篇一：人生若只如初见
赏析：人生若只如初见
生活在繁华的大都市中，面对着这钢筋水泥混凝土建成的世界，面对着忙忙碌碌的人群，面对着无休止的工作，你是否会在一个人的时候对着阳台上的一盆植物静静发呆，想着那山清水秀的世界，你是否会在漫无目的的行走时偶尔驻足仰望天空，想象着那拥有着蓝蓝的天空的大草原，你是否会在拥挤的公交车上，想象着那乡间小路上的微风拂面之感。我一直觉得想象力是一件很神奇的事情。有些事情你不必亲身体验，只凭想象，依旧可以有身临其境之感。古语云“读万卷书，行万里路”、“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。虽然我们身处闹市，但只要有一卷书，一条躺椅，我们依旧可以创造出一片属于我们自己的空间。接下来，我们就花费一点时间为自己创造一个放松的空间。我想对于“人生若只如初见，何事悲风秋画扇”这句话大家应当都听过吧，不过应当很少有人知道它来自于那首诗，是哪位诗人所做，那么我们就先从来看一看这首诗，以及它的作者。
《木兰花令 拟古决绝词 柬友》 纳兰性德
人生若只如初见，何事悲风秋画扇。
等闲变却故人心，渠道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦银郎，比翼连枝当日愿。
以上便是“人生若只如初见，何事悲风秋画扇”的出处，我们都知道要欣赏一首诗首先要从它的文学背景，以及诗人的写作风格开始。那么，我们先来了解一下纳兰性德其人，纳兰性德是满洲人，字
容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。纳兰性德的父亲是康熙时期权倾朝野的“相国”纳兰明珠，母亲爱新觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。因而，可以说他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。但是也许是造化弄人，纳兰性德生性淡泊名利，虽侍奉帝王左右，却向往鱼鸟之乐。由于他落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，所以它的词风，清新隽秀、哀感顽艳。另外，纳兰的一生也是极其短暂的，也许是天妒英才，纳兰于康熙二十四年五月三十日患急病去世，年仅三十岁。对于纳兰短暂而灿烂的一生，徐志摩曾评价说：“容若，渡过了比诗歌更诗意的生命，所有的人都被甩在了她的橹声后面，一标准的凡夫俗子的姿态张望，并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的火焰盛开，可以催漫山的荼蘼谢尽”。
“人生若只如初见，何事悲风秋画扇”的意思是说“与意中人相处，如果后来产生怨恨、埋怨，没有刚刚相识的时候美好而又淡然，那么一切还是停留在初见时的美好为好（也可以理解为人生在世就应该像刚出生的宝宝那样，没有怨恨和嫉妒，与人无争，无需为任何事情去烦恼）”。何事悲风秋画扇，此句用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为
汉成帝的妃子，被赵飞燕与合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
人生若只如初见，何事悲风秋画扇。怎么来说呢，其实欣赏这句话只是因为一种感觉而已。人生若只如初见，所有的一切定格在那惊鸿一瞥的瞬间，一切都将保持最初的好奇和新鲜状态，那些踌躇满志的少年总是那么的朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透。人生若只若初见，一个如童话般美好的假设。当一对恋人经历了很多的风风雨雨后，无论最终是不是有一个美好地结局，这都是一段美好而珍贵的回忆。如果有情人终成眷属，这必然是一个很美好的结局，当他们在今后的生活中想起初次的见面，或者说是一次美丽的邂逅，这份记忆都将让他们珍视一辈子，会让他们感激上苍给了他们的那初次的相遇。但是现实始终不是那么完美，否则就不会希望人生只是像初次的见面了，有些人可以终成眷属，相携到老，但是，世事难料，有些人却只能转身背道而驰，空守这份美好的回忆。其实更多的时候这句话是写给那些最终背道而驰或无法相守的恋人，初遇是美好的，初恋是甜蜜的，它给了他们一个美好而又甜蜜的回忆，但是最终因为事不由人，这就是生活的一种无奈。“何事悲风秋画扇”说的不就是那些最终无缘相守的恋人吗，流光容易把人(转载自：www.xiaocaOfaNWen.com 小草 范 文 网:何事悲风秋画扇上一句是什么)抛，年华易逝，又岂是红了樱桃，绿了芭蕉，刻骨铭心只能归于云淡风轻，想看两不厌产生了审美疲劳，卿卿我我变成了相顾无言，一切的一切终究抵不过岁月的侵蚀。不过，怨天尤人终究不是一个好的心态，人活着就要学会笑着面对过去，笑着迎接未来，笑
着面对每天初升的太阳。况且，一段美好的回忆也是我们人生中一段宝贵的财富，经历了就不要后悔。
篇二：人生若只如初见 何事秋风悲画扇什么意思
人生若只如初见 何事秋风悲画扇什么意思
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。（通本做“雨罢”。娱园本做“语罢”。）何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
该诗被收录于《饮水词》
“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（1655－1685，满族人）的《木兰辞 拟古决绝词柬友》。
【赏析】：
人生若只如初见：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
何事秋风悲画扇：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
等闲变却故人心，却道故心人易变：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。
连起来就是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!
【讲解】
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
2013-03-20 03:18
人生若如只初见，何事秋风悲画扇？ 人生若如只初见，何事秋风悲画扇？纳兰性德的这句词，极尽婉转伤感之韵味，短短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人感慨万千。 初见，爱恨情愁的开始。刚登场的意气风发，初相遇的情不自禁，都只开了个头。大好河山似锦前程，要怎样去指点激扬？偶然遇见或刻意安排，将有怎样一段波澜不惊或铭心刻骨的故事？未知的前方是若隐若现的风景，充满期待和不期而遇的惊喜。 人生若只如初见，所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面，一切都将保持最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。 果真如此，又怎么会悲画扇呢？但流光容易把人抛，又岂止是红了樱桃，绿了芭蕉。谁能抵挡光阴的利箭？华年易逝，姹紫嫣红只付与了断井残垣，刻骨铭心只能只归了风轻云淡，相看两不厌产生了审美疲劳，卿卿我我变成了相顾无言。春风十里后来却是冷月无声，雄姿英发后来只能遥想当年，仙葩美玉
后来成了水月镜花。 初见时人面桃花的惊艳，来年却是物是人非的落寞。长生殿里的信誓旦旦，却变成了马鬼坡前的“江山情重美人轻”。初见时回眸一笑的百媚，已变成此恨绵绵的哀怨，李隆基和杨玉环之间隔了江山。朱丽叶与罗密欧一见倾心，却得知他是仇家之子，惊问：“要是不该相识，何必相逢！”他们之间，隔了生死。《罗马假日》里的公主和记者浪漫邂逅而相恋，最终却不得不回到各自的世界，再见时只能恪守身份默默无言，他们之间，隔了世俗。《半生缘》里，曼桢和世钧18年后重逢，都知道再也回不到从前，他们之间，隔了流年。 小时候听故事，总是急着问：“后来呢？”后来，原来并非全然美好。人生是一场盛筵，初见总是琳琅满目热气腾腾，之后酒冷茶凉。悲伤的，不是这残羹冷炙，是这似水流年。
纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎。
起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。
然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。
最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义 。
纳兰性德《木兰花令 拟古决绝词 柬友》全篇。“故心人”也有作“故人心”的，这是清人集纳兰词时刻版错误造成的，流传至今已造成许多文章引用错误，最为广泛。“故心人”有典故，下方有详细介绍。 编辑本段人生二句意思是说“与意中人相处，如果后来产生怨恨、埋怨，没有刚刚相识的时候美好而又淡然，那么一切还是停留在
初见时的美好为好（人生在世就应该像刚出生的宝宝那样，没有怨恨和嫉妒，与人无争，无需为任何事情去烦恼）”。 何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。 编辑本段等闲二句意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。这两句诗中蕴含着有两个典故，出处就在谢脁的《同王主簿怨情》：掖庭聘绝国，长门失欢宴。相逢咏荼蘼，辞宠悲团扇。花丛乱数蝶，风帘人双燕。徒使春带赊，坐惜红颜变。平生一顾重，宿昔千金贱。故人心尚永，故心人不见。谢脁这首诗，也是借闺怨来抒怀的，其中还用到"悲团扇"的典故。谢脁诗的最后两句"故人心尚永，故心人不见"，也有版本作"故人心"，后来基本被确定为"故心人"，这正是容若"等闲变却故人心，却道故心人易变"一语之所本。两个版本在意思上的差别倒也不是很大，大略是说你这位故人轻易地就变了心，却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释，但大体都还是围绕着这层意思的。 编辑本段骊山二句《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，
遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解”。 编辑本段何如二句化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。连起来，意中人相处若总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，又怎么会成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 编辑本段讲解此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢
篇三：如若初见
如若初见，你是否还会记得。如花美眷，似水流年；有多少人走了又回来，来来回回是躲不开的命运纠缠。非常短暂，人生若只是初见；我们的一生遇到过的所有，遇到过的一切，都是我们人生中不可缺少的一部分，尽管来来回回，我们所有人最终都还是踏上了这条注定都会来来回回的路，或许早已知道路的尽头是永远也没有的，我们也会义无反顾的走在这条路上。人生若只是初见，何事悲风秋画扇？等到百花落尽，我们是否已经回到了初见时候，还是我们已经走到了我们的尽头？如果有那么一天，你会不会像初见一样？千年弹指一挥间，历史划去了所有，但是没有抹掉千年来的记忆，一个个爱恨的曾经，一段段凄美的爱情故事，山盟虽在，情已成空。那些虽已选去的记忆已经走远，但她们一直还没有凋零，冬逝春又过，夏末秋风，雨打梨花落，怎奈当时只道是寻常。寂寞帝王心，这种寻常反倒成了不寻常；命运伸出手来，我们无能为力。有些爱，要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。若，人生只如初见，多好。没有开始，也就没有结束。初见，我愿以一冰心照世界，洗去前世所有尘埃。如果可以重新来过，那么我也宁愿遇见初见时的你，永远保留那份纯洁，那份心里的清新，将之放在我们心灵深处，那份毫无顾虑的曾经。时光千
回百转，忘记等待，其实已经变成了执着，只为等待一个初见时的你。