篇一：2015海淀区高三语文一模试卷及答案
海淀区高三年级第二学期期中练习
语文 2015.4
一、 本大题共7小题，共27分。
阅读下面的文字，完成1~3题。
【材料一】
清明节
“清明节”拥有自然科学和民俗学的双重身份：既是天文学上的重要时间节点——节气，又是入选“国家级非物质文化遗产”名录的传统节日。
古人根据对日影的观测，在一年中定出24个节点，每一节点指代的那天被称作一个节气。一年中，以立春为起始，清明是第五个时间节点。每一个时间节点与地球在绕日轨道上的特定位臵相对应。
因赤道与地球公转轨道面间存在夹角。地球在绕日轨道上的位臵不同，便有了四季更迭。一年中影子最长的那天，被古人称为冬至，此时太阳直射南回归线；日影最短之日则被称为夏至，此时太阳直射北回归线。而春分、秋分正好将“二至”平分。人们把一年从4个时间节点再等分成为24个时间节点的过程，大致经历了千余年。现如今，在这24个节点中，既是节气又是节日的，只有清明节和冬至。
“清明”从节气演变为兼有“节日”内涵的文化符号，并不偶然的，而是对寒食，上巳二节吸纳融合的结果。
寒食节在清明前1天。据载，晋文公流亡多年复国后，论功行赏时竟遗忘功臣介子推，待他想起时，介子推早已携母隐居绵山。于是文公焚山逼介子推露面，未料介子推“不受富贵，志在清明”，宁肯抱树而死。文公为表达对介子推的哀思，下令禁火寒食，自此相沿成俗，有了寒食一节。
杜甫诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”中的“三月三”，是上巳节。汉代以前上巳节在农历三月的第一个巳日，后来固定在夏历三月初三，是俢禊的日子，即“春浴日”。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，”写的就是上巳节春浴的情形。王维《寒食城东即事》诗有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”之句。说明当时上巳节已经与寒食、清明合在一起了。
1. 阅读材料一，找出能够统领其主要内容的语句。（3分）
2. 材料一最后两段所引用的文史材料，证明了什么观点？（3分）
3. 根据材料一及《二十四节气示意图》，判断下面“二十四节气歌”(节选)中，加点字分别指的是什么节气？（3分）
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 ．．．．
阅读下面的文字，完成4~5题。
【材料二】
清明雨
时令、文化、风俗三节合一的“清明”，自唐宋以来，多有游艺活动，直至明嘉靖年间，还有游艺的相
关记录。今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。” 随着时间流逝，游艺渐次退出。清明的文化符号，只剩添土追思和扫墓踏青。而“清明雨”也自然而然地变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧笔下这场妇孺皆知的“清明雨”，正是以凄凉、忧伤的意味而深入人心。在追思先人的日子，“清明雨”不是“润物细无声”的温情脉脉之雨，而是添人愁绪的凄凄切切之雨。南宋词人吴文英“听风听雨过清明”就是千年来清明气象的写照。
清明时节，我国大部分地区的日平均气温攀升到12℃以上，东亚地区的大气环流已开始从冬到春的转变。此时，来自北方西伯利亚的冷空气逐渐减弱，来自东南方海洋的暖空气开始活跃北上。四月初的江南、华南上空，是冷暖空气往来频繁、势均力敌的相持区域，冷暖空气在此交锋，因此这一带出现绵绵细雨便不足为奇。即使在“春雨贵如油”的广袤北方，清明降雨也有一定概率。
清明之雨，使悲凉凄切的氛围更加浓重。从生理层面看，天气状况和人的情绪息息相关。阴雨连绵之时，人体分泌的松果体激素增加，甲状腺素、肾上腺素减少，而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和细胞代谢。因此，春光明媚常常使人精神振奋，霪雨霏霏则令人忧郁不悦。“清明雨”还在心理层面充满悲意。环境心理学认为，人和“雨环境”之间的联系并不仅仅是物质性，更有心理上的。换言之，人如何感知、想象和看待环境，反向决定着环境对人的影响。心怀悲戚之人看待清明细雨，便赋予它一层悲凉；而乍暖还寒的清明，冰冷的细雨滴落在肌肤上，更加剧了悲凉心理的体验。
4.下列诗句中“雨”和材料二中“清明雨”的意味相近的一项是（3分）
A. 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 B. 天开暝色云千里,雨洗秋空月十分。
C. 新莺嘹乱柳烟低,断魂春雨断肠期。 D. 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
5.清明时节为什么多雨？“清明雨”为什么变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象？请根据
材料二的内容简要作答。（6分）
根据下面题目要求，阅读材料三，完成6～7题。
7.材料三中说“感自然节律而设”的清明节“孕人文精神而丰”，请根据材料一至材料三的
内容，分条概括清明节蕴含了哪些人文精神。（6分）
【材料三】
梨花风起正清明
我国大部分地区一到清明时节，就告别严冬，迎来四野明净、生机盎然的春天。清明是农耕的重要时机，所以农谚有“一年之计在于春”“清明前后，种瓜点豆”的说法。清明也是人们亲近自然的大好时节。古诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”清明踏青、修褉的风俗，反映了人们感受生命和谐的心理需求以及张扬生命活力的愿望。
为了顺应清明时节阳气上升、万物萌动之理,人们开展了春游健身和插柳植树活动。柳树得春气之先机，阳气最盛，古人以“插柳”避疫驱邪，又赋予其“插柳留春”的文化意蕴。后来，清明插柳之风逐渐发展为植树造林之举，民谚说：“种树造林，莫过清明。”
孙中山先生把植树造林当作关乎国计民生的大事来推动。在他的倡议下，1915年北洋政府正式确定清明节为植树节。1984年北京市将“全民义务植树日”定在清明节前后。2008年清明节被定为法定假日，植树节便自然而然地落户清明。在清明播下的希望种子,经几度春秋,弥漫成郁郁葱葱的绿意。这时，人们会感到生命之树长青，就像是留住了春天,留住了生命。
清明节还是体现中华民族的生命精神、最富有生命意识的传统节日。虽然物质生命无法永存，但精神生
命却可以永恒。生命之火如何延续?什么样的人生能够留芳千古？古人的回答是“三不朽”：立德、立功、立言。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“青史留名”就是对人生价值的最大肯定。但是，毕竟不是每个人都能立功、立言，而立德却是每个人都可以做的，所以古人把“立德”臵于“三不朽”的首位。
人们也正是通过清明节扫墓等传统仪式，一方面感受“生死两茫茫”的悲怆，感念先人生我育我的恩泽；一方面停下行色匆匆的人生脚步，面对死亡，思考人生的价值和生命的意义。在生死的感悟中，让灵魂受到洗礼和净化，获得生死情感的宣泄和道德生命的传承。所以，人们追求以懿行嘉言留名传后，把个体生命臵于祖辈代代相传的生命长链之中，作为长链的一环而找到自己的位臵，也让精神得以安顿。因此，清明节正是家庭文化建设的契机，中华民族的敬祖意识、感恩心理、天人观念，在清明节可以得到充分地表达。
而今，祭奠亲人、祭祀祖先的活动已发展到缅怀先贤英杰。祭奠他们，能让我们常怀感恩之心，受到爱国主义和中华文化精神熏陶，让我们的生命更加清明。
清明还有政治清明的含意。《诗经〃大雅〃大明》有“肆伐大商，会朝清明”句，《后汉书〃班固传》也有“固幸得生于清明之世”的话，显然都指政治清明。
清明的这种人文内涵常常以人物故事为载体而获得广泛传播。介子推与寒食、清明的故事就是一个典型。相传晋文公在火熄后上山看到介子推母子抱树而死，在他们身后的树洞里发现了一首写在衣襟上的血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
传说中的介子推遗诗，出自谁手并不重要，重要的是，短短八句诗就三嘱晋文公“清明”，反映了人们渴求“清明之世”的普遍愿望，即追求一种安定祥和的社会生活，是“君圣臣闲”“官清吏廉”的清明之治。
《乐记》曰：“清明象天，是天德清明也。” 感自然节律而设，孕人文精神而丰，是对中华传统节日清明的最好写照。
二、本大题共11小题，共42分
阅读下面文言文，回答8~13题。
古今稗官野史不下数百千种，而《三国志》《西游记》《水浒传》，世称之为奇书，人人乐得而观之。余窃有疑焉。
稗官为史之支流，善读稗官者可进于史；故其为书亦必善善恶恶，俾读者有所观感戒惧，而风俗人心庶．．．．以维持不坏也。《西游》元虚荒渺，论者谓为谈道之书，所云意马心猿，金公木母，大抵心即是佛之旨，予弗敢知。《三国》不尽合正史，而就中魏晋代禅，依样葫芦，天道循环，可为篡杀者鉴。其他蜀与吴所以废．
兴存亡之故，亦具可发人深省，予何敢厚非。至于《水浒》诲人以盗，久干例禁，乃言者津津夸其章法之奇，．
用笔之妙，且谓其摹写人物事故，即家常日用米盐琐屑，皆各穷神尽相，画工化工合为一手，从来稗官无有出其右者。呜呼！其未见《儒林外史》一书乎？夫曰“外史”，原不自居正史之列也；曰“儒林”，迥异元虚荒渺之谈也。其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳功名富贵而媚人下人者，有倚仗功名富贵而骄人傲人者，有假托无意功名富贵自以为高而被人看破耻笑者，终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。篇中所载之人，不可枚举，而其人性情心术，一一活现纸上。读之者无论是何人品，无不可取以自镜。
传云：“善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志。”是书有焉。甚矣！有《水浒》之笔之才，而非．．
若《水浒》之致为风俗人心之害也。则与其读《水浒》，无宁读《儒林外史》。世有善读稗官者，当不河汉．．
予言也夫！”
乾隆元年春二月，闲斋老人序。 （取材于闲斋老人《<儒林外史>序》，有删改）
8.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A.俾读者有所观感戒惧 俾：使 ．
B.而风俗人心庶以维持不坏也 庶：希望 ．
C.可为篡杀者鉴 鉴：铜镜 ．
D.久干例禁干：触犯
．
10. 文中画线词语“穷神尽相”“不可枚举”，分别写出了《水浒》和《儒林外史》的什么特点？请结合语境加以解释。（4分）
（1）穷神尽相：
（2）不可枚举：
11.下列理解和分析，不符合文意的一项是。（3分）
A.作者由衷地称赞《水浒》章法奇巧，用笔精妙，穷神尽相，实乃野史小说之冠。
B.《儒林外史》刻画了众多性情心术各异的鲜活形象，读者都可以从人物身上照见自己。
C.文中将《儒林外史》与其他奇书进行比较，以突出《儒林外史》的思想和艺术价值。
D.《儒林外史》塑造了心艳功名、痴迷富贵的一类人，中举发疯的范进就是其中的一个。
12. 作者认为“辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱”。自古以来，我国不乏这样的高士，其中有不慕富贵，以“______________________________，帝乡不可期”（《归去来兮辞》）来表明心志的陶渊明，有傲视权贵，以“_______________________，__________________________”（《梦游天姥吟留别》）来张扬个性的李白。（3分）
13. 作者认为“《西游》元虚荒渺”，“《三国》不尽合正史”，“《水浒》诲人以盗”，请从中任选作者对某一作品的评价，结合你的阅读积累，谈谈自己的看法。（6分）
14. 用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）
余 尝 为 诸 子 弟 言 士 生 于 世 可 以 百 为 惟 不 可 俗 俗 便 不 可 医 也 或 问 不 俗 之 状 余 曰 难 言 也 视 其 平 居 无 以 异 于 俗 人 临 大 节 而 不 可 夺 此 不 俗 人 也 。士之处世，或出或处，或刚或柔，未易以一节尽其蕴，然率以是观之。
（取材于黄庭坚《书嵇叔夜诗与侄榎》）
阅读下面的诗歌，回答15~18题。
过辛稼轩神道①
（明）张以宁
长啸秋云白石阴，太行天党②气萧森。英雄已尽中原泪，臣主元无北伐心。
岁晚《阴符》③仙蠹化，夜寒雄剑老龙吟。青山万折东流去，春暮鹃啼宰④树林。
【注】①辛稼轩神道：辛弃疾葬于江西上饶，其墓侧驿路旁有“稼轩先生神道金字碑”。②太行天党：指辛弃疾当年在北方带兵聚义、共谋恢复中原的上党地区。③《阴符》：兵书。④宰：坟墓。
15.下面对这首诗的理解正确和赏析，不正确 的一项是（3分） ．．．
A.首联描写了稼轩墓地秋云笼罩的环境，渲染出阴郁萧森的气氛。
B.颔联中英雄泪与臣主心对比，解释了英雄壮志难酬的根本原因。
C.颈联以兵书被虫蛀、雄剑龙吟来暗指辛弃疾内心的无奈和不甘。
D.尾联中诗人化用辛词并运用典故，以慨叹英雄已逝，遗憾难消。
16.下列诗句与“英雄已尽中原泪”所表达的情感，不相符的一项是（3分） ．．．
A．把吴钩看了，栏杆拍扁，无人会，登临意。
B．了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
C．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
D．我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
17．有人评价这首诗“意境苍凉，情怀悲壮”，情节和诗歌内容作简要赏析。（6分）
18. 从古至今赞美英雄的作品不可胜数，在作家笔下英雄人物各具风采：屈原诗中的将士“诚既勇兮又以武，_________________________”，堪称鬼雄；苏轼笔下的一世之雄曹操“酾酒临江，______________” 英武豪迈，雄姿英发的周瑜“谈笑间，_____________________”风神潇洒。（3分）
三、本大题共6小题，共21分。
阅读下面文学作品，完成19~24题。
纸上思量
①把一张六尺宣纸徐徐展开，铺在宽大的案上。两边用厚重的镇纸压住，纸面一下子就平整起来。我的心情也随之渐渐平静，眼前宛若出现一片素淡的旷野、一片晴朗的天幕、一片水波不兴的宽阔河面。
②真的要下笔，我反而谨慎了。对如此精良的雪一般的宣纸我一直心存郑重。有好几次，柔软的羊毫在砚边濡染了润泽的墨汁，我提了起来，踌躇再三，还是把笔搁下了，那个时刻似乎还未到来。
③通常我不是这样。平时用廉价的宣纸练字，废纸千万，每一张都在线条的纵横交错中默契淋漓，写到密不容针方才放弃。无数的廉价宣纸训练出了一个人的胆量，还有手上准确精到的技巧。那些附庸风雅的人，他们对于宣纸轻慢、漠视的眼神，我是一直【耿耿于怀】的。上乘（chéng）的宣纸，遭逢了没有技巧储备、．
没有性情濡养的拙（zhuó）劣书手。他们不管不顾，一笔下去，肯定不行，揉搓丢弃；再来一张，还是不．
行。结局是可望而知的。这种人永远都无法成为严格意义上的书法家，他们不惜纸，更不善用纸，只是以蹂躏糟蹋纸为快意。
④少年学书，成年以后把笔挥毫成为我的专业，更成为精神上的倚重。我经常把自己关在书房内，把玩古帖，独自书写。书法给予我的快乐就是这种独立性，可以避免受人牵绊（pàn），也不必迁就他人，享受．
孤独之趣，因此才得笔无凝滞、圆融无痕。琴师抚琴与书法家动笔极为相似。白居易在《夜琴》中说：“自．．
弄还自罢，亦不要人听。”正是在自弄自罢中，深入自己的精神世界，忘怀俗事，不知今夕何夕，今世何世。抚琴和挥毫都有一种萧疏感，他们甚至【相辅相成】。秋风黄叶，林壑清肃，这边琴师弹的是《渔樵问答》《平沙落雁》，清逸的琴声汨汨而出，冲和疏淡。那边的书家静听中凝神绝虑，墨香氤氲，填词抒怀，笔底清旷飘逸。秋色点染，琴音笔调都附着了萧疏淡远的韵味。琴声随风而逝，而形于纸上的晕化之痕，却可以留存下来，成为一次雅集的印迹。
⑤少年时我曾想改学绘画，色泽斑斓的画面，那么富贵、冶艳，整个世界就像浸在缤纷的春光里。人进．
中年，浮艳心思已渐消遁，对于色调的喜爱也重新规划分野。一个人不可能长期面对喧闹的视觉对象，就像我们不敢长久仰望炽热的骄阳。而皎洁的月光，它的澹泊之色，让人可以长久注目，感受到它的亲和与抚慰。相比于泥金、泥银、大红镶嵌龙凤纹路的宣纸，我更喜欢素洁如雪的玉版宣，它驱逐了富贵、妖娆的气息，显得孤寂、清寒。
⑥一个喜好在白宣纸上驰骋的人，他的目光是平静安详的。素净洁白的纸，冰冷细腻的砚，竹木与毛羽制成的笔，汲日月精华的松枝烧制成的墨，都是纯朴之物。书法家以此为己所用，天长日久，也如这些自然之物，质朴浑成。
⑦西晋时期人们争相传抄左思的《三都赋》，以致纸价上涨，留下了“洛阳纸贵”的佳话。那是一个欢欣鼓舞令人感动的场面，人人以笔墨相见，在宣纸上寄寓情怀。那是一个生活节奏徐缓的时代，是一个在纸面上刻画性灵的时代。宣纸的使用率达到极致的时候，城市安静下来，人人行止优雅，他们在一点一划的讲究中，心性被磨洗得从容安闲。而在物品包装越来越华丽、文化作秀现象【层出不穷】的现在，古雅素净的宣纸日渐陌生，朴实无华的笔墨淡出人们的生活，我们又该以怎样的方式来逼近心灵的深处。
⑧爱纸惜纸，算起来也是我四十岁以后的事。“惜墨如金”，也就是惜纸如金，每一次下笔都像是举办一个庄重的仪式。书写之前，研墨以使心静，焚香以使室清，沐浴更衣以使神清气爽。此时，下笔的氛围形成，自然笔随心动。那些“书法表演”，是今人恶作。应景而表演，笔在手中，动作很大，口中有声，这是很不敬畏的。书法本是寂寞之道，运用在人声鼎沸的娱乐场景里，博人一粲，“表演者”毫无矜持，随便而轻率，内心不复清静。现如今，还有多少人在效古人之行，恪守笔墨之道呢？
⑨提按快慢，纵敛卷舒，纸上的动作都是一些怀旧的影子，我的内心还停留在对古雅的喜好上。我喜欢
篇二：清明时节雨纷纷(600字)作文
精选作文:清明时节雨纷纷(600字)作文
去年的四月，又下雨了，四月五日，清明节，正值春天，我拿着一本小说，坐在亭子里，静静的看着，我戴上耳机，随机播放了一首悲伤的音乐，看着小说中男主角和女主角的悲惨故事，心里不由一震，里面写着：我独自一个人走在街上，看着这世上过眼的繁华，望着离我不远的你，我踏出了那一步，我触摸到了你，可同时，也带走了我的生命。 我原先单纯的只认为这个女人只是因为爱人死去，伤心过度，心灰意冷，所以，她选择了自杀，只是后来我才想明白，原来她是在解脱，没有恋人的陪伴，一个人是多么的无力，这是个软弱的行为，我只是这么想，除此之外，我不知道该如何去想。继续下去，上面写着：不知是不是老天在为这对恋人伤感，在她咽气的一瞬间，原本晴空万里的天气变得阴沉下来，天下起了大雨，倒在地上的女子身上流了大量的血，随即蔓延到全身，整个人倒在血泊之中，没有人发现她，她就这样静静的躺着，也不知过了多久，雨停了，也许这雨下了一天一夜吧！女子的尸体被家人埋葬，就埋在和她恋人最近的地方。就这样静静的。静静的。二个人就这样，永远在一起了。我看到这里，缓缓的把书放下，抬头看了看天，自言自语的说：老天。真的会为那些早已逝去的人而伤心吗？或许谁都不知道真正的结局是什么。说到这里，我起身前往回家的路，当我消失在远处的时候，奇迹般的。天下起了雨，而我也不再回头了。来到这里仅仅只是为了。悼念我已逝去的亲人罢了。 雨下了一天一夜，我坐在家中的椅子，望向窗外看来，今年的清明，还要下雨。或许，老天真的是在为在已逝去的人们掉泪也不一定。愿他们在天上幸福。初二:清殇拂颜乱
篇一：【微作文】清明时节雨纷纷
【微作文】清明时节雨纷纷
清明将至，人们脑海中总会随着这个节日的到来，而想起一些诗句。例如杜牧的清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。也许，有些人会寻思着，为什么清明节时，路上的行人会欲断魂？每个人都有每个人的理解。而我认为，这是关于天气的原因。请听我细细解说。
清明节时，天空中总会飘零着一些蒙蒙细雨，细雨何处而来？当然来自于天。而当我们抬头望天时，仰望着天空中一层层厚重的阴霾，心中也一定会不免惆怅。这天气似乎是挺应景的，清明节本就是一个四处弥漫着伤感的日子，然而这天气的阴沉又加重了人们心中的哀愁，叹气声连着细微的雨声砸入人们的心底，所以才有了路上行人欲断魂一说。
反之，如果那天是阳光明媚，万里无云，清风混合着青草的芳香迎面向我们的脸颊拂过，那时，谁的内心还会感到压抑呢？我们可以沿着青石板铺成的小径，一边看着四周怡人的风景，还可以唱唱小曲舒缓舒缓心情，何乐而不为呢？我们还可以为自己已逝的亲人而感到庆幸，他们长眠于如此幽静的地方，想必内心也一定欣喜吧。如此想着，内心也就释然了很多，也不会觉得他们在这百年不变的深山老林中会感到孤独了。
天气只是一个外在的因素，人心才是最容易被感染的。我认为不论是为何原因我们在那时会感到悲伤和忧愁，我们都应该以乐观的心情去面对，这也是让已逝者安心的问候。孔子曾经说过一句话：逝者已矣生者如斯。他想告诉我们的意思其实很明白，不论你失去的是多么重要的人，他都已经走了，而你则应该继续高高兴兴地生活下去,开开心心的度过每一天,让死者的灵魂在另一个世界可以因为你的幸福而感到幸福，这就是对已逝者最大的安慰。
已经过去的就让他成为往事埋藏在心底吧，微笑着继续面对每一个落日黄昏，潮起潮落吧。不要忘记，在天国的一端，还有一些爱我们的人在默默关心着我们
浙江温州瑞安市陶山镇中学初一:林依熙
篇二：清明时节雨纷纷作文600字
清明时节雨纷纷作文600字
清明时节雨纷纷作文600字 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。4月4日正是一年一度“清明节”，我与同学们一起欢快地去了扫墓。
踏着轻盈的脚步，迎着春风的袭来，哼着一首欢快的歌曲，我们又与烈士们“见面”了。曾经的他们是艰辛的，为了新中国的出现，他们再次拼搏，在战场上付出了无数的鲜血，真的，功夫不负有心人，战士们的夜以继日的战争终于划上了“悲惨”的句号。那鲜为人知的战争历史，却让人想起都觉得心痛。于是，我们带着欢快而又悲伤的心情上了楼梯。一步一步，慢慢的接近战士们的碑前，顿时，同学们在路上的叽叽喳喳的声音立即变得鸦雀无声了，因为我们已经来到了战士们的碑前，一行行的石碑，令人非常的心痛，因为这是一场多伟大的战争啊。每个碑上，都刻着简单的名字，职务等的字，看后，我们一大队同学，都深深地在战士们的碑前鞠了一躬，直至两分钟。鞠完躬后，我们拿着手中的鲜花，一个一个的排着队，带着沉重的心情弯下了腰，过后，我们还组织了同学们为战士的被擦了一下，以便后人可以继续努力学习，保卫国家，为国家而成为一名栋梁。临走前，我还为战士们留留下了一句话：你们安心吧，因为我们已经准备好为国家主义而奋斗了。
时间如飞箭，清明的扫墓也已准备结束了，当中，我终于知道原来新中国的诞生就是战士们的心血建成的。 这是何等凄美，伟大的故事。
篇三：清明时节雨纷纷作文800字
清明时节雨纷纷作文800字
清明时节雨纷纷作文800字 时光匆匆，这寒冬腊月的冬天一转眼就到了细雨蒙蒙春天，一下子还真适应不过来。这年，广东的春天比以往的都明显些。以往冬天一过，这天就直奔夏天去了，对于那“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的季节我是碰都没碰过，春天是啥样？——一无所知！只能独自叹息咯！
这年不同，春天总算到了！到处一片生机！这时间过着过着，又到了拜祭先人的时候了。清明节到了，广东这边全体去拜山，拜祭先人。这或许有些迷信，但怎么说这也是我国的传统，只能拜啦！在学校放学前，老师们对我们万分叮嘱，同学们最后喊了一句“清明时节雨纷纷，路上行人要小心”。唉？不是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”吗？我们的搞怪精神可真够“行”的！但这句话却应验在了我身上，成了清明节一笑事。
清明节我没去拜山，我老家在湖南，自然就拜不了啦！闷得很！脑子里突然想起了那句笑话，想想那是啥意思？??想了不知多久，烦了！不想了！就想出去玩玩。好！这天就开始戏弄我，从楼下出来，一下就来了个“开门红”。因为前几天下了雨，门口还有些水。自己只顾关门，没看路，摔了个半死，差点没叫出来！还真是撞邪了？疼！可是戏剧的事情陆续有来??
自己瞎逛到了个篮
球场，有人在打，跑去凑凑热闹吧！
跟他们谈了半天，终于能一起玩了，我能不拼命吗？这天又开始玩恶作剧了，球好不容易到自己手，带球，上篮，进球，是不可能的！只听到一声惨叫！我又摔着了，啊！我躺在地下，身边的人在笑着，我却想哭。他们看我如此“lj”，便把我“罚”下了场外，我一脸苦瓜相，肚子苦笑着！没这么灵吧！天啊！
“清明时节雨纷纷，路上行人要小心。”我终于了解了，不知是不是清明节鬼魂出来捉弄，今天连续摔了几次。它只说在路上，在家就没事了吧？快走！ 我以比刘翔还快的速度冲回家中，在椅子上大口大口地喘气。哈！总算没事了。那鬼话，我才不信呢！到家里了，你奈何得了我吗？哈哈！现在我金刚护体，不怕你！
戏剧性总是在这些时候发生，我又摔了！
“清明时节雨纷纷，路上行人要小心。”长叹！
篇三：清明时节雨纷纷 高嘉怿
东霞小学 五年级（4）班 高嘉怿
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭
祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟， 死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大 多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时， 清明节扫墓。
人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓 培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后 纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将 叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。直到今天， 纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插 清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很 在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。盛行。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究 禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马 唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因 行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身， 所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。 写出了清明节的特殊气氛。
因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特 色的节日。中国有25个民族过清明节，虽然各 年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿 地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基 的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候， 本主题。受汉族文化的影响，中国的满族、赫所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的 哲族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习
为宠物扫墓
到北京宠物天堂墓地认养一棵树就可将外国清明节
死去宠物埋在旁边并设立墓碑。这个周末是波兰亡人节：波兰每年春天都要举行“亡人节”，即悼念 清明时节一个扫墓高峰，而位于昌平区的北 已经逝世的人。节日这一天， 京宠物天堂墓地也越来越热闹了。今天一早， 人们都去扫墓，为灵墓祭典，并点许多人带着鲜花、风铃，特意从市区赶到墓 上烛灯。有些人全家都到来，特别地，专程祭扫家中死去的宠物。要带上孩子，年长者点燃烛灯，让 北京宠物天堂墓地位于昌平区马池口镇 孩子敬献，表示纪念故人，以教育
白浮村，是北京唯一较为集中的安置死后宠后代不忘祖先。
物的地方。目前，这片墓地共埋葬了30只宠坦桑尼亚哀思节：为悼念为国牺牲
物。 的烈士，把每年9月2日定为“哀
思节”。每到这一天，人们都到墓 一对夫妻拎着水桶顺着小路走来。他们 地献花扫墓。国家领导人也到陵园告诉记者，自己的小狗是出车祸死的，他们 墓地参加扫墓活动，到独立广场纪一得知这个地方，便将爱犬葬在这里。他们 念碑献上花圈，以寄托对烈士的哀一边说，一边用湿布轻轻地擦着墓碑，“今天， 思。 我们还特地带来小狗生前爱吃的食物”。