篇一：《弟子规》入则孝：父母教,须敬 
《弟子规》入则孝：父母教，须敬听。
这句话是说父母的教诲，我们要恭恭敬敬的去听取、去领受。父母都是真心爱着我们的，都希望儿女能够好，能够有成就，我们如果能够认真悉心地倾听父母的话那就叫有福了。
从小我们就要教导自己的子女，要以恭敬之心来聆听父母的教诲。如果我们要培养他的德育思想，培养他的善心、慈悲之心，我们可以讲历史上孝悌的故事，忠孝的故事，礼义的故事，廉耻的故事。每天你能讲一则故事给他听，他从听故事当中，可以明白什么叫孝，他可以明白古圣先贤所有教化后人的这些典范。用故事来诠释给他听，他不但爱听，而且从小他就建立了这些德育的观念。 对待我们的子女，做父母的要特别谨慎、特别小心地来教育他们。如果悉心倾听父母的教诲这一条最基本的要求，我们都没有办法把他教育好，以后他就很难教了，将来也就很难培养出良好的习惯、良好的品格了。为什么呢？犯错都不能接受教诲，犯错不能改进，这个孩子怎么教导？所以我们做父母的，对于子女的管教，应该要特别的注意。
“父母教，须敬听”还可以引申。父母，我们要把身边的一切人看作自己的父母，一切人对我们的教诲我们都要去敬听。别人给我们提的意见我们要虚心、恭敬的接受，这些意见如果是正确的、可以帮助我们改过自新，帮助我们进步，那我们应该对他感恩，因为他能够提醒我们。如果他说的不对，如果我们没有这种过错，他提的意见不对、提错了，那我们也不要放在心上，既然自己没有错，心里就应该很坦然，他说的不对，那是他的问题，跟我们有什么关系呢？不是我们的错，为什么要生烦恼，还要和他去辩论呢？没必要，聪明的人绝对不会干那种傻事。
所以我们要养成“父母教，须敬听”的这种虚怀若谷的圣贤品格。
篇二：4.父母教 须敬听 父母责 须顺承
父母教 须敬听 父母责 须顺承
【易解】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。
孟 母 断 机
孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他的母亲正在织布，见他回来，突然把织布的梭子折断，扔在了地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说：“织布要一寸寸地织，才能织成。但如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吧？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢！”孟子听了母亲的教诲，恍然大悟，从此发奋学习，终于成为一代大师。
小杖则受 大杖则走
曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”如果大杖不走，让父亲在盛怒之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终身遗憾。曾参承认说：“参罪大矣！”
所以，我们不要死在文字里面，要通权达变，这样才能真正做一个孝顺父母的人。
篇三：父母教 须敬听 父母责 须顺承的故事
父母教 须敬听 父母责 须顺承的故事
小杖则受 大杖则走
孔子有个高徒，叫曾参。有一天，曾参帮助父亲在瓜田锄草，干活时，一不留神将瓜秧铲断了。
他的父亲曾点看到了这一幕，连忙喊：“唉，往哪里锄啊，小心瓜秧……”话还没说完，又一棵瓜秧被铲断了！曾点气急了，一把夺过锄头，大声责骂：“你瞎了吗？看看你干的好事！”
曾参这才猛然发觉，小声说：“可我刚刚在想老师讲的课……”
这一辩解，曾点的气就更不打一处来了。他随手抄过一根粗木棍，对着曾参就是一顿痛打：“这里是学堂里还是庄稼地？别人是越学越聪明，你是越学越愚蠢。有你这样混账的儿子吗？”
曾参既不躲闪也不求饶。曾点越打越生气，竟然将曾参打昏过去。孔子得知这件事后，对曾参说：“你知道舜帝的故事吧？舜的父亲叫瞽瞍（读作ɡǔ sǒu）。舜非常孝顺他的父亲，父亲要呼唤他，他总是在旁边；但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办？不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。还有哪一种行为比这更不孝呢?”
曾参脸色惨白，额头沁出了汗珠儿，说：“老师，我知错了，以后一定改。”
【今解】学问和道理是死的，假如不知变通和灵活运用，再好的学问和道理，也会变成束缚人的教条。生搬硬套，就会变成书呆子；活学活用，才能成为聪明和智慧的人！这个道理不仅适用于行孝，做人也是这样。