篇一：如何带领小组查经
如何带领小组查经（参考）
一、小组查经的定义
顾名思义，小组查经就是在教会团契、家庭聚会、查经班中，以归纳法小组讨论的方式共同查考圣经。
二、小组查经不是什么？
(1)小组讲道（母鸟哺育）：一个人主讲，组员静听
(2)小组考试：带领者问问题，组员逐一回答
(3)自问自答：带领者问了问题后，没有人回答，只好自己回答
(4)二人对唱：带领者的问题，只有一个人回答，其他组员旁听
(5)自由交通：带领者读了一段圣经后，让各人自由发言，没有主题和方向
(6)长篇大论：整段时间被几个“专家”或意见特强或特爱讲话的人所控制
三、小组查经是什么？
(1)每次有一位带领者：会前预备经文的主题、分题，及讨论题目，在查经时带领组员分享交流，并掌握讨论的方向和时间
(2)有一小组积极的参与者：会前阅读所要共同查考的经文，在查经时分享、讨论
四、查经小组的益处
* 增加组员自己去查并仔细查考圣经的意愿，触类旁通
* 帮助组员能有更深的领受：组员能分享道别人的心得及看法
* 能激起分享的气氛：爱与接纳，建立信心，自由分享
* 培养健全的团契生活，彼此建立踏实的友谊
* 装备基督徒去帮助别人：基督的大使命-使万民做主的门徒
* 不受人数、时间、地点的限制，影响深广
五、小组查经的类别： 福音性查经，专卷查经，人物查经，专题查经，门徒训练性查经...
六、小组查经带领者的心志
保罗在提摩太后书二章十五节劝勉提摩太说：“你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”这里所提到的神的工人应有的心志，也是带领查经者必备的。
七、如何编写小组查经的讨论问题
带领小组查经前的预备可分为七个阶段：
1、安排成立小组，决定内容，宏观读经
2、熟读经文
3、观察上下文：文体、背境
观察方法：七何法（只适用于叙事性经文）
（1） 何人：有哪些人物、他们的身份、地位、特征是什么？
经文什么这样描述他？他和发生的事有什么关系？没有在场的又有什么人物？
(2)何时：在什么时候发生？如果事情发生在另一个时间，情形又会怎样呢？
(3)何地：事情在什么地方发生？经文提过哪些地方？它们在哪里？为什么要提那个地方？它的位置形势和事情有什么关系？圣经中的地名相当于现在什么地方？
(4)何事：发生了什么事？除了表面问题之外，还有深一层的问题吗？
(5)何故：为什么会如此发生，作者写作的动机在哪里？
(6) 何果：事情的最后结果是什么？经文有直接提及吗？
(7)如何：事情如何发生，进展情况如何？从事情中，显示出当事人什么特点或者性情等等。
4、归纳主题，分段
5、解释：归纳出主题及分段后，藉讨论问题，引导组员解释经文的主要信息。
6、应用：讨论观察、解释性的问题后，帮助组员归纳出这段经文的中心信息和一般原则，
应用到今日生活中。
A、找出真理原則-对我有何意义?
（1）这段经文使我对神有何认识？比如三位一体、神的属性、作为、行事法则等。
（2）这段经文使我对人、对自己有什么认识？
（3）这段经文有什么鉴戒和榜样？直接命令通用原则
B、写下策略：我们怎样遵行这个真理？将真理/功课通过可操作的方法在小组和你自己的生活中遵行。
C、
1.反省：对照自己，默想与祷告，反省在 我信仰、生活哪些方面需要改变？
2.身体力行-行动（方案）： 列出明细-我要如何遵行?
7、编写，讨论问题
第七阶段：如何根据前面预备阶段所作的观察、解释、应用，编写带领时所要讨论的问题。
（一）为何需要编写讨论的问题？
小组查经不是小组讲道、小组考试、自问自答、自由交通；小组查经是由一位带领者，藉着引发思想的问题，带领组员深入查考一段经文。因此，如何编写好的讨论问题，就成为极其重要的关键。它们就如一串启开宝库的钥匙，将一道道的大门打开，使人逐步深入，得窥全貌。
（二）什么是好的讨论问题？
1、好的问题是：
(1)深入查考经文，由外而内：观察→解释→应用。
(2)启发思想，引起讨论。
(3)使参加者多注意经文。
(4)前后题有连贯性，紧凑而不松散。
(5)能在本段经文或较近的上下文之中找到答案。
(6)适合参加者的程度：了解参加者的属灵程度、年龄、背景、职业，所问的问题深浅合宜。
2、不好的问题是：
(1)太简单→令人不想回答。（注：要避免“是非题”，因为是非题不易引发讨论。）
(2)太深奥→无法回答。（注：此问题无法在本段或较近的上下文找到答案，也不是本段经文的主题。）
(3)太笼统→不知从何说起。
(4)易起争论。
(5)与主题无关→浪费时间，偏离正题。
（三）如何编写讨论问题？
1、确立目标：鼓励查经分享，借此能多认识神和建立与神的关系；将神的教训运用到日常生活，以便日日顺服神的话语；学习与世人分享信仰，使万民做主的门徒
2、设计引题：根据本次查经的目标（主题），设计引人入胜的开场白。好的引题有三个特色和目的：有趣，突显主题，引发思想。
3、观察题：根据观察上下文、文体、背景的结果，引发组员也作同样的观察。
4、解释题：根据观察的事实，归纳出主题及分段后，藉讨论问题，引导组员解释这段经文的主要信息。
5、应用题：讨论观察、解释性的问题后，帮助组员归纳出这段经文的中心信息和一般原则，应用到今日生活中。
6、结论：带领者根据上述的讨论，用几句话总结，或请一、二位组员作总结。
（四）注意事项
(1)编写讨论问题时，不一定按观察→解释→应用的次序，可将观察题、解释题和应用题混合编写，使讨论更为灵活。
(2)有些叙述性经文或人物查经，可用较活泼生动的方式讨论。
八、如何带领小组讨论
带领小组查经的讨论是一门艺术，带领者必须勤于操练，才会熟而生巧。
（一）预备自己
1、带领查经的艺术上：经常温习那些重点/原则—经验越多，了解更深，逐渐融会贯通。
2、查经本身：现有充足的预备，即使以前带过，仍应重新深入地复习。
3、在祷告上：求神让你再领查经时有倚靠祂的心，求神给你带领查经的智慧，求神赐下敏锐的心来了解每位组员，求圣灵特别提醒神要教导大家的重点。
（二）如何开始
1、带领者要早一点到达查经地点，把座位排好，圣经发好，自己先有几分钟安静祷告。
2、准时聚会，并以祷告作为开始。
3、介绍新来的朋友及查经的方式。
4、对今天所要查的主题作一个简单的介绍。
5、然后请大家读这段经文。最好读两遍，读第二遍前先提示大家注意经文中的人、事、地、时、物，或重复的字句。
6、请一位以该段经文中的一个角色之身分讲述这段经文中所发生的事。
7、再请每一位讲出这段经文的主题，这样可以帮助参加者对所查经文有整体的印象。
8、按照所预备的题目开始带领大家查经。
（三）如何控制时间（按60至75分钟分配）
1、彼此认识约2分钟
2、阅读经文约3分钟
3、引题约3-5分钟
4、介绍或观察上下文及背景约5-10分钟
5、归纳主题、分段约5-10分钟
6、解释题约25-30分钟
7、应用题约10分钟
8、结论约3分钟
9、结束祷告约2分钟
3个步骤：开始，引领，总结。
九、问题解答
1、问：在我们带领小组查经时，常遇到很沉闷的情况，有的问题问出以后，好像对牛弹琴，没有反应。有的人粉颈低垂，不胜娇羞，有些人不言不语，有的人则紧张严肃，如上刑场。为什么会有这些现象？
答：小组查经之所以沉闷，必有一些原因，只要对症下药，就可恢复生机。通常见到的原因是：
(1)所问的问题太简单，令人不屑回答，例如：“这段经文是不是有二个主要人物？”有些问题则太深奥了，参加的人无法回答。因此，在带领前预备问题时，应先检查各问题“是否能引发思想？”“有无确定答案？”“适合参加者的程度吗？”“清楚易懂吗？”。若你问了一个问题以后，组员露出“蒙渣渣”的表情，就应该立刻把问题改述一下，换一种方式问，或补充一些字句。
(2)引言或开场白太长，也会导致沉闷。有本书上说：“如果组员认为带领者就像讲员一样，则一个本来热心的小组会马上变得很被动而过分沉静”。若是组员听完你的开场白已昏昏欲
睡，当然就不想发言了。若带领者喜欢自问自答，或一看没人回答就自己抢答，都会影响组员的参与感。因此引言务必点到为止，旨在引人入胜。问问题后若无人回答，请稍安勿躁，因为组员可能正在思考你的好问题呢！若等太久，可把问题稍为改变后，再问一次，刺激大家的思想。
2、问：除了这二个原因外，带领者的表情是不是也会影响小组查经的气氛？
答：对。带领者如果紧张发抖、不苟言笑，参加的人也会跟着紧张起来。如果他谈笑风生、轻松自然，其他的人必然活泼热烈。带领者的表情，绝对会传染给组员，这是群体动力学（group dynamics）中很明显的现象。要避免紧张，带领者一定要对经文及问题有充分准备，并多多祷告，才会有备无患。如果事先不曾熟读经文，对于主题及重点一知半解，当然会紧张了。带领查经时，务必面带微笑，就如聚餐一般，与众人共飨盛筵。
3、问：除了表情外，带领者的心态是不是也会影响参加者的态度？
答：带领者若自认为无所不知，或固执己见，很容易引起争论。他若是对这段经文已有充分的准备和了解，仍应存谦卑的态度与众人共同研讨。遇见看法不同时，若你态度骄傲，必无法以理服人。我曾参加过一个冬令会的小组查经，带领者一开始就说：“我自愿来带领这组查经，并不是我懂得最多，而是喜欢和众人分享。我们每个人发言时不必介意答案是否完美，但我们若集思广益，一定可以得到较完整的答案。请踊跃发言吧！”他的态度使得大家心情放松、敢于发言，做得非常成功。
4、问：通常一些未信的朋友或初信的基督徒较少发言，有些人生性害羞，不敢发言。有什么方法可以鼓励他们参与呢？
答：对于不常发言的人，可以问一个较容易回答的问题，请他发言。也可以请未发言的人读一节经节，让他有开口的机会。请记住：一个人若开口一次后，再请他开口就容易了。带领者对于每个开口的人，都须给予肯定和鼓励，若有人发言，要说：“谢谢”或“很好”，不要毫无反应；特别对那些极少发言的人，更须以话语和笑容鼓励他。万一有人的回答不够完整或甚至讲错了，不要指责或反驳，可以说：“谢谢。请问其他人还有没有其他意见？”一直问到答案完整为止。
5、问：刚才所讲的是有人不太发言。但有些人却发言太多了，而且几乎有问必答、有答必长。请问该怎么办？
答：带领者在开始时，最好先声明：“小组查经是众人一同查考，因此，希望每个人都有发言的机会。”这样讲，一方面可鼓励少发言的人多讲，也暗示发言太多的人留机会给别人。万一有人不受暗示，仍然发言又多又长时，可把握时机（趁他换气时）插入，说：谢谢你很好的见解。请问其他人是否有其他的心得要分享？
6、问：万一他一气呵成、无法插入时该怎么办？
答：这就难了。若你觉得他已经发言太长、或已离题了，最好态度和善、语气轻松地挥慧剑斩断他的话题，让其他人有机会参与分享。通常爱发言的人都比较外向，你若恰当地切断他的话题，他应该不会太难过才对，因为他聚会后还有很多讲话机会。
7、问：有时查经进行到一半，有人突然提出一个问题，与主题无关；或虽有关，但不知如何回答，该怎么处理？
答：可请他会后留下来个别讨论，或答应他回去后查考答案，下周作答。小组查经时间十分有限，必须掌握时间集中在与主题有关的问题上。带领时，可不断强调：我们今天的主题是xxx；提醒大家返回查考的经文和目标。 保持温和有礼的态度。
8、问：除了上面所问的带领技巧外，你对于带领小组查经的人还有什么建议？
答：(1)勤能补拙、熟能生巧，是操练带领小组查经惟一的秘诀，就如写作一般。只有多作，才能体会不同情况下如何灵活处理，如何将经文和问题融会贯通，如何使气氛活泼轻松。最好连续带二次甚至多次，不要一曝十寒。
(2)每次带领前，若能找到一位知己，愿意仔细观察你的得失，会后给你严格、坦诚的评
估，对于带领者的进步必有帮助，必须一个愿打，一个愿挨，进步才快。
(3)小组查经聚会，偶而可改用一些富有创意的方式。例如棒球查经、表演话剧、采访……等。
(4)“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐都是从上头来的”（雅一17）。我亲见许多弟兄姊妹虽无很多经验，却因迫切恳求，神就将带领小组查经的恩赐厚赐给他们。但要获得这项恩赐，必须有正常的灵修生活、对神的话语有渴慕和遵行的心，才有合用的容器来承受上头来的祝福。
9、问：当组员不再忠心地出席查经时该怎么办？
答：倘若有些组员不再规律地出席，或不预备功课时，组长有必要重申查经小组的目标，及当初大家所定下的一套标准。隔段时间就复习一下目标及所定的标准，可以帮助大家重新得到异象，进而鼓舞他们的再投入。
十、如何结束
务必控制时间，准时结束。作一个扎实的结束，不要草草收场。留下五至十分钟作全部查经的归纳与结论。结论可归纳经文的主题及重点，由带领者总结（或请别人），或请每位参加者轮流提出今天最得益处的一项心得。最后以祷告结束。请参加者轮流根据今天的领受简短祷告，或请组员先默祷，根据经文向神认罪、省察、赞美、祈求……后，请一至两位作结束祷告。
十一、小组查经之后的分析
（一）小组长自我检讨：
* 是否所有的组员都来参加了？
* 你是否按时开始和按时结束？经文都查完了吗？
* 查经是否有建设性？
* 大家都知道整段经文在见什么吗？是否抓住了主要的教训？
* 查经讨论是否帮助组员更了解自己所看见的真理？
* 你的问题好吗？你能否用所预备的问题带领讨论？
* 你是否在每个问题里都作开始、引领和总结？
* 有否发生难题？为何发生？有补救吗？
* 你是否曾离题，或者你一直都能不离主题？
* 你谦虚吗？热诚吗？给人发言的信心吗？
* 聚会是否有讨论，或只是对话或讲课？
* 全体合作吗？是否都尽量发言？
* 查经的进展/气氛是否顺畅？或是沉闷呢？
* 是否有组员大发议论，充作组长呢？
* 组员事先都有准备吗？
* 你是否给组员有足够的时间分享他们已写出的实际应用呢？
* 那些应用是否合乎现实，实际而做得到呢？
* 小组里是否有良好的学习气氛？
（二）检讨组员：
* 不成熟组员的特征：观望者，独霸者，消极者，耍宝者，操纵者，搭便车者，恳求者，闷闷不乐者
* 成熟组员的特征：倡议者，鼓励者，解惑者，分析家，探险家，中间人，综合者，实践者
小结：祷告,求圣灵引导；反复地读 经文, 默想；自己有得著亮光的经文；将经文的教导与实际生活的应用相联系；背景资料的预备；内容总结，明确待讨论的重点；设计问题以让绝大多数人参与
篇二：如何带领小组查经
带领小组查经
苏文峰 著
前言
在海内外各地的教会团契、查经班和聚会中，小组查经是最通用的聚会方式。这是一种以归纳法细读圣经为“体”，以小组讨论为“用”的查经聚会。它最大的优点是不受人数、时间、地点、讲员的限制，参加者可集思广益、引发思想、多向交流。
本册材料特为教会和查经班中有心带领查经的同工而编写。内容包括：认识小组查经，分组前的安排，如何预备专卷、人物、专题和福音性查经，如何编写讨论问题，如何带领小组讨论等。
本书乃作者根据多年来在海内外中国学人培训班及神学院延伸制课程的讲义整理而成，也配合亲自带领小组查经的经验，兼具可知性和可行性，极适用于个人自习和同工培训。
第一课 认识小组查经
一、小组查经的定义
顾名思义，小组查经就是在教会团契、家庭聚会、查经班中，以归纳法小组讨论的方式共同查考圣经。在此定义下，可了解小组查经的“是”与“不是”：
1. 小组查经不是什么？（图一）
小组讲道：一个人主讲，组员静听。
小组考试：带领者问问题，组员逐一回答。
自问自答：带领者问了问题后，没有人回答，只好自己回答。
二人对唱：带领者的问题，只有一个人回答，其他组员旁听。
自由交通：带领者读了一段圣经后，让各人自由发言，没有主题和方向。
图一 小组查经不是：
2. 小组查经是什么？（图二）
每次有一位带领者：会前预备经文的主题、分题，及讨论题目，在查经时带领组员分享交流，并掌握讨论的方向和时间。
有一小组积极的参与者：会前阅读所要共同查考的经文，在查经时分享、讨论。
图二
3. 什么是归纳法查经？
在世界各地以学生、学者为主体的小组查经聚会中，归纳法查经（Inductive Bible Study）是最通用的方式。所谓归纳法查经，就是先仔细观察一段经文，了解圣经说什么；再根据所观察的内容，解释这段经文的涵义；最后归纳出这段经文所启示的一般原则，应用于当今的生活中。
若用图表来说明，归纳法查经就是：
二、小组查经的优点
1. 不受人数、时间、地点的限制
小组查经的人数，最少可二、三人，也可多达十几人。
小组查经的地点，几乎不受任何限制，在教堂内、家里客厅、宿舍、书房、餐厅、树下、公园，甚至长途坐车时，都可举行。
小组查经也可在任何时间举行。在工作单位的午餐休息时间、学校两堂课之间，或早晨、晚上，周间、周末，都可灵活使用。
2. 影响深广
参加者：可集思广益，共同发现经文的涵义。可发言讨论多向交流，引发查经的兴趣。可学会有规律的吃干粮（自己从圣经中领受），而非单靠讲员喂养。
参加者周围的人：因参加者在圣经真理上的长进，其配偶、子女、亲朋、同工、慕道友，都因此获益。
带领者：在预备带领查经的过程中，带领者有机会深入查考圣经，自己温故而知新，获益最多。
3. 触类旁通
小组查经的预备和带领原则若学会了，亦适用于个人读经、讲道、作见证、带领同工会、读属灵书刊；可收触类旁通，一举数得之效。
三、小组查经与个人灵修、查经聚会的关系
基督徒读经，通常有三种方式：
个人灵修：每天读一段圣经，用祷告的心读经，用圣经的话祷告，目的是藉着神的话与神相通，并领受神的教训、督责、安慰、劝勉。个人灵修时的读经，注意个人主观的感受，不是为了系统的查考。
查经聚会：由一位讲员讲解圣经，教导信徒有系统地查考圣经专卷或专题、人物、字词。因此，教会的成人主日学，一般团契的查经聚会，各教会合办的研经培灵会或神学院的延伸制课程等，都属于此类。
小组查经：基督徒平时有个人灵修的基础，又有查经聚会的建造后，在小组中藉问题讨论的方式，彼此分享，才能够言之有物。
若用中国人最熟悉的饮食文化来比喻，个人灵修就如快餐，通常时间较短；查经聚会就如正餐，时间较长，慢工细活；小组查经就如各家带菜来聚餐（pot luk），大家共享美食，彼此观摩学习。
四、小组查经带领者的心志
保罗在提摩太后书二章十五节劝勉提摩太说：“你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”
这里所提到的神的工人应有的心志，也是带领查经者必备的：
1. 竭力（do your best）
为何带领查经者应当尽心竭力？
因为圣经是神所默示的，为要使人有得救的智慧，是我们信仰的根基和行事为人的准则，对每位信徒何等重要！
因为查经时，会遇到许多困难，包括：属灵经历的有限；时空、语言、文化的隔阂（complex interaction between here and there, ancient and now）；融会贯通的困难等。
神的奥秘和人的限制。无限全知的神，与有限有罪的人类之间，有极大的鸿沟。
2. 如何竭力？
恳求神赐下智慧启示的灵（以弗所书一章十七至廿二节）
查经不是单靠人的理性去研究评析，更不可用自己的文化背景穿凿附会。查经必须求靠那引导作者的圣灵，启示、开导、光照我们，用信心回应祂。
切慕、查看、论说、思想、喜爱、仰望、揣摩（ponder）、谨守（obey）、畏惧、学习、归向、牢记、遵行（详见诗篇一一九）。
3. 按正意分解真道（correctly handles the word of truth）
正意”在原文中的意思，是像扶犁耕田，必须“正直不弯曲”（holding the straight course）。不可把自己的主见、成见读进去（read in），不可借用圣经的话来支持自己的私意。读经必须把经文的原意读出来（read out），了解神启示的心意，以顺服的心回应。 ■作业（讨论题目）：
信徒若想全面又深入的读经，有哪几种方法可循？
第二课 分组查经前的安排
一、成立小组
小组查经是一小组人共同查考圣经。因此，如何成立小组，在查经前应先有预备。
1. 为参加者分组
分组的方式有几种：(1) 按参加者的属灵程度。分为：慕道组（或福音组）、初信组（特为刚决志信主者）、造就组、同工训练组。(2)按年龄。分为：长辈组、中年夫妇组、年轻夫妇组、单身组。(3)按工作性质。分为：学生组、主妇组（为家庭主妇或陪读的太太们）、社会人士组、长青组（为已退休或到海外依亲的长辈）。(4)按居住地区。
上述分组方式只供参考，名称及组员的安排都应视当地的文化和团契状况而调整。但原则上，参加者的程度、背景、兴趣及子女的年龄越相似，在查经分享及应用时，越容易有互动，此乃同质原则（homogeneous unit principle）。
2. 小组的人数
篇三：带领小组查经
带领小组查经.txt当你以为自己一无所有时，你至少还有时间，时间能抚平一切创伤，所以请不要流泪。能满足的期待，才值得期待；能实现的期望，才有价值。保持青春的秘诀，是有一颗不安分的心。不是生活决定何种品位，而是品位决定何种生活。带领小组查经 前言
第一课 认识小组查经
一、小组查经的定义
1. 小组查经不是什么？（图一）
2. 小组查经是什么？（图二）
3. 什么是归纳法查经？
二、小组查经的优点
1. 不受人数、时间、地点的限制
2. 影响深广
3. 触类旁通
三、小组查经与个人灵修、查经聚会的关系
四、小组查经带领者的心志
1. 竭力（do your best）
2. 如何竭力？
3. 按正意分解真道（correctly handles the word of truth）
第二课 分组查经前的安排
一、成立小组
1. 为参加者分组
2. 小组的人数
3. 小组的地点
4. 小组查经聚会的次数
5. 小组查经的时间
二、 决定查经的内容
1. 专卷查经（Book Studies）
2. 人物查经（Character Studies）
3. 专题查经（Topical Studies）
三、先有宏观性的读经
第三课 如何预备专卷查经（一）
一、先观察这段经文的上下文、文体、背景
1. 上下文（Context）
2. 文体（Style）
3. 背景
第四课 如何预备专卷查经（二）
二、归纳经文主题（Overall theme）
1. 如何归纳经文的主题？
2. 归纳主题时，应注意事项
三、根据主题分段（Subsection）
1. 如何分段？
四、解释各段经文的意义
1. 如何解释经文的意义？
2. 多问“为什么（why）”
五、应用在今日生活中
1. 如何应用？
2. 应用时，需注意事项：
第五课 如何预备圣经人物查经和专题查经
一、如何预备圣经人物查经
1. 人物查经的意义
2. 人物查经前的预备
■ 范例：殉道者司提反
二、如何预备专题查经
1. 专题查经的意义
2. 专题查经前的预备
■ 范例：团契
第六课 如何预备福音性查经
一、认识福音性查经
1. 什么是福音性查经？
2. 怎样安排福音性查经？
3. 带领福音性查经的基本原则
二、如何预备福音性小组查经？
1. 论述文归纳法查经流程（查小段经文）
2. 叙述文归纳法研经流程（段落研经）
第七课 如何编写小组查经的讨论问题
一、为何需要编写讨论的问题？
二、什么是好的讨论问题？
1. 好的问题是：
2. 不好的问题是：
三、如何编写讨论问题？
1. 确立目标
2. 设计引题（Approach questions）
3. 观察题
4. 解释题
5. 应用题
6. 结论
7. 注意事项
第八课 如何带领小组讨论
一、如何开始
二、如何控制时间（按60至75分钟分配）
三、如何带领
答案
第一课 认识小组查经
第二课 分组查经前的安排
第三课 如何预备专卷查经（一）
第四课 如何预备专卷查经（二）
第五课 如何预备圣经人物查经和专题查经
第六课 如何预备福音性查经
第七课 如何编写小组查经的讨论问题
第八课 如何带领小组讨论
前言
在海内外各地的教会团契、查经班和聚会中，小组查经是最通用的聚会方式。这是一种以归纳法细读圣经为“体”，以小组讨论为“用”的查经聚会。它最大的优点是不受人数、时间、地点、讲员的限制，参加者可集思广益、引发思想、多向交流。
本册材料特为教会和查经班中有心带领查
本书乃作者根据多年来在海内外中国学人培训班及神学院延伸制课程的讲义整理而成，也配合亲自带领小组查经的经验，兼具可知性和可行性，极适用于个人自习和同工培训。
第一课 认识小组查经
一、小组查经的定义
顾名思义，小组查经就是在教会团契、家庭聚会、查经班中，以归纳法小组讨论的方式共同查考圣经。在此定义下，可了解小组查经的“是”与“不是”：
1. 小组查经不是什么？（图一）
(1) 小组讲道：一个人主讲，组员静听。
(2) 小组考试：带领者问问题，组员逐一回答。
(3) 自问自答：带领者问了问题后，没有人回答，只好自己回答。
(4) 二人对唱：带领者的问题，只有一个人回答，其他组员旁听。
(5) 自由交通：带领者读了一段圣经后，让各人自由发言，没有主题和方向。
图一 小组查经不是：
2. 小组查经是什么？（图二）
(1) 每次有一位带领者：会前预备经文的主题、分题，及讨论题目，在查经时带领组员分享交流，并掌握讨论的方向和时间。
(2) 有一小组积极的参与者：会前阅读所要共同查考的经文，在查经时分享、讨论。
图二
3. 什么是归纳法查经？
在世界各地以学生、学者为主体的小组查经聚会中，归纳法查经（Inductive Bible Study）是最通用的方式。所谓归纳法查经，就是先仔细观察一段经文，了解圣经说什么；再根据所观察的内容，解释这段经文的涵义；最后归纳出这段经文所启示的一般原则，应用于当今的生活中。
若用图表来说明，归纳法查经就是：
二、小组查经的优点
1. 不受人数、时间、地点的限制
小组查经的人数，最少可二、三人，也可多达十几人。
小组查经的地点，几乎不受任何限制，在教堂内、家里客厅、宿舍、书房、餐厅、树下、公园，甚至长途坐车时，都可举行。
小组查经也可在任何时间举行。在工作单位的午餐休息时间、学校两堂课之间，或早晨、晚上，周间、周末，都可灵活使用。
2. 影响深广
(1) 参加者：可集思广益，共同发现经文的涵义。可发言讨论多向交流，引发查经的兴趣。可学会有规律的吃干粮（自己从圣经中领受），而非单靠讲员喂养。
(2) 参加者周围的人：因参加者在圣经真理上的长进，其配偶、子女、亲朋、同工、慕道友，都因此获益。
(3) 带领者：在预备带领查经的过程中，带领者有机会深入查考圣经，自己温故而知新，获益最多。
3. 触类旁通
小组查经的预备和带领原则若学会了，亦适用于个人读经、讲道、作见证、带领同工会、读属灵书刊；可收触类旁通，一举数得之效。
三、小组查经与个人灵修、查经聚会的关系
基督徒读经，通常有三种方式：
(1) 个人灵修：每天读一段圣经，用祷告的心读经，用圣经的话祷告，目的是藉着神的话与神相通，并领受神的教训、督责、安慰、劝勉。个人灵修时的读经，注意个人主观的感受，不是为了系统的查考。
(2) 查经聚会：由一位讲员讲解圣经，教导信徒有系统地查考圣经专卷或专题、人物、字词。因此，教会的成人主日学，一般团契的查经聚会，各教会合办的研经培灵会或神学院的延伸制课程等，都属于此类。
(3) 小组查经：基督徒平时有个人灵修的基础，又有查经聚会的建造后，在小组中藉问题讨论的方式，彼此分享，才能够言之有物。
若用中国人最熟悉的饮食文化来比喻，个人灵修就如快餐，通常时间较短；查经聚会就如正餐，时间较长，慢工细活；小组查经就如各家带菜来聚餐（pot luk），大家共享美食，彼此观摩学习。
四、小组查经带领者的心志
保罗在提摩太后书二章十五节劝勉提摩太说：“你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”
这里所提到的神的工人应有的心志，也是带领查经者必备的：
1. 竭力（do your best）
为何带领查经者应当尽心竭力？
(1) 因为圣经是神所默示的，为要使人有得救的智慧，是我们信仰的根基和行事为人的准则，对每位信徒何等重要！
(2) 因为查经时，会遇到许多困难，包括：属灵经历的有限；时空、语言、文化的隔阂（complex interaction between here and there, ancient and now）；融会贯通的困难等。
(3) 神的奥秘和人的限制。无限全知的神，与有限有罪的人类之间，有极大的鸿沟。
2. 如何竭力？
(1) 恳求神赐下智慧启示的灵（以弗所书一章十七至廿二节）
查经不是单靠人的理性去研究评析，更不可用自己的文化背景穿凿附会。查经必须求靠那引导作者的圣灵，启示、开导、光照我们，用信心回应神。