篇一：河南省换补烈士证工作疑难问答
河南省换补烈士证工作政策解答
（先行公布供大家了解，之后
一、换发补发新版烈士证的人员范围
1．持有1983年版烈士证的烈属；
2．未换发1983年版烈士证，持有旧的烈士证明书的烈属；
3．1983年经换发新证后又遗失未补的烈属；
4．《烈士英名录》上有烈士的记载但未持证的烈属（注意鉴别此类烈属的身份，严格审核其是否符合持证条件）；
5．已经批准为烈士，但无父母、配偶、子女，其兄弟姐妹现要求持证的；
6．1983年版烈士证的持有人已经去世，其他符合持证条件的烈士直系亲属现要求持证的。
7．烈士牺牲后原配偶再婚的，在烈士无其他直系亲属的前提下，可以给其补发烈士证。
二、换补依据
至少符合下列情形之一的，可以换发或补发新版《烈士证明书》：
1．原1983年版《革命烈士证明书》（要求必须是原件）；
2．1983年《革命烈士证明书》换发存根（要求必须是原件）；
3．1983年未经换发的各类旧版烈士通知书、牺牲证明等（各类牺牲证明：建国前人民解放军或人民政府颁发的各种证件（包括革命军人、革命工作人员牺牲证明书），以及建国后中央人民
政府、人民解放军、内务部或县级以上人民政府颁发的证件（包括《革命军人牺牲证明书》、《抗美援朝军人牺牲证明书》、《革命牺牲工作人员家属光荣纪念证》）。持上述证件原件且在烈士英名录上有记载的可以换发烈士证）；
4．《烈士英名录》有记载且经民政部门核实认定（注意重名的甄别鉴定）；
5．具备批烈权限的有关部门的烈士批准文件（档案材料中查找到的中央人民政府、人民解放军、民政部或省、市、县级人民政府同意追认烈士的批复）；
6．其它合规有效的烈士评定依据（一般慎用此项）。
三、换补烈士证需要的材料
主要把握三个要点：一是换发补发烈士证申请书；二是烈士身份的确认材料；三是符合持证条件烈属身份的证明材料。
1．换补证申请书。符合持证条件的烈士遗属向申请换补证所在地的县级民政部门提出书面申请（要求落款处手写签名或按指印）。申请持证烈属同时提供本人身份证、户口本复印件，民政部门要验身份证原件。
2．烈士身份的确认资料。可采用“换补依据”中的一项及以上。
3．符合持证条件烈属身份的证明材料
一是档案记载。包括民政部门原始档案材料中有关于烈属关系的明确记载；烈属本人能够提供确切证明，证明和烈士确是直系亲属关系，如曾经享受抚恤的证件、烈属所在单位组织人事部
门出具的个人档案记录（加盖公章）等。
二是档案中无记载或无档案的，可由当地派出所出具证明或经所在村(社区居委会)、乡镇(街道办)逐级证明，民政部门走访调查核实无误，并经公示7天无异议，方可作为确认持证身份的材料。
4．有多个烈士遗属符合持证条件的，需出具家庭内部书面协议书。如
5．《烈士及家属信息审核表》
四、换补烈士证材料的审核存档
1．县级民政部门审核并上报换补证材料(具体见第三个问题)；
2．市级民政部门负责审核换补证材料和《烈士及家属信息审核表》，将符合条件的三张审核表盖章后上报省民政厅；
3．省民政厅审核盖章后，退回两张审核表给市、县各一份。 各级民政部门存档材料：
省民政厅：一张审核表
市民政局：一张审核表
县民政局：换补证相关材料和一张审核表
五、《烈士证明书》换发（补发）审核表的填写。
“烈士基本情况”中有些项目，如果档案材料中查找不到，可空或填不详。
“持证人基本情况”每项必填。其中“申请理由及依据”，填写内容应规范为特定的语句。
“申请理由”可填写如“原烈士证现申请换发”、“原烈士证现申请换发并变更持证人”、“原烈士证遗失，现申请补发”、“原未领证，现申请补发”等等。
其他项目参考填表说明。
六、如烈士有多个遗属符合持证条件，如何处理？
答：必须经家庭内部协商确定一名持证人，出具书面协议书给民政部门，方可受理换证。书面协议书由符合持证条件的所有遗属手写落款签名，按指印。如烈属在外地，可出具同意某某持证的确认证明。
七、烈士过继子女是否能持证？
简单说来就是，烈士生前过继并取得法律认可的，可以发证；烈士死后过继的，不能发证。
1．过继行为发生在1992年4月1日《中华人民共和国收养法》实施之前的过继子女，要求必须是烈士生前过继且形成事实抚养关系（即子女过继时未满18周岁且与烈士共同生活），事实收养关系可由原始证明（如家谱记载）及当地群众公认来证明，并经所在村(社区居委会)、乡镇(街道办)逐级证明，民政部门走访调查核实无误，并经公示7天无异议，方可承认过继子女的身份，并具有持证资格。
2．过继行为发生在1992年4月1日《中华人民共和国收养法》实施之后的，根据该法，要想形成收养关系，必须经民政部门办理合法收养手续，否则在法律上不认可收养关系的成立，无法律上的拟制血亲关系。因此，1992年4月1日之后不存在“过
继子女”一说，不得持证。
3．烈士牺牲后过继的子女，一概不得持证。
八、烈士遗属现户籍地与烈士原批准地不在一处的，在何处换发新版烈士证？
烈属向现户籍所在地提出申请，并提交有关烈士身份和本人烈属身份的认定材料，烈士身份证明材料要由批准地民政部门盖章，户籍所在地民政部门根据烈属的申请向烈士原批准地核实并通报持证人信息。
另外，因烈士原批准地多为烈士英名录记载地、烈士籍贯所在地、烈士牺牲地等，同时当地也可能有相关的烈士纪念设施或烈士墓，故不建议轻易转移烈士原始档案，割裂烈士史料与当地千丝万缕的联系。
九、烈士基本情况需要更正，如何处理？
如遇烈属提出烈士姓名、出生时间、牺牲时间等有误，申请更正；或是原烈士证上填写内容与当地《革命烈士英名录》上的记载不符，县级民政部门需慎重对待，一般不予更正。经多方查证核实无误后，方可予以更正。
处理原则是以第一手史料（又称原始史料，即指接近或直接在历史发生当时所产生的史料）为准，第二手史料（又称间接史料，即指经过后人运用一手史料所作的研究与诠释，以及在此基础上所进行的再创造等）服从于第一手史料。例如，牺牲后发放烈士证在前，《革命烈士英名录》编纂在后，烈士姓名的核实就以最初发放的烈士证明书记载为准。再如，烈属提供的家谱（族
篇二：面试-热点解析-烈士寻亲
“烈士”寻亲 终归故里
? 事件概述
2009年，河南省南阳市第14中学的教师杨连山在旧书摊淘书时，发现了一个文件夹，里面存有8张革命军人牺牲证明书(即烈士证)。每份证明书上都有烈士的姓名、牺牲时间、地点等，而所有烈士的籍贯都是南阳县。
看着这些几十年前的烈士证，杨连山的心中五味杂陈，毅然买下后，他决定开始为烈士们寻亲，杨连山把烈士生前的部队番号、性别、姓名、职务等线索一一列出，再查阅军史、党史，进行实地打探，四年间他已为6位烈士找到了家。
杨连山为什么苦苦帮“烈士”找家？他又从哪里拿到了这样的“烈士证”？这要从2009年的一次意外收获说起。今年51岁的杨连山是南阳市第14中学的语文老师，平时酷爱藏书，尤其是红色收藏，经常到旧书摊上淘宝。2009年，他无意中从旧书堆中发现了14份“革命军人牺牲证明书”。旧书商人说，保管这些档案的民政局搬家，把这些东西与废旧报纸误堆在了一起，结果被当废品卖掉。有着多年收藏经验的杨连山，一眼就看出了其中的价值：看着是一张薄薄的纸，但实际上每一份烈士证就是一条生命，每一份烈士证背后都有烈士在战场上冲锋陷阵，壮烈牺牲的感天地，泣鬼神的故事。带着这样一份景仰之情，并不富裕的杨连山花了2000多块把这14张烈士证买了下来，就在他回家之后，女儿无意间的一句问话深深触动了他：这个烈士证虽然你是作为藏品买回来的，你要是给它送回烈士亲人手中，不就是送一条人命回归了？
在女儿的启发下，杨连山决定亲自为烈士寻亲。父女俩把烈士生前的部队番号、性别、姓名、职务、年龄、籍贯、牺牲原因一一列出后，推着一辆半旧自行车，带上干粮和水壶，便开始了为烈士寻亲之路
4年的时间里，杨连山已先后为赵明山、齐华针等6名烈士找到了亲属。烈士齐华针的女婿李菊令领到烈士证后，还为孙女争取到了一个救助贫困大学生指标，解决了1万元的学费。杨连山还把寻亲过程命名为《连山日记》写在网络博客里，专门记录寻访的细节，如今已经写了17万字了。现在，老杨手里还有8张烈士证，他说他要尽全力为烈士们找到家：把剩下的这8份都能送出去，这才能完成我的心愿，特别是在清明节即将来临的时候，烈士英魂已经在外漂泊了60多年，我感到有责任、有义务让它不再漂泊下去。
? 相关评论
＠方启华（资深博主）：从烈士的角度来说，生前为了这个国家参军、打仗，甚至献出了最宝贵的生命，可是死后却成为无家可归的孤魂；从烈士亲属的角度看，自己的亲人（丈夫妻子、孩子、父母亲）参军打仗，一去不复返，这么多年都不知道究竟是牺牲还是失踪，就算是牺牲连墓地都不知道在哪儿，这种人间惨剧是何其的悲壮。为烈士寻亲的行为，不仅是为烈士的灵魂找到了归宿，也让烈士的亲属得到宽慰。我们常说勿以善小而不为，这样的人间大善，难道不应予以表扬和推广。
然而这样的善事仅靠一人或几人之力还是远远不够的，杨连山即便为14位烈士找到了亲属，但我们有理由相信在众多的烈士英灵和烈士亲属分离的现实中，这恐怕只是冰山一角，我们通常说国家和政府应该让人民活得有尊严。生有生的尊严，死也有死的尊严，这些烈士们都是为了这个国家和民族献出了宝贵的生命，是死得重于泰山，是我们这个国家的英雄，国家和民族荣誉与光荣。然而，与亲人分离这样的悲剧不应该在他们身上发生，而从国家的责任来说，不应该只是给予个烈士称号，随意安葬。国家更应该有责任让这些烈士们的英灵得到应有的安顿和尊重，至少让他们回到家乡，回到亲人身边。
在电影《集结号》中谷子地为了战友的名誉而接连找上级反映请示，但总是屡屡受挫，部队不承认，政府不搭理，相关当事人更是早已作古，我们希望谷子地的悲剧不应该还在当今社会继续重演，那些躺在墓地里的与亲人分离的烈士们，是英烈就理当予以尊重及歌颂。说尊重，至少得让他们回到亲属身边，人与人之间的情感以及个人的荣誉不应该拿生死来切割。无论如何已经有人在实践操作，我们希望有很多的志愿者加入这种善举行列的同时，也希望国家和社会予以高度关注，用实际行动来让那些烈士的英灵们得到彻底的安顿。
? 模拟题
唐山老人张红琢自掏腰包义务为在抗日战争、解放战争和抗美援朝牺牲的烈士寻找亲人，19年来已为安徽、江西、河南、吉林、山西、天津、河北、辽宁、贵州、湖南、浙江、内蒙古、黑龙江省等地190多位烈士找到“家”。对此你怎么看？
? 参考解析
我们的祖国有辉煌鼎盛，也曾经历过践踏屈辱，正是无数先烈的热血、生命铺就了我们今天前进的康庄大道，可以说没有这无数人的奉献与牺牲，就没有今天我们的发展与安康。
而由于时代限制，由于当时的条件限制，许多革命英烈都没有能魂归故里，很多人甚至只能立上无名墓碑，唐山老人张红琢的义务行为不仅仅是对英烈的尊重与敬意，也是对家属
最好的安慰。
当然这更是对我们这个社会、对我们每一个人的一种警醒，我们每个人也应该在这一过程中尽出自己的努力，对这些先烈及其家属负责，是我们每个人的责任，是我们这个社会的义务。
首先，政府部门可以给予扶持和帮助，让这些志愿者在为烈士寻亲的过程中有更多的依靠，各级机关可以为烈士寻亲开设一个绿色通道，保证能在最大限度上为这些志愿者提供资料和帮助。另外，我认为相关部门可以直接参与到烈士寻亲的队伍中去，切实的将帮助烈士英灵魂归故里落到实践行动中。
其次，媒体应该对这样的志愿行为有更广泛的报道，使其在社会上产生广泛的影响，一方面帮助寻亲活动寻找可能线索、帮助烈士家属能够主动联系寻亲志愿者，同时也可以引起社会上的认同感，号召更多的人参与到这个有意义的活动中，为此尽力。同时，可以借这样的机会，增强爱国主义教育，宣扬社会主义核心价值观，经济与文化共同繁荣发展。
最后，作为个人的我们，也应该积极的参与其中，也应该在这样一个有意义的活动中尽出一份力。可能我们做不到唐山老人那样19年的坚持，但是我相信正能量应该是一种不断积累不断传递的过程，有句话叫人人用力力不竭，如果每个人都能在这个过程中贡献一点点力量，烈士寻亲队伍将会异常壮大，志愿活动也将会像接力一样不间断的传下去，也会为更多的烈士英魂找到家人找到故土。
张红琢老人的行为是我所敬仰的，老人所坚持的事情也是意义非凡的，无论是政府还是社会各界，也包括我们每个人，都应该积极的帮助、支持老人的志愿行为，不让老人孤独前行；要参与其中，为烈士英魂尽出自己的力量。
篇三：冯明东的祭母文
祭 母 文
冯明东
序：一篇祭母文，半章家庭史。 酸甜苦辣悲，无尽母子情。
维：公元二零一四年十一月十九日，岁次甲午年闰九月二十七日，慈母荀吉珍逝世第四天，孝男冯明东率弟冯明飞携全家之人，谨以乡土薄酒微仪，长跪于母亲灵前，泣血致祭于慈母亡灵曰： 天宇茫茫，大地惶惶，我之老母，驾鹤西上。 儿孙长跪，亲朋哀伤，谨以奠仪，拜祭灵堂。 慈母亲娘，别我而亡，寿享八七，仙去何忙？ 母亲一生，贤和善良，命运坎坷，荡气回肠。 一九二八，慈母生降，生于忧患，逝于国昌。 母生三岔，荀氏次女，三岁丧父，五岁无娘。 姨为丫环，少年死亡，小舅被卖，音信渺茫。注⑴ 我母孤苦，饥寒难挡，祖母疼爱，将您收养。注⑵ 幼入冯门，有所依傍，相依为命，共度时光。 母与我父，姨表兄妹，欢喜联姻，甘苦共尝。 一九四六，父当乡长，喜得长子，合家欢畅。 助父革命，紧跟共党，参加边纵，谋求解放。 蒋军追捕，三岔枪响，身背明东，四处躲藏。注⑶ 父去剿匪，身为连长，出生入死，战功辉煌。注⑷
一九五零，我父阵亡，撕肝裂肺，哭断寸肠。注⑸ 时过一年，祸从天降，土改运动，极左扩张。 烈属蒙冤，猝不及防，划成地主，老幼遭殃。 伯父斗死，三十方刚，祖父绝望，自尽悬梁。 床板做棺，薄衣旧裳，草草掩埋，奠何酒浆？ 母与祖母，专政对象。捆绑吊打，肉刑重伤。血雨腥风，人心惶惶。生不如死，痛断肝肠。财产没收，迁居草房。透风漏雨，满目凄凉。家徒四壁，生计不张。衣难遮体，食不飽肠。虎狼喧嚣，暗箭难防。忍气吞声，苦度时光。六口之家，泪眼相望，孤儿寡母，
母年廿三，遭此大殃，本可择路，远走他乡。您明大义，坚守家堂，羸弱身躯，扛家大梁。为抚幼子，为孝高堂，忍辱负重，苦度时光。婆母共处，祸福同享，妯娌和睦，相依相帮。祖母病重，长期卧床，母亲侍奉，煎药熬汤。梳头洗面，喂饭喂浆，送终尽孝，我母担当。曾祖要孝，小叔要帮，子侄要教，外辱要挡。撑持门庭，
逆境之中，坚韧顽强，护家之功，族亲难忘。耕田种地，农活内行，推磨挑担，搓绳换粮。帮人缝衣，卖工四乡，水库打坝，宣威炼钢。周旋村乡，艰难应变，护我儿郎。
心若沸汤。 注⑹注⑺
寒冬腊月，薄衣单裳，披星戴月，昼夜奔忙。 艰难度日，挺起脊梁，劳苦成疾，背驼腿伤。 三年饥荒，无油无粮，吃糠咽菜，熬过死亡。 母不识字，送我学堂，儿求上进，慰娘心房。 慈母恩情，感动上苍，继父进门，好人登堂。 为母分忧，成儿依傍，师表自律，心地善良。父母相伴，四十六年，二老恩爱，父子情长。儿年幼时，父寄重望，不遗余力，躬身抚养。节衣缩食，供儿读书，扶我成人，盼我嘉祥。烈士之子，划入黑帮，饱受欺凌，呼斥昂昂。学绩虽好，升学无望，政审靠边，滚蛋回乡。十年浩劫，文革动荡，冤狱遍地，人性沦丧。我母何辜，再遭重创，百般凌辱，惨烈异常。批斗罚跪，便饭家常，受刑示众，捆绑游乡。耳光搧脸，头昏脑胀，棍棒打头，血流如浆。怀孕数月，反绑吊梁，弟未夭折，天恩浩荡。背弟劳动，歧视诽谤，黑夜加班，强迫无偿。通知开会，心惊若狂，会场刑场，有何两样？政治迫害，经济掳抢，年关头天，扣款退粮。为了活命，变卖家当，黑市买粮，剜肉医疮。儿虽怜母，救母无方，儿也挨斗，终日恐慌。娘儿相对，泣断寸肠，儿为母哭，母为儿伤。
注⑻注⑼
斗争残酷，世态炎凉，呼天唤地，路在何方？ 人生苦难，吃尽遍尝，柔弱之躯，坚韧顽强。 逆境之中，不屈不挠，是铁早锈，您是块钢。注⑽ 慈母刚强，儿心自知，个中酸楚，谁解衷肠？ 烈士英魂，死难瞑目，光荣之家，悲哀凄凉。 艰难岁月，已成过往，伤心历史，不忍全讲。纵有千言，难尽其详，述其大略，儿孙莫忘。我党英明，改革开放，拨乱反正，终见阳光。忠烈之家，沉冤昭雪，父垂史册，千古名扬。母为烈属，政治荣光，政府抚恤，生活欢畅。我年廿七，再入学堂，刻苦自律，奋发图强。积善之家，终有福报；为恶之人，早见阎王。母过半百，老当益壮，起房盖屋，平安吉祥。抚育孙辈，奔走城乡，精心照看，皓首加霜。孙男孙女，百事牵肠，冯玥方瑆，岂敢相忘我母慈爱，尤爱儿郎，儿孙之事，朝念暮想。己冷不御，恐我衣凉，己口难咽，恐我饥肠。衣食冷暖，工作健康，牵挂叮咛，暖我心房。祖上有德，佑我家堂，恩泽儿孙，个个贤良。子侄孙辈，奋发向上，虽未耀祖，亦称自强。母慈子孝，四世同堂，家庭和谐，宗族兴旺。母之晚年，笑傲风霜，乐享天伦，家奔小康。
?注⑾ 注⑿
我近古稀 百事多忘，唯有母恩，铭心系肠。 甲午九月，母病不祥；多方医治，回天无望。 耋耄之年，不幸故亡，人寿使然，儿心痛伤。注⒀ 我母一生，悲喜交响，劫后余生，福寿安康。 母亲处世，品德高尚，逆境护家，功德无量。 母亲教子，细心慈祥，忠孝仁爱，以德垂芳。 母亲持家，细水流长，待人接物，慷慨大方。 慈母坚韧，胜铁如钢，百折不饶，浴火凤凰。注⒁ 母虽已去，亲恩浩荡，抚今思昔，母德堪扬。 您的音容，永驻心田，您的教诲，终生难忘； 您的仁慈，感动上苍，您的福报，源远流长。 我思我母，泪落千行，撰此祭文，捎至天堂。 值此家奠，敬母一觞，无尽哀思，泣诉灵堂。 心声血泪，文短情长，唯愿慈母，早升天堂。 逝者生者，两隔阴阳，寸草春辉，永不相忘。 慈母安息，静享安祥，永垂不朽，千古流芳！ 呜呼哀哉，吾母尚飨！
孝男冯明东率弟冯明飞携全家之人 拜祭
二零一四年十一月十九日