端午节
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端午节故宫开放吗

小草范文网  发布于:2016-11-13  分类: 端午节 手机版

篇一:星巴克入住故宫是否合适辩论反方问题准备

请问星巴克是否具有品牌效力?

请问故宫是不是一个独立的品牌?

如果不是独立的品牌,那么为什么故宫在做宣传的时候不去宣传故宫里出售的非纪念性的商品呢

一种具有品牌效力的东西掺杂在另一个品牌里面会不会对其产生影响?

请问对方辩友中国是否应该保留传统文化的纯粹性

中外游客慕名而来故宫的原因是什么?

我来告诉你,是为了体验中国最传统的文化,是为了瞻仰中国最崇高的建筑,那么星巴克的咖啡是必需品吗?

你能告诉什么是人所必需的生理需求吗?

是吃喝拉撒 那么再问您一个问题,我们知道藏族人会十万里磕头向拉萨,请问在布达拉开一个麦当劳、永和豆浆如何?您觉得合适吗?您觉得如何?谢谢。

被韩国注册的端午节您是否感到气愤呢?

你认为星巴克出现在故宫历史兼容并包吗?

兼容并包更可能是一种借口,白宫、卢浮宫、艾尔米塔日故宫这些地方绝不会有星巴克,除了对待文化的态度不同之外,那些地方都不存在一个允许出租铺位的机制。

你认为中国的文化包容心是通过故宫里面出现外来品牌来实现的吗? 你以为让故宫里面进个美国的星巴克、或者未来批个高档的法国LV、意大利Gucci就很多元吗?错了,本质是一样的,正如龙应台所说,“她极为单调,因为整个城市被单一的商业逻辑所垄断”,最后,你会得到一种印象,这里什么都可能有,唯一即将失去的是个性。

有请对方辩友,今天您告诉我星巴克它很小,只有2张桌子、6把椅子,又告诉我星巴克是服务大家的,可是如果我们要满足大家的需求为什么只要2张桌子、6把椅子就可以了呢? 博物馆根本没有这样的职能。博物馆的第一职能就是向大家输出文化,并不是输出服务。其次对方辩友今天告诉我们要文化交流,可是对方辩友有没有想过是不是每一种文化都需要交流? 对方辩友没有回答我文化是不是需要交流。其实我们看到文化整体需要交流,但已经成风的文化难道也需要交流吗?就像我们说物种本身需要进化,那已经成风的物种就像化石,对方辩友也要进化吗?

星巴克真的是以服务游客为宗旨的吗?因为故宫对它的限制不利其品牌的宣传,星巴克选择了搬家,不知对方辩友还有什么好恋恋不忘的呢?

篇二:吉林省长春市南关区2016届九年级第一次模拟测试卷·思品

九年级质量调研题(思想品德)

一、选择题(1-10题,每题1分;11-15题,每题2分,共20分)

新的《中小学生守则》删除了“敢于斗争”、“见义勇为”的要求,同时提醒青少年要“防溺水、不玩火、会自护、懂自救”。据此回答1-2题。 1.这一变化有利于保护未成年人的

A.财产权 B.肖像权 C.生命健康权 D.通信自由权 2.“防溺水、不玩火、会自护、懂自救”启示我们要提高

A.防火意识B.维权意识 C.法律意识D.自我保护的意识 3.近日,中国儿童文学作家曹文轩获得了2016年国际安徒生奖,这个奖项被誉为“小诺贝尔文学奖”。这体现曹文轩享有

A.荣誉权 B.名誉权 C.姓名权 D.受教育权 4.在法治国家中,法治的基础和核心是

A.法律 B.宪法C.法规 D.道德 5.全面推进依法治国的总目标是 A.解放和发展生产力 B.实现人民当家做主

C.实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴 D.建设中国特色社会主义法治体系和法治国家

2015年11月7日, 两岸领导人习近平、马英九在新加坡会面,习近平在随后的讲话中指出:两岸双方共同努力,两岸同胞携手奋斗,坚持“九二共识”,巩固共同政治基础,坚定走和平发展道路,保持两岸关系发展正确方向,深化两岸交流合作,增进两岸同胞福祉,共谋中华民族伟大复兴,让两岸同胞共享民族复兴的伟大荣耀。据此回答6-7题。 6.习主席的这段讲话反映出

A.我国的军事实力不断提升 B.两岸和平统一已经实现

C.中华儿女心系和平统一,期盼民族复兴的美好愿望 D.一个中国的原则是我国实现祖国和平统一的基本方针 7.实现中华民族伟大复兴的精神动力是

A.对民族文化的认同 B.民族文化的凝聚力 C.各民族的团结D.中华民族精神

8.先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵……五千年文脉涵养了泱泱中华。这说明中华文化 A.博大精深、源远流长B.一花独放、天下独尊 C.一脉相承、亘古不变D.中西合璧、不分彼此 9.我国到2020年建党一百周年的奋斗目标是

A.构建和谐社会 B.解决人民的温饱问题

C.全面建成小康社会 D.建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家 10.下列一组图片分别所代表的中华文化名称是

A.端午节、《水浒传》、故宫B.端午节、吴承恩、悬空寺 C.春节、《三国演义》、故宫D.春节、《西游记》、悬空寺 11.下列选项中既是公民权利,又是公民义务的有

①劳动②依法服兵役③受教育④依法纳税

A.①②B.③④ C.①③ D.②④

12.《教育部关于加强家庭教育工作的指导意见》中指出:广大家长要依法履行家庭教育职责,严格遵循孩子成长规律,对孩子因材施教。这项规定有利于 ①彻底杜绝家庭暴力的发生 ②更好地落实对未成年人的家庭保护 ③彻底杜绝不科学的家庭教育方式

④更好地促进监护人依法履行对未成年人所负有的职责和义务 A.①②B. ②④ C. ①③ D. ③④ 13.十二届人大四次会议在北京召开,会议审议通过了政府工作报告等。这表明

①人民代表大会制度是我国的根本政治制度

②全国人大代表依照宪法和法律行使权力,讨论和决定国家重大事务 ③全国人大在依法行使重大事项决定权

④在我国,人民是国家和社会的主人,国家的一切权力属于人民 A.①②④ B.②③④ C.①②③D.①③④

14.《感动中国》年度人物评选活动已举办整整14年。有人说,每年的《感动中国》节目就像是“中国人的年度精神史诗”。举办此评选活动有利于

①提高公民思想道德素质 ②社会主义思想道德体系的建设 ③提高公民的科学文化素质④有利于维护民族团结 A.①②B. ②④ C. ①③ D. ③④

15.获得诺贝尔医学奖的屠呦呦,在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下,屠呦呦带领着团队攻坚克难,面对失败不退缩,经过190次的失败之后,终于成功提取出青蒿素,胜利完成科研任务。屠呦呦身上体现出的民族精神有

①锐意进取、敢为人先的创新精神②知难而进、艰苦奋斗、无私奉献的不懈奋斗精神 ③团结统一、爱好和平的民族精神④以人为本、扶贫济弱、公平共享的人文精神 A.①②B.③④ C.①③ D.②④

二、非选择题(共40分)

16.黄宇因向国外间谍机构出卖90项国家绝密情报,给我党政军等核心要害部门的密码通讯安全构成了重大威胁,依据《中华人民共和国刑法》的规定,以“间谍罪”被依法判处死刑,剥夺政治权利终身,并收缴间谍经费。

(1)对黄宇实行判决的机关是哪个机关?(1分)

(2)黄宇出卖国家绝密情报的行为属于哪种违法行为?请结合材料中的关键词、关键句写出你判断的依据。(4分)

17.我国是一个统一的多民族国家,各民族都有自己的传统节日,形成了各具特色的传统文化。比如蒙古族的传统节日是那达慕大会,藏族的传统节日是藏历新年,傣族的传统节日是泼水节……

(1)我国各民族在哪些方面形成了各具特色的民族文化?(3分)

(2)我国解决民族问题的一项基本政治制度是什么?(1分)

(3)各族人民在密切交往的过程中,形成了怎样的格局?(1分)

(4)在各民族交往中,每个公民都应该承担哪一项基本义务?(1分)

18.材料一:马云等17人一起创立的阿里巴巴网络有 限公司,已发展成为中国最大的电子商务企业。 材料二:在以青年为主的网购大军中,不少人网购 完即陷入后悔和懊恼中,很多人贪便宜购买了很多 平时不需要的物品,造成沉重的经济负担,甚至引 发了家庭和社会问题。 材料三:见右图。

(1)阿里巴巴有限公司属于哪种所有制经济?这种所有制经济的地位如何?(2分)

(2)请你给材料二中陷入网购怪圈的青年人提两条合理的建议。(2分)

(3)材料三中不合格辣条的生产厂家,侵犯了消费者的哪三项权利?(3分)

(4)不合格辣条的生产厂商违背了公民基本道德规范中的哪些内容?(2分)

(5)要标本兼治地解决食品安全问题,我们必须坚持什么基本治国方略?(2分)

19.2016年3月,全国人大十二届四次会议在北京召开,某校九年级同学认真学习会议内容,并以“关注国家发展,共创美好未来”

材料一:《“十二五”期间我国科技对经济增长贡献率》图表 (1)请概括这份图表所反映出的经济信息。(2分) (2)图表证明了邓小平提出的哪一科学论断?(2分)

注:发达国家科技对经济 (3)解决图表中的问题,我国应坚持什么战略?(2分)

增长贡献率为70%-80%左右。

材料二:国务院总理李克强会见中外记者时说:中国党和政府反对腐败的意志和决心是一贯的。对于腐败分子和腐败行为,我们实行的是“零容忍”。让人民群众住有所居,这应该是政府奋斗的目标。我们说要向污染和雾霾宣战,可不是说向老天爷宣战,还是要向自身粗放的生产和生活方式宣战。我们要全面深化改革,但是也要抓牵牛鼻子的改革。

(4)李总理的这段讲话中反映出我国的哪些发展思路?(至少写出两个方面)(2分)

(5)对腐败分子和腐败行为“零容忍”,要求我们在适用法律时应坚决反对什么?这充分体现了我国社会主义法制的哪一条基本原则?(2分)

(6)对腐败分子和腐败行为“零容忍”体现了和谐社会的什么特征?(2分)

(7)向污染和雾霾宣战,请你从两个角度谈谈,青少年能做哪些力所能及的事呢?(2分)

材料三:投资增长乏力,一些行业产能过剩严重,部分企业生产经营困难,地区和行业走势分化,财政收支矛盾突出,资本市场基础性制度还不完善,金融等领域存在风险隐患。人民群众关心的医疗、教育、养老、食品药品安全、收入分配、城市管理等方面问题较多……

——摘自《政府工作报告》 (8)这段材料反映出我国当前的主要矛盾是什么?(2分)

(9)要改变现状,实现全面建成小康社会的目标,我们必须始终保持什么作风?(2分)

九年级质量调研题参考答案及评分标准

选择题

1-5 CDABD 6-10 CDACD11-15 CBAAA 二、非选择题

16.(1)人民法院(1分)

(2)犯罪(严重违法);(1分)给我党政军等核心要害部门的密码通讯安全构成了重大威胁,符合犯罪具有严重的社会危害性;依据《中华人民共和国刑法》符合犯罪是触犯刑事法律的行为;依法判处死刑等符合是应受刑事处罚。(3分) 17.(1)宗教信仰、民族习俗、生活习惯等方面(3分) (2)民族区域自治制度(民族区域自治)(1分) (3)中华民族多元一体的格局(1分)

(4)中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务。(维护民族团结的义务)(1分)

18.(1)非公有制经济(1分)非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。(1分)

(2)围绕合理消费,制定消费计划,不要盲目攀比、赶时髦,学会适当节制、树立可持续发展的消费观念、发扬艰苦奋斗或勤俭节约精神等回答,言之有理即可。(2分)

(3)知悉真情权、公平交易权、保障安全权(生命健康权)(3分) (4)爱国守法、明礼诚信(2分)

(5)依法治国和以德治国相结合(依法治国、以德治国,以德治国与依法治国并重2分)

19.(1)我国科技对经济增长的贡献率逐年上升,但与发达国家相比还存在一定差距。(只要能表述清楚以上意思即可,2分) (2)科学技术是第一生产力(2分) (3)科教兴国、人才强国(2分)

(4)反对腐败、关注民生、保护环境、节约资源、坚持改革开放、依法治国、一个中心,两个基本点的基本路线、科学发展观、可持续发展战略、改革的作用等言之有理即可(2分)

(5)反对特权(1分)法律面前人人平等(1分) (6)民主法治、公平正义(2分)

(7)宣传环保知识,多步行或选择公共交通,不乱丢垃圾,发现污染问题及时向有关部门反映(举报),等,言之有理即可(2分)(节约资源例子不给分) (8)人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。(2分) (9)谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风(2分)

篇三:端午

端午.txt你妈生你的时候是不是把人给扔了把胎盘养大?别把虾米不当海鲜。别把虾米不当海鲜。端午·粽子·金庸

时过小满,将近芒种,江南的朋友请我写一篇端午节的文章。我说《端午节》是鲁迅的小说名,我岂敢再写,那不是存心不正吗?我写过一篇《端端正正过端午》,劈头就说:小满过了是端午。你知道“午”是什么意思吗?告诉你,端端正正叫做“午”。去过故宫吧?过了端门就是午门。所以午饭就是正餐,午夜就是黑暗正浓的时候,正 房夫人下岗,就叫“午休”——谁相信谁是二百五,鲁迅说“五五二十五”也。

这段话背后的意思是说,端午节底蕴很深,不好随便下笔。恰好日前去北京电视台,跟英达徐德亮等北大兄弟,做了一期话说端午的节目,今天便乘此余兴,谈谈端午、粽子和金庸。端午节又叫端阳节、五月节。现在的端午节,是合并了谷雨、夏至等古代所有的“五月节”的一个“节日两极分化”的产物。本来端午节是为了辟邪的,因为农历五月,白昼长到极点,阳气达到极盛,物极必反,阴气便开始骚动,各类妖魔鬼怪、蚊虫蛇蝎,都勃然而兴,于是人类便要祭祀祭祀、镇压镇压、扫除扫除,此乃人类历史上第一个“卫生节”也。挂艾草、佩香囊、赛龙舟、饮雄黄等,本来都是防毒虫、送瘟神用的。后来古人逐渐给这个节日加进了其他文化内涵,特别是地方文化特色。最著名的就是荆楚地区的纪念屈原说,吴越地区的纪念伍子胥说,浙东地区的纪念曹娥说,还有韩国江陵的祭祀城隍说以及日本的保佑男童说等。

可是年深月久,人们大多忘了节日的起源,只留下仪式的末梢——吃。本人曾经撰文批判国人把一切节日都化为“饮食节”的恶俗。上元叫“元宵节”,端午叫“粽子节”,中秋叫“月饼节”,就差没把春节叫“饺子节”了。不过吃虽然是节日的余兴,却也不能偏废,正是节日的吃喝讲究,光大了中华饮食文化。没有仪式的节日,固然是庸俗的,但完全没有吃喝的节日,也是不近人情的。

就拿端午节来说吧,北方的孩子们往往直呼为粽子节。北方的粽子内容简单,主要的形式为黏米小枣用粽叶一包,按照晋代周处《风土记》的论述,“取阴阳包裹未散之象”。金庸《侠客行》的第九章,就叫《大粽子》,主人公石破天被捆绑得结结实实,放在一位姑娘的被窝里,仿佛一只大粽子,这不仅是比喻他的身体,同时也隐喻着他对男女阴阳之事,懵懵懂懂,“包裹未散”的状态。我读后很喜欢这种“大粽子”的精神,这很像我们北方的傻小子。但要说吃,我却更喜欢南方的粽子。金庸是江南的嘉兴人,让我们看看他笔下的粽子吧。《神雕侠侣》第十五回《东邪门人》,程英照顾受伤的杨过时,问道:“你想吃甚么东西,我给你做去。”杨过灵机一动,道:“就怕你太过费神了。”那少女道:“甚么啊?你说出来听听。”杨过道:“我想吃粽子。”那少女一怔,道:“裹几只粽子,又费甚么神了?我自己也想吃呢。你爱吃甜的还是咸的?”杨过道:“甚么都好。有得吃就心满意足了,那里还能这么挑剔?”当晚那少女果然裹了几只粽子给他作点心,甜的是猪油豆沙,咸的是火腿鲜肉,端的是美味无比,杨过一面吃,一面喝采不迭。那少女叹了口气,说道:“你真聪明,终于猜出了我的身世。”杨过心下奇怪:“我没猜啊!怎么猜出了你的身世?”但口中却说:“你怎知道?”那少女道:“我家乡江南的粽子天下驰名,你不说旁的,偏偏要吃粽子。”

天下写粽子好吃的文字很多,但这一段不加渲染的白描,却是最具魅力的。深情款款的江南少女,亲手裹了鲜美的粽子给受伤的英雄吃,天下哪个男人不想去当那个英雄啊?程英是桃花岛主黄药师的徒弟,这里的粽子,便是嘉兴一带的风格了。我赴嘉兴金庸小说国际研讨会时,吃过著名的嘉兴五芳斋鲜肉粽子。打开一看,米中含肉,肉散浓香。轻尝一口,鲜嫩不腻,滑软芬芳。那是在北方从未经验过的。

不过粽子毕竟起源于北方。粽子原名角黍,农历五月北方黍子成熟,包裹成多角立体,代表季节流转。北方的粽子都是素馅的,没有肉,更没有周处记载的那种用乌龟做的。金庸《笑

傲江湖》第八章《面壁》中写的,就是北方粽子。

岳灵珊道:“昨儿我帮妈裹了一日粽子,心里想,我要拿几只粽子来给你吃就好啦。哪知道今日妈没等我开口,便说:‘这篮粽子,你拿去给冲儿吃。’当真意想不到。”令狐冲喉头一酸,心想:“师娘待我真好。”岳灵珊道:“粽子刚煮好,还是热的,我剥两只给你吃。”提着粽子走进石洞,解开粽绳,剥开了粽箬。 令狐冲闻到一阵清香,见岳灵珊将剥开了的粽子递过来,便接过咬了一口。 粽子虽是素馅,但草菇、香菌、腐衣、莲子、豆瓣等物混在一起,滋味鲜美。岳灵珊道:“这草菇,小林子和我前日一起去采来的??”

北方粽子所能达到的最高境界,也就是令狐冲吃到的这样吧。可惜因为那粽子跟林平之有关,林平之夺走了令狐冲深爱的小师妹,令狐冲吃了,鲜美过后,便是无尽的苦楚也。金庸写粽子,总是与遗憾的爱情有关,这不免给粽子增添了一丝幽婉的意境。

比幽婉更进一层,是鬼魅。金庸《鹿鼎记》第十七回《法门猛叩无方便,疑网重开有譬如》写到韦小宝被困鬼屋一段:

过了一会,韦小宝闻到一阵肉香和糖香。双儿双手端了木盘,用手臂掠开帐子。韦小宝见碟子中放着四只剥开了的粽子,心中大喜,实在饿得狠了,心想就算是蚯蚓毛虫,老子也吃了再说,

端午节故宫开放吗

提起筷子便吃,入口甘美,无与伦比。他两口吃了半只,说道:“双儿,这倒像是湖州粽子一般,味道真好。”浙江湖州所产粽子米软馅美,天下无双。扬州湖州粽子店,丽春院中到了嫖客,常差韦小宝去买。粽子整只用粽箬裹住,韦小宝要偷吃原亦甚难,但他总在粽角之中挤些米粒出来,尝上一尝。自到北方后,这湖州粽子便吃不到了。

金庸写小说,心细如发。韦小宝偷吃粽子,是在粽角上挤出些米粒,这等细节,非亲身经历过的人,很难写出。想起小时候过端午,粽子煮熟了,父母命令不许偷吃,要等开饭时统一行动。我们小孩子便往往从粽角下手,先尝为快也。韦小宝吃粽子是用筷子,比较文雅,我们北方孩子往往是直接捧在手里,一通乱啃,最后还要把粽叶上残存的米粒一一舔净——干干净净迎端午嘛。

然而比我们北方孩子吃得更干净的,是老外。我读大学时,就听北大的留学生埋怨过:“你们中国的那个粽子,真好吃!就是包在外面的菜叶子,太硬啦,吃的时候很塞牙。不过你们又在外面绑了细细的牙线,正好可以对付塞牙,中国人做事情,太完美啦。”你看,老外吃粽子,吃得多干净啊。

干干净净、端端正正,其实是端午节的本意。过去评价妇女们包粽子的水平,比的就是看谁包得端正,有棱有角,又玲珑可爱,恰合老子“方而不割”之意。这样的粽子,才配投到江里,祭祀屈原、伍子胥、曹娥这样的英贤。因为他们的人品,也是干净和方正的。金庸小说能够在成千上万的武侠小说中脱颖而出,成为华人文学经典,核心魅力也在于干净、方正,弘扬的是中华文明的康庄正道。

端午节是美丽的,看看老舍长篇小说《赵子曰》中对北京端午节的描绘吧:

小妞儿们黑亮的发辫上戴着各色绸子作成的小老虎,笑涡一缩一鼓的吹着小苇笛儿。光着小白脚鸭的小孩子,提着一小竹筐虎眼似的樱桃,娇嫩的吆喝着“赛了李子的樱桃喂!”铺户和人家的门上插上一束两束的香艾,横框上贴上黄纸的神符,或是红色的判官。路旁果摊上摆着半红的杏儿,染红了嘴的小桃,虽然不好吃,可是看着多么美!

而江南大概更重视传统的禁忌。浙江作家丰子恺在《端阳忆旧》

中写道:

来源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da3610100izdf.html) - 端午·粽子·金庸_孔庆东_新浪博客

我幼时,即四十余年前,我乡端午节过得很隆重:我的大姐一月前制“老

虎头”,预备这一天给自家及亲戚家的儿童佩带。染坊店里的伙计祁官,端午的早晨忙于制造蒲剑:向野塘采许多蒲叶来,选取最像宝剑的叶,加以剑柄,预备正午时和桃叶一并挂在每个人的床上。我的母亲呢,忙于“打蚊烟”和捉蜘蛛:向药店买一大包苍术白芷来,放在火炉里,教它发出香气,拿到每间房屋里去熏。同时,买许多鸡蛋来,在每个的顶上敲一个小洞,放进一只蜘蛛去,用纸把洞封好,把蛋放在打蚊烟的火炉里煨。煨熟了,打开蛋来,取去蜘蛛的尸体,把蛋给孩子们吃。到了正午,又把一包雄黄放在一大碗绍兴酒里,调匀了,叫祁官拿到每间屋的角落里去,用口来喷。喷剩的浓雄黄,用指蘸了,在每一扇门上写王字;又用指捞一点来塞在每一个孩子肚脐眼里。据说是消毒药的储蓄;日后如有人被蜈蚣毒蛇等咬了,可向门上去捞取一点端午日午时所制的良药来,敷上患处,即可消毒止痛云。

北方风俗,端午节一大早,男女老少都到郊外或者公园采艾草。早饭后,小学生们拿出煮鸡蛋互相碰撞,接着就是斗草。本人小时候是这些游戏的高手。比如撞鸡蛋和杠柳条,都有很多独门技巧。但是倘若作弊,就会遭到取笑,因为这些风俗都含有辟邪的意思,辟邪者本身不可采取邪门歪道也。正如我曾经说过的:“端端正正做人,端端正正做事,又有什么邪祟可惧?端午节更重要的含义,应该是提醒我们,做一个光明正大的人。”但愿我们品尝美味的粽子、欣赏精彩的艺术之余,能够多少意识到这一点吧。

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