篇一：清明节手抄报_关于清明节的手抄报_清明手抄报
篇一：清明节手抄报资料
清明
节手抄报资料
清明节：
清明节，为我国的
二十四节气之一。《岁时百问》有记载：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”另外，
清明节也是我国的传统节日，如今发展成一年中最重要的祭祀节日，主要表现形式为祭祖和
扫墓。
清明节的传说和由
来：
清明节大约始于周
朝，已有两千多年的历史。相传大禹治水后，人们用“清明”二字庆祝水患已除，天清地明，
天下太平。然而这个时候又是春暖花开、春光美景、春色迷人、春意阑珊、阳光灿烂、万物
复苏的季节，正适合春游和踏青，于是唐朝的那个时代开始便有了清明时节踏青这个习惯。
由于春回大地、春
暖雨多，特别适合农耕，古代农耕时就有谚语：“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清
明”。到后来，清明由最开始的只是一个节气，发展成踏青和耕种的大好时节。不过，因为清
明节与寒食节日子接近，而寒食节是人们祭祀祖先的日子，后人便把寒食节与清明节合并成
一个节日，故清明时节禁烟火，祭祖和扫墓，只吃凉的食物。给清明节增添了许多重要意义
和生活情趣。
清明的节目：
清明节扫墓
俗称上坟，是祭祀
已逝的亲人和革命先烈的活动。按照旧的清明习俗，人们扫墓时，携带烟酒、糖果、食物(多
为主食)、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，将纸钱焚化，还为坟墓除去杂草，培
上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
清明节踏青
清明节，又叫踏青
节，在每年阳历的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的
好时候。在古时，春游还叫踏青、探春、寻春等。这个时节适合参加体育活动来防止冬季残
留的寒气伤身，除了踏青，还有古时候的荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等。
清明节放风筝
许多人喜爱在清明
节的时候放风筝。因为人们也会在夜里放风筝，还在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的
小灯笼，像一盏盏小灯，被称为“神灯”，特别好看。传说有这样的习俗，把风筝放上天空后
剪断牵线，任凭春风把他们吹向各地，可以除病消灾，祈求带来好运。 关于清明的诗词：
《清明》
唐 杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
关于清明的谚语：
阴雨下了清明节，
断断续续三个月。
清明难得晴，谷雨
难得阴。
清明不怕晴，谷雨
不怕雨。
清明无雨旱黄梅，
清明有雨水黄梅。
清明一吹西北风，
当年天旱黄风多。
清明北风十天寒，
春霜结束在眼前。
篇二：清明节手抄报资料
清明
节手抄报资料
清明节：
清明节，为我国的
二十四节气之一。《岁时百问》有记载：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”另外，
清明节也是我国的传统节日，如今发展成一年中最重要的祭祀节日，主要表现形式为祭祖和
扫墓。
清明节的传说和由
来：
清明节大约始于周
朝，已有两千多年的历史。相传大禹治水后，人们用“清明”二字庆祝水患已除，天清地明，
天下太平。然而这个时候又是春暖花开、春光美景、春色迷人、春意阑珊、阳光灿烂、万物
复苏的季节，正适合春游和踏青，于是唐朝的那个时代开始便有了清明时节踏青这个习惯。
由于春回大地、春
暖雨多，特别适合农耕，古代农耕时就有谚语：“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清
明”。到后来，清明由最开始的只是一个节气，发展成踏青和耕种的大好时节。不过，因为清
明节与寒食节日子接近，而寒食节是人们祭祀祖先的日子，后人便把寒食节与清明节合并成
一个节日，故清明时节禁烟火，祭祖和扫墓，只吃凉的食物。给清明节增添了许多重要意义
和生活情趣。
清明的节目：
清明节扫墓
俗称上坟，是祭祀
已逝的亲人和革命先烈的活动。按照旧的清明习俗，人们扫墓时，携带烟酒、糖果、食物(多
为主食)、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，将纸钱焚化，还为坟墓除去杂草，培
上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
清明节踏青
清明节，又叫踏青
节，在每年阳历的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的
好时候。在古时，春游还叫踏青、探春、寻春等。这个时节适合参加体育活动来防止冬季残
留的寒气伤身，除了踏青，还有古时候的荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等。 清明节放风筝
许多人喜爱在清明
节的时候放风筝。因为人们也会在夜里放风筝，还在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的
小灯笼，像一盏盏小灯，被称为“神灯”，特别好看。传说有这样的习俗，把风筝放上天空后
剪断牵线，任凭春风把他们吹向各地，可以除病消灾，祈求带来好运。关于清明的诗词：
《清明》
唐杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
关于清明的谚语：
阴雨下了清明节，
断断续续三个月。
清明难得晴，谷雨
难得阴。
清明不怕晴，谷雨
不怕雨。
清明无雨旱黄梅，
清明有雨水黄梅。
清明一吹西北风，
当年天旱黄风多。
清明北风十天寒，
春霜结束在眼前。
篇三：清明节手抄报资料
清明
节手抄报资料及内容
清明节古时也叫三
月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，
既是节气又是节日的只有清明。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一
批国家级非物质文化遗产名录。 中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年
的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，
故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日
子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢
上，一滴何曾到九泉！就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：
铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先
人的怀念。 踏青
清明之时，正值春
回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶
芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机
勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、
明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动
烟火，只吃凉的食品。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华
民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。
清明节已有2500
多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七
月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清
明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
2006年，清明节被
列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 习俗起源
清明节的起源，据
传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为
中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫
墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后， 由于清明
与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而
寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。
由于中国广大地区
有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先
的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓
活动在节前后可延续十天左右。 节日习俗 扫墓祭祖
中国历史上，寒食
禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后
持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食
谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉
哭不闻，萧萧暮雨人归去。宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道：南北山头多墓田，清明祭
扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，
寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明前后正是踏青
的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难
得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之
说。 插柳
清明节是杨柳发芽
抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中
把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜
成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳
枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。
清明节插柳植树的
风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾尝百草的神农氏；另一说是介子推死时所抱的
柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着
不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。 清明游乐
清明节除了上述扫
墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如
延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠。 牵
钩
“牵钩”是古称，
其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的
体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双
方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非常。 放风筝
放风筝是清明节人
们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风
筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦
逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著
《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢
线轴，
1
祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风
自下而上，纸鸢因之而起，故有?清明放断鹞?之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活
动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风
筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘
逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。 荡秋千
秋千最早叫千秋，
相传秋千为春秋时齐桓公从北方民相关禁忌
1、清明祭祀为何说
“清明拜山”
此处的清明拜山指
的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。
北方通称为扫墓或
上坟。含义都是一样的，即祭祀逝者的一种活动。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨
纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在
中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先
的人。 族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最
初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。 射柳
射柳是一种练习射
箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓
射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。 蹴鞠
清明节除了祭祖扫
墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合
了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球
的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，
至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。
“蹴鞠”就是用脚
踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，
“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情
景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活
动的普及。 斗鸡
古代清明盛行斗鸡
游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗
鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。 蚕花会
早期叫“牵钩”“钩
篇二：清明节手抄报图片内容
清明节手抄报图片内容：清明节祭先烈
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了墓前，
祭奠长眠在这里的先烈的英灵。 站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。 革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；
先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。 面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄！
正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。 战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样！
同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！ 同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习
篇三：清明节手抄报资料
清明节手抄报资料及内容
清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。 踏青
清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。
清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 习俗起源
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后， 由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。
由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。 节日习俗 扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，
寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。 插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。
清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。 清明游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠。 牵钩
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非常。 放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，
1
祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有?清明放断鹞?之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。 荡秋千
秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民相关禁忌
1、清明祭祀为何说“清明拜山”
此处的清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。
北方通称为扫墓或上坟。含义都是一样的，即祭祀逝者的一种活动。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。 族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。 射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。 蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。
“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。 斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。 蚕花会
蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。 拔河
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
2、清明扫墓的通常程序如何
按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。
扫墓时，人们携带供品、财帛等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将财帛焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。
也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮－彻供
3、清明节可以在家拜祖先吗
清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的供品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧财帛。
4、清明节悼念逝者买什么花合适
通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。 5、扫墓时为何不得嘻笑怒骂
因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，构成滋扰。 6、清明节穿衣配饰有讲究吗
忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。 7、清明节拜祭辈分有讲究吗
当然需要讲究，拜祭要分先后次序。依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。最后当然要注意防(原文来自：wWw.xiaOcAofANweN.coM 小 草 范 文 网:关于清明节的黑板报)火安全，待香烛点完后可离开。
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