篇一：宋词《青玉案·元夕》注音及解释整理
青玉案·元夕
辛弃疾
东风夜放花千树，
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
青玉案·元夕
辛弃疾
dōngfēngyèfànghuāqiānshù gēngchuīluòxīnqìjíqīngyùwǎn yuánxī东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
bǎomǎdiāochēxiāngmǎnlù xīngrúyǔ 宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
zhònglǐxúntāqiānbǎidùéérxuěliǔhuángjīnlǚ xiàoyǚyíngyíngànxiāngqù fèngxiāoshēngdòng yùhúguāngzhuǎn yíyèyúlóngwǔ 众里寻他千百度，
nàrénquèzaì dēnghuǒlánshānchù 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 mòránhuíshǒu
一、词句解释
⑴青玉案：词牌名。“案”读wǎn，第三声，与“碗”同音。
⑵元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
⑶“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。
⑷星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。
⑸宝马雕车：豪华的马车。
⑹“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。
⑺玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。
⑻鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
⑼“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上
佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
⑽盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：此指女性身上散发出来的香气。 ⑾他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。
⑿蓦然：突然，猛然。
⒀阑珊：零落稀疏的样子。
二、原文译文
东风夜放花千树，听像东风吹散千树繁花一样，
更吹落，星如雨。又吹得烟火纷纷，乱落如雨。
宝马雕车香满路。豪华的马车满路芳香。
凤箫声动，悠扬的凤箫声四处回荡，
玉壶光转，玉壶般的明月渐渐西斜，
一夜鱼龙舞。一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
蛾儿雪柳黄金缕，美人头上都戴着亮丽的饰物，
笑语盈盈暗香去。笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。
众里寻他千百度，我在人群中寻找她千百回，
蓦然回首，猛然一回头，
那人却在，灯火阑珊处。不经意间却在灯火零落之处发现了她。
三、作品简介
作品名称：青玉案·元夕作品别名：青玉案·东风夜放花千树
创作年代：南宋 作品出处：《稼轩长短句》
文学体裁：词 作 者：辛弃疾
《青玉案·元夕》为宋代大词人辛弃疾的作品。这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上片极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下片着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。
篇二：青玉案元夕
编号：QMSD/JWC-13-10
授课主要内容或板书设计
篇三：《青玉案》(元夕)最终版
青玉案?元夕
【教学目标】
1. 在诵读中感受作品的意境，理解作品思想内涵。
2. 理解、品味词中的千古名句，体会作者妙手铺排、渲染气氛的手法。
3. 把握“那人“的形象，体会词人的情感。
【教学重点】通过研读文本，理解文中“那人”的寓意，体会词人情感。
【教学难点】千古名句的理解及形象之外所给人的丰富联想和深刻的启示。
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、导入：
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首《青玉案?元夕》是其中的杰作。下面就让我们走进经典，品读经典。
二、了解相关知识，初步感知文意：
1. 知人论世：
辛弃疾：（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。他是南宋著名豪放派代表人物，在文学上，他与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾现存词600余首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是他的词的基本思想内容。
2.写作背景：
该词作于宋淳熙元年或二年。当时强敌压境，国事日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
3.诗词注解：
元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。（唐代，农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节，又称为“上元节”。中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，按例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。农历十月十五，为中国民间传统节日下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。）
盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。
暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
4.参考译文：
东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，如凤萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。
美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人
面前经过。我寻找她千百次，都见不到，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。
三、小组合作，探讨文意：
1.上片主要写了什么内容？运用了哪些手法？有什么表达作用？
2.下片写了元宵佳节哪两种人？从哪些方面来写？表现了她们各自怎样的特点？
3.“那人”是个怎样的人？词人塑造这一形象时主要使用了什么艺术手法？试做分析。
4.梁启超以为最后三句“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”（《艺衡馆词选》），你同意他的说法吗？说说你的理由。
5.【拓展延伸】王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 ’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
思考：你认为哪一种境界最重要？为什么？做学问与这三境有何联系？谈谈你的理解。
【提示1】这首词的上片写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。
“东风夜放花千树。更吹落，星如雨”：词起笔就以浓墨重彩描绘了灯节奇异壮丽的景象。一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“花千树”、“星如雨”，把烟火比喻成花、星，形容烟花之盛。这写出了元宵夜彩灯的繁华景象。“东风夜放花千树”化用岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，赋予新意，形象飞动，极其创意，形容灯火之多如千树花开。
“宝马雕车香满路”：用了借代的手法，“香”是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这含蓄而又生动。本句写达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
【提示2】下片仍然在写“元夕”的欢乐，换用白描笔法，描绘词人在万人丛中寻找情人的情景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：“蛾儿雪柳黄金缕”都是宋代妇女元宵节所戴的美丽头饰，用来指代服饰鲜明的女子们。“笑语盈盈暗香去”是写女子们活泼姣好的神态。盛装的女子们三五成群，衣香袭人，有说有笑，一阵阵从词人眼前掠过。这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。
“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。
“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
【提示3】
1、本词在元宵节盛况的描写中既写景，也写人。上阙写了热闹的景，下阙出现了两类人，主角是谁？
——“那人”。那人在哪里？在极尽狂欢闹元宵的人堆里吗？作者为什么要写极尽狂欢闹元宵的热闹场面？——渲染、烘托、反衬。写景写人都是为了反衬女主人公。
效果：①景越热闹，越见“那人”处境的寂寞与孤独。
②他人越高兴，越笑语欢快，就越见“那人”的脱俗与淡泊。
总之，这不是喧宾夺主，通过对宾的着重描写，正起到了加强突出主要人物形象的作用。
2、请想象一下诗人寻找那人的焦急情态。（学生思考回答）
词人在火树银花的热闹人堆里寻：华丽的香车宝马来来往往，然而“过尽千帆皆不是”，诗人焦急的目光追随戴着亮丽饰物的美人们的脚步，她们个个面挂微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。曲终人尽，“那人”还是不见。词人简直要绝望了。正在伤心绝望之(转自：wWw.XiAocAoFanWeN.cOm 小 草 范文网:元宵节怨恨)际，词人不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落、人群稀疏的地方。
此刻词人的心情——狂喜、欣慰。从词人寻他千百度的焦急里，我们不难看出词人对那人倾注了无限深情。
3、小结：“那人”是怎样一个人？
（推测）她是词人的意中人。她是一位高贵的女性，她与众不同。她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞、不同流俗。写出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，独在“灯火阑珊处”的女性形象。
4、这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌、车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服、笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。
5、词人为什么对“那人”如此一往情深呢？这首词真是爱情词吗？
【提示】既然说“那人“与众不同、非同一般，那么当时众人、流俗又是怎样的呢？词人对这位冷美人如此倾心，有没有寄寓别的什么意思？要解决这个问题，我们该用什么方法来鉴赏呢？（难点之一，点拨——知人论世品诗词。）
这首词作于什么时候？（诵其词、知其人、论其事）
作者的经历：①起义南归时期。曾率领2000多人起义抗金，后投奔耿京为首的抗金农民义军。
②辗转任职时期。南归后，在历任地方官期间为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。
③被贬家居，反复起用时期。被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。
（回忆本词的写作背景）国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇的国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”存在？我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”（【宋】林升《题临安邸》）的谴责，又有杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮》）的忧虑，更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》）的痛苦。辛弃疾是南宋的一个文能治国、武可杀敌的人才！郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”只可惜生在朝野萎靡拖沓的南宋時代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
到此，我们终于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，实际上就是作者的一种理想人格的化身——不同流俗、志怀高远。
6、以美人自喻，这种托寓的写法我们是否熟悉？原来学过类似的诗歌吗？（联系旧知，形成知识链） 张籍《节妇吟》、朱庆馀《近试上张籍水部》中“还珠垂泪”的节妇和“妆罢问夫婿”的新娘就是自喻。这种写法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高洁的品性和与众不同的理想追求。
7、小结：
上片写元夕之景；下片写元夕之人。
元夕之景：花——灯火；星——烟花；宝马雕车——车马。凤箫（音乐、花灯）；玉壶、鱼龙——花灯
元夕之人：盛妆艳服、笑语盈盈的美人； 灯火阑珊、孤独寂寞的那人。
【提示4】作者为什么要写这样的一个人？请结合梁启超在《艺蘅馆词选》中评论 “自怜幽独，伤心人自有怀抱”（自己喜爱幽静与孤独，对别人的同流合污感到伤心。），谈一谈自己的体会。
梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有所寄托，可谓知音。本词下片写不慕荣华、甘守寂寞的一位女性形象，她便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗、自甘寂寞，而又有些迟暮之感的美人。这反映的正是他自己在政治失意后，宁愿闲居，不肯同流合污的品格。
词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。（清?刘熙载《艺概?词曲赋》）
【提示5】王国维从《元夕》词联想到了做学问的境界，把这种境界——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处”称之为成大事业者、大学问者的第三种境界，即经过艰苦奋斗，目标终于达到。这确是大学问者的真知灼见，当然也是辛弃疾所未曾料到的。这首《青玉案?元夕》，读了之后能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深。
思考：你认为哪一种境界最重要？为什么？做学问与这三境有何联系？谈谈你的理解。
①人生就是一次漫长又艰辛的旅途，但这种旅途不是一直在一马平川中漫步的，而是不断向崎岖坎坷的倾斜中艰难行进的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美丽的景色往往在高不可攀的绝顶。面对学问的“珠峰”，要想看得更高，望得更远，首先就要“独上高楼，望尽天涯路”。
②学问三境界是递进式的，而且环环相扣，其中以“独上高楼”最为重要。“独上高楼”是个引子，没有“独上高楼”，就不会引出之后的“为伊消得人憔悴”与“众里寻他千百度”。
③独上高楼者，初始目标和终极目标都是要忍受孤独，耐得住寂寞。独上高楼者，那是登幽州台的陈子昂，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！” 独上高楼者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅传世名画，向世人展示着他那火热的内心。独上高楼者，那是被贬黄州的苏东坡。
四、再读全词，你觉得这首词应该划归婉约词还是豪放词呢？
兼具婉约、豪放两种风格。从文本的行文方式看，与传统的婉约词并无二致。但从所寄托的内容主题看，这是关系到国家民族的前途命运的重大问题，深含着一股阳刚之气。这是豪放词的特点。此词寄劲于婉，寓刚于柔，婉约其表而豪放其中。在《元夕》中，诗人描写了节日之夜的热闹景象，描写了“他”苦心寻找情人的过程，但当意外发现情人后，便戛然而止，对“他”和“那人”的情怀，却“不著一字”。这就给读者留下了广阔的想象余地。词的境界超出了具体事件的描绘，飞腾出去，达到了“涵盖万有”的高度，不仅把诗人千头万绪的情怀表现得淋漓尽致，而且，也能使不同的欣赏者得到各不相同的感受，正是“不著一字，尽得风流”（司空图《诗品?含蓄》）。
五、总结全词：
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌、游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华、甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。
六、背诵课文，总结主旨。
本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沉醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独、脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒、不随波逐流的清高品格。
回顾这堂课的内容：这首词写了什么？请简要概述。
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↓↓↓ 渲染 理想化身（辛弃疾） 联想启示
铺排 治学三境（王国维）
反衬
七、布置作业：背诵全词，完成导学案。 附：板书设计
教学反思：
青玉案元夕 辛弃疾 上片：热闹狂欢之所（倾城狂欢）——现实写照（世人） 下片：灯火阑珊之处（独守寂寞）——自我写照（词人）