篇一：爷爷的中秋
爷爷的中秋
□ 邱道宏 奉节分公司
中秋后的第三天，87岁的爷爷就像秋日里一片泛黄的树叶，被秋风一掠而过，永远地离开了我们，还有那个遥远的乡村院坝——他用一生经营的家。难眠的雨夜，无法控制思绪的流转，任它萦绕几圈，最终还是回到了那个遥远的乡村小院坝中。
我出生那年，爷爷就已年过花甲。在我头脑中定格着这样一个老头，他要么提着竹篮子，里边总是满满地装着农家小菜；要么背着背篼，背篼里是他一生忙不完的农活。他就是我的爷爷，永远生活在忙碌中，始终背负着劳累。 爷爷没什么文化，一位普通得不能再普通的中国农民。国共内战期间，刚过弱冠之年的爷爷为了躲避“抓壮丁”，两手空空地来到了这岭荒芜贫瘠的山梁上，便与这块土地结下了不解之缘。直到最后闭上深陷的眼睛时，也没有稍微的停息，仍然匍匐在土地上。
我们责怪爷爷继续种地是从他75岁那年开始的，但任凭我们怎么责怪怎么反对，他总是坚持着自己的意见，父亲就很生气地骂爷爷：“你以为阎王会照顾你吗？毛主席、邓小平总比你能干吧，连他们也斗不过岁月，你怎么还舍不得你的地？”爷爷这个时候就像一个犯错的孩子，不争辩也不说话，可等他回到乡里，又穿梭忙碌在田间地头去了。
直到爷爷去世之后母亲才告诉我们，有一年中秋，爷爷和他弟弟到他姐姐家过节，受到了姐姐姐夫冷落，爷爷知道自己穷，弟弟条件比自己好，感觉受到了侮辱，饭也没吃便提前走了。此后，中秋便成了爷爷心中的一个结。回家后，爷爷告诉奶奶，不管什么东西，即便是亲兄妹都要自己有。之后他就是用一生的行动这样告诉他的后人的。
中秋，似乎是长在爷爷心头的瓦楞草，无声无息的长满了爷爷的眉宇。今年中秋我与女朋友约了去她家，这便成了我生命意义中一次非常重要的旅行。听到爷爷去世的噩耗，当时正在县城的最南方，我和女朋友便马不停蹄地从县城的最南方奔回县城的最北方。
由于路途遥远，我们赶回家的时候，已是下午四点多。我急切地想见爷爷一面，但此时爷爷已被他们放进了棺材，他独自躺在里边感受着另一个全新世界的生活。走进爷爷的卧室，抚摸着爷爷用过的家什，眼睛里酸涩涩的。走到爷爷床边的那台柜子前，两个大大的月饼倏地钻进了我的视野。后来听三伯说，月饼是爷爷的干女儿中秋节的那天拿来的。
还不等我坐下，大姑妈走到我跟前，眼中闪现着遗憾的光芒。中秋节那天，大姑妈打电话给三伯，说自己中秋不能回娘家看爷爷，让三伯代她给爷爷买几个月饼。打电话时爷爷就在旁边，听到姑妈的话，爷爷一下就火了：“现在的后人好啊，过年吃节都不用来了，一个电话就行了，我也不用管饭了。”
三伯按照爷爷的吩咐，没有代大姑妈给爷爷买月饼，因为他知道买了爷爷也不会要。
爷爷最后的中秋，是凝思在无限的哀伤中。他70来个子孙没有一人在他身边为他送终，他没有生病，也没有疼痛，独自安睡在床榻之上，再没有醒来。想起这些，那种久违的感觉在长久的思念里埋藏，永远都蛰伏在我们的内心深处。我明白爷爷的中秋陪我们走过了多少年，也会在我生命里芬芳多少年。
篇二：婚嫁礼俗
婚嫁礼俗
闲而无事，多有乡愁，特将我们仇湖这一带婚嫁礼俗多年来怎样逐步演变的，撰文而共飨之。
访亲
一般情况下男方先到女方家访亲。访亲的目的就是了解双方的基本情况。客气的人家准备茶食，茶食分细茶和粗茶。细茶就是糖果（京枣、雪枣、麻饼、云片糕等）。粗茶就是馒头、米糕等点心。如果同意可以尝一点，但不能大吃，更不能当饭吃。如果不同意，一般的不尝，推说肚子不饿，嘴的不渴。被访者一般要包喜钱，如果同意可以收下，如果不同意坚决不收。
送缘（圆）茶
访亲后如果不同意就告诉媒人两孩八字不符，五行相克，属相不和。如属鸡的和属狗的是鸡犬不宁，属蛇的和属马的是蛇盘马脚等等。男方比女方如果大六岁，叫“六重”。如果双方同意就称两孩八字相配，五行相生。在媒人的斡旋下，就可以送缘（圆）茶。送缘（圆）茶是表示可以订亲，相当于意向性协议。男方到女方家送一定数量的礼金和礼物。礼物中桂圆和茶是必须送的，双方小范围内办顿酒席，双方可以走动，结为亲家。
结贴儿
送缘（圆）茶后，就考虑结贴儿。结贴儿就是男女双方孩子出生的年、月、日、时辰写在贴儿上，贴儿就是订亲的证书，男女双方的八字也就成了。相当于签订了正式合同。结贴儿男女双方要大办酒席，
邀请亲朋好友，等于向社会公布两家成了亲，两孩订了婚。男方送女方的订婚礼金和礼物是经媒人协商过的，数额一般都是可观的，有的女方订亲就要金银首饰等贵重物品。现在有的在订亲前就必须在城市里有房子、有轿车，否则就订不了亲。
做大节（也叫押节）
订婚后，每年的五月初五端午节，八月十五的中秋节和春节男方都必须要到女方家做大节，也叫押节。如果儿子不在家，父亲或兄弟都可以代替去，如果不去，表示婚姻就出问题了，另一方就要找媒人问清楚，出了什么问题。
通话
结婚一个月前男方必须和媒人一块儿到女方家通话。通知女方在什么时间内结婚。通话的目的，一是让女方知道，提前做好嫁姑娘的准备。二是要避开姑娘来月经的期间，俗话说：“红人拜堂，家破人亡”。三是要挑一个吉利的日子，结婚的时间，大多数是男方确定大体时间，女方确定具体时间。四是基本商订好结婚的相关事宜，尤其是女方索要的礼金。
结婚
铺房：结婚前一天男方要把女方的嫁妆运回来，并铺理好新娘房，以免正日忙乱。再穷的女方子桶（马桶）是必须陪的。意思是姑娘到男方家传宗接代的，再一层意思是不陪子桶，姑娘到男方家屁股都无处蹲。其它的嫁妆别人都可以搬动，唯独子桶是新娘倌必须搬的，其
他人不可以代替。也有的人家正日嫁妆和新娘子一块儿乘船或乘车来的。
暖铺（仄铺）：正日前一天夜里新郎必须请一位年轻的男性来同睡。意思是新床必须两人睡，暖一暖铺，仄一仄床，一般请的是姐夫或妹夫，其它年轻的亲戚也可以。
暖轿：男方正日前一天晚上要有暖轿酒，就是请媒人、抬轿子的或撑轿船的，现在是开轿车的驾驶员以及亲戚朋友。注意的是暖轿酒媒人为最大，坐的席口是最大座，因为新娘子进了房，媒人撩过墙，过了这天晚上媒人的作用就不大了。人馋揽媒做，狗馋舔磨膛，过了这天晚上招待媒人次数也就不多了。过去的媒人主要是想吃（做个媒人十八桌半），现在有的媒人拿佣金。
如果老舅爹来了，最好不要和媒人坐同桌，因为老舅爹也要坐大位。
究竟桌位哪儿最大？要看在什么房屋，什么房间，什么桌子，什么位子。一般情况下，堂屋最大，堂屋里明间最大。桌子大小要看灶在哪个方位，如灶在东面，明间西北的桌子最大。然后是东北的桌子，靠门口的桌子最小。桌位最大的是西面北侧的位置。具体大小顺序是①西面北；②西面南；③东面北；④东面南；⑤北面西；⑥北面东；⑦南面东；⑧南面西。其它桌次以此类推。如果是“摆朝席”。明间中间的桌子，桌缝是东西方向（与敬祖宗祭祀一样），其它桌子缝是南北方面，“朝席”是最大的桌子。坐北朝南的桌位最大。俗话说：“老舅爹请咯朝南坐”，意思就是最大的桌位请老舅爹坐。现在没有
摆“朝席”的，老舅爹也难得朝南坐。
如果是鼎桌（圆桌），最里面的桌子最大，面朝门口的桌位最大。如果在饭馆，靠主持台或舞台中间的第一桌为最大，面朝台子的桌位为最大。
另外要注意的是宴席上不要上蛋类的菜，以免说瘫话。更不要上豆制品等菜类，如百叶、团粉、豆腐干儿这些丧事的菜，要上的是糕、粽、团、圆这些喜宴点心。
讲究的人家办喜事盘子要成双上菜，盘子要成双撤。
晾嫁：姑娘出嫁前三天就要睡在铺上不起来，正日前一天，女方要请晾嫁酒，要把亲戚请来陪嫁娘子。女方亲戚在这以前要分别请嫁娘子，晾嫁期间嫁娘子要少吃少喝，保养身体，防止生病。因为在出嫁的途中不得解手，尤其是路途远的更要注意。上世纪五十年代初，我家有个邻居的姑娘出嫁，坐的是花轿。途中要解大手，花轿中途是不可停下来的（停一次，新娘子嫁一次）。新娘子没有办法，只好解在随身带的手帕里，放在轿角落处。成了当时的笑料。
迎亲：里下河地区五、六十年前迎亲的工具，有的用花轿，但最多的还是轿船。轿船上贴上红双喜和红对联。凡是有洞眼的地方都用红纸贴起来。撑轿船的必须是双人双篙。迎亲人数成单，回来人数成双。船到女方河口，放爆竹，通知女方接船。轿到门前三分气，没气也得装气。第一次女方故意不接，则再放爆竹，连放三次，女方放爆竹也就接了。人上岸后，双篙必须整整齐齐放在河边。迎亲的人到门前，进不了屋，嫁娘的弟妹们关好门，留下一条缝，要“开门封”。
新郎第一次“开门封”不上足，嫁娘的弟弟妹妹们就高喊“涨”。“开门封”涨到一定数量后，还是开门的。现在一般情况下“开门封”多少事前就商量好的。
进门后，送的礼物叫“开(本文来自：wwW.xIAocAofaNwEn.com 小 草范 文 网:中秋节给娘家送什么)面”。其中必须有一条用几尺红布裹着的蒲席或竹席，名曰“还伢娘席子”。这红布将来可以做小儿的毛衫儿。
中饭吃过后，嫁娘子还睡在被窝里，男方就到门前放爆竹，吹鼓手就卖力吹奏，这叫“催妆”。一般要催三次，嫁娘才起身打扮。起身时要做两件事：一是嫁娘子必须请人用缝衣线把脸上的汗毛扯掉，称为“开脸”，也有的称为“扯脸”。二是把额前的“刘海儿”，俗称“姑儿”用梳子梳到头顶上去，把长发在脑后梳一发髻，谓曰“上头”。表示从少女到少妇（额前的“刘海”是姑娘的标志）。嫁娘子换上红衣、红鞋上轿，这时嫁娘身上带一本老皇历，叫“三官经”，路上可避邪。细心的母亲做两块手帕大小的红、绿布放在嫁娘子身上，以备同房时用。嫁娘子上轿时必须搭哥哥的鞋子走上一段路，由哥哥或弟弟驮上轿，娘家人并用条帚把轿角刷一刷，用湿布把轿脚抹一抹，防止把娘家的泥土带走。
上轿后，妈妈和女儿都要哭一哭，否则生的孩子是哑巴。人坐在轿子里，脚放在米匾里，不能移动，否则移动几次嫁几次。
新娘子上轿船后，轿船要在娘家河口绕上一圈，名曰“打朝”。回去的轿船不要走老路，如果只一条河，回去时走另一侧。每遇到一座桥都要放鞭炮，答谢桥神放行。
篇三：中秋节文章：中秋节的记忆
小编整理中秋节文章：中秋节的记忆：在我儿时的记忆里，中秋节是吃团圆饭的日子。因为我有几个同族长辈人在外地工作，他们每年八月十五，总要回来与家人团聚，我也总是能享用点他们远道捎回的“仙物”。那时，每当中秋节来临，在外地的人总会从四面八方赶到家，最迟也是中秋节晚上与家团聚。在这月圆风清之夜，全家人聚在一起，做些爱吃的饭菜，摆上月饼，回味着古老而久远的嫦娥神话，有有滋有味地吃上一顿团圆饭。
上世纪八十年代前，我国社会生产力还很落后，大多数人还生活在为果腹而奔波的日子里。人们总是把当时所谓好吃的食物放在过节时用，所以节日是人们能食饱美食的日子。为此，人们串亲访友也总是带些食物，这些习惯不少人到现在还在继续着。
那时，我儿时生活过的那个地方，到了中秋节期间，当年结婚的闺女要回娘家，要给娘家人带些吃的，主要是两样食品：油条和大月饼。到时候要炸些油条，用篮子送到娘家，条件一般的人家，用一个挎篮装满油条，提着送到娘家后，再分给近门亲人。条件好些的，娘家有多少家近门亲人就装多少篮子，装油条的篮子，或用扁担挑，或用自行车、人力车垃。不过这些力气活，不用新郎新娘操心，要找些人村里青壮年男人承担，叫做“驾礼”。驾礼人数一到两三个不等，驾礼人一般可以提前先走，新郎新娘随后，到娘家村附近时再聚合。装油条的篮子，是用去了皮的柳条编制的，干净轻巧，很有工艺品味道，这种篮子几乎家家户户都有，以备串亲访友之用，自己家的不够用时可以相互借。往篮子里装油条时，一般不用布料东西垫盖，布料易招油灰尘。所以，人们总会用些荷叶、麻叶、蓖麻叶、芦苇叶等垫在下面，或遮在上面，不但干净，而且美观。到娘家村后，新郎新娘要同驾礼人一块，把礼物一户户分送，并问寒问暖，拉拉家常，稍后就离开到下一家亲戚，等到礼物全部送完，再回到娘家等着亲戚们送篮子，谁家收了礼物，送回篮子时里面要放个红包，内装五角或一两元人民币，以示对驾礼人的感谢。不过如果这家亲戚有准备，当时就可以腾空篮子，把红包放进去让驾礼人带回。
闺女给娘家送的大月饼，也叫千层饼，都是各家自己做的，不用买。出嫁闺女的婆家做的大月饼，送到娘家后，一般都要送给近邻亲友品尝。因此，谁家的闺女手巧，做的千层饼厚，日子过得好，对娘有孝心，本村家家户户都知道。所以，只要有条件，大家都比着做，看谁做的好，做的厚实!大月饼，是用麦面发酵后加馅蒸制而成。首先，是用面加酵母后和成面团，再用面杖把面团擀成大小厚薄适当的圆形面皮，上面放些馅，馅的种类多样，有葱肉的，有韭菜鸡蛋的，有豆酱的，有芝麻的，有花生的，有糖的等等。总之，什么好吃就放什么，放一层馅，加一层面皮，甜、咸、辣、香，层层交错，最多的能达到数十层，厚度高达几十公分，直径可达百多公分。当然，这要根据锅和蒸笼的大小而定，重量有几斤到几十斤不等。做好后开始生火上笼蒸，一般要蒸三四个小时甚至更长时间，出锅后，放在阴凉处降温，第二天一大早，就往娘家送。
进入九十年代后，绝大多数农村人走出了家门，开始打工、经商、办企业，人们不再为食物而奋斗，中秋节日也很少有人送油条和大月饼，取而代之的是水果、鸡、鸭、鱼、肉、蛋或土特产等副食品。跨进二十一世纪以来，人们在追求物质生活质量的同时，开始涉足丰富的精神生活领域，不少人隔三差五，就会邀上亲朋好友，出入酒店、茶社、娱乐城。更有结伙驾车，去游山玩水，悠哉游哉，其乐融融??。
“床前明月光，疑是地上霜;举头望明月，低头思故乡。”中秋节让远方游子思乡之意更浓!“海上生明月，天涯共此时;情人怨遥夜，竟夕起相思!”中秋节让恩爱之人情更切!中秋节，自古迄今，是维系我国社会和谐的大平台。近年来，随着社会的发展，人与人之间的沟通和感情的培养，不再局限于食物的馈赠和走亲访友问寒暖的传统模式，尤其是现代化信息的应用，人际的交往和亲情的沟通，全凭通讯和网络工具，一些传统的方法已经搁置。