篇一：幸福的名人事例
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
幸福名言
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大圣西门
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中左拉
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到穆尼尔·纳素夫
有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福拉美特利
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己巴尔德斯
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好爱因斯坦
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务马克思
即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福欧文
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福鲁迅
牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛王进喜
人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费罗佐夫
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地
步时，我该多麽幸福啊贝多芬
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候罗曼·罗兰
幸福越与人共享，它的价值越增加森村诚一
科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福
人类约里奥.居里
只有整个人类的幸福才是你的幸福狄慈根
如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的赫拉克利特
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了果戈理
个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里艾青
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜杜甫
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福徐特立
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作马克思 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切罗曼.罗兰
当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行莫罗阿
猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受佚名
幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧别林斯基
幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的车尔尼雪夫斯基
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的爱因斯坦
建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福阿·巴巴耶娃
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话徐特立
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路鲁迅
人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么王尔德
谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外威廉·特姆坡
人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物马克·吐温
习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼马克·吐温
人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它列夫.托尔斯泰 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏莫泊桑
首先是最崇高的思想，其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的陀思妥耶夫斯基 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福张志新
严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种
轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅西塞罗
你想成为幸福的人吗但愿你首先学会吃得起苦屠格涅夫
我们手里的金钱是保持自由的一种工具卢梭
快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰伊壁鸠鲁
篇二：选择越多越幸福(问题、事例)
选择越多越幸福——问题和事例
1、我们知道，漂亮女生啊喜欢逛街，喜欢购物。那么我想请教，香港，被称之为购物者的天堂，它给购物者提供的选择是越来越多，那按照你们的说法，应该会让购物者越来越痛苦才对，那这个天堂就应该是地狱才对，为什么这么多人对地狱趋之若鹜呢？
2、我们都知道，麦当劳有个广告语是这样的，没错，更多选择，更多欢笑，尽在麦当劳。按照你方的逻辑，是不是要变成这样，更多选择，更多痛苦，尽在麦当劳呢？那那个笑容满面的麦当劳叔叔是不是要变成苦瓜脸叔叔，麦当劳要变成痛苦屋了呢？（反驳：常常欢笑，尝尝麦当劳，我就喜欢！对方辩友搞清楚，麦当劳不断推出新花样是他们的经营特色之一，既然他不断给你更多的选择让你越来越痛苦的话，你还我就喜欢什么呢？喜欢痛苦吗？）
3、每当麦当劳推出新产品，能够给消费者更多的选择的时候，往往是他们广告铺天盖地的时候，按照对方辩友的观点，是不是他们在铺天盖地地给他们的上帝——消费者们带来痛苦呢？
4、（跳出来打他个措手不及）请问对方辩友一个常识性的问题，我们都知道，实现共产主义社会是我们的共同追求，那么共产主义的基本特征是什么？
5、 对方辩友竟然连我们不断追求的伟大目标的特征是什么都不知道，告诉对方吧，共产主义社会其中的两大特征：一是生产力高度发展，物质财富极大丰富。二是实行各尽所能，按需分配的原则。这就是说在共产主义社会我们可以拥有很多的选择对象供我们去自由地选择， 对方却要告诉我们这种生活很痛苦，那我就奇怪了，幸福的共产主义社会怎么就变得痛苦了呢？恐怕这个帽子对方辩友的观点可是戴不起的啊！
我国现阶段要解决的主要矛盾是人们日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，满足日益增长的物质文化需要实际上就是满足人们日益多元化的选择，难道国家是为了让人们感觉痛苦吗？
6、我们知道文革时期人们只能翻来覆去的看着八个样板戏？难道那个时候更加幸福？按对方辩友的意思，我们现在可以欣赏到种类繁多的电影反而更加痛苦咯，影视行业的繁荣昌盛是以人民的痛苦为代价咯？
7、那么现在电影工作者们拍摄出大量的电影作品来满足人民不断增长的文化需要，反而是他们在制造大量的痛苦给人民了？
8、请问对方二辩，我们的饭堂大师傅在原有的菜式的基础上增加了几个菜式，这时选择变得越多了，那么你们越多的痛苦在哪里？
A,（她能说出痛苦所在）请问对方三辩，你方的意思是大师傅想让我们有更多选择吃得更好其实是在故意折磨我们咯？
B,（不能说）那么，对方三辩既然告诉我们选择越多的时候，你其实并没有变得痛苦，那么你们是不是无法证明你方观点呢？
9、再请问对方二辩，既然/如果大家都认为选择越多越痛苦，为什么饭堂没有收到大家要求减少菜式的意见和要求呢？
10、请问对方二辩，我们努力发展经济，是人民有越来越多的选择来满足他们日益增长的物质文化需要，这难道是在让人民越来越痛苦吗？
11、再请问对方三辩，搞文学的人创作出越来越多的作品是在给读者增加痛苦吗？
12、那些作家是不是应该尽量少搞创作，就算搞出来也不要发表，出版了也要尽量少印这才更加对得起读者呢？
（问题比较严重才答）作为一个新人，教育系就给我提供了这么多的选择让我能够参加热点，我感到非常幸福。但现在我又不那么幸福。因为师姐的这个问题给我的选择实在是太少了，那您能给我更多的选择，比如说让我们经验丰富的三辩来作出回答，使我更加幸福吗？
13、 请教对方，我们知道诺基亚手机光系列就有十多个，每个系列下又有许多产品，而且他们推陈出新的速度在业内也是最快的，在他们不断给消费者越来越多的选择的时候，按照对方辩友的观点，那他们是在给消费者带来越来越多的痛苦吗？
14、 那诺基亚的产品研发部是不是要改成痛苦研发部呢？那句著名的“科技以人为本”是不是要改成“科技以人的痛苦为本呢”?
15、之前女人生孩子的时候，只能选择产婆接生的方式，现在随着科学技术的进步，除了自然分娩之外，我们还可以选择剖腹产、水中接生等各种方式，不但降低了死亡率，而且减轻了妇女分娩的疼痛，难道是选择越多越痛苦的吗？
16、十八届五中全会刚刚放开二孩政策，这对于父母来讲将来可以选择和老大住，也可以和老二住，还可以一起住，您不认为这是幸福的是吗？
17、请问对方辩友如果你是一个急于脱单人，那么请问把你现在丢到中华女子学院幸福还是华东理工大学幸福？
-(华理)，谢谢方承认我方观点
-（中华女子），
18、去练歌房唱歌的时候，面对着老歌越来越多，新歌越来越全，难道你不觉得幸福吗？
19、萝卜青菜各有所爱，选择多了不就满足更多人的幸福了吗？
20、从北京到上海交通部给了我们很多的出行方式，可以乘飞机、坐火车、难道这给我们带来了很大痛苦吗？
21、很多同学不在学校超市买东西，而跑去沃尔玛去，难道不是在追求更幸福一些吗？
22、中央电视台从1增到12，这不是在丰富我们的生活，让我们更幸福吗？
23、做飞机去印度，你还可以坐轮船去，可以坐火车再倒飞机去，甚至你可以骑自行车来个自助旅游，你可以不必像唐僧那样只能骑马渡着去，难道对方辩友面临着越来越多的选择越来越多的便利条件，越来越自由的空间，你会越来越痛苦吗?
24、原来我们阅读的时候只能选择书本阅读，现在我们可以通过手机、电脑、电子阅读器等多种方式随时随地的阅读，难道对你来说是痛苦的吗？
25、当你急需一份材料时在图书馆找不到，如果这时图书馆有更多的选择让你来选，对你来说难道不是幸福吗？
26、广州亚运会
27、爱迪生发明灯泡的时候在1600多种材料中选择出合适，如果没有这么多的材料，爱迪生能发明出 带给自己和人们幸福吗？
28、刚刚建国的时候，知识分子通过上山或下乡来选择自己的就业方式，现在“三百六十行行行出状元”，面对更多的职业，难道你是痛苦的吗？
29、选择的过程是去粗取精、去伪存真的过程，你得到了精华，去除了糟粕，难道还不值得高兴，还不能让你感到幸福吗？
30、我们在商场购物，种类繁多的商品虽然会让我们眼花缭乱，但是能让我们享受购物的乐趣，相信没有人会不幸福吧？在餐馆就餐时，是希望看到仅有的炒白菜和煮南瓜呢，还是希望有更多的菜式可供选择呢？
31、对方既然认为选择越多越痛苦，那么所有人在面对越来越多的选择的时候，应该都是不知所措痛苦不已的，但是，我们发现现实并不是这样，很多人在面临更多的选择的时候他们都可以作出理智的选择，从而得到心灵的满足，获得幸福。对方辩友如何解释呢？
32、事实上你犹豫不决患得患失的时候，正是需要换一种选择方式来让你作出明智的选择，这样的话你的痛苦就被解决了，难道还不是选择越多越幸福吗？
33、我们说为什么还有人面对选择会感到痛苦呢？我方一辩已经说过一是你优柔寡断，二是你好高骛远，三是你患得患失，这难道是因为选择太多造成的吗？减少一些怎么样，你还是痛苦啊！况且我们变换选择方式，从而为你排忧解难，那么选择越多你应该越幸福才对啊！
34、对方辩友显然没有正确的幸福观或者不理解什么才叫幸福，我们说你作出选择会放弃一些东西，或者付出一些精力，但最后你能得到幸福的话，这些付出很显然是值得的，这个追求过程显然也是幸福的。如果对方要认为只有不付出任何东西天上就掉下馅饼那才叫幸福的话，很遗憾，这样的幸福真的不存在，也没有人能获得幸福！这只能说你们对幸福的意义理解出现了偏差！
35、对方辩友面对众多选择的时候难道连一个判断自己需求起码的评判标准都没有吗？你连自己想要什么都不知道，那我们谈什么选择呢？
36、什么叫评判标准？举个例子，你想买衣服，我们不是说你已经确定你的选择？而是你要男装还是女装，那个季节的，什么款式的，什么风格的等。正是因为你有这个标准，越多的选择就越可能符合你的标准，你就越能选择到最佳选择，从而感到幸福啊！
37、我们面对那么多的社团，心中就洋溢着浓烈的幸福感，因为总会有我的志趣所在，当我们有些迷惘不知道如何选择的时候，没关系，我们有更多的选择方式，比如对方所说的师兄师姐，他们的叮嘱让我们可以做出更加明智的选择！所以我们说选择越多越幸福啊！
38、我们学校开设二专，各种职业认证培训，考试等，给我们更多的选择去提升我们的能力，社会不断提供越来越多的就业领域和岗位来供我们选择，那么请问对方辩友学校和社会给我们越来越多的选择是在给我们制造越来越多的痛苦吗？
39、你想找一本古籍，前提是你知道你要什么书，就是说你有个判断标准！而基础就是图书馆有这本书，然后我们运用多样的选择方式，比如图书检索等！即众多的选择对象给了我们得到幸福的基础和前提，而多样的选择方式又给了我们作出明智选择的条件和手段，所以我方坚定不移的认为：选择越多越幸福！
40、党的十八届三中全会审议通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》关于高考制度改革中规定：部分科目实行一年多考，减轻学生高考压力。学生可以在多次考试中选择成绩最好的一次作为最终高考成绩，请问对方辩友，选择增多，难道给我们带来的是痛苦吗？
41、为了参加辩论赛，我决定好好洗个头，寝室里有潘婷、飘柔、力士，可是我并没有感到特别幸福，因为我头皮屑比较多，要是再多个海飞丝这种选择就更幸福了呀！
42、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞
补充
机会成本：机会成本是指为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的最大价值;也可以理解为在面临多方案择一决策时，被舍弃的选项中的最高价值者是本次决策的机会成本;还指厂商把相同的生产要素投入到其他行业当中去可以获得的最高收益。
幸福指数：中国综合社会调查数据（CGSS）
1、对幸福感变化趋势的统计分析显示，从2003年到2010年中国公民的幸福感呈上升趋势。回答幸福的人群从2003年的32.2%上升到2010年的56.6%。回答幸福的人群从2003年的5.1%上升到2010年的16%。回答不幸福的人群葱003年的2.3%下降到2010年的2.1%。回答不幸福的人群有显著下降趋势，从2003年的10.6%下降到2010年的7.7%。变化最大的是回答一般的人群，从2003年的49.8%下降到17.7%。各年度幸福感1~5分的均值数据显示，从2003年到2010年的中国公民幸福感平均值都在3分以上。由于3分以上代表幸福，这进一步说明了中国公民在总体上是幸福的。
2、作为社会心理体系一个部分的幸福感，受到许多复杂因素的影响，主要包括：经济因素如就业状况、收入水平等；社会因素如教育程度、婚姻质量等；人口因素如性别、年龄等；文化因素如价值观念、传统习惯等；心理因素如民族性格、自尊程度、生活态度、个性特征、成就动机等；政治因素如民主权利、参与机会等。
注意：
幸福指数的这两个数据不能同时出现，即出现了1，就不要再用2；出现了2，就不能再说1.
篇三：有关幸福的小故事
有关幸福的小故事
第一篇：幸福就在你身边
一个20出头的年轻小伙子急匆匆地走在路上，对路边的景色与过往行人全
然不顾。一个人拦住了他，问：“小伙子，你为何行色匆匆啊？”小伙子头也不
回，飞快地向前跑着，只泛泛地甩了一句：“别拦我，我在寻求幸福。” 转
眼20年过去了，小伙子已变成了中年人，他依然在路上疾驰。又一个人拦住了
他：“喂，伙计，你在忙什么呀？”“别拦我，我在寻求幸福。” 又是20年
过去了，这个中年人已成了一个面色憔悴、老眼昏花的老头，还在路上挣扎着向
前挪。一个人拦住他：“老头子，还在寻找你的幸福吗？”“是啊。” 当老头
回答完别人的问话，猛地惊醒，一行眼泪掉了下来。原来刚问他问题的那个人，
就是幸福之神，他寻找了一辈子，可幸福之神实际上就在他旁边。
第二篇：要好好珍惜拥有的
杯子寂寞，被人倒进了开水，滚烫的感觉，杯子想这就是爱的感觉。水变温
了，杯子很舒服，想这就是生活的感觉。水变凉了，杯子害怕，也许这就是失去
的感觉。水变得彻底的凉，杯子很难受，想把水倒出，水终于被倒掉。杯子很舒
服，但杯子也掉在地上摔成一片一片的。杯子发现每一片上都有水留下的痕迹，
它知道心里还爱着水，它想完整的再爱一次水，却不可能了。难道只有失去才懂
得珍惜，只有一切过去才知道幸福，它明白了，要好好珍惜现在拥有的。
第三篇：我愿用生命来证明
晚上公猪总是为母猪放哨，生怕主人乘他们熟睡时将母猪宰了，日子飞
逝，母猪变胖而公猪变得很瘦，一天它听见主人在和屠夫商量要把长势见好的母
猪杀了卖掉，自从那天公猪性情大变，主人送来食物它抢着吃，吃完就睡并要母
猪守夜，如果不守就不理它，日子一长母猪觉得他不在乎她，很失望！很快主人
发现母猪没剩几斤了而公猪油光发亮，终于屠户把公猪拖走。那一刻，公猪笑着
对母猪说“以后少吃点”，母猪伤心欲绝！那晚母猪望着主人一家开心的吃着猪
肉，伤心的躺在以前公猪睡的地方，突然发现墙上有字：如果爱无法用语言表达，
我愿意用生命来证明！
第四篇：世上最美味的泡面
一个单亲爸爸，独自抚养一个小男孩。有一天出差要赶火车，没时间陪孩子
吃早餐，他便匆匆离开了家门。 回到家时孩子已经熟睡了，旅途上的疲惫，让
他全身无力。正准备就寝时，突然大吃一惊：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡
面…… 盛怒之下，他朝熟睡中的儿子，一阵狠打。 “ 为什么这么不乖，
惹爸爸生气？你这样调皮，把棉被弄脏……”这是妻子过世之后，他第一次体罚
孩子。 “ 我没有……”孩子抽抽咽咽地辩解着，“我没有调皮，这……这
是给爸爸吃的晚餐。” 原来孩子为了配合爸爸回家的时间，特地泡了两碗泡
面，一碗自己吃，另一碗给爸爸。可是因为怕爸爸那碗面凉掉，所以放进了棉被
底下保温。爸爸听了，不发一语地紧紧抱住孩子…… 原来幸福就在
一碗打翻的泡面里啊，有人惦记的感觉真好！
第五篇：幸福就在身边
上帝花了七天造了世界，据说，他又花了七天，想要给人们带来幸福……
第一天，遇到一个乞丐，上帝问他：你想要怎样的幸福？ 乞丐说：我想要吃饱，
穿暖，有地方遮风挡雨。--上帝给了他所要的幸福。 第二天，遇到一个瞎
子，上帝问他：你想要怎样的幸福？ 瞎子说：我想要一双明亮的眼睛，可以看
见这个美丽的世界。--上帝也给了他所要的幸福。 第三天，遇到一个瘸子，
上帝问他：你想要怎样的幸福？ 瘸子说：我想要一双充满活力的腿，可以尽情
的奔跑。--上帝也给了他所要的幸福。 第四天，遇到一个哑巴，上帝问他：
你想要怎样的幸福？ 哑巴比画着表示：我想要一个响亮的嗓子。可以大声的说
话和歌唱。--上帝也给了他所要的幸福。 第五天，遇到一个单身汉，上帝
问他：你想要怎样的幸福？ 单身汉说：我想要一个善良的女子，结婚生子。--
上帝也给了他所要的幸福。 第六天，遇到一个商人，上帝问他：你想要怎
样的幸福？ 商人有点迷茫，他问上帝：什么才是幸福？ 上帝说：如果你真
的不知道，我可以教你，不过我时间不多，只能花用一天时间。 第七天，
商人醒来，发现自己变成了乞丐，老婆孩子都死了，房子也没了，他瞎了一只眼
睛，瘸了一条腿，还变成了不能说话的哑巴。上帝问他：你知道什么是幸福了吗？
商人痛哭流涕，终于明白了--幸福，原来一直在自己的身边呐！
第七篇：幸福是尾随你生活的背后
小猪问猪妈妈：“妈妈，幸福在哪里？”猪妈妈告诉小猪：“幸福在你的尾巴
上。”小猪听后，每天都在想方设法咬自己的尾巴。一天，小猪问妈妈：“妈妈，
幸福真在尾巴上吗？为什么我总抓不到它？”猪妈妈笑着说道：“幸福在你的尾
巴上，你每天快乐地生活着，它就幸福地跟在你的身后和你前行。” 幸福不
是抓住，幸福是尾随在你快乐生活的背后。我们都来让幸福跟随自己吧！
第八篇：要珍惜眼前的一切
从前有个小天使，很喜欢帮人，利用她的法术满足世人的欲望，借此感受曾
被他帮助的人，身上所发出的幸福气味。有一天，小天使遇到一个诗人，他年轻，
英俊，有才华，富有，还有个很美丽的妻子，但他仍然不开心，求小天使帮忙，
带一些幸福给他，小天使想了很久，变走了诗人原来拥有的东西，半个月之后，
小天使再找诗人，但诗人已经变得很潦倒，接着小天使就把诗人原来有的东西变
回给他。再过半个月，小天使去见诗人，诗人很感谢小天使带给他的幸福.其
实人很奇怪，往往要失去了才会珍惜，其实幸福好多时候都已经放在我们眼前。
幸福根本就没有绝对的定义，平时一些小事往往能触动你的心灵，是否幸福只在
乎你的想法，想拥有幸福就要懂得珍惜，珍惜你眼前的一切？
第九篇：幸福的味道
有一个人,他生前善良且热心助人,所以在他死后,升上天堂,做了天使。他当了天使后,仍时常到凡间帮助人,希望感受到幸福的味道。 一日,他遇见一个农夫,农夫的样子非常困恼,他向天使诉说：“我家的水牛刚死了,没它帮忙犁田,那我怎能下田作业呢？“ 于是天使赐他一只健壮的水牛,农夫很高兴,天使在他身上感受到幸福的味道。 又一日,他遇见一个男人,男人非常沮丧,他向天使诉说：“我的钱被骗光了,没盘缠回乡。” 于是天使给他银两做路费,男人很高兴,天使在他身上感受到幸福的味道。 又一日,他遇见一个诗人,诗人年青、英俊、有才华且富有,妻子貌美而温柔,但他却过得不快活。 天使问他：“你不快乐吗？我能帮你吗？” 诗人对天使说：“我什么也有,只欠一样东西,你能够给我吗？” 天使回答说：“可以。你要什么我也可以给你。” 诗人直直的望着天使：“我要的是幸福。” 这下子把天使难倒了,天使想了想,说：我明白了。” 然后把诗人所拥有的都拿走。 天使拿走诗人的才华,毁去他的容貌,夺去他的财产,和他妻子的性命。 天使做完这些事后,便离去了。 一个月后,天使再回到诗人的身边, 他那时饿得半死,衣衫褴褛地在躺在地上挣扎。 于是,天使把他的一切还给他。 然后,又离去了。 半个月后,天使再去看看诗人。 这次,诗人搂着妻子,不住向天使道谢。 因为,他得到幸福了。你曾觉得孤独？你尝过幸福的味道？孤寂、璀璨本就是形容词,所有的形容词都是比较的。没尝过孤寂,又怎知何谓璀璨的人生？孤寂又岂非人生之必经？人很奇怪,每每要到失去,才懂得珍惜。其实,幸褔早就放就在你的面前。肚子饿坏的时候,有一碗热腾腾的拉面放在你眼前,幸福。累得半死的时候,扑上软软的床,也是幸福。哭得要命的时候,旁边温柔的递来一张纸巾,更是幸福。幸福本没有绝对的定义,平常一些小事也往往能撼动你的心灵,幸福与否,只在乎你的心怎么看待。