篇一：唐诗名句赏析之一一八：醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回
唐诗名句赏析之一一八：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”是王翰《凉州词》中的句子。全诗如下：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
凉州词是唐代曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲调谨献给玄宗。玄宗把这些曲调交给教坊重新配词演唱。后来就以这些曲调产生的地方加以命名。凉州词在唐代影响甚大，尤其对于唐诗中边塞诗风的丰富起到了很大的作用。许多著名诗人都写作过《凉州词》，名气比较大的有王之涣、王翰、张籍的《凉州词》。
凉州位于现在的甘肃武威市。诗歌前两句的葡萄酒是当时西域的特产。夜光杯也具有西域特色。据说最早的夜光杯是周穆王时西胡所进献。相传用白玉精制作而成，因为“光明夜照”得名。
这首诗通过描写大军饮酒出征的场景，反映出将士乐观豪迈、视死如归的英雄气概。前两句写将军战罢归营，设酒庆功，为全诗的抒情创造了氛围，定下了基调。后两句主要抒情。征战的将士相互斟酌劝饮，酣畅淋漓，尽情痛饮，一醉方休，这种把生死置之度外的豪迈与壮烈，颇具盛唐气象。“古来征战几人回”的发问抒发的不是战争的残酷可怕，而是报国轻生的铮铮誓言与雄壮高昂的沙场豪情。
篇二：古来征战几人回
古来征战几人回
昔我往矣，杨柳依依
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫(mù)止。靡室靡家，玁(xiǎn）狁(yǔn)之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡(mǐ)使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬(gǔ)，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙(kuí)骙。君子所依，小人所腓(féi)。四牡翼翼，象弭(mǐ)鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨（yù）雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
《诗经·小雅·采薇》
周文王渭水访贤，吕尚辅佐周武王平定天下，分封天下诸侯建立西周。虽说一统中原，可北方强悍的游牧民族常常侵扰边境，给当时北方人民生活带来不少灾难，于是周王朝派出卫戍军队镇守边陲。
寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。雪花落在他的脸上、脖颈里，冰凉冰凉的。漫天大雪中，他一个人孤独的身影，更显得落寞苍凉。道路崎岖坎坷，他又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近，想到家的温暖，亲人的期盼，他忘记了饥饿寒冷，不由得加紧了脚步。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。当年离开家乡的时候，是轻风送暖，杨柳依依的春天，而今回家已是雨雪纷纷的寒冬。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。
《采薇》就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作，叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。这首诗的大意是：
山薇啊，你发芽了，出生了，我们总该回家了吧！但转眼又是一年，我们都顾不上家室，这却是为何呢？为了猃狁入侵之故，我们连好好坐上一会儿也来不及，也是为了猃狁之故，我们需要攻战！
又到了采薇的时候，薇叶长大了，枝叶柔嫩，这下总该回家了吧！心里的忧伤如此炽烈，为战事奔波，我们戍期未定，谁难替我们带回家信！
山薇长得粗壮刚健了，这下该回家了吧！已是阳春十月了！可是王事没完，还没法闲暇，忧伤的心情好不痛苦，却无人相慰劳！
那盛开的花是什么？是棠棣之花。那好大好大的是什么？那是将士的军车，兵车既已驾起，战马高大雄健，战事频繁，军队又要迁徙，岂敢定居？
驾着四匹昂首高大的公马，军将们坐在战车上，步兵们蔽依车后，战马威武雄健，兵士手中的象骨的弓和鱼皮箭袋时时佩在身边，猃狁的侵战如此强大猖狂，怎能不日日加强戒备？
想起出征之时，那依依杨柳，枝茂叶盛，而此时风雪归程，路远、天寒、又饥、又渴，可谓十分狼狈而又凄苦。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁能体会!
全诗共分六章，前三章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。
这位戍边战士长期远离家室，戎马倥偬。北方大漠气候寒冷干燥，中原人离家万里，难以适应那里的自然条件，更何况，他是远赴漠北驻守边关的呢？军旅生活是艰苦的，驻守地转移不定，还要时刻关注边境的敌情。王室公事无休无止，战士们无暇休息，有时连粮草都难以保证，他们生活艰苦，还得采薇充饥。戍役不仅艰苦，而且漫长。薇亦作止、柔止、刚止，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程。它同岁亦莫止和岁亦阳止一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。
这样艰苦的情况下，久别的征人怎能不思念自己的家乡？思念故乡的亲人，思念家的温馨。他们渴望返回故乡，但为了抵御敌人的侵扰，为了实现边境早日安定，战士们坚持下来，恰当地处理了个人忧伤痛苦与保卫疆土的矛盾。
范仲淹在《渔家傲•秋思》中写道：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。这首《渔家傲》体现的和《采薇》是一样的情感。边境的自然条件的恶劣，军旅生活的艰苦，长期戍守边关，将士们难免不思念家乡。但是，没有打退敌人的侵犯，边关没有平定，怎能想着回家的事？黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。国难当头，为了边境的安宁，将士们誓死守卫边关，即使回家，也要打败敌人凯旋而归。
天下兴亡，匹夫有责，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，互相交织，这两种互相矛盾又同样真实的思想感情，构成了全诗悲伤的情感基调。
四、五两章笔锋陡转，描写边防将士出征威仪，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转为激昂的战斗之情。先以自问自答的形式，流露出出征将士们雄纠纠气昂昂的
自豪感。我们可以想象出，将士们出征前沙场秋点兵的慷慨与豪迈。在遥远的大漠边关，寒冷的月光下，将士们整装待发，透过字面，我们似乎看见了朔气传金柝，寒光照铁衣。的情景。
接下来对战车以及弓箭的描写，显示出将士们装备的精良和高度警惕的精神状态，使主人公的爱国思想得到了充分的体现。据考证，这首诗写的大概是周宣王时期的事，历史上有不少周天子派兵戍守边关，出兵打败猃狁的记载。
末章忆昔伤今。昔我往矣，杨柳依依。两句以乐景写哀；今我来思，雨雪霏霏。两句以哀景写乐。古来征战几人回？值得庆幸的是，九死一生中，自己终于能结束戍边征战的噩梦，安全归来。庆幸之余，难免痛定思痛，加之归途艰难，又饥又渴，怎不悲从中来呢？少小回家老大回，多年不见，音讯难通，家中的亲人还好吗？遥望前路相关在何方？
想起自己出征时，杨柳青青，而自己也正当青春年少。景物虽然美好，但想到从此要离别亲人，离开家乡，不知战场上还能否有命归来，所以征人的内心是哀苦的。这是以乐景写哀。归途时，大雪纷飞，天气虽恶劣，但和那些马革裹尸，身葬异乡的战友相比，自己能活着回来已经很幸运了。可以想象得出，征人尘满面，鬓染霜的凄苦样子，但他能够保全性命与家人团聚，心情是愉快的。这是以哀景写乐。
《采薇》是《诗经》中的名篇，昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。也是《诗经》中的名句之一。这首诗写的是将士们真真实实的思想。虽然情调忧伤，但并不降低它作为爱国诗篇的价值。正是因为合情合理的真实思想情感，才表现了人们的纯真朴实；也正是这种纯朴真实，才赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
读罢全诗，我们仿佛又回到了三千年前的边关，看见戍守边关将士们的艰苦生活；看见一个身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路艰难地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。
篇三：古来征战几人回
古来征战几人回
《集结号》主题意蕴解读
摘要：
葡萄美酒夜光杯，欲引琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
从生命个体的关注出发，抛开战争本身的价值认定而重视生命存在的意义。或者说重视个体生命行为的理由，是冯小刚导演的《集结号》留给我们深入思考的本质意义。
关键词： 战争 证明 兄弟 英雄
正文：
张涵予实验的主角谷子地率领着他仅存的“４７颗脑袋“共同要完成一个阻击敌军大部队的任务。集结号是他们可以撤退的信号，只是这个号声一直没有想起。他眼睁睁的看着自己的兄弟一个个死去，而他也捍卫着这份因战争培植起来却不愿被战争玷污的兄弟情感，亲手把它们全部埋葬在煤窑下。可是付出了如此惨痛的代价，却没有人记得他们的牺牲。４７名英烈没有人记得。唯一存活下来的谷子地感到不解＼不服＼不平。谷子地一人的行为确实让人感动唏嘘，可是冯小刚还是有大局意识的交给了公正的党，刚毅的人民解放军，来给委屈的英魂证明，为影片化上了一个圆满的句号。
一＼滚滚硝烟 弥散不了的悲伤
影片开头两段战役场面用阴暗阴郁的影调来表现解放战争的场景，表现我军英雄杀敌场面的镜头画面，色彩影调大(本文来自：WwW.xiaOCaofAnweN.Com 小草范文 网:古来征战几人回的上一句)多被营造为一种暖调，因为在传统战争史观中，战场是英雄人物获得生命价值升华的圣地，而不是造成生命毁灭和恐惧焦虑等精神困境的威胁性价值场域。 我国五六十年代的战争片也是如此，我们似乎战胜了所有的敌人，举国上下对未来信心满满，绝大多数人相信在党的领导下，我们战无不胜攻无不克。战士们冲锋陷阵，确实要牺牲小部分人的幸福来换取大多数人的幸福、但那时的政府是否为那些牺牲的人有所交代。让他们觉得死得其所，无人能够说清楚，在这个光电实际的每一个镜头之外，有多少真实的历史，在为之默默无闻的做着注解。
一将功成万骨枯。《集结号》片尾终于吹响集结号，是对那些具体鲜活的生命的慰藉。战争逼问人性。生命本身的价值避而不谈，光谈死后的荣誉追认，这是现实的一种。谷子地的努力，为他们祭奠，为他们证明，为他们活过，为了新中国而牺牲。
二＼生生不息 永不磨灭的信念
战争们在战争中对责任的坚守，只有服从命令，服从指挥，国家的利益，人民的利益。枪林弹雨，从容不迫。想活下去的念头并不可耻，但他们毕竟是军人，服从命令是他们的天职，在执行命令而死和违抗命令而活的选择中，他们选择了前者。他们用鲜血告诉世人，他们是真正的男子汉，是我们永远的骄傲。
和平中对英灵的寻找。《集结号》是中国自有战争以来，真正能面对战争中个体命运的电影。它既让我们看到每一处牺牲时的光度和热度，也让我们看到牺牲后引发多的巨大的荒凉。那一望无际的烈士碑，那煤山下可能掩埋的残骸，都向我们透露战争本身所具有的非人性，对人的生命带来的持久性伤害。所以，他寻找着，这种寻找也表现出谷子地的信念坚守。一个普通的再也不能普通的平民，居然有博大的胸怀，让人感动。那时的人民军队是一支怀有想象的队伍，这是毋庸置疑的。否则你很难解释在人员，装备，军事素质远低于对手的情况下，能在极短的时间里，获得胜利。
三＼战争年代 无从选择的悲哀
有人说战争就是失去，对于政治家来说，战争是政治的延续，但对于普通人来说，战争就是战争。它让母亲失去儿子，孩子失去父亲，妻子失去丈夫。战争的逻辑和人的逻辑总是相对的，它意味着死亡和杀戮。不管存在的必要，他也是一个必要的恶魔平，绝非是什么好事。在滑铁卢战胜拿破仑的威灵顿公爵曾说过：对于战争而言，胜利只是比失败稍好一点的悲剧。
他们有对生存的渴望，对死亡的恐惧。在集结号里，看不到那些高喊口号赴死的英雄，也看不到临终钱念念不忘交党费的烈士。剩下的只是普通人，一群同你我一样的普通士兵，他会在战场上，在冲锋号吹响之后，被炮火吓得尿了裤子，他会为了替连长弄块表，冒着生命危险区翻敌人尸体，最后送掉了自己的性命，他会为了让九连有存活，明明没有听到，却说号声吹响了。。。。
他们也为人子，为人夫，为人父，是一个个鲜活的人，对生存的渴望，死亡的恐惧，完全合情合理。生命，在战争面前，脆弱的仿佛是玻璃，经不起打击。。。
四＼度尽劫波兄弟在相逢一笑泯恩仇
“谁无兄弟，如足如手？谁无夫妇，如宾如友？生也何恩？杀之何咎“
革命为了平等而不是为了不平等。电影背景选择了内战时期，让人看得没有那么痛快，毕竟就像是手足相残。只不过是跟的组织不一样。他们心里也想着为自己所谓的国家战争。他们如果要祭奠，就应该祭奠所有的生命，而我们应该做的更应该是反思，而不是颂扬，包容的历史观，唯有如此，和平的景象才有曙光。
这是一个反战时代，但我们的历史从未离开过战争。一个战争片可以看出国家和民族对战争和生命的态度。从电影中认识历史，反思历史，珍惜历史才是我们应该持有的态度。