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求几篇哲学论文的摘要

小草范文网  发布于:2016-10-25  分类: 哲学论文 手机版

篇一:论文摘要

论文摘要:通过文献资料、比较等研究方法,对构建警察教育法学新学科进行初步的研究,并在揭示警察教育法学新学科形成之历史必然的基础上,对警察教育法学新学科的发展对策进行了探讨,以期为警察教育法学新学科的构建提供理论和现实依据。

论文关健词:警察教育;警察教育法;警察教育法学

警察教育法学作为适应警察教育科学发展规律而产生的一门新兴学科,丰富了警察科学以及警察教育科学的内涵和外延,并将随着实践的发展而不断深化。本文仅对构建警察教育法学新学科进行初步的研究和探索,试图为警察教育法学学科构建起到抛砖引玉的作用。

一、背景与走向:警察教育法学学科创立的历史必然

警察教育是我国教育事业的重要组成部分,也是警察工作的重要内容。当前,我国警察教育法规建设取得了长足发展,有力地保障并促进了我国警察教育事业的发展,为警察教育法学学科构建提供了理论研究和实践探索的广阔空间。

1.警察教育发展之现实期待

维护好重要战略机遇期的社会稳定意义重大,任务艰巨。我国警察机关要切实担负起巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业、服务经济社会 发展的重大政治和社会责任,关键是打造一支政治坚定、业务精通、作风优良、执法公正的警察队伍。而发展警察教育,对提高人民警察的政治、业务素质,增强队 伍的战斗力具有十分重要的作用。

新时期如何在深化对警察教育规律理解和再认识的基础上,进一步加强和发展人民警察教育事业,提高警察队伍的 整体素质,更好地适应国家形势和警察工作发展的需要,已成为我国警察教育必须面对的一个重大课题。要完成这一艰巨的历史任务,必须加强警察教育立法工作, 把警察教育放在重要的战略地位。同时,从建设有中国特色法律体系的需要来看,警察教育法是我国社会主义法律体系的重要组成部分。由此可见,警察教育的这种 特殊地位和作用从根本上决定了警察教育立法之重要地位及构建警察教育法学之重要作用。

2.警察学科分化之未来走向

警察教育法 学的发展有赖于警学理论指导,离不开警学理论研究的繁荣;而在学科建设基础上的理论繁荣才能真正保证警察教育立法、执法与司法实践的健康发展。这需要在警 察教育法学研究与实践中彰显学科创建的自觉意识,积极探索学科知识的独特生产方式,寻求自己的学科归属。建国以来,特别是改革开放后,我国进行了大量的教 育立法和警察立法工作,教育立法与警察立法目前已取得了长足的进展,积累了十分丰富的材料,为警察教育立法提供了丰富的实践经验和广泛的内容范畴。随着我 国教育立法和警察立法实践的发展,警察教育立法也日益引起人们的关注和重视,许多研究者纷纷撰文或者著书,共同探讨,将有关警察教育法学理论研究不断引向 深入。这为构建警察教育法学奠定了坚实的理论基础。

国外警察教育法学研究与实践的经验和成果十分丰富,我们从中可找到许多带有普遍规律性的 问题。不同国家和地区尽管出发点不完全相同,目的各异,甚至侧重点也不尽一致,但都非常重视警察教育法学研究工作,把理论研究摆在相当重要的地位;都非常 重视警察教育法学实践工作,警察教育法规内容明确,操作性强,警察教育法规制约机制严明。国外教育立法的宝贵经验和成果,在构建我国的警察教育法学中应认 真加以研究和借鉴。由此可见,警察教育法学的创建是警学学科分化的必然,也正在促进和完善警学以及警察教育学的学科发展。

二、困惑与分歧:当前警察教育法学学科发展之现状分析

警察教育法学虽然可以作为一门独立的学科存在,但其发展还未达到完全成熟的水平,理论研究与具体实践中仍有理解与认识上的分歧。

1.研究视角单一

正如社会生产力的提高与进步在很大程度上是生产工具的更新与变革一样,一门学科发展史也是研究方法的更新变革史与发达史。从根本上讲,研究方法作为人们 为了实现改造世界这一基本目的而去认识世界所采取的手段和途径,是提出、分析与解决问题的工具。快速发展的警察教育事业既展现出许多新机遇,也形成了不少 困惑。欲全面而动态地把握警察教育法学中的新问题,传统方法和单一方法已显示出它的局限性,已成为制约警察教育法学学科发展的瓶颈,需要开拓和发展新的方 法。学界普遍认为,以警察教育法学研究现状观之,警察教育法学研究方法还未形成一套从认识论、方法论到具体方法的研究方法体系;还远未形成多种方法流派, 研究视角较为单一,基本上没有触及批判理论、建构主义等视角,学科研究方法体系的建构处于探索阶段。

篇二:哲学论文

让信仰和哲学造福所有人

研硕2013 -6班 李雨田 2013020651

摘要:

培根说:“读诗使人灵秀,读史使人明志,数学使人周密,伦理学诗人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。”那么什么学问能使生活更美好呢?哲学和信仰。哲学不是枯燥的说教,也不只是深奥晦涩的推演,信仰不是盲目崇拜更不是毫无意义牺牲现身。现代人普遍对哲学与信仰敬而远之,没有看到他们的真正价值,本文将用通俗一定的语言深入浅出的介绍哲学与信仰,力求能改正人们的大部分被偏见,让人们认识哲学与信仰,用其指导人生造福所有人。

关键词:哲学 信仰 宗教 关系 应用

一哲学的含义

“苏格拉底,亚里士多德,尼采,老子,马克思……”谈到哲学,很多人会联想到这些人,很多人还会联想到“存在,意识,唯心主义,剩余价值……”甚至“疯子”,“救世主”有的人甚至脑袋里会立刻浮现出一个大胡子的老头在那对着一个极简单的事物冥思苦想,感觉哲学神秘,枯燥,可望不可即。其实不然,哲学就在我们身边,人人都可学习哲学,运用哲学让自己的生活更加美好。

首先,什么是哲学呢?中文中的“哲学”一词最早是从英文中翻译过来的,英语的“哲学”(philosophia)一词源自于希腊语φιλοσοφ?α,意即“热爱智慧”。希腊文Philosophia是由philo和sophia两部分构成,philein指爱和追求,sophia指智慧。从这个字面含义的角度看,哲学是热爱智慧,追求智慧的学问。中国的大学者胡适在写《中国哲学史大纲》时,给出的定义是“凡研究人生切要的问题,从根本上着想,要寻一个根本的解决,这种学问,叫做哲学。”

学习马哲时,还会知道“哲学是系统化理论化的世界观和方法论”接触更多的资料后,你可能还会找到更多的关于哲学的定义,但哪个是正确的哪个是错误的呢?没有定论,这几种说法都正确,但都不算最精确最全面的,这只是个定义罢了,给出这样的定义作用就是在交流时把“哲学”所蕴含的意义表达出来,但它们都有共同的含义,都或多或少地表达出了哲学的特点,就是对事物进行认识思考,获得自己的看法,从而知道应该怎么去对待它。说的再简单彻底点,哲学就是反思。通过反思,来获得智慧,接近真理,印证真相,定位宇宙,安排人生。

有的人认为哲学家高深莫测,有点知识的还会认为任何哲学家无不具有力图统驭他人思想的欲望,同时也带有霸权特征的排他秉性。认识基础与气质差导致形成各以自身观点为知识中心的思辨立场,并且一定要以这样的知识前提去规划和改造全部知识体系,以力图击毁或调整所有哲学认识,说的直接点就是以自己的思想为中心改造颠覆其他所有人的世界观,把自己奉为圣哲。不可否认,哲学家中的确有这样的人,但这种对哲学家敬而远之的心态显然是不合适的。所谓的哲学家,其实就是对人生,对世界上的事思考的比较多,提出了自己独到的系统化观点并得到众多认同这的人。而这些思考是人人都可从事的,只是没有把

求几篇哲学论文的摘要

它当成哲学式的逻辑思考对待罢了。一些从事哲学学习,研究,教学的知识分子在和大众谈及哲学时,他们有的会提及哲学的终极问题,哲学的极尽之处,哲学的终极困惑,哲学无法超越的追求……还会提及很多的哲学家,哲学观点,很多哲学命题,哲学悖论等,让人产生哲学神秘而深奥不是常人可为,从事哲学工作思考的人才能非凡的感觉。也许他真的是这么认为的,觉得哲学就是做这些事的,那他的认识与哲学的本质含义是有偏差的。也许他是在机械地搬运别人的观点,扮演了两脚书橱的角色,那么他是悲哀的,几本书,甚至几兆的存储空间都能将他代替,可能讲了很多自相矛盾的观点他都不自知。也许他认识到了哲学的本质,但故意将它神化顺便显示自己的知识,素养,境界,那他是不成熟甚至可以说是肤浅的,把

哲学只当做谈资那真是买椟还珠了,还在靠别人的一点肯定,称赞获得心理上的满足感。(这种满足感可以获得,但刻意为之就不好了)

一般来说,学习哲学,从事哲学思考,可粗略分三个大层次。第一层次是哲学爱好者阶段,内心接受哲学,养成思考的习惯,愿意对所见所闻所经历的事物进行逻辑思考,平日见到哲学类思辨的文章、学说、讲坛会自然地了解,顺其自然地在生活中学习哲学。第二层次是哲学学者阶段,要有意地对哲学进行学习,对哲学中三史六论都有所整体把握,对著名哲学家及其言论观点有大体了解,有自己的思考,有合理的逻辑思辨结构和有较的逻辑思辨能力,除思考日常事务外,可就某一事物,或某一方面进行较深入的思考。第三阶段则是哲学家阶段,对哲学有深层次的认识,对哲学史料掌握丰富,逻辑思辨能力强,在一定思考领域或层次有自己的独到见解,可著书立说或自成一派。

二 信仰 提到信仰,很多人会有些迷茫,还可能首先会想到上帝,想到佛祖,觉得与自己有一定距离,特别是在中国这种总体上被认为是无神论国度的大环境中。其实信仰与我们并不遥远,或许你的信仰比某些教徒还要坚定,只是你没认识到罢了。关于信仰的定义也有多种,但依然和哲学定义一样,没有绝对正确的真理性的版本。信仰通常是指对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬,作为自己行动的指南或榜样。另外,信仰的“意义”一指信仰的内涵或本质,一指信仰的价值或功用。可以理解为是人意识到自身终极有限性而要超越之的精神需要。黑格尔说:“说到信仰,我真正所指的是我的个人信仰,是一种完全属于我自己的内在确定性。”信仰必须接受,才能成其为真。正是这种自由接受给信仰带来了确定性与个人性格。在此意义上,信仰是人对于自身的有限性的认识和突破这一局限的向往的精神关系,是信仰者面对自己的心灵对自己生命所追求的意义的一种承诺。而且人的信仰一定会渗透于人的整个生活态度、行为方式、意义取舍、为人处事之中,而成为人的最重要的精神内涵。

我们可以看出,信仰是人精神上的一种肯定与寄托,它是要被自愿接受的,不能假装或强加,它并且无法靠逻辑证明,也是超出自己能力所能控制的范围的,它的存在会对自己整个世界观,人生观,价值观有根本性的影响,一句话通俗点概括就是:信仰是人愿意无条件相信的事物或观点,并且他不会随意改变,信仰者会在它的前提下审视与自己有关的一切。有必要强调一点,信仰是没法直接明确证明的,能证明的那叫知识。另外,信仰和信念也有差别,此处暂不详述。

信仰是怎样产生的呢?信仰的产生也众说纷纭,在此列举几种较为合理的观点供大家参考,谈到信仰产生问题,首先得肯定人性,人会生老病死,人有欲望,面对不同情形会产生相应的情绪反应,人会思考解决问题,人有趋利避害的倾向。在这个前提下,信仰可有这几种途径产生:一,对自然界有较深刻的认识,意识到规律的重要作用,从而肯定崇拜自然规律,形成信仰。二,把英雄人物或思想伟人升华为信仰。三,由于知识的缺乏对自然现象及整个自然的无知让人生活在未知中,从而产生恐惧,为了安抚这种恐惧逐渐创造出神话人物或至善领袖以此为媒介或对象与未知进行交流来安抚内心,最终形成信仰。四,对未来以及死亡的迷惑与恐惧,促使人们加以思考用自认为合理的解释来安抚内心,形成信仰。五,在现实生活中遭受苦难或仅是生活不如意,用自己的思想塑造出超自然力量或观念逐渐形成信仰。六,对已有信仰的继承学习得来,比如生活遭受重大变故,长期受某种文化熏陶,从已有知识观念中顿悟等。

了信仰的含义,那信仰有哪些种类呢?信仰的分类也不是单一的,在此我将其分为三大类,宗教信仰,对象性信仰,观念性信仰。并对这三类信仰以旁观者角度作概括性描述,力图让读者通过通俗易懂的语言对其有整体性了解。

所谓宗教,一般具有以下特征一、有系统完备的宗教仪式、冥思、祈祷和艺术形式,以及对超自然现象的形而上学解读;二、有明确的教条和信众三、有自己特有法条的道德要

求和生活方式;四、有神圣的著作、神话的历史,以及个人的宗教信念和经验。宗教的产生除了信仰的普遍途径外,还得有信仰者对教义,戒律,仪式等宗教特质进行归纳统一最终形成。此处对宗教不作深入分析,只简要说明他是信仰的一种实现形式。宗教种类繁多,教义各有不同。比如基督教的人生而有罪,现世救赎观念;佛教的转世轮回观念;道教的现世报应及崇尚自然观念等,它们虽然分门别类,但都形成了自己的世界观,都可作为信仰指导人生。对宗教的评价更是各抒己见,堆积式的列举意义不大,下文还会阐述。

对象性信,仰顾名思义,对象性信仰即有明确的信仰对象的一种信仰实现形式。这些对象可以是神明、佛祖、自然、祖宗、天、英雄人物、开业祖师,甚至一件具体物件。他们没有宗教系统明确的组织分工,没有固定教义和统一参拜仪式,可各自信仰朝拜也可有指引者,但都坚信他们的信仰对象有超自然的力量,可以对他们进行控制和改变,自己通过虔诚的祷告能与其沟通取得相应回应。

观念性信仰,一些人的信仰没有明确的对象,也不属于某一宗教,只是一种坚定的观念,但却具有自那样的特征,我们称其为观念性信仰。比如相信命运、缘分、道、因果或相信有来世,相信共产主义一定会实现等。没有固定教义,没有参拜对象,无法证实,无法与这种超自然的力量进行沟通,但他们始终恪守这种法则并以此审视安排人生,这也是幸福的信仰者。

有的人将一些朴素的崇拜或追求当做信仰,比如自然崇拜,生殖崇拜,权力崇拜,金钱崇拜,名人崇拜等或是将信念和信仰等同对待,还有的对宗教采取非此即彼的极端看法,要么神圣要么荒谬这都是不合适的,这样不利于人们更好地理解信仰的含义并正确对待信仰,指引人生方向。

三 哲学和信仰的关系

篇三:对比三篇论文的摘要

对比三篇论文的摘要 摘要论文在正文前写的一个概括。摘要又被称为二次文献,具有索引功能,对论文起着重要的作用。本文选了三篇内容相似的论文摘要,对其要素、内容、格式、注意事项等各方面进行了对比分析。

摘要又称概要、内容提要或文摘。摘要是以提供文献内容梗概为目的,不加评论和补充解释,简明、确切地记述文献重要内容的短文。我所选的三篇论文都含有从原始文献提炼出来的四个要素。而且这四个要素是连贯的、依次排列的。它们是:“原始文献中所阐述的目的、方法、结果和结论”。①具体地讲就是研究工作的主要对象和范围,采用的手段和方法,得出的结果和重要的结论,有时也包括具有情报价值的其它重要信息。摘要应具有独立性和自明性,并且拥有与文献同等量的主要信息,即不阅读全文,就能获得必要的信息。这三篇论文都从智能电网角度阐述了目的、方法、结果和结论四个要素。

这三篇论文都是自然科学文献,他们的文摘要素包括目的、方法,结果和讨论。这三篇文章摘要都对目的,方法,结果和讨论进行了阐述。用重要的事实开头,突出论文新的信息,即新立题、新方法、结论与结果的创新性等。都采用第三人称写,结构严谨,表达简明,语义确切。摘要先写什么,后写什么,要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯,互相呼应。但摘要毕竟是一篇完整的短文,连续写成,不分段。

从内容上看Demand Response for Smart Microgrid: Initial Results这篇论文解决的是孤岛运行的微电网,其频率和电压调整的

问题。Smart Grid Demand Side Response Model to Mitigate Peak Demands on Electrical Networks 这篇文章解决的是智能电网需求侧响应模型,以减轻电网高峰需求。Demand-Side Response of Smart Clients under Real-time Pricing 这篇文章解决的是根据实时定价智能客户端的需求侧响应的问题。三篇文章里都有明确清晰的提到所要解决的问题。

总之所选三篇文章的要素、内容、格式等方面都写的非常到位,值得我在以后的学习中借鉴。

本文已影响