺装修的古色古香，树上挂着各式各样的灯笼和中国结；看，公园里摆放着五颜六色的鲜花，绚丽多彩，令人目不暇接；听，鼓声，鞭炮声，歌声，乐声，汇集成气势磅礴的交响曲。人们喜气洋洋，迎接春节的到来。
除夕的晚上，我家里可热闹了，表哥表姐都来了，我们在一起边说边笑，边观看中央电视台的春节联欢晚会。时间过的可真快呀，只听见主持人倒报着“十、九、八??一”“当—当—”除夕的钟声响起了。我高兴的叫喊着：“新年到啦，放鞭炮了。”此刻，外面的鞭炮响彻云霄，礼花在天空中像天女散花一样撒下了数不清的花瓣，看到这光彩夺目、千姿百态的礼花令人眼花缭乱，把除夕夜的夜空映照得如同白昼。仰望夜空洒下的点点金雨，凝视地上绽放的朵朵彩花，我和表哥表姐尽情地拍呀、跳呀、笑呀??
大年初一是我最向往的日子，我穿上了漂亮的衣服，跟随爸爸妈妈去拜年，这一天我不想发财都不行，因为我能收到很多的红包。红包里面装满了压岁钱，我的腰包也渐渐鼓了起来，脸上洋溢着愉快的笑容。
过年就是这样隆重，我们的民风民俗永远也不会改变的。
春节
过春节了，孩子的脸上露出了春节特有的快乐，大人们一年的劳累得到了安抚，春节是多么重要的节日啊！
走在有浓郁春节气氛的大街上，到处张灯结彩，每棵树上挂满了大大的红灯笼。市场里的人手里都提着年货、拿着鲜花、捧着桔子树、抱着娃娃，场面热闹极了，脸上都挂满春节到来的喜讯。
回到家里，邻居一家三口都在搞卫生，我家也不例外，妈妈给我一对乳胶手套和毛巾，接着我们俩就热火朝天的干了起来。先抹门，后抹窗，不一会儿我和妈妈就把整个房子里屋外屋都打扫的一尘不染，这样更加能显示出新年新气象的习俗。
年三十早上我们要把去年所有的春联和福字都撕下来，贴上新买的，这叫除旧迎新。晚上，一家人围在一起吃团年饭，在外打工的人也要会到家里，团年饭里会有很多菜肴，还有饭要多煮一些，留下一写剩饭过年，这样寓意年年有余，每年都有吃不完的饭。
年三十晚就是旧年的最后一个晚上，所有人都要守岁，不能睡觉除了小孩和老人，守到新年到来。早上我们一家大小就要去走亲戚，到亲戚家里拜年，当然亲戚来会来我家所以就要安排几天去亲戚家，还要有几天要待在家里招待亲戚朋友，春节之后还有元宵节，元宵节的主角就是汤圆了，汤圆意味着团团圆圆。
春节代表了中国悠久的历史文化和丰富民风民俗，春节在中国人的心中有着不可缺少的地位。
闽南的端午节
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐，最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了，可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会将割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。，最后，将祭品中的六个棕子投下河去喂鱼虾，好让屈原的遗体继续安息于海底。祭祀便完毕了，其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀！
篇二：徽文化之徽韵居
徽文化之徽韵居
看过西递青石街巷，听过八卦之村--呈坎，看过宏村层楼叠院，听过关麓八大家，一幅又一副淡雅朴素的水墨画，一部又一部传统文化继承的经典。文化的交流融合成就的是建筑史上的奇迹——徽派建筑，千年的历史文化的传承赋予的是一份凝重、一份古朴，吸引的是古今中外文人墨客对其的向往和顾盼。
背倚秀美青山，清流抱村穿户，一座座古老民居静静地伫立。鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。没有浓妆淡抹，只有清秀素颜；不矫饰，不做作，与自然和谐，以大自然为依皈。山水修饰了民居，民居点缀了自然。山高路险，水流回环，虽有曲径通幽之趣，但却不免有几分寂寥清僻。
那灰白的墙壁被岁月割划出了一条条斑驳的线条，苍老了许多，更有一种凝重、沉静的感觉；各型各异的石雕、木雕 入眼皆是，每一件家具，每一件装饰甚至屋子的每一处无不在无声地展示着精心的设计和精美的手艺；高大的马头墙依旧盛气凌人地矗立在屋上，骄傲的表情没有过多的改变，倒也有一种跌窍飞扬的韵致；还有那“四水归明堂”收天上之水入“天井”的气势如虹。
一幅江南水墨画似乎就在眼前，朦胧中渐渐行入其中、感于其中，终究迷醉于其中——那一片片徽韵的雅居。
“青山绿水中，一片粉墙黛瓦”这就是有千年历史的徽州。一句出自明代著名戏剧家汤显祖的诗句：“一生痴绝处，无梦到徽州”更是饱含着古今中外文人墨客对徽州的向往和顾盼
徽州原来是古越人的聚居地，其居住形式为适应山区生活的“干栏式”建筑。中原士族的大规模迁入，不仅改变了徽州的人口数量和结构，也带来了先进的中原文化。中原文明与古越文化的交流融合，直接体现在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“楼上厅”形式，楼上厅室特别轩敞，是人们日常活动休憩之处。这是因为山区潮湿，为了防止瘴疠之气，而保留了越人“干栏式”建筑的格局。同时，由于大量移民的涌入，人稠地狭，构建楼房也成为最佳选择，但多依山就势，局促一方，为解决通风光照问题，中原的“四合院”形式又演变成为适应险恶的山区环境，既封闭又通畅的徽州“天井”。而山区木结构的房屋又易于遭受火灾，为了避免火势的蔓延，便又产生了马头墙。早期的徽派建筑形式，正是外来移民与原住民文化交融的产物。在游人如织的黄山脚下，西递、宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，数百幢明清时期的民居建筑静静伫立。高大奇伟的马头墙有骄傲，也有跌窍飞扬的韵致；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果；还有宗族词堂、书院、牌坊和宗谱。走进民居，美轮美奂的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。
西递四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚，村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统，所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅，是中国徽派建筑艺术的典型代表。
宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。
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宅往往很深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，一般住人。厅堂后用中门隔开， 设一堂二卧室。堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房。这是第一进。第二进的结构为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室 四间，堂室两个。第三进，第四进或者往后的更多进，结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族。随着子孙的繁衍，房子也就一进一进地套建起来，故房子大者有“三十六天井， 七十二槛窗”之说。 ２、马头墙指高于两山墙屋面的墙垣。徽州旧时建筑应村落房屋密集防火，防风之需，在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的“封火墙”。因形似马头， 故称“马头墙”。其构造为：随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板 （金花板）。其上安各种“座头”，有“鹊尾式”、“印斗 式”、“坐吻式” 等数种。
３、四合式可分为大四合与小四合两种。大四合上厅与下厅相向，中间是大天井。上厅为三间式，地坪较高，是正厅堂；下厅也是三间式，进深
略浅，地坪较上厅低，上下两侧以厢房连接，活动隔扇。楼梯间有设在厢房的，也有设在上厅背后，再设厢房，小天井。小四合式上厅三间与大四合式同，下厅则为平房，面积小，进深浅。一般中间明堂不能构成下厅，仅作通道，两个房间供居住，天井也较小，楼梯均在上 厅背后。
４、天井徽州民居除少数“暗三间”
外，绝大多数房屋都设 有“天井”。三间屋天井设在厅前，四合屋天井设在厅中。这种设计使得屋内光线充足，空气流通，但冬天冷，雨天潮。天井的设计同徽州的经营传统有很大关系。经商之人，忌讳财源外流，而天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外，顺势纳入天井之中，名曰：“四水到堂”或“四 水归明堂”
，图个财不外流的吉利。 ５、风水旧俗古徽州建房很讲究“风水”，认为房屋的大门忌对烟囱，立门对烟囱，就在大门楣上挂上镜子和剪刀，谓之“解煞”。门前行走的大路，也忌讳路的走向对准大门。徽州民居建筑，都是先由木匠立屋架，然后才
盖瓦封墙。立屋架这天是个大喜之日，亲朋好友都要前来祝贺。屋架中有根正梁，是非常讲究的。砍伐时，拴绳牵挂，并用木马承托，绝不能落地。上梁时，披红挂彩的正梁两端插着金花，架在木马上，切忌人从梁上跨过，面前摆着猪头、鱼、鸡和其他供品，并点燃一对蜡烛，由房东上香祭梁，接着木匠撒着五供谷，口念赞词，手提酒壶，四方祭灵。赞梁仪式结束，撤去供品，在鞭炮声中上梁。木匠又有一 番礼赞，众人齐声喝好。上梁日，要当天盖好屋瓦。
珠海徽派风格住宅典型代表：在云山诗意中栖息由方圆集团和汇裕投资精心打造的东方人居和谐建筑——云山诗意，是融自然、建筑、文化三位为一体的珠海新豪宅。它位于新香洲珠海市一中高中部旁，坐拥凤凰山之灵秀，左依红门楼水库之隽美，东面是拟建中的生态公园（红门楼公园），进则与繁华咫尺，退则与宁静相伴，从徽派建筑首先讲求的地理
略浅，地坪较上厅低，上下两侧以厢房连接，(本文来自：WWW.xiaocaoFanwEn.cOM 小草范文网:元宵节赞词)活动隔扇。楼梯间有设在厢房的，也有设在上厅背后，再设厢房，小天井。小四合式上厅三间与大四合式同，下厅则为平房，面积小，进深浅。一般中间明堂不能构成下厅，仅作通道，两个房间供居住，天井也较小，楼梯均在上 厅背后。
４、天井
徽州民居除少数“暗三间”外，绝大多数房屋都设
有“天井”。三间屋天井设在厅前，四合屋天井设在厅中。这种设计使得屋内光线充足，空气流通，但冬天冷，雨天潮。天井的设计同徽州的经营传统有很大关系。经商之人，忌讳财源外流，而天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外，顺势纳入天井之中，名曰：“四水到堂”或“四
水归明堂”，图个财不外流的吉利。
５、风水旧俗
古徽州建房很讲究“风水”，认为房屋的大门忌对烟囱，立门对烟囱，就在大门楣上挂上镜子和剪刀，谓之“解煞”。门前行走的大路，也忌讳路的走向对准大门。徽州民居建筑，都是先由木匠立屋架，然后才
盖瓦封墙。立屋架这天是个大喜之日，亲朋好友都要前来祝贺。屋架中有根正梁，是非常讲
究的。砍伐时，拴绳牵挂，并用木马承托，绝不能落地。上梁时，披红挂彩的正梁两端插着金花，架在木马上，切忌人从梁上跨过，面前摆着猪头、鱼、鸡和其他供品，并点燃一对蜡烛，由房东上香祭梁，接着木匠撒着五供谷，口念赞词，手提酒壶，四方祭灵。赞梁仪式结束，撤去供品，在鞭炮声中上梁。木匠又有一
番礼赞，众人齐声喝好。上梁日，要当天盖好屋瓦。
珠海徽派风格住宅典型代表：在云山诗意中栖息
由方圆集团和汇裕投资精心打造的东方人居和谐建筑——云山诗意，是融自然、建筑、文化三位为一体的珠海新豪宅。它位于新香洲珠海市一中高中部旁，坐拥凤凰山之灵秀，左依红门楼水库之隽美，东面是拟建中的生态公园（红门楼公园），进则与繁华咫尺，退则与宁静相伴，从徽派建筑首先讲求的地理风水而言，不可多得。
特色一：黛屋马头墙
云山诗意把徽州地区传统民居建筑元素融入到高层中，在建筑色彩上重视黑、白、灰、点、线、面的有机构成，以白色墙面为主基调，
黛色屋面、檐口和马头墙为构图的要素进行组合，辅以双坡、半坡黛瓦屋顶，高低起伏的马头墙，形成错落有致的建筑天际轮廓线，缀以点睛的花窗、门楼使建筑清新淡雅，纯朴自然，浑然天成，堪称珠海
一道美丽的风景。
特色二：和谐境界
云山诗意总建筑面积１３万多平方米，由８栋１６层到３０层的高层和小高层组成。共有５８５户大户人家，户型从３房到５房。建筑采用板式结构，点式分布，通风、采光方面更符合后ＳＡＲＳ时代健康生活的需要。同时观景角度倾斜１５度，保证每一户的景观视野 无限延展，实现天人合一的和谐生活境界。
户型南北通透，方正实用，南向客厅连接阔达７米以上的景观大阳台，湖山景、城市景、园林景一览无遗；客饭厅相连使用，保证内卧室居住的私密性，并避免了室内走廊浪费实用面积。主卧套房通过大飘窗、八角观景窗享受阳光蓝天；而双阳台、入户花园设计，更多 了几分人文关怀。
特色三：哲思园林
云山诗意坚持亲近大自然的态度，以不破坏地形为前提，在园林
上依坡体抬高地势，采用坡地立体园林设计，分三重阶梯依地势而建，使景观高低错落，呼应有致。同时园林纳中国百园精粹，精雕细琢３万多平方米私家园林，其中抱鼓石、入户大门、香楠木亭等每一处都有文化渊源。而小区的南端更精心打造了６０００多平方米的云山
诗意社区公园，使东方哲思园林巧妙的融入生活中。在建筑中采用纯手工材料，融合砖、石、木、竹四雕工艺。在园林建筑中缀以花窗点晴，
整个建筑风格纯朴自然，巧夺天工。
特色四：前庭后院
云山诗意借鉴传统，首创立体庭院，每栋楼都拥有近６米高的架空层做为前庭院落，相邻两栋楼围合形成“内庭院”，也为邻里之间提供充分的交流场所，改善邻里关系，创造谦和、礼让、共享的社区氛
围。
特色五：文化传承
云山诗意设有国学讲堂及古色古香的聚茗轩茶馆，以源远流长的东方文化陶冶人的情操。在东方传统节日均举办富中国传统文化特色的社区活动，如元宵节的“上元纳福 花灯贺岁”云山诗意灯谜会、端午节的“格外出粽”、五一的“国粹嘉年华”??把川剧变脸、手影戏、
篇三：历史题
6、小龙在图书馆借了一本《贞观政要》。在这本书中，他可以查到下列哪位皇帝在位期间的“治世”史实（B）
A 秦始皇B 唐太宗 C 唐玄宗 D 明太祖
7、一位唐朝官员说：“国家取土，远法前代，进士之科，得人为胜。”材料反映的选官制度正式创立于（B）
A隋文帝B隋炀帝 C唐太宗 D 唐玄宗
8、“李宁”运动鞋的“李宁弓”技术运用了古老东方智慧中“弦弓”的“拱形减震原理”，达到了国际领先水平。下列哪一项古代科技成果体现了“拱形减震原理”（B）
A都江堰 B 赵州桥C大明宫含元殿 D圆周率
9、玄奘大师曾大量印造普贤菩萨像，散施四方，这种印造方式应是（B）
A拓石B雕版印刷 C活字印刷 D 激光印刷
10、你若上网搜索唐太宗时期的有关史料，不应输入下列哪一关键词（B）
A玄奘西游 B鉴真东渡 C遣唐使来华 D贞观之治
11、生活在唐朝由胜转衰的时代，能够将个人遭遇与国家和人民的命运联系在一起的诗人是（B） A韩愈 B 杜甫 C李白 D白居易
12、隋朝灭亡的主要原因是（B）
A土地兼并严重 B奢侈腐化，滥用民力 C法律严酷 D宦官专权
13、“我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索，那就是青藏高原。”伴随着一曲《青藏高原》，让我们走进唐朝，这时候生活在青藏高原的民族是（D）
A鲜卑族 B突厥族 C回鹘族 D吐蕃族
14、与唐蕃第一次通婚无关的是（D）
A松赞干布 B文成公主 C唐太宗 D武则天
15、如果你是生活在唐玄宗时期的读书人，在参加进士科举考试前，你主要复习的内容是（B） A算学 B诗赋 C书法 D历史
16、“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。这是唐朝大诗人白居易描绘哪个城市的诗句（A） A长安 B扬州 C洛阳 D成都
17、中华民族自古以来就有很多发明创造，曲辕犁是我国古代劳动人民创制的农业生产工具，它最早出现在我国哪个朝代（C）
A西汉 B东汉 C唐朝 D隋朝
18、某班学生课余时间排演历史剧《唐太宗》剧中不可能出现的情节是（D）
A某年大旱，唐太宗宣布免除赋税，并赈济救灾
B某位学子因考中进士而做了大官
C某位地方官员因为铺张浪费而被罢免
D魏征因为直言进谏而被杀
19、武则天执政期间，中国社会经济继续发展，是一个承上启下的重要时期。武则天时期“承上”和“启下”的分别是（C）
①文景之治②贞观之治③开皇之治④开元盛世
A ①②B ②③C ②④ D ③④
20、苏轼这样赞扬唐朝的一位大书法家：“颜公变发出新意，细筋入骨如秋鹰”。苏轼称赞的这位书法
家是（C）
A王羲之 B顾恺之 C颜真卿 D柳公权
21、与新乡市封丘县陈桥镇的宋太祖黄袍加身处的大殿有关的历史事件是（B）
A玄武门之变 B陈桥事变 C澶渊之盟 D郾城大捷
22、杨家将的故事反映的澶渊之盟订立之前（A）
A北宋与辽的争战 B北宋与金的争战 C南宋与辽的争战 D南宋与金的争战
23、在美丽的西子湖畔，曾有一位姓秦的读书人来到一座英雄墓前看见两尊铸铁跪像，触景生情，十分惭愧地写下了两句诗“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”。你知道这位读书人为何事发这种感慨吗（C）
A文天祥宁死不屈 B王彦抗金 C秦桧谋杀岳飞 D准格尔叛乱
24、国家体育场鸟巢的灵感来源于中式窗格中的“冰凌格”和中国陶瓷表面的冰裂纹。如果想了解此类瓷器的生产技术，可以到下列哪个地方实地考察（C）
A越窑 B邢窑 C哥窑 D景德镇
25、在历史活动课上，有一则谜语的谜面是：他是蒙古人，出生在一个动乱的年月，后来成为一个部落的首领，最后统一了蒙古部落。谜底是一位古代政治家，你猜他是（C）
A努尔哈赤 B阿骨打 C成吉思汗 D忽必烈
26、《宋史》中记载着“国家之本，仰给东南”，对此理解最准确的是（D）
A南方的人口超过北方 B政治中心转到北方 C南方是粮食主产区 D政府的财政收入主要来自南方，特别是东南地区
27、两宋时期，为提高粮食产量，从越南引进的优良品种是（C）
A玉米 B甘薯 C占城稻 D马铃薯
28、为了传承民族文化，彰显民族特色，我国增设清明节，端午节等为法定节假日。这些节日早在宋代就都有了，那时最受重视的节日是（A）
29、清真餐馆里面有很多回族人民的特色菜，味道鲜美可口。回族作为一个民族开始形成是在（C） A唐朝 B宋朝 C元朝 D清朝