篇一：内容决定形式
内容决定形式——吴冠中
有一条不成文的法律：“内容决定形式”，数十年来我们美术工作者不敢越过这雷池一步。
实事求是，讲究实际，“内容决定形式”应是一般工作中的指导思想。内容是实质，形式是依
附的，是由此派生的。造房子，要求实用、经济、美观，美观是形式问题，排行老三，在我
们今天贫穷的条件下，我赞同这样的提法。形式之所以只能被内容决定，因为它被认为是次
要的，是装点装点而已，甚至是可有可无的。事实上也确是如此，首先要办完年货，有余钱
再买年画，如果布料有限，便不能随意剪裁多褶的衣裙。已经习惯了，“形式主义”是贬词，
是批评讲究次要的形式而影响或忽视了主要的内容，我也极讨厌那些虚张声势或装腔作风。
然而造型艺术，是形式的科学，是运用形式这一唯一的手段来为人民服务的，要专门讲
形式，要大讲特讲。美术家呕心沥血探索形式，仿佛向蜂房寻觅蜂蜜，还须时刻警惕着被蜂
螫，这“形式主义”之一螫，也颇不轻啊！形式主义应到处被赶得像丧家之犬，唯在造型艺术
之家是合法的，是咱家专利！空山鸟语人人爱听，也许鸟们是在谈爱情吧，人们听不懂，但
人们还是能欣赏，音乐是通过听觉为人民服务的，也可以说就是为听觉服务的。咱们美术是
为视觉服务的，大楼盖起来了，有了墙面，画家们于是忙起来。音乐和美术是世界语，即使
不容，人们亦能欣赏。很多情况下，被理解了的对象确乎能被更好地感受到，但也并不都是这样绝对的。有一回我
进入贵州一个犀牛洞，在昏暗的灯光中，在匆匆一瞥中，我感到了类似哥特式建筑群的形式
结构美，那是钟乳石在朦胧中形成的。后来，我念念不忘这一美感，特意又一次进洞去仔细
描绘，我分析、刻画、弄清了构成那钟乳石的各个局部，然而我白白做了两个小时的努力，
完全没有捕捉到我头一次的美感，远不如我头次凭记忆感受用一刻钟所作的素描，那素描是
建立在并未完全理解对象时的感受基础上的，其间有错觉吧，那是可贵的错觉！另一次，在
飞驰的汽车中看到远处盛开的白玉兰极美，其实那是前景的枯枝与背景坡上的白色废纸片组
成的假象，当我发现了无情的真实后，我并不嘲笑自己的错觉，只感到失去了那美好的错觉
(本文来自：WwW.xiaOCaofAnweN.Com 小草范文 网:吴冠中内容决定形式的读后感受)而惆怅，应将这错觉永远冰冻到艺术形象中去！
问题的实质还在内容与形式的关系。根据我们的习惯理解，内容是指故事与情节，多半是属
于政治范畴或文学领域的。看图识字，图画为特定的思维概念服务，这是由来如此的，也是
应该的，对连环画、宣传画、插图、科普美术……美术是做了大量的服务工作的，今后也还
要在这方面发展下去。但正因如此，美术也就被认为只是永远听从“内容”指使的手段。美术
为这些有现实需要的工作服务，当然是名正言顺，堂而皇之的。如果，它只是为了被独立欣赏呢？在穷困的家庭里，欣赏曾被认为是一种奢侈。奢侈，那是属于资产阶级的。“情人眼里出西施”，“战地黄花分外香”，人们对美的认识和发展往往与社会内容是分不开的，这是一种情况。另一种情况呢，形式美又有独立性。我这回到大鱼岛，看到许多新砌院落的照壁上都爱画老虎，在摆地摊卖的民间年画中也必定有老虎。可怕的老虎是美的，人们喜欢看，并不是因为今天发现了虎骨、虎胆都是宝。养猪是有利的，宣传画画猪的很多，但老乡家里不爱挂，张贴在公共食堂里，叫人瞧着这模样吃饭真有点不舒服。“四人帮”禁止别人欣赏山水花鸟，人们还要画牡丹、枸杞子……找到一个“内容决定形式”的借口：中草药。 我们这些美术手艺人，我们工作的主要方面是形式，我们的苦难也在形式之中。不是说不要思想，不要内容，不要意境，我们的思想、内容、意境是结合在自己形式的骨髓之中的，是随着形式的诞生而诞生的，也随着形式的被破坏而消失，那不同于为之作注脚的文字的内容。文学、戏剧、电影、美术、音乐、舞蹈……文艺姊妹间有着很大的共同性，互相渗透是十分有益的。但隔行如隔山，这是实践者的经验之谈。要体会某一行当的甘苦，若不认真钻进去，不做认真艰苦的实践，便只能停留在泛泛的理解上，而且往往由此得出错误的结论。左拉为印象派画家及其艺术写了不少介绍文章，他与塞尚从中学时代便是同学，保持着长久的友谊。可是左拉全不了解塞尚在艺术中的探索，他以塞尚作为无才能的失败画家的模特儿写了部小说，书一出版，两人永远断绝了关系。他俩的绝交已是故事，但文学和绘画间隔行如隔山的阻碍令人惆怅！内容不宜决定形式，它利用形式，要求形式，向形式求爱，但不能施行夫唱妇随的夫权主义。 在广阔无垠的视觉世界中，物象是错综复杂的，美好的形象、形式比矿藏更丰富，等待美术工作者去采选、利用。“随方就圆”是指做人处世之道吧，我对此不加褒贬，但对造型艺术讲，这却是极有价值的金玉之言。要尊重方与圆的形式独立价值，要“随”着点，要“就”着点，不要乱砍乱伐。长江上的神女峰，黄山里的猴子望太平，幸而没有被审查掉，形式先存在，神女和猴子是形式的追随者。诗歌、音乐都经常要采风，我们要采形。我说采形，不同于物象资料的记录。具有特征的人物形象，各类少数民族的服饰，品种繁多的杜鹃，各式各样的船只……固然要收集记录，但照片资料已一天比一天丰富，不必全都由个人自己去采集。我的意思是要采组成形式美的点、线、面、色等等的构成体或其条件。“苍山似海”，因那山与海之间存在着波涛起伏的、重重叠叠的或一色苍苍的构成同一类美感的相似条件，如将山脉、山峰及其地理位置的远近都画得正确无误时，山是不会似海的。对这种山海之间抽象的形式美条件的观察、发现与捕捉，并不相同于对泰山、黄山或华山的写真，当然并不等于说就排
斥对泰山、黄山或华山的写真。有一次在海滨看退潮，潮退得特别远，遥远的海底的礁石群显露出来了，人们像发现了什么古代城池似的赶前去看。那黑沉沉的、湿漉漉的、圆通通的石头或卧或伏，像海龟，像海盗，流沙绕着它们转，那是静中流露着动的美，那是“奔流”与“冲击”的形象记录，它们突兀，然而和谐，因为浪的规律的运动拍击那群突兀的怪石，万万年来它们之间有了协调的节奏，这运动中的力与美雕凿了具象的痕迹，这是抽象美术品！然而这种节奏感、韵律感、丰富的抽象美并不是易于凭空想象和创造出来的，捕捉住其要素，可能为某一内容、某一构图要求起形象主角的大作用。画家要丰富形式积累，正如作家要丰富语言积累。画家和作家的构思方式是不同的，后者在时空中耕耘，前者在平面上推敲。如果画家只遵循内容决定形式的法则，他的形式从何而来？内容是工、农、兵，于是千篇一律的概念的工农兵图像泛滥全国！缺乏形式感的画家，一如没有武器的战士！ “栩栩如生”，几乎成为我们赞扬美术作品的至高标准了！我并不笼统地反对模仿客观外貌真实的栩栩如生的要求，但这不是造型艺术的最高标准，更不是唯一标准，艺术贵在无中生有。酒是粮食或果子酿的，但已不是粮食和果子，酒也可说是无中生有吧！画农民革命的作品很多，珂勒惠支的就特别动人，人们介绍她画中深刻的情节构思，但其作品打动人的决定性因素还是独特的形式感。三十六行，各行有各行关系到自身存亡的大问题。美术有无存在的必要，依赖于形式美能否独立存在的客观实际。在欣赏性范畴的美术作品中，我强调形式美的独立性，希望尽量发挥形式手段，不能安分于“内容决定形式”的窠臼里。但是我个人并不喜爱缺乏意境的形式，也不认为形式就是归宿。松抱槐是偶然的自然现象，而形式中蕴藏意境却是作者苦心孤诣着意经营的成果。四川大足露天石刻释迦牟尼之死，个儿小小的佛门弟子哀悼安详地躺卧着的巨大的佛，灌木杂树从坡上俯垂，半掩着佛的头部，涓涓流水从佛的身后绕到了身前。我立即被吸引、陶醉了！我不信基督教，也不信佛教，我去寻访达·?芬奇的《最后的晚餐》和大足石刻，都并非为了对其内容感兴趣，二者相比，我更爱大足卧佛，其形式感强多了。刚离开大足，途中遇到对越反击战胜利归来的英雄们，我们鼓掌，激动得落泪，我立即联想到牺牲了的永不再归来的战士，眼前顿时出现了一幅画：在我们国境的大地上，一个偌大的牺牲了的青年战士安详地睡了，广西、云南边境是亚热带，边民们几乎是半裸体的，妇、幼、老、少趴满在战士身上哭泣，战士与边民们身躯大小比例之悬殊，正如卧佛与其弟子们的差距，从战士绿色戎装的身后吐出一条细细的鲜红血流是牺牲的标志！我已多年不画人物，因不愿总去碰“内容决定形式”的壁，所以平时也不去构思人物创作了。这回，首先是形式刺激了我，不由自主地复活了人物创作的欲念，但，为时太晚，我早改行搞风景画了！我没有理论水平，不能阐明“内容”一词的含义和范畴，如果作者的情绪和感受、甚至形
式本身也都就是造型艺术的内容，那么形式是不是内容决定的问题我是无意去探究的。但愿我们不再认为唯“故事”、“情节”之类才算内容，并以此来决定形式，命令形式为之图解，这对美术工作者是致命的灾难，它毁灭美！
篇二：2015年奉贤区高三二模语文试题
1.第①段画直线句在文中的意思是。（2分）
2.分析第①段画波浪线句子的作用。（3分）
1
3.推敲作者行文思路，概括第②段的内容（限20字，超过不给分）。（2分）
4.根据文意，第③段画线处依次应该填入的是（ ）（3分）
①是针对当代中国艺术批评的欠缺和中国文人“为贤者讳，为尊者讳”的痼疾
②是针对今天的泥古不化，寄希望于借古开今，重振中国艺术的创造精神
③是针对20世纪50年代以来以图解、说教代替艺术而形成的流弊
④是针对许多中国画家以技法程式的模仿代替“比雅颂之述作，美大业之馨香”的精神追求
A.④③①②B.③④①②C.②④③① D.③②①④
5.对文章内容分析正确的一项是（ ）（3分）
A.相对“泥古不化”，“食洋不化”是造成中国艺术理论和艺术创作落后的更关键原因。
B.吴冠中有“笔墨等于零”的说法，意味着在内容和形式之间，他更看重内容的价值。
C.说吴冠中论说艺术的文章是“忠告”是因为行文质言无华，甚至引起有些人的反感。
D.吴冠中所跨越的只是传统程式，却依然在传统中获得启发，并不失鲜明的民族特色。
6.1990年5月，新加坡电视台专访并拍摄艺术专题片，介绍时年71岁的当代著名画家吴冠中，所取名“风
筝不断线”，正出自吴冠中本人。请结合选文内容，对吴冠中“风筝不断线”的理念进行探究。（3分）
二、阅读下午，完成7-12题。（22分）
我吻天使的羽毛
陈奕纯
①是一排排碎草般的天空呢！
②切割天空的，是一排排密匝匝的水杉树，水杉仿佛是水做的，玉立，不敢呼吸，太多太多的爱，也
难怪她们扬扬其香了。我喜欢仰望这天空，到处充满了碎草的颜色，很不规则的，从头顶一直漫卷过天边，这景致，像极了旷野上的一块绿翡翠，令人心疼地从高处摔下来，“啪”，清清亮亮的，摔了个粉碎。刹那间，水就蔓延开来，一滴一滴的，就飞翔开来，一脉一脉，千里万里……
③偶然，偶遇，一个“偶”，孤独，爱别离。想起一首词，叫《幽兰操》，在词里，韩愈说：“兰之
猗猗，扬扬其香。不採而佩，于兰何伤？”他说的是兰，想那兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；
如果没有人采摘兰花佩戴，对兰花本身有什么损伤呢？不过此刻，我偶遇的是水杉，柔美可人的江北女子、
小小的水杉罢了。一个书上的美丽故事，一个故事里的细节，我闭上了眼睛——
水杉说，我爱你，太久太久了，没有办法呵。
天空说，我知道。
水杉说，我想你，太久太久了，没有办法呵。
天空说，我知道。
春夏秋冬，如此而已。
④在水乡，古老的里下河陷入了静寂之中，一丝清风不落，我慢慢睁开了眼睛。我看见，林中有水，
水下有鱼，而天空，是水做的，碎草色的水做的。早知晓，在这片人工生态林里，春天来了，一千五百亩
的水杉池杉树们来了，六万多只天堂鸟们来了，朝朝暮暮，万鸟争鸣，一如天籁，怎么今天，这样的一个
天然氧吧里，我竟然连一声鸟鸣也没有听见？莫非，只是幻境……问兴化的船娘，船娘一手点篙左右着竹
排，一手指指身后一排水杉林微笑不语，我们即刻明了了，她脸上的意思是在说：“别着急，小鸟们害怕，
要等你们走远之后，它再叫呢！”哦，原来是我们打扰了它们，天堂好静好静，鸟的胆子好小好小啊！
⑤刚刚拐过一个林垛，从身后那排的方向忽然传来了一阵鸟鸣，“啾啾”“咕咕”“嘎嘎”“喳喳”，
声音各异，海浪般高低起伏，我知道，是它们又回到天堂一样的世界里了。我说：“它们的第一声鸣叫真
2
好听！”船娘纠正道：“你说错了说错了，刚刚我们进来的时候，它们早已经叫开了，只是，那鸣叫声低
了一点儿！”细细回想，果真是。可能是刚才，我们太注重观景，竟然把鸟鸣声给生生忽略掉了，所谓“观
景不爬山、爬山不观景”，说的就是这个道理。这样，心里忽然就产生一种渴望，渴望看见鸟在天上飞，
哪怕，只有一只也好……
⑥恰好，船娘问：“你们想不想看见白鹭？”
⑦我和同行的人慌忙回答：“想。”
⑧船娘问：“白鹭想不想看见你们？”
⑨我们说：“不知道。”然后，争先恐后地笑。
⑩船娘说：“我也不知道。反正，白鹭胆小，只要你们别大声说话，就一定能看见它！”
（11）我们问：“真的吗？”
（12）船娘一本正经地说：“真的。”
（13）我们开始都不说话了，实在憋不住了，就拿手势表示表示，好像哑剧里的演员一样搞笑。竹排
又拐了三四个弯之后，我们一个个干脆闭上了眼睛。
（14）忽的，耳边传来了鸟鸣声，“嘎嘎嘎嘎”清清明明的，久违，熟悉，心贴心一般地亲，宛如一
道被风吹散的炊烟，缓缓消逝在我们灵魂的版图上。
（15）也许，就在三五秒钟之后吧，我感觉右耳上一阵毛茸茸的，似乎挂了什么东西。我轻轻抬起右
手，丝毫不敢呼吸，小心翼翼地把那东西取了下来，移到眼前。哦，是一根羽毛，长长的，白白的，一丝
丝，一毫毫，排列有序，渐长，渐短，有些体温，还有些羞涩，这月亮船似的羽毛呵，宛如一位工笔画家
所精心描绘出来一样。紧紧捏住它的根部，我的呼吸很不均匀地打在羽毛的身上，是那么强烈有力，好像
狂躁不安的飓风掀起了一层层雪浪花。呼吸小了，我看见那些雪浪花前赴后继着，你追我赶的，一泻千里，
依然强烈。洁白的绒毛毛，好像天生娇气的千金小姐，受不得半点委屈，无论你千般劝、万般哄，都没有
用，她只知道一个劲儿地哭，除了哭，还是哭。我忽然屏住了自己的呼吸，一秒钟，两秒钟，三秒钟，说
心里话，我甚至想，时间也许可以再延长一点……眼睛一直没有离开过她。
（16）她，六万分之一，从天堂来，莫非是上帝派来的天使？
（17）她，和我在水上偶遇，千里万里，一个灵魂和一个灵魂在偶遇。想象黎明时分，想象落日时分，
6万多只鸟离巢归巢，遮天蔽日，该是一派何等波澜壮阔的大气象哪！6万多只天堂鸟放歌水乡，放歌梦里
水中，当这巨大的声浪四合时，不就是一个心的天堂吗？
（18）它，白鹭的羽毛——我偶遇的一个水乡的灵魂，天使的羽毛哦。
（19）我把唇轻轻迎上，一个灵魂轻轻迎上，从此江流涌动、江河湖海同源一脉，从此我这短暂的人
生横渡于水上，仿佛这古老的爱情故事一滴一滴化成了水，化成了天使的一滴滴相思泪。是的，我把唇轻
轻迎上，一个灵魂轻轻迎上，从此我的词典里只剩下了一个词语：“爱”。从此爱这水乡，爱这水杉，爱
这白鹭，爱这上帝留给我们的一草一木、一呼一吸了。
（20）是的，我吻天使的羽毛，因为爱，所以爱，我轻轻迎上。
（21）迎上，就是轻轻地迎上去，一生一世，春夏秋冬，如此而已。（有删改）
7.分析第一段的作用。（3分）
8.赏析第二段画线句的精妙之处。（3分）
9.第三段作者为什么要叙写“一个美丽故事”里的那个“细节”？（3分）
10.有人认为文章“船娘”的形象鲜活灵动，请从人物描写的角度对此进行分析。（3分）3
11.对文章内容和写法理解错误的两项是（）（ ）（6分）
A.一排排密匝匝的水杉树即使在远处仍能闻到它散发的幽幽清香。
B.引用《幽兰操》增加了散文文化内涵的同时也丰富了主题意韵。
C.作者以领略过的“万鸟争鸣，一如天籁”反衬初入树林的失落。
D.因为白鹭，船上的“我们”从既慌张又搞笑转变为沉静和悠远。
E.羽毛在“我”气息下急速颤动，如同千金小姐的哭声不肯停歇。
F.作者以“水”设喻，本体多变，妙趣横生，贴合了水乡的背景。
12.第（21）段蕴蓄的情感颇有层次，请联系全文作简要分析。（4分）
（三）名句默写（6分）【任选6空，按前6个空评分。】
13、（1）山光物态弄春晖，。（张旭《山中留客》）
（2）万里归船弄长笛，。（黄庭坚《登快阁》）
（3） ，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》）
（4） ，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）
（5） ，一水中分白鹭洲。（李白《登金陵凤凰台》）
（6）小楼一夜听春雨，。（陆游《临安春雨初霁》）
（7） ，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
（8）晨兴理荒秽， 。（陶渊明《归园田居》）
（四）阅读下面的诗歌，完成第14——16题。（8分）
一丛花·今年春浅侵年
注释：①这首词作于苏轼久病初愈之时。②春浅腊侵月：春浅，尤言春迟。腊侵年，因上年闰月，现
年的立春日出现在上年的腊月中。③衰病少悰：衰病，病刚刚好，身体衰弱。少悰，少乐趣。
14、“冰雪破春妍”句有两种对立的理解，一是 ；二是 。（2分）
15、对这首词分析不正确的一项是（）（3分）
A、“今年春浅腊侵年”句，着一“侵”字，以比拟手法道尽春寒之久，起笔便呈新奇。
B、“露微意、柳际花边”一句，既表现了今年初春的异常，也流露了词人内心的哀愁。
C、“小桃杏、应已争先”一句，是词人的想象，属于虚笔，写得生动活泼，意趣盎然。
D、“朝来”与“楼阁”两句实写，景象虽不阔大，但色调明丽，充满生机，清新可喜。
16、评析词中画线句的抒情特点。（3分） ①
4
（五）阅读下文，完成17-21题。（16分）
①蔡泽者，燕人也，游学干诸侯小大甚众，不遇。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲于途，蔡泽乃西．
入秦。 将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也。彼一见秦王，秦王
必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：．“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说!”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒
②然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子者，固义之至之，忠之节也。
是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何
为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，．
岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在
戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入坐，为上客。
后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新
说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十
余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。．
太史公曰：韩非子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白
首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士
亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！
（《史记?范睢蔡泽列传》）
注释：①釜鬲：行厨炊具。②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。
17.写出下列加点词在句中的意思。（4分）
(1)游学干诸侯小大甚众() (2)及见之，又倨 () ．．
(3)三子致功而不见德( ) (4)卒事始皇帝() ．．
18.翻译文中划线的句子。（5分）
(1) 范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？”
(2) 韩非子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也!
19.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）(2分)
A. 乃延入坐，为上客精思傅会，十年乃成 ．．
B. 其君，非也 其皆出于此乎 ．．
C. 士固有杀身以成名 此物固非西产 ．．
D. 秦昭王召见，与语，大说之与嬴而不助五国也 ．．
20.蔡泽向范雎说起商鞅、吴起、大夫种三人的遭遇，其用意在于 。（2分）
21.联系全文，概括蔡泽之所以能够“垂功于天下”的原因。（3分）
(六)阅读下文，完成第22-26题。（12分）
5
篇三：201504上海语文高考奉贤区二模试卷附答案
2014学年奉贤区调研测试
高三年级语文试卷（2015.04）
（完卷时间150分钟，满分150分）
一、阅读（80分）
（一）阅读下文，完成第1—6题。（16分）
①由于“食洋不化”，晦涩、繁琐而又不知所云的文字在当代中国美术理论中泛滥成灾。吴冠中以他特有的简洁、锐利和明晰，展示了另一种写作方式和另一种文风，其核心正是所谓“其歌也有思，其哭也有怀”。吴冠中之提出“风筝不断线”，质疑“内容决定形式”，为“抽象美”辩护，以及冒天下之大不韪抨击以笔墨为评鉴绘画的唯一标准……都是他在艺术实践基础上深入思考的结果，“都是在一定情况下感到非写不可的，不吐不快，嬉笑怒骂，皆是真情流露，几乎忘却了自身的安危”。由于他所关切的这些问题牵涉当代美术的基本规范和基本价值，必然引起有关方面的激烈反应。但随着时光的流逝，当时引发轩然大波，被认为大逆不道的那些主张，早已成为艺术界的常识。时间相隔较近的争论（如关于“笔墨等认为翻来覆去谈“笔墨”是浪费时间。
②吴冠中的艺术思想以他的创作实践为基础，而他的创作实践又与近数十年中国社会文
化共生。作为一个画家，他的文章有助于对他绘画作品的理解，他的绘画作品则印证了他理论主张的现实可行性。在研读《石涛画语录》时，他为石涛的一段话所吸引：“古今至明之士，借其识而发其所受，知其受而发其所识”。这些话刚好点明了吴冠中数十年感受与思考、理论与实践相互促进的关系。
③吴冠中论说艺术的文章不是学院派引经据典的“论文”，而是针对当代中国艺术的现
实境况对同行提出的“忠告”。他关于现代绘画的存在理由、艺术的传统与创新、形式对于绘画的意义等方面的论述，有一个共同的出发点，那就是在掌握世界艺术潮汛的基础上，立足现代中国，清醒估量当代中国艺术的得失，企求中国艺术生面新开。由此出发，他为“中国现代艺术的开拓和挺进”大声疾呼。例如他关于在美术创作中“内容决定形式”的质疑和对“形式美”的提倡，(1)；他提出“脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零”，(2)；他对中国现代绘画名家的直率评说，(3)；他逐字逐句译述《石涛画语录》，(4)……这些出自艺术实践的见解，包含着重要的现实意义：“有职业艺术家自己提出问题，证明是艺术实践自身遇到的迫切问题；而争论的激烈和广泛性（仅以在《美术》上发表的文章计，便有六七十位美学、艺术史论家参加）则表明了问题的重要理论意义”。在涉及现实问题的时候，吴冠中总是质言无华，以致引起有些人的反感。如果排除感情因素，把他的这些言论放到现代中国绘画历史发展的大环境中审视，就会看到吴冠中在1980年代以来中国艺术界寻求自主性过程中的重要位臵。不能不承认他的主张确实是“适应于时代之要求而救其弊”的针砭之言，不能不承认他直指极左教条的大声疾呼是“破冰之举”。
④在中国绘画史上，吴冠中的特殊意义是开辟了一条跨越传统程式，融汇中西艺术的道
路。他不以文人画的继承者自居，但在深层艺术观念上却与开创文人画传统的文人声气相通；他不崇拜传统笔墨程式，但他是当代水墨画家中最能发挥水墨语言的多样表现性的画家之一，在无所顾忌、无所约束的心态下画出了具有中国艺术精神，而非传统形式的作品。虽然
在中国画圈内有许多人对他的创新实验心存疑忌，但在圈外人看来，他是极具中国文化风神
情趣的现代中国画家。他认为只有不断发展变化，才谈得上保留传统，将笔墨等同于传统，
是“保留文物”而非“保留传统”。我们在传统中得益的，是启发；我们在传统中失足的，
是模仿；但他并没有抛弃传统笔墨的精神。他在传统笔墨形式如皴法之外，对线和点的表现
力做了新的拓展，他创造出了新的水墨画节奏，因此也就拓展了现代观众的审美趣味。这种
新节奏的核心是表现生命的运动。他以自己多样化的实践给后来者展示了一种新的可能性--
不刻意摹古，不刻意追随历史上的大师，也有可能创作出有十足中国风味的绘画。而我们从
来认为离开古代大师创树的规范和程式，我们就会失去艺术的传统精神，失去绘画的民族特
性。（有删改）
1.第①段画直线句在文中的意思是_____________________________________。（2分）
2.分析第①段画波浪线句子的作用。（3分）
3.推敲作者行文思路，概括第②段的内容（限20字，超过不给分）。（2分）
4．根据文意，第③段画线处依次应该填入的是（）（3分）
①是针对当代中国艺术批评的欠缺和中国文人“为贤者讳，为尊者讳”的痼疾
②是针对今天的泥古不化，寄希望于借古开今，重振中国艺术的创造精神
③是针对20世纪50年代以来以图解、说教代替艺术而形成的流弊
④是针对许多中国画家以技法程式的模仿代替“比雅颂之述作，美大业之馨香”的精神追求
A.④③①② B.③④①② C. ②④③① D.③②①④
5．对文章内容分析正确的一项是 （ ）（3分）
A．相对“泥古不化”，“食洋不化”是造成中国艺术理论和艺术创作落后的更关键原因。
B．吴冠中有“笔墨等于零”的说法，意味着在内容和形式之间，他更看重内容的价值。
C．说吴冠中论说艺术的文章是“忠告”是因为行文质言无华，甚至引起有些人的反感。
D．吴冠中所跨越的只是传统程式，却依然在传统中获得启发，并不失鲜明的民族特色。
6．1990年5月，新加坡电视台专访并拍摄艺术专题片，介绍时年71岁的当代著名画家吴
冠中，所取之名“风筝不断线”，正出自吴冠中本人。请结合选文内容，对吴冠中“风筝不
断线”的理念进行探究。（3分）
二、阅读下文，完成第7—12题。（22分）
我吻天使的羽毛 陈奕纯
（1）是一排排碎草般的天空呢！
（2）切割天空的，是一排排密匝匝的水杉树，水杉仿佛是水做的，玉立，不敢呼吸，
太多太多的爱，也难怪她们扬扬其香了。我喜欢仰望这天空，到处充满了碎草的颜色，很不
规则的，从头顶一直漫卷过天边，这景致，像极了旷野上的一块绿翡翠，令人心疼地从高处
摔下来，“啪”，清清亮亮的，摔了个粉碎。刹那间，水就蔓延开来，一滴一滴，就飞翔开来，一脉一脉，千里万里……
（3）偶然，偶遇，一个“偶”，孤独，爱别离。想起一首词，叫《幽兰操》，在词里，
韩愈说：“兰之猗猗，扬扬其香。不採而佩，于兰何伤？”他说的是兰，想那兰花开时，在
远处仍能闻到它的幽幽清香；如果没有人采摘兰花佩戴，对兰花本身有什么损伤呢？不过此
刻，我偶遇的是水杉，柔美可人的江北女子、小小的水杉罢了。一个书上的美丽故事，一个
故事里的细节，我闭上了眼睛——
水杉说，我爱你，太久太久了，没有办法呵。
天空说，我知道。
水杉说，我想你，太久太久了，没有办法呵。
天空说，我知道。
春夏秋冬，如此而已。
（4）在水乡，古老的里下河陷入了静寂之中，一丝清风不落，我慢慢睁开了眼睛。我
看见，林中有水，水下有鱼，而天空，是水做的，碎草色的水做的。早知晓，在这片人工生
态林里，春天来了，一千五百亩的水杉池杉树们来了，六万多只天堂鸟们来了，朝朝暮暮，
万鸟争鸣，一如天籁，怎么今天，这样的一个天然氧吧里，我竟然连一声鸟鸣也没有听见？
莫非，只是幻境……问兴化的船娘，船娘一手点篙左右着竹排，一手指指身后一排水杉林微
笑不语，我们即刻明了了，她脸上的意思是在说：“别着急，小鸟们害怕，要等你们走远之
后，它再叫呢！”哦，原来是我们打扰了它们，天堂好静好静，鸟的胆子好小好小啊！
（5）刚刚拐过一个林垛，从身后那排的方向忽然传来了一阵鸟鸣，“啾啾”“咕咕”“嘎
嘎”“喳喳”，声音各异，海浪般高低起伏，我知道，是它们又回到天堂一样的世界里了。我
说：“它们的第一声鸣叫真好听！”船娘纠正道：“你说错了说错了，刚刚我们进来的时候，
它们早已经叫开了，只是，那鸣叫声低了一点儿！”细细回想，果真是。可能是刚才，我们
太注重观景，竟然把鸟鸣声给生生忽略掉了，所谓“观景不爬山、爬山不观景”，说的就是
这个道理。这样，心里忽然就产生一种渴望，渴望看见鸟在天上飞，哪怕，只有一只也好……
（6）恰好，船娘问：“你们想不想看见白鹭？”
（7）我和同行的人慌忙回答：“想。”
（8）船娘问：“白鹭想不想看见你们？”
（9）我们说：“不知道。”然后，争先恐后地笑。
（10）船娘说：“我也不知道。反正，白鹭胆小，只要你们别大声说话，就一定能看见
它！”
（11）我们问：“真的吗？”
（12）船娘一本正经地说：“真的。”
（13）我们开始都不说话了，实在憋不住了，就拿手势表示表示，好像哑剧里的演员一
样搞笑。竹排又拐了三四个弯之后，我们一个个干脆闭上了眼睛。
（14）忽的，耳边传来了鸟鸣声，“嘎嘎——嘎嘎——”清清明明的，久违，熟悉，心
贴心一般地亲，宛如一道被风吹散的炊烟，缓缓消逝在我们灵魂的版图上。
（15）也许，就在三五秒钟之后吧，我感觉右耳上一阵毛茸茸的，似乎挂了什么东西。
我轻轻抬起右手，丝毫不敢呼吸，小心翼翼地把那东西取了下来，移到眼前。哦，是一根羽
毛，长长的，白白的，一丝丝，一毫毫，排列有序，渐长，渐短，有些体温，还有些羞涩，
这月亮船似的羽毛呵，宛如一位工笔画家所精心描绘出来一样。紧紧捏住它的根部，我的呼
吸很不均匀地打在羽毛的身上，是那么强烈有力，好像狂躁不安的飓风掀起了一层层雪浪花。
呼吸小了，我看见那些雪浪花前赴后继着，你追我赶的，一泻千里，依然强烈。洁白的绒毛
毛，好像天生娇气的千金小姐，受不得半点委屈，无论你千般劝、万般哄，都没有用，她只
知道一个劲儿地哭，除了哭，还是哭。我忽然屏住了自己的呼吸，一秒钟，两秒钟，三秒钟，
说心里话，我甚至想，时间也许可以再延长一点……眼睛一直没有离开过她。
（17）她，六万分之一，从天堂来，莫非是上帝派来的天使？
（18）她，和我在水上偶遇，千里万里，一个灵魂和一个灵魂在偶遇。想象黎明时分，
想象落日时分，六万多只鸟离巢归巢，遮天蔽日，该是一派何等波澜壮阔的大气象哪！六万
多只天堂鸟放歌水乡，放歌梦里李中，当这巨大的声浪四合时，不就是一个心的天堂吗？
（19）它，白鹭的羽毛——我偶遇的另一个水乡的灵魂，天使的羽毛哦。
（20）我把唇轻轻迎上，一个灵魂轻轻迎上，从此江流涌动、江河湖海同源一脉，从此
我这短暂的人生横渡于水上，仿佛这古老的爱情故事一滴一滴化成了水，化成了天使的一滴
滴相思泪。是的，我把唇轻轻迎上，一个灵魂轻轻迎上，从此我的词典里只剩下了一个词语：
“爱”。从此爱这水乡，爱这水杉，爱这白鹭，爱这上帝留给我们的一草一木、一呼一吸了。
（21）是的，我吻天使的羽毛，因为爱，所以爱，我轻轻迎上。
（22）迎上，就是轻轻地迎上去，一生一世，春夏秋冬，如此而已。（有删改）
7.分析第（1）段的作用。（3分）
8.赏析第（2）段中画线句的精妙之处。（3分）
9.第（3）段作者为什么要叙写“一个美丽故事”里的那个“细节”？（3分）
10.有人认为文中“船娘”的形象鲜活灵动，请从人物描写的角度对此进行分析。（3分）
11.对文章内容和写法理解错误的两项是（）（）（6分）
A.一排排密匝匝的水杉树即使在远处仍能闻到它散发的幽幽清香。
B.引用《幽兰操》增加了散文文化内涵的同时也丰厚了主题意蕴。
C.作者以领略过的“万鸟争鸣，一如天籁”反衬初入树林的失落。
D.因为白鹭，船上的“我们”从既慌张又搞笑转变为沉静而悠远。
E.羽毛在“我”气息下急速颤动，如同千金小姐的哭声不肯停歇。
F．作者以“水”设喻，本体多变，妙趣横生，贴合了水乡的背景。
12. 第（22）段蕴蓄的情感颇有层次，请联系全文作简要分析。（4分）
（三）名句默写 （6分）【任选6空。超过6空，按前6空评分。】
13．（1）山光物态弄春晖，________________。（张旭《山中留客》）
（2）万里归船弄长笛， _______________。（黄庭坚《登快阁》）
（3）_____________，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》）
（4），幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）
（5） ，一水中分白鹭洲。（李白《登金陵凤凰台》）
（6）小楼一夜听春雨，。（陆游《临安春雨初霁》）
（7），波涛如怒，山河表里潼关路。 (张养浩《潼关怀古》)
（8）晨兴理荒秽，____________。（陶渊明《归园田居》）
（四）阅读下面的诗歌，完成第14—16题。（8分）
一丛花·今年春浅腊侵年?苏轼
今年春浅腊侵年?。冰雪破春妍。东风有信无人见，露微意、柳际花边。寒夜纵长，孤衾易暖，钟鼓渐清圆。
朝来初日半含山。楼阁淡疏烟。游人便作寻芳计，小桃杏、应已争先。衰病少悰③，疏
慵自放，惟爱日高眠。
注释：?这首词作于苏轼久病初愈之时。?春浅腊侵年：春浅，犹言春迟。腊侵年，因
上年有闰月，下年的立春日出现在上年的腊月中。③衰病少悰（cóng）：衰病，病刚刚好，
身体衰弱；少悰，少乐趣。
14．“冰雪破春妍”句有两种对立的理解，一是___________；二是________。（2分）
15．对这首词分析不正确的一项是（）（3分）
A．“今年春浅腊侵年”句，着一“侵”字，以比拟手法道尽春寒之久，起笔便呈新奇。
B．“露微意、柳际花边”一句，既表现了今年初春的异常，也流露了词人内心的哀愁。
C．“小桃杏、应已争先”一句，是词人的想象，属于虚笔，写得生动活泼，意趣盎然。
D．“朝来”与“楼阁”两句实写，景象虽不阔大，但色调明丽，充满生机，清新可喜。
16．评析词中画线句的抒情特点。（3分）
（五）阅读下文，完成17—21题。（16分）
蔡泽者，燕人也，游学干诸侯小大甚众，不遇。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①．
于途，蔡泽乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”．
蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，唯义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身．
死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入坐，为上客。
后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三．
年而燕使太子丹入质于秦。
太史公曰：韩非子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！（《史记?范睢蔡泽列传》）
注释：①釜鬲：行厨炊具②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。
17．写出下列加点词在句中的意思。（4分）
（1）游学干诸侯小大甚众 （ ） （2）及见之，又倨（） ．．
（3）三子致功而不见德 （ ） （4）卒事始皇帝 （） ．．
18．翻译文中画线的句子。（5分）
（1）范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？”
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（2）韩非子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！
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19．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．乃延入坐，为上客 精思傅会，十年乃成 ．．
B．其君，非也其皆出于此乎 ．．
C．士固有杀身以成名此物固非西产 ．．