篇一：“燕”与“雁”意象之异同
“燕”与“雁”意象之异同
翻开中国古典诗卷，自《诗经》开始，花鸟虫鱼就和诗人结下了不解之缘，成为我们所熟悉的意象。纵观唐诗宋词，“燕”和“雁”则是唐宋词人在创作时使用得较为频繁的两种意象。
燕与雁同属候鸟，也都承载和表现了某种情感，如伤春、悲
秋、感怀时事、寄意相思等情感，它们有着诸多的相同点。然而不同的因素可能造成不同的特征，相同的因素又会造成不同的特 征。故而这两个意象所表现的内涵与意境以及在唐诗宋词中的作用却同中有异。
一、异：燕伤春，雁悲秋
燕子和大雁是忠实的候鸟，秋冬时节飞向南方，开春之后又往北飞。在这春去秋来、南来北往的迁徙中，燕和雁充当了季节的使者，因此暗示了季节的变迁。然而同为候鸟，我们又不难发现燕和雁所表征的季节却不尽相同，春习惯了燕的呢喃，而秋则放任了大雁的悲啼。“燕”出现的词作大多是描写春景的，而有关“大雁”意象的词则通常写秋景。如：燕子呢喃，景色乍长春昼。（宋祁《锦缠道》）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲》）
二、异：传情慰思痛离恨
作为传信的工具，燕子和大雁在天空中飞翔的双翅，开启了文人浮想联翩的思维空间，成为他们寄托感情的基点，是他们喜用的意象。如贺铸的《点绛唇》有：“风留住，绿杨归路，燕子西飞去。”《声声慢》云：“雁未必相识，却云‘旧时相识’者。”寄怀乡之意。
篇二：常见意象及其特定意义
一、古典诗歌常见意象及其特定意义：
（一）、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）
1. 杨柳。杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭，短亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
5、白云：思友、思亲。
6、劳歌 在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。” （二）、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）
1. 月亮。 “床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” “但愿人长久，千里共婵娟。”
2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。
3. 莼羹鲈脍。典出《晋书?张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
4. 双鲤。鲤鱼代指书信，如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。” （鱼雁、青鸟、青鸾：代表书信、信使。）
5、捣衣”，也表达游子思亲。 “长安一片月，万户捣衣声。” 6、小楼：思恋故国、思乡怀人。
（三）、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）
1. 梧桐。凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”。
2. 芭蕉。与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。 3. 流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”
4、寒蝉：悲凉、愁苦。蝉：品行高洁清高
5、落花：惜春、伤春、感慨时光流逝、青春易老、生命短暂。 6、黄叶：飘零、凄凉、孤独、迟暮。 7、杜鹃（子规）：哀怨、凄凉。 8、芳草：离愁、思恋。
9、鹧鸪：旅途途寂寞、离愁别绪。 10、哀鸿：比喻流离失所的人。
11、哀猿：悲愁、思乡怀人、贬谪。
12、夕阳：失落凄凉、漂泊沧桑、家国之悲、身世之感。 13、细雨：无边轻愁、郁闷。 14、秋天、秋风、西风：悲凉。
（四）、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）
1. 菊花。代表坚强、清高、超凡脱俗。志趣高雅如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”。
2. 梅花。代表傲雪、坚强、不屈不挠、孤高、高洁的品格，志趣的高雅。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
3、兰花：清雅幽香，蕴含着追求淡泊的精神，象征君子隐士 4、牡丹：富贵、雍容华贵。 5、莲花：高洁、坚守节操。
6. 松柏。歌颂坚贞不屈、孤直坚强的人格，三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
7. 竹。代表清高、正直、坚定顽强、不屈不挠的风骨。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。 8. 黍离。“黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
9. 冰雪。常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
10、草木。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如：杜甫《蜀相》：“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
11、采薇：坚守节操、隐居。
12、南山：归隐田园、淡泊。
13、燕子：①春天生机勃勃②爱情的象征③世事变迁的寄托 （五）、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）
1. 红豆。常用以象征爱情或相思。如王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
2、红叶：相思。
3. 莲子。与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，
4. 连理枝、比翼鸟：连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 5、鸳鸯：相依相随、双双对对。 6、并蒂莲：成双成对、恩恩爱爱。
（六）、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）
1. 投笔。指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”
2. 长城。指边关、战争。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”3. 楼兰。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”4. 柳
5. 请缨。喻杀敌报国 。
6. 羌笛。多表达边关将士的思乡与忧怨之情。范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
7、阳关：边塞。 二、古代诗歌常用典故、 1．东篱
语出东晋陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲适的情致。宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 2．寒食
节日名，清明节前一天或两天。传说介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推，在其死亡之日禁止生火，只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 3．尺素
语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”“尺素”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。” 4．双鲤
古人寄信，将信装在刻着鲤鱼花纹的盒子里。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后来以此代指书信。唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。” 5．梦蝶
也称“化蝶”。庄子有一次做梦，梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。唐李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。” 6．青鸟
传说汉武帝七月七日在承华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以其为传信的使者。唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 8．阳关
古关名，在今甘肃敦煌西南。唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名“阳关曲”。唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。” 9．折柳
在我国古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一枝柳条赠给远行者。后指送别。唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”
10、汗青
古时的字写在竹简上，须先用火烤青竹，使其干燥，叫“杀青”；因烘烤时青竹出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
11．商女
语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此作为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。” 12．投笔
东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。” 13．桑榆
传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，微霞尚满天。”唐王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。” 14．射天狼
天狼，星名。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 15．碧血
常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。” 16．黍离
语出《诗经·王风·黍离》，周大夫路经宗周，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表达对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?” 17．斑竹
湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。” 18．长城
南宋将领檀道济自称“万里长城”。后以此称呼能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 19．折腰
陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 20．采薇
商朝末年，周武王伐纣，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。商亡之后，二人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此比喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。” 21．东山高卧
东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 22．画眉
西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻恩爱。唐朱庆馀《闺意献张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？” 23．三径
西汉末，王莽篡汉，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”唐白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。” 24．梨园
梨园，原是唐代都城长安的一个地名，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世常以“梨园”代称戏曲班社，将戏曲艺人称为“梨园子弟”。 25．抱柱
相传古人尾生同一个女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以此比喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台。” 26．班马
春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。” 27．问鼎
春秋时，楚庄王伐陆浑戎，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王使王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。今常用以比喻谋求夺取。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。 28．折桂
比喻科举及第。典出《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”温庭筠《春日将欲东
归寄新及第苗绅先辈》：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”唐权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春。” 29．烂柯
《列仙全传》中记载晋人王质上山砍柴，看见有二位老者在下棋，于是就坐下来看他们下棋，一局未完，发现斧头柄已全烂了。他回到家，世上已过数百年，邻居都不在世了。后以“烂柯”比喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。” 30．高山流水
相传春秋时代的俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。当伯牙弹到描写高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或高雅的乐曲。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”南宋辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”
31．哀鸿 “哀鸿”一语出自《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆倾诉悲苦，如鸿雁哀鸣之声不绝。后来以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。
32．吴钩 泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏??乃赏百金。遂服而不离身。”辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又报国无门的失意情怀。 33．莼羹鲈脍
指家乡风味。典出《晋书·张翰传》：“翰（张翰）因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
篇三：常见意象的寓意
常见意象的寓意
古诗中的意象，一般有相对固定的寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”的代名词；“蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同义语。
【花草树木类】花开：希望青春人生的灿烂；花落：凋零失意人生、事业的挫折；菊：隐逸高洁脱俗；梅：傲雪坚强不屈不挠；兰：高洁；牡丹：富贵美好；草：生命力强生生不息；禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）；绿叶：生命力希望
活力黄叶：凋零成熟美人迟暮；松柏：傲岸坚强生命力；竹：气节积极向上；梧桐：凄苦；柳：送别伤感春天的美好
【飞禽走兽类】子规：悲惨凄恻；猿猴：哀伤凄厉；鸿鹄：理想追求；鱼：自由惬意；(孤)雁：孤独思乡消息；鹰：刚劲自由事业的成功；狗、鸡：生活气息田园生活；(瘦)马：奔腾追求漂泊；乌鸦：小人俗客庸夫；沙鸥：飘零伤感
【风霜雨雪类】海：辽阔力量气势；海浪：人生的起伏；海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲；江水：时光的流逝；烟雾：情感的朦胧、惨淡；小雨：春景希望生机；暴雨：残酷热情；春风：旷达欢愉希望；东风：春天美好；西风：落寞，惆怅衰败；狂风：作乱；霜：人生易老社会环境恶劣；雪：纯洁美好环境的恶劣；露：人生短促生命易逝；云：游子飘泊；天阴：压抑愁苦寂寞；天晴：欢愉光明
【颜色器物类】白：纯洁无瑕 丧事；红：热情奔放青春喜事；绿：希望活力和平；蓝：高雅忧郁；黄：温暖平和；紫：高贵神秘；黑：黑暗绝望庄重神秘；玉：高洁脱俗珍珠：美丽无瑕；簪缨(冠)：官位 名望
【其它类】酒：欢悦得意失意愁苦；英雄：追慕自愧自叹；小人：鄙夷明志自省鞭挞；古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条；破晓：初现希望；深夜：愁思怀旧；乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯朴美好安逸宁静；草原：辽阔人的胸襟；城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华；仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗；月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲；朝阳：希望朝气活力；夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物；正午：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残；天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独
月亮--------- 望月怀人、烘托情思
折柳--------- 惜别怀远（折柳送别，“柳”即“留”字的谐音）
菊花---------象征 品行的高尚纯洁
梅花---------象征 冰清玉洁、坚贞顽强的品质
松树---------象征 坚强、正直、无所畏惧的光辉人格
莲-----------表达 爱情 即“怜”
梧桐---------象征 凄凉、悲伤
扬花---------象征 离散
子规---------象征 离别、哀伤、思归
鹧鸪---------象征 旅途艰险、离愁别绪
寒蝉---------象征 悲凉
鸿雁---------象征 游子思乡怀亲的寄托
丁香---------象征 愁思或情结
浮云---------喻为 漂泊的游子