篇一：泰州市2016届高三考前模拟考试(一)
2016届高三考前模拟考试(一)
语文试题
语文Ⅰ
一、语言文字运用（15分） 1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（）
①忠实与通顺，作为翻译的标准，应该是统一的整体，不能把两者割裂开来，与原意 ▲
的文字，不管多么通顺，都称不上是翻译；同样，译文词不达意也起不到翻译的作用。
②规范论文，因版面限制而去砍综述、删注释，实在是 ▲ 的不智之举。
③俄国的两位大作家，都情不自禁地对莎士比亚表达了自己的看法。屠格涅夫借批评哈
姆雷特，对莎剧颇有微词，他的态度倒还像个绅士，总的来说还算温和。托尔斯泰就比较厉
害，他对莎士比亚进行了最猛烈的攻击，口诛笔伐，几乎把伟大的莎士比亚说得 ▲ 。
A．截然相反削足适履一无是处
B．大相径庭舍本求末体无完肤
C．截然相反舍本求末体无完肤
D．大相径庭削足适履一无是处
2.在下面几种情境中，引用的古诗文恰当得体的一项是（3分）（）
A．同学张华要到外地去上学，李明给他送行时说：“‘与君离别意，同是宦游人。’张华，
你一人远走他乡，要多多珍重啊！”
B．同学刘欣作文时想找一句表现读书乐趣的名句，李明不假思索地说道：“这还不容易
‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’嘛！”
C．春游时，面对着满园盛开的梨花，张华情不自禁地说道：“真可谓‘忽如一夜春风来，
千树万树梨花开’！”
D．最近的一些家庭变故，让我时时想到生生死死的更替。自然想起“沉舟侧畔千帆过，
病树前头万木春”这句诗句。
3.下列对联的内容与名胜古迹不对应的一项是（3分）（） ．．．
A．仙鹤立高峰，鹦鹉龟蛇齐舞拜；神龙归大海，波涛风雨尽欢呼。（黄鹤楼）
B．妙笔生花，写尽松岩神韵；新诗入梦，吟成云海奇观（庐山）
C．我其仙乎吞云梦者八九，登斯楼也览气象万千（岳阳楼）
D．四顾八荒茫天何其高也，一览众山小人奚足算哉（泰山）
4. 依次填入下面空格处，最恰当的一项是（3分）（）
难道火星文就不是一种语文？难道流行歌词就不是一种语文？难道网络用语就不是一
种语文？的确，生活就是语文，世俗化的生活土壤也只能培植出世俗化的语文。当语文成了
人们 ▲ ，语文变得风趣；当语文成了人们 ▲ ，语文变得无聊；当语文成了人们
▲ ，语文变得无情；当语文成了人们，语文变得无奈。
①手中的玩物 ②嘴边的谈资 ③心灵的历史 ④身上的负担
A.①④③② B.②①④③ C.③②①④ D.④③②①
5.阅读下面表格，完成后面的问题。（3分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
《读史兵略》序
（清） 胡林翼
天下之治，常肇于忧勤，而其乱也，皆由于逸乐。小人溺于俗而不忧其不可常，幸其苟．
且安乐以没其世，此召祸之最巨者也。然而转移气化之柄，则赖在上者有以防患于未萌，虽
忘寝食以忧之，犹惧其罔济，而敢自存幸心乎？
是故激而为兵戎，祸之燎原者矣。或营或竞，争逾其则，知巧迭构，强弱相贼，于是敌国外患，纠纷侵夺，神农、轩辕，惄然忧之，赫然伐之，乃得安谧。有周画井田，置六乡，
其乡遂之民，皆兵也；其六官之长，皆帅也。周德不竞，陵夷至于春秋，大小相并，弱肉强．食。孔子忧之，作为《春秋》，垂法来世。左氏承圣绪，萃诸国宝书以为之传，权术诡谲，．
靡不毕究。后暨汉唐，以逮有宋，蹂践吞并，乱靡有届。宋臣司马温公忧之，辑为《通鉴》。．
呜乎！盖君子之忧世如此其深，故其纪载如此之详也。
林翼遭时多故，过蒙殊恩，畀以疆事，与使相襄平官公，同修兵戎于江汉，受任既重，
深惟负乘之惧，顾才不副志，略不称心，私窃忧之。戎幕相与从容风议者，辄及二书，因条．取其言兵者汇编之，以朝夕循览，期牖顽钝。呜乎！监于成宪，其罔有愆。盖自忧其德薄而．
任重，知小而谋大也。然而煦妪覆育，滋愆无极，斗诈矜力，雄桀以为德，毋曰胡害！其祸
将大，庶几览斯编者，忧世风之日下，而思整武，以豫为之防，以无悖于“临事而惧，好谋．
而成”之义云尔。益阳胡林翼撰。 （节自《读史兵略》，中央编译出版社，2010年7月出版，有删改）
[注]①宝书：指官修史书。②史相：清代用以称呼兼任大学士的总督。
6. 对下列加点字的解释，不正确的一项是（3分）（） ．．．A．天下之治，常肇于忧勤 肇：因为 B．作为《春秋》，垂法来世垂：流传 ．．
C．权术诡谲，靡不毕究 靡：无，没有 D．期牖顽钝 牖 ：打开 ．．
7.下面句中加点的虚词意义和用法相同的一组是（3分）（）
A．其乡遂之民，皆兵也 / 然而不王者，未之有也 ．．B．因条取其言兵者汇编之 / 因宾客至蔺相如门谢罪 ．．
C．赫然伐之，乃得安谧 / 度我至军中，公乃入 ．．
D．以无悖于“临事而惧，好谋而成”之义云尔 / 臣诚恐见欺于王而负赵 ．．
8. 胡林翼编撰《读史兵略》的目的是什么？请根据文意分条概括。（2分） ②①答：
9. 把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）左氏承圣绪，萃诸国宝书以为之传。（3分）
答：
（2）顾才不副志，略不称心（3分）
答：
（3）滋愆无极，斗诈矜力，雄桀以为德（4分）
答：
三、古诗词鉴赏(11分)
10．阅读下面宋词，回答问题。
水调歌头
刘过 弓剑出榆塞，铅椠上蓬山。得之浑不费力，失亦匹如闲。未必古人皆是，未必今人俱
错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。
酒须饮，诗可作，铗休弹。人生行乐，何自催得鬓毛斑？达则牙旗金甲，穷则蹇驴破
帽，莫作两般看。世事只如此，自有识鸮鸾。
注释：①沐猴冠：比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。②弹铗：战国时代的
冯谖为求得孟尝君对他的待遇而三次弹铗，礼贤下士的孟尝君满足了他的要求。
（1）词人在上阙层层否定，试概括作者否定的内容。（4分）
答：
（2）“铗休弹”中“休”字表达了怎样的感情？（3分）
答：
（3）赏析“世事只如此，自有识鸮鸾”。（4分）
答：
四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）最是一年春好处，_________。（韩愈《早春呈水部张十八员外》） （2）__ ______ ，晦明变化者，山间之朝暮也。（欧阳修《醉翁亭记》） （3）钉头磷磷，____ _______。（杜牧《阿房宫赋》）
（4）___ _ _______，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
（5）___ _ _______，血色罗裙翻酒污。（白居易《琵琶行》）
（6）定乎内外之分，___ _ _______，斯已矣。（庄子《逍遥游》）
（7）曾子日：“吾日三省吾身： ___ _ _______？与朋友交而不信乎？传不寻乎？” （《论
语》）
②①
（8）此谓诚于中，形于外，___ _ _______。 （《大学》）
五、现代文阅读（一）(20 分)
阅读下面的文字，完成12～15题。
浣衣母
废 名 ①茅草房建筑在沙滩的一个土坡上，背后是城墙，左是沙滩，右是通到城门的一条大路，前面流着包围县城的小河，河的两岸连着一座石桥。这，就是李妈的家。而(本文来自：WwW.xiaOCaofAnweN.Com 小草范文 网:关注读史)她的酒鬼李爷确乎到什么地方做鬼去了，留给李妈的：两个哥儿，一个驼背姑娘，另外便是这间茅草房。 ②李妈利用这天然形势，包洗城里几家太太的衣服。李妈并没实在感到穷的苦处。朝前望，又满布着欢喜：将来儿子成立…… ③李妈日子过得像门前桥下的流水一样，缓缓地流着。邻居王妈的小宝贝，白天里总在李妈门口匍匐着，吃饭时她也顺便喂一喂；身上穿着彩衣的许许多多的城里太太们的小孩，也喜欢来这里围着她，口里不住歌唱。茅草房俨然是孩子们的乐园。 ④李妈平安的度过四十岁了。李妈的茅草房，再也不专是孩子们的乐地了。太太们的姑娘下河洗衣，依着母亲的嘱咐，只能到李妈家休息。李妈拿一把芭扇，急于想挥散她们那苹果似的额上一两颗汗珠。三五成群的少年，傍晚，也喜欢来到她茅草房河的对岸以及宽阔的桥石上。姑娘们回家去便是晚了一点，说声李妈也就抵得许多责备了。守城的兵士，渐渐同李妈认识，有两个很带着孩子气的，简直用了妈妈的称呼。他们有了这公共的母亲，越发显得活泼而且近于神圣了。
⑤只是后来，她的两个儿子，一个死了，那一个逃到什么地方当兵，驼背姑娘也死了。 ⑥今年夏天来了一个单身汉，年纪三十岁上下。一日想到，在李妈门口树荫下设茶座，生意必定很好，跑去跟李妈商量；自然，李妈是无有不行方便的。 ⑦人们不像从前吝惜了，用的是双铜子，每碗掏两枚，值得四十文；水不花本钱，除偿茶叶同柴炭，可以赚米半升。每天，那汉子提着铜壶忙出忙进。老实说，不是李妈，任凭怎样的仙地，来客也决不若是其拥挤。那汉子苦央着李妈不再洗衣服：“到了死的日子还是跪！”李妈也就过着未曾经历过的安逸了。然而寂寞！疑心这不是事实：成天闲着。李妈并不显得几大的欢欣，照例招呼一声罢了。晚上，汉子进城备办明天的茶叶，门口错综的
篇二：2016尔雅中国古代史课后答案
下列属于研究中国传统史学基本方法的代表是（）。
A、太谷学派
B、稷下学派
C、阳明学派
D、乾嘉学派
我的答案：B 得分： 0.0分
2
（）是中国古代历史研究最为重视的。
A、辞章
B、考据
C、义理
D、观点
我的答案：C 得分： 0.0分
3
“一切历史都是当代史”，是指由于受到认识的限制，我们是无法认识历史的。（） 我的答案：×得分： 20.0分
4
就遵从原典精神而言，古文经学比今文经学走得更远一点。（）
我的答案：×得分： 20.0分
5
“国学”这一概念，从清末民初到现在，其内涵已发生了很大变化。（）
我的答案：√得分： 20.0分
1
清代三大史学名著指（）。
A、《读通鉴论》《十七史商榷》《二十四史》
B、《廿二史札记》《读通鉴论》《廿二史考异》
C、《廿二史札记》《十七史商榷》《廿二史考异》
D、《读通鉴论》《十七史商榷》《廿二史考异》
我的答案：C 得分： 25.0分
2
下列说法不正确的是（）。
A、中国传统文献的三个主流是纪传体正史、纪事本末体、编年体
B、私人性文献记载的准确性往往大过官方记载
C、“一切历史都是当代史”语出克罗齐
D、《十七史商榷》是王鸣盛的作品
我的答案：B 得分： 25.0分
3
典章制度文献是了解历史的重要途径，下列属于这类文献的是（）。
A、《唐六典》
B、《资治通鉴》
C、《史记》
D、《明夷待访录》
我的答案：D 得分： 0.0分
4
《史记》的文笔在“二十四”中显得特别，因其叙述带有个人情感。（）
我的答案：√得分： 25.0分
1
在进行版本校勘时，选择一个最好版本为主，再辅以其他版本相互校勘，这个最好的版本称为（）。
A、选本
B、校本
C、原本
D、底本
我的答案：D 得分： 25.0分
2
《资治通鉴》的“资”是指（）。
A、资质
B、资助
C、资源
D、资格
我的答案：B 得分： 25.0分
3
司马光在编写《资治通鉴》时，预期的读者是大众百姓。（）
我的答案：×得分： 25.0分
4
目前“二十四史”最好的版本是中华书局的版本。（）
我的答案：√得分： 25.0分
1
秦始皇统一全国之后，采用了（）治理国家。
A、三省六部制
B、行省制
C、分封制
D、郡县制
我的答案：D 得分： 25.0分
2
下列成书规模最大的著作是（）。
A、范文澜主编《中国通史》
B、郭沫若主编《中国史稿》
C、白寿彝主编《中国通史》
D、翦伯赞主编《中国史纲要》
我的答案：D 得分： 0.0分
3
《四库全书》是（）修编完成的。
A、清朝雍正年间
B、清朝乾隆年间
C、清朝康熙年间
D、清朝顺治年间
我的答案：B 得分： 25.0分
4
目前《资治通鉴》最好的版本是顾颉刚牵头组织校勘的版本。（） 我的答案：√得分： 25.0分
1
下列属于地理方面的方志类书籍是（）。
A、《元和郡县图志》
B、《华阳国志》
C、《读史方舆纪要》
D、以上都是
我的答案：D 得分： 25.0分
2
西方史学界学者集体编纂的中国通史类书籍是（）。
A、《剑桥中国史》
B、《哈佛中国史》
C、《国史大纲》
D、《古代中国与世界》
我的答案：A 得分： 25.0分
3
通史书籍探讨问题的深入程度往往高于专史书籍。（） 我的答案：×得分： 25.0分
4
《水经注》的作者是郦道元。（）
我的答案：√得分： 25.0分
1
关于学者傅斯年的描述，不正确的是（）。
A、中国现代史学界领军人物
B、于1948年去了台湾
C、著有《国史大纲》
D、将西方治学方式传播到了中国
我的答案：B 得分： 0.0分
2
《中国古代文明与国家形成研究》是（）主编的。
A、傅斯年
B、郭沫若
C、李泽厚
D、李学勤
我的答案：D 得分： 25.0分
3
史前时代需要通过非文献的途径进行研究。（）
我的答案：√得分： 25.0分
4
《四库全书》的编纂是一项有缺憾的功绩。（）
我的答案：√得分： 25.0分
1
明朝以前，统治者关注的核心问题是（）。
A、赋税问题
B、徭役问题
C、南北问题
D、对外交流问题
我的答案：C 得分： 25.0分
2
《中国的亚洲内陆边疆》的作者是（）。
A、王明珂
B、拉铁摩尔
C、黄仁宇
D、翦伯赞
我的答案：B 得分： 25.0分
3
下列哪本书采用了人类学的研究方法？（）
A、《华夏边缘--历史记忆与族群认同》
B、《国史大纲》
C、《华阳国志》
D、《资治通鉴》
我的答案：A 得分： 25.0分
4
中国人属于蒙古人种。（）
我的答案：√得分： 25.0分
1
《国史探微》是（）的著作。
A、王明珂
B、黄仁宇
C、陈寅恪
D、杨联陞
我的答案：D 得分： 25.0分
2
下列说法不正确的是（）。
A、学者王永兴为我国敦煌吐鲁番学会的创建做出了重要贡献
B、《魏晋南北朝史论丛》的作者是王明珂
C、《汉帝国的建立与刘邦集团》的作者是李开元
D、杨联陞是一位华裔学者
我的答案：C 得分： 0.0分
3
关于年鉴学派，描述不正确的是（）。
A、产生于法国
B、认为历史是由精英人物创造的
C、强调历史是包罗人类活动各个领域的“整体”
D、历史的变化要在很长时间里才能凸显 我的答案：B 得分： 25.0分
4
日本学界对中国六朝史的研究，水准很高。（） 我的答案：√得分： 25.0分
1
在中国，魏晋南北朝研究的制高点人物是（）。
A、傅斯年
B、田余庆
C、毛汉光
D、李开元
我的答案：B 得分： 25.0分
2
下列说法中正确的是（）。
A、《中国中古社会史论》的作者是唐长孺
B、《中国中古政治史论》的作者是黄仁宇
C、政治史的研究核心是统治阶级的活动
D、《论轮台诏》的作者是钱穆
我的答案：C 得分： 25.0分
3
《东晋门阀政治》的作者还著有（）。
A、《魏晋南北朝史论丛》
B、《中国大历史》
C、《唐代统治阶层社会变动》
D、《拓跋史探》
我的答案：D 得分： 25.0分
4
魏晋南北朝时候，贵族与庶民的对立并不明显。（） 我的答案：×得分： 25.0分
1
“文明冲突论”是（）提出的。
A、毛汉光
B、拉铁摩尔
C、卡赞斯坦
D、亨廷顿
我的答案：D 得分： 25.0分
2
篇三：读史心得
“海纳百川，有容乃大”，成大事者，除了有能力、有本事之外，有没有胸襟也是关键之所在；一个宽容的人，可以到处随机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。
患难之中见真情，利害冲突见真挚！真正对你好的人，不是那个整天围绕在你周围，满嘴甜言蜜语，哄你心花怒放的人，而是在非常时候挺身而出，陪你一起疼痛、一起等待黎明来临的人。
人们常因忽略微小的事情，而造成祸患。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。防微杜渐，防患于未然，生命有时就是在侥幸中丢失，在认真中获得。
相貌丑陋不能改变，但我们可以多些笑容，阴天下雨不能改变，但我们却可以改变我们的心情，生活困窘也许一时不能改变，但我们却可以以一颗乐观的心去生活。快乐离我们并不远，快乐就掌握在我们自己的手中！
人无信不重，国无信不立！如果你失去了金钱，你只失去了一小部分，如果你失去了健康，你只失去了一小半，如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
“人生最难的事在于选择”，因为无论你作出怎样的选择，失败的风险都将存在，为了增加保险系数，我们必须广泛收集不同建议，尤其是那些持否定态度的意见。“兼听则明，偏信则暗”，刚愎自用，单听信一方面的话，那么等待你的一定是一败涂地的悲惨结局。
每个人都难免犯错误。成功者之所以成功，也不是他不犯错误，而是他能吸取错误的教训，并以此作为宝贵的经验。当再次面临同样的问题时，他能运用以往的经验而不再犯以前犯过的错误。聪明人不是不犯错误，而是绝不犯同一个错误。
在谦虚中崛起，在骄傲中败落。一个能够成就一番大业的人，就要像那饱满的谷穗，低垂下谦逊的头颅。
天道酬勤。能把一件小事坚持数年，就是一种精神，能将一种平静的心态坚持下去，那就是一种境界，能将一种良好的习惯坚持下去，就是一种品德，能将一种优势坚持下去，那就会使你永远立于不败之地。
机遇不等人，错过了，再等待只能是伤心。成功者和平庸者都在不懈努力，但成功者在努力地创造成功的机遇，而平庸者则在努力地寻找失败的借口。抓住机遇，推销出自己，你的人生就成功了一半。
“世上本没有路，走的人多了也便成了路”。只有敢于走别人没有走过的路，才会突破创业的艰难，只有敢于承受常人无法承受的孤寂，才能开创出属于自己的一片蓝天。
“投之亡地然后存，陷之死地然后生”。要敢于面对逆境，在困难中奋起，不要害怕绝路，因为绝路有时恰是逢生之处。
“蚌相争，渔翁得利”，面对复杂的事情，不要急于迈入其中，而要学会等待。静观其变，也是人生的一大智慧。但这种等待不是消极的观望，而是相机行事的一种准备，一旦时机成熟，就要抓住机遇，迎接挑战，把握成功。
“木秀于林，风必摧之”。锋芒毕露的人很容易遭到别人的非议和敌视。在形势不利于自己的情况下，要学会韬光养晦夹着尾巴做人，以等待事迹的成熟而一显峥嵘，否则就会因为实力不足而惹火上身，自取灭亡。
在人生进取中，如果情况对自己不利，再坚持下去很可能身败名裂，甚至丢了性命，这时就要学会全身而退，但全身而退不是逃避，而是为了等待时机，以成更大的进。
孙子说“令之以文，齐之以武，是谓必去。”“文”，就是怀柔和重赏，使士卒亲附，“武”，就是强迫和严刑，使士卒畏服。“文武”之道，一张一弛，恩威兼施、恩威有度才能把事情做的圆通顺畅！
遭遇到棘手的问题与对手时，要学会冷静，不要贸然卷入其中，而是要寻找到他们的虚弱之处，那么我们就会由被动转为主动，后发而制人，自己把握命运。
荀子说：“登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰，假舆马者，非利足也，而致千里，假舟偮者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”智者借力而行，生活中不妨一试。
不战而屈人之兵，攻心为上。很多时候，我们过于关注外在，而忽视内在，对人的精神的吸引和说服，往往要比物质和外界的刺激要有效得多。
面对恶人恶事，是请君入瓮、以其人之道还治其人之身，还是睁一只眼闭一只眼，姑息养奸放纵自如？睚眦必报是对“恶”绝不手软的立场，不过，“人非圣贤，孰能无过”，对于生活中的小磕碰亦可大度处之。
“良将用兵，若良医疗病，病万变药亦万变”，对于战争就是要具有审时辨机的慧眼、驾驭形式、果断决策的魄力和应变力，才能措置裕如地把握战争的主动权。人生如战场，要做识时务的俊杰方为畅逸人生。
得人心者得天下，失人心者失天下，作为一个领导者，切记要做好“情感投资”。
寸有所长，尺有所短，用人就是要用其长。只有根据人的具体才能，委以其能力胜任的工作，才能最终做到人尽其才。正所谓“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，人才只有在适合的领域发挥作用才能有所建树。
身处名利场中，如果平庸懦弱，别人会看不起你，如果表现锋芒毕露，又会遭到别人的嫉妒甚至打击。历史上，因功高震主而不得善终的比比皆是。鸟尽弓藏，兔死狗烹，当你在为你的上级赴汤蹈火的时候，你一定要想想历史，现想你是否有退路，想想背叛的可能，否则你就会粉身碎骨，摔得很惨！
古语有云：“江山易改，秉性难移。”对于恶人，你无论怎么样同情他，一旦发生利益冲突，他的本性都不会因为你的善而改变，因此说，对于敌人，迂腐的仁义是要不得的。
士为知己者死，然而贤如信陵君都不能识“士”，可见识人之难！生活中，我们不能让所有的人都喜欢我们，当然我们自己也不会喜欢所有我们遇到的人，这就注定我们要做出选择。如何看人？切忌不“识”自己身边的“士”，也切勿识错士。
劝说别人的目的是使自己的意见被对方采纳，进而引起对方思想或行动上的改变，以达到劝说的效果。俗话说，“忠言逆耳利于行”，但有时忠言未必逆耳。劝说的效果如何，不光取决于被动者，更重要的是劝说方法。