篇一：修缮祖坟、立碑倡议书
修缮祖坟、立碑倡议书
尊敬的各位宋氏家族成员：
祖坟乃先人英灵之居所，后人情思之寄托。百善孝为先！祭奠祖先是我们中华民族传统之美德！修坟立碑是我们后人的善举！祖坟地既是家族血脉之根，也是体现根源的实物载体。我宋氏祖坟现集中位于***********，祖坟集中，无他族干扰，风景秀丽，乃一方风水宝地，真龙正穴。
现今，我宋氏后代受祖恩庇护，历代人才辈出，繁荣昌盛，财丁之茂全依福地之荫。
但祖墓时日已久，年久失修，连一块碑记都没有。见者汗颜，闻者心酸，深感遗憾。凡有良知者，扪心自问，如此何以告慰祖先？何以留传后辈？何以安心为人？祖坟无颜，后人无面！
曾在多种场合提出维修意见，但至今一直未有行动。现还有**位老人在世，如现不修缮，不知待到何日！经宋**、宋**、宋**等*位代表商定，对宋**、*氏、宋**、*氏、宋**、**坟墓进行立碑。修缮中硬化相关地面，平整不平之处，修建石桌、石凳。周围用松柏及长青树类绿化；立1 .68米的功德碑，镌刻宋姓起源、治家格言、捐资功德。凡捐资百元以上者，按数额排列，刻入功德碑，立置于墓旁显目处，激励后人，永世流传！因修缮工程浩繁，工作量大，需要大量的资金、人力和物力。希望得到子孙们大力支持。修缮整体全然以美观大方，质量坚固为标准，方便观光祭祀为目的。
此乃千秋功德，全靠宋氏家族的子孙后代共同努力，慷慨解囊，祖上有灵，必保佑各家人才显赫，代代昌盛，金玉满堂，家家富贵！凡是宋氏后人，应饮水思源，积极行动起来，人人有责，个个有份，有钱出钱，有力出力，发扬我宋氏孝
悌诚贤的家风，抛弃一切私心杂念，尽心尽力，齐心协作，为修缮坟墓出谋划策。体现对祖宗的一片孝心诚意，为子孙多积阴德，完成坟墓的修缮事宜。先祖们地下有灵，也会为此而兴奋不已。
宋氏家族自古积德行善，识大体，顾大局。当然各有各的思想境界，经济能力也参差不齐，所以此次修缮采取自愿原则，不强迫，全凭一片诚心。
故此，修缮祖坟一事，特向家庭成员发起倡议！
初步拟定修缮时间*年*月*日，星期*，统一时日，组织宋氏本族后裔、邀请亲朋好友，准备三牲祭品、集中朝祖、告慰亡灵，昭示后裔，永世不忘。活动当天现场录制成光碟备送。
一、捐资善款方式：凡属国家干部、教师、职工的 (包括商务界上的亲族)要鼎力相助，带头义捐，真情奉献。男丁必捐，女士自愿，捐资不论额度大小，多多益善。
二、损资时间：201*年*月*日
三、注意事宜：
1、直接捐到联系人手中。
联系人：***联系电话***************
2 、留下姓名、住址、联系方式，我们将以花名册形式反馈信息。
四、捐资管理：资金收支，由专人管理，大家讨论使用。待工程竣工后，收支反馈给每一位捐资者。
宋氏修缮祖坟、立碑筹备小组
2016年*月*日
篇二：修祖坟倡议书
修坟有何要求?注意事项？迁坟注意事项
“穷改门，富迁坟”---传统祭祖节气“清明”即将来临，对清明节迁祖坟的朋友来说，
迁祖坟是一个家庭或家族的大事，需要注意以下事项。民间风水禁忌中流传的“富贵
之家不改门，富家改门灾来临”是有一定依据和道理的。也就是说一个祥和安定的家运是不
能擅自改变大门的出入方向。而“富迁坟”就是说家运衰败、子息、人烟稀少的家族，可以
通过“迁”坟来改变这种状态，使家运及子孙兴旺发达。但是迁新坟地需要择生旺的龙脉凤
地，要视野宽阔、前案后山、山环水抱的生气之地迁祖坟，这样才能起到“山管人丁，水管
财，伸手摸到案，秀才、贵人门前站”的效果。因此对于迁坟不但要选择一块生旺的福地，
还要注意迁坟中的一些事项。修坟动土、移骨安葬的最佳时机。比如人体手术，其有一个
手术的最佳时机，什么时侯作手术最好，按医学的观点一定是身体状况最好，气候最好、最
不容易感染、伤口愈合最好的时段为手术的最佳时间，而地理也像人体一样，如果破土，也
好像在龙脉上动手术，也有一个手术的最佳时机，那为什么清明最佳呢？因为清明是阳气上
升阴气下降的时段，这时间地脉处于流动状态，如果这个时间内破土修坟，那么对地脉造成
的伤口就会很快愈合，同时由于地脉处于活跃状态，如同作手术，愈合最快，也是结脉最快
的时段，尸骨很快于地脉接合，同时风水也很快就会发挥作用，故我们的先祖将这个节令定
为破土修坟的时间，久而久之就形成了一种特定的大众节日，就是在这个时间段内修坟动土
不用选择日期，随便什么时间都可以。所以古往今来形成了一种传统的习俗，清明就成为我
国大部分地区修坟动土、移骨安葬的最佳时间。第一，“起”坟时（动土）要摆案上香，祭祖
烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。第二，在迁坟的时间
上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天“入土安身”护佑后人。第
三，迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数
过多，可以在“午”时停止“起”尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。
第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要
仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。第五，祖坟中先祖人数过多的老坟地，
在“起”出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放，以免造成后代子孙的“淫、乱”之象。
第六，先祖安放新坟地，一定要调好“山向”，以免好的“山向”虚脱，利用不到，体现不出
好风水的价 值。 而在移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。
(1) 首要选地，必由主家有决断能力的人随同地师择定营地；
(2) 对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以
见黄色土质较好；
(3) 忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；
(4) 忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；
(5) 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；
(6) 忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；
(7) 忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭
为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定
财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；
(8) 井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然
后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为
暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福；
(9) 阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、
震、坎、艮方位最好；
(10) 对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；
北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两
妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；
(11) 迁墓其目的：其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原
墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶；
(12) 在迁墓地，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移
到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者
的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，
墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，
死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。
(13) 如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢？应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一
个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓
时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，
殃及后人，故须切记。
(14) 致丧要则：地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口，再写好回殃
日期，六七日期，百日之期，张贴在大门口，抬头上写俸告诸亲或写俸诸君，注意要用红纸
写俸诸君，用白纸写某宅致丧。 迁墓(洗骨，拾金，移葬)日需择日。迁墓(洗骨，拾金，移
葬)日忌与生者犯冲！！！ 启攒（洗骨，拾金，移葬）宜日：鸣吠对日忌日：建日 破日 平日 收
日 劫煞 灾煞 月煞 刑日 害日 月厌日 四废日 五墓日 复日 重日又忌日：亢日 奎日 娄日
鬼日 牛日 星日 天火日 红沙日 岁破日 天克地冲日 本命日 在此提示你，迁坟是一
个家族的大事，关系到后代子孙任途、官运，望慎之又慎，建议你请风水大师或家族中德高
望重的老人亲临指导 动土5大忌
避煞10不要
1忌见恶水 俗称软锥，因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势。2忌见硬块石头 俗称硬锥，以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地。 3忌见蚂蚁 俗称
活锥，因蚂蚁吃掉死者骨肉，对后辈有害无益。 4忌见棺上加棺 俗称死锥，此凶对死者害处较大或对地师有害。 5忌有寒风洞 试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风
洞，用则必殃。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地。避煞10不要
按照传统观念，所谓干扰为冲，严重干扰为煞。在墓地等建筑物周围目光所及范围内，
要避免“冲”、“煞”，不能避免时则应有调整措施。 1天堑迎面 墓地正前方面有高楼并立，形成狭缝效应。2孤峰对峙 墓地四周无拱卫
与倚托，孤立无依。
3强光污染 墓地面对玻璃反射墙。 4尖刀劈面 有刀刃状、锥状建筑物直冲墓地。5脚底穿心 有隧道、暗河、溶洞、粗大水管埋于墓地下面。6山石尖射 有石笋、仙人掌、针刺状植物直冲墓地大门。7长路直冲 有大路、公路
直冲墓地大门。
8背倚怪山 墓地背后的山石如鬼怪状、狰狞恐怖、寸草不生。9粗带缠腰 带状建筑
物包围墓地。
10两门对峙 两家墓地大门正对而开，易起争端。10大凶地
墓地必须符合传统礼乐秩序的准则，其形态也应与周边地形地势配合，方能陶冶情操、
丰富灵感、净化灵魂。所谓凶地，就是不吉之地，绝对不宜在此迁坟安葬。 1天败之地 曾经遭遇严重洪水推荡，犯之子孙流离。2天杀之地 曾被雷霆震霹，犯
之子孙愁困。
3天穹之地 独立孤单，犯之子孙孤独。4天衡之地 四面低垂，八面交吹，犯之子孙游手好闲。 5天倾之地 地气聚合的地方倾泻，四水不归，犯之败帛星散。6天湿之地 地气聚合
的地方浸水，草污臭秽，犯之疾病缠。7天狱之地 处于深坑之中，不见太阳，犯之子孙
愚顽。8天狗之地 山脉反背，犯之子孙恶逆。 9天魔之地 土色虚浮，脆弱不坚，犯之子孙贫贱。 10天枯之地 此地焦硬干燥不滋，草木枯死，犯之子孙夭绝。选墓4穴穴位是指气流汇聚中心、原点、生活中心，四周环境、土壤、植物、气场、水流等的组
合状况，地形隆起，略高于四围地形，移骨安葬时选择墓地的穴位相当重要。
1、贵穴
地理位置恰当，有龙蟠虎踞之态，风水自然流畅，地势略高于四周，无山水冲刷，土壤
则润呈黄褐色，芳草裀褥，有如毡毯，左右有小峰或地物护卫。
2、富穴
位置恰当，顶圆方正，浑厚有气势，芳草裀褥，出入有道。
3、贫穴
位置不当，不能藏风，风走气散，四周地形错乱，无气无势，草木稀疏。
4、贱穴
风走气散，山水现凶象，砂土贫瘠，山石破碎零乱，草木枯萎。篇二：李氏宗谱三次续
修倡议书
四川省筠连、珙县、宜宾三县锡坑李氏族谱 三次续修族谱倡议书
尊敬的各位族亲长辈、兄弟姐妹、以及侄辈后裔你们好; 族谱是记载人类文明、族系发
展、家族沿袭、宗亲血脉传承的瑰宝，对提升和弘扬我锡坑李氏家族文化传承和发展有着很
大的凝聚力和影响力。
族谱是一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书载体，作为中
华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，在对历史学，民俗学，人口学和经济学均有
着不可替代的独特功能。除了可以区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用之外还可为我们提
供追本溯源寻根问祖依据，可以让我们尊祖，敬宗，睦族。早在先秦时代就出现了族谱，一
直延续至今，已成为各氏族历史发展必修之物。 我四川省筠连、珙县、宜宾三县锡坑李氏宗族，原籍广东省嘉应州长乐县锡坑甲（即广
东省梅州市五华县锡坑镇），清乾隆五年，（即公元一七四一年），我族（入川）始祖李良训公
妣率子李绍清、媳赖氏、孙李林茂、李林佑举家六人从嘉应州取道入川，距今已有二百七十
多年历史，繁衍后昆十二代，初步估计族员已近千人，族人分布四川省筠连县（城关镇、巡
司镇、腾达镇街村、腾达镇泉水村、腾达镇龙井村）、珙县（沐滩乡付家坝、巡场镇、洛表镇、
上罗镇）等地。 我筠珙宜三县锡坑李氏一族自入川始祖李良训珙自清乾隆入川之后已近三百
八十余年，，其子孙繁衍人口已近千； 我族自良训始祖公自清乾隆年间入川后共进行过二次修谱，（其中入川三世祖李林茂、李
林佑二公于清万硕年第一次）（入川十世祖李于坤于公元二零零六年第二次）并且定下了辈分
派字（良绍林发世学友、兴舟于天国仕昌；粤锡宗支源必远，川云筠珙族宏扬；诗轩文德显
卓绩，孝忠信智鼎盛唐；五富齐庭千秋旺，万载承传振家邦）；但由于多种原因第一二次续修
之族谱内容出现不少偏差与错漏。我李氏人丁繁盛，人才辈出，理应有完善的族谱，在零八年我在网络上认识了我广东五
华宗亲李镜章老前辈和内江同族宗亲，在和他们的交流中得到了很多相关我锡坑李氏自人美
公以上的族系资料，这对于我们这些四川省筠珙宜三县锡坑李氏后裔来可以说是历史性的发
现，具有着特殊的意义和学术价值，不但可以完善族谱资料，还一下子把家族历史从民国、
清、明、元朝推到了南宋时期整整前进了近五百年即盛唐到李氏开姓始祖李利贞公。把家族
的名望从知县提到了民族英雄，年代推到了上古时代，在一定程度上提高了我锡坑李氏一族
在社会上的知名度。
各宗亲和我在二次修谱成员的鼓励和支持下已经初步成立了三次修谱筹备小组，现正召
集我四川省筠珙宜三县锡坑李氏后裔各支的志愿修谱人员组成委员会，虽然网络发展为我们
续修家谱创造了方便有利的条件，但实地条件和资料也不可缺少，为了不让我李氏家族历史
出现遗憾，不愧对祖先，特再此呼吁我筠珙宜三县锡坑李氏后人参与修谱，续谱大业，利族
利国，是每位锦祖后裔义不容辞的责任，望诸位宗亲，同心协力，共寰盛举，负重奋进，献
计献策，积极参入， 为完成历史赋予我们的神圣使命而尽力。 四川省筠珙宜三县锡坑李氏族谱三次续修筹备小组 李舟友（字华友，四川省筠连县腾达镇街村）李于坤（四川省珙县沐滩乡付家坝） 李天均（四川省筠连县腾达镇龙井村二组） 联系电话：15328459688
公元二零一四年甲午岁三月二十八日篇三：修缮先祖墓园倡议书 修缮先祖墓园倡议书 各位世盟祖后裔宗亲：大家好！
自宋理宗端平元年（1234）年世盟祖奉旨率袁家军平南以来，至今已近八百春秋，八百
春秋，三十余代人，其间多少故事沉隐，不尽苦辣酸辛！宗亲们，想当年，我先祖金戈铁马，气吞万里。同数万将士之鲜血，染红昔日蛮荒之地，
方争来千百里空间，供我族发展生存。每念世盟祖箭伤而逝，子英姑祖碧血丹心，贵、贤、
威、猛英勇壮烈??顿感苍山落泪，碧水生情。先祖树我袁姓，恩深似海。众后裔当鼎力相报，
忠孝传承。
为此，我习水、赤水和仁怀宗亲商议，决定筹资修缮袁氏宗祠和世盟祖墓园。经相关部
门批准，于2008年成立罗汉寺袁氏祠、墓修缮领导小组。2009年3月，宗祠修缮破土动工，
拉开袁氏“三项工程”（宗祠、墓园修缮和《袁氏族谱》编撰）序幕。2010年5月主体竣工，
宇殿辉煌，大快人心。2011年经文物管理部门和质监部门验收合格。 2011年初，又启动宗祠院坝、保坎、公路、厕所、围墙、土地征用和内设布展工程（二
期），目前即将完工。此前族人集资近300万元，已支出。目前尚欠工程款50余万元。另有
宗祠消防、引水、周边环境绿化等工程急需完成。更为关键的是：世盟祖墓园仍在杂草丛中，
蛇虫相侵。见者汗颜，闻者辛酸。宗亲们，盟祖逝世已800春秋，后裔今近20万人，遍及川、黔、渝、滇，乃至全国和海
外。足见其墓乃一方风水宝地，真龙正穴。后裔受祖庇护，方人才辈出，繁荣昌盛。今逢盛
世，若我等再袖手旁观，上愧对先祖，下愧对子孙，更无颜面对世人。今世盟祖、世德祖、贵、贤、威、猛祖墓园修缮动工在即，预计尚差资金百余万元。还
需全体宗亲倍加努力，精诚协作，鼎力相助。 因此，特向各位宗亲倡议，请相互转告：望大家齐心协力，发扬风格，尽孝祖先，扬我
族德，踊跃捐筹，共同完成修缮伟业。 凡尽孝捐资者，皆按额度上碑、上族谱，颁发敬孝证书、纪念册。祖人在天之灵庇佑族
人代代昌盛，房房富贵。“三项工程”全面完善后，我等上无愧于列祖列宗，下造福于后世子孙。 宗亲们，咱们都携起手来吧，共同努力，完成我们这一代人的历史使命，将平南精神发
扬光大，造福子孙！
此致园修缮小组习水县罗汉寺袁氏宗祠墓 二0一一年九月二十五日篇四：关于修复先祖
士瑜及永明辈先人墓的倡议书关于修缮先祖士瑜及永、明字辈先人墓的 倡 议 书
尊敬的各位宗亲、族贤，您们好： 首先向您们致以真挚的祝福：全家幸福、事业有成、财源广进！ 慎终追远，后辈之责。
我族刘氏先人自山西洪洞大槐树迁至郧县 杨溪铺镇烽火山黄龙寺，后分支到崌峪刘家湾。刘
士瑜一支落脚茅草岭。刘士瑜逝后葬于当地，及后人永字辈、明字辈亦皆葬于此。 明国初年，
先祖刘士瑜墓由族人刘伯舟牵头，刘成阶操劳修建，距今已百年。刘公后裔衍居面甚广，以
本地茅草岭、溜石板、庙堡居多，后衍至十堰、武汉、仙桃等地，人口近万之众，业及七十
二行，其昌盛繁荣，人才辈出，财丁之茂，永不衰败，全赖刘公坟之宝地风水，真龙正位，
福地之荫也。
刘公坟地历来香火不熄，多有叔侄族贤前来拜祭，可见族人省亲念祖之情甚，饮水思源，
发财不忘祖，十分难能可贵 。然因坟地年久失修，面目全非、几夷为平地，其墓碑亦残缺倾
倒，淹没于荒草荆棘之间，其状令人伤怀。刘氏宗祖坟地不敢以面目示于后裔，也是我房内
一大羞也。我辈百年之后也觉无颜见老祖，深感遗憾。 今逢盛世，国运昌盛，家族文化方兴
未艾，全社会传家风，尽孝悌，我刘氏家族素来恪守礼法，讲究孝道，为缅怀先人之德泽，
圆我族人之夙愿，今发起修复我刘氏先人士瑜公及永字辈、明字辈墓地事宜，以供后人瞻仰，
并藉此勉励我辈(本文来自：WWW.xiaocaoFanwEn.cOM 小草范文网:祖坟修建倡议书)及后人谨勤处世，正直为人。为此，特倡议我族人慷慨解囊，献智献力捐资，
尽自己一点孝心，成先祖一件事业，积子孙一分功德。这是心安理得之事。祖坟无颜，后人无面；祖上有灵，
必佑各房世代显赫，永葆荣华富贵。大家同是刘公后裔之希望和骄傲，为祖坟重光，必将留
名立世激励后人！
集资方式：以自愿为原则，凡捐款200元以上者刻碑铭记，置于墓旁显目之处，激励后
人，流芳百世。发起人将组建筹备组组织，设立专用账户，聘请监理，刘氏族人可亲往捐资，
可信函相约，可电话联系。敬请宗亲族贤全力支持，为早日竣工庆典，谨向各位鞠躬为敬！
修缮刘士瑜及永、明字辈先人墓筹委会成员简介及职责如下： 会长： 成员：
茅草岭 刘成永刘道宽 刘 明刘桂梓刘学礼刘学府 溜石板 刘道雄
刘 超 刘学明刘青峰
庙 堡 刘道才刘学浩刘学良 联系人：刘明 15872681838 刘道雄 刘学良 18062181717 筹款收集人 ： 帐号： 我族人才济济，皆可为先人墓修缮之事运筹，发起人不分房系，以郧县
境内方便之士组起，未上名之族贤请多多原谅，勿以为意。筹委会成员全属自觉自愿无偿服
务，绝当秉持公心，不遗余力将善事做好。当下需做好以下事项：
1、 起草倡议书，并以书信送达众族人，或电话传达修缮捐资
篇三：修坟倡议书
修缮先祖墓园倡议书 各位世盟祖后裔宗亲：大家好！
自宋理宗端平元年（1234）年世盟祖奉旨率袁家军平南以来，至今已近八百春秋，八百
春秋，三十余代人，其间多少故事沉隐，不尽苦辣酸辛！宗亲们，想当年，我先祖金戈铁马，气吞万里。同数万将士之鲜血，染红昔日蛮荒之地，
方争来千百里空间，供我族发展生存。每念世盟祖箭伤而逝，子英姑祖碧血丹心，贵、贤、
威、猛英勇壮烈??顿感苍山落泪，碧水生情。先祖树我袁姓，恩深似海。众后裔当鼎力相报，
忠孝传承。
为此，我习水、赤水和仁怀宗亲商议，决定筹资修缮袁氏宗祠和世盟祖墓园。经相关部
门批准，于2008年成立罗汉寺袁氏祠、墓修缮领导小组。2009年3月，宗祠修缮破土动工，
拉开袁氏“三项工程”（宗祠、墓园修缮和《袁氏族谱》编撰）序幕。2010年5月主体竣工，
宇殿辉煌，大快人心。2011年经文物管理部门和质监部门验收合格。 2011年初，又启动宗祠院坝、保坎、公路、厕所、围墙、土地征用和内设布展工程（二
期），目前即将完工。此前族人集资近300万元，已支出。目前尚欠工程款50余万元。另有
宗祠消防、引水、周边环境绿化等工程急需完成。更为关键的是：世盟祖墓园仍在杂草丛中，
蛇虫相侵。见者汗颜，闻者辛酸。宗亲们，盟祖逝世已800春秋，后裔今近20万人，遍及川、黔、渝、滇，乃至全国和海
外。足见其墓乃一方风水宝地，真龙正穴。后裔受祖庇护，方人才辈出，繁荣昌盛。今逢盛
世，若我等再袖手旁观，上愧对先祖，下愧对子孙，更无颜面对世人。今世盟祖、世德祖、贵、贤、威、猛祖墓园修缮动工在即，预计尚差资金百余万元。还
需全体宗亲倍加努力，精诚协作，鼎力相助。 因此，特向各位宗亲倡议，请相互转告：望大家齐心协力，发扬风格，尽孝祖先，扬我
族德，踊跃捐筹，共同完成修缮伟业。 凡尽孝捐资者，皆按额度上碑、上族谱，颁发敬孝证书、纪念册。祖人在天之灵庇佑族
人代代昌盛，房房富贵。“三项工程”全面完善后，我等上无愧于列祖列宗，下造福于后世子孙。 宗亲们，咱们都携起手来吧，共同努力，完成我们这一代人的历史使命，将平南精神发
扬光大，造福子孙！
此致园修缮小组习水县罗汉寺袁氏宗祠墓 二0一一年九月二十五日篇二：修坟有何要求修坟有何要求?注意事项？迁坟注意事项
“穷改门，富迁坟”---传统祭祖节气“清明”即将来临，对清明节迁祖坟的朋友来说，
迁祖坟是一个家庭或家族的大事，需要注意以下事项。民间风水禁忌中流传的“富贵
之家不改门，富家改门灾来临”是有一定依据和道理的。也就是说一个祥和安定的家运是不
能擅自改变大门的出入方向。而“富迁坟”就是说家运衰败、子息、人烟稀少的家族，可以
通过“迁”坟来改变这种状态，使家运及子孙兴旺发达。但是迁新坟地需要择生旺的龙脉凤
地，要视野宽阔、前案后山、山环水抱的生气之地迁祖坟，这样才能起到“山管人丁，水管
财，伸手摸到案，秀才、贵人门前站”的效果。因此对于迁坟不但要选择一块生旺的福地，
还要注意迁坟中的一些事项。修坟动土、移骨安葬的最佳时机。比如人体手术，其有一个
手术的最佳时机，什么时侯作手术最好，按医学的观点一定是身体状况最好，气候最好、最
不容易感染、伤口愈合最好的时段为手术的最佳时间，而地理也像人体一样，如果破土，也
好像在龙脉上动手术，也有一个手术的最佳时机，那为什么清明最佳呢？因为清明是阳气上
升阴气下降的时段，这时间地脉处于流动状态，如果这个时间内破土修坟，那么对地脉造成
的伤口就会很快愈合，同时由于地脉处于活跃状态，如同作手术，愈合最快，也是结脉最快
的时段，尸骨很快于地脉接合，同时风水也很快就会发挥作用，故我们的先祖将这个节令定
为破土修坟的时间，久而久之就形成了一种特定的大众节日，就是在这个时间段内修坟动土
不用选择日期，随便什么时间都可以。所以古往今来形成了一种传统的习俗，清明就成为我
国大部分地区修坟动土、移骨安葬的最佳时间。第一，“起”坟时（动土）要摆案上香，祭祖
烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。第二，在迁坟的时间
上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天“入土安身”护佑后人。第
三，迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数
过多，可以在“午”时停止“起”尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。
第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要
仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。第五，祖坟中先祖人数过多的老坟地，
在“起”出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放，以免造成后代子孙的“淫、乱”之象。
第六，先祖安放新坟地，一定要调好“山向”，以免好的“山向”虚脱，利用不到，体现不出
好风水的价 值。 而在移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。
(1) 首要选地，必由主家有决断能力的人随同地师择定营地；
(2) 对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以
见黄色土质较好；
(3) 忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；
(4) 忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；
(5) 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；
(6) 忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；
(7) 忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭
为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定
财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；
(8) 井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然
后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为
暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福；
(9) 阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、
震、坎、艮方位最好；
(10) 对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；
北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两
妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；
(11) 迁墓其目的：其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原
墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶；
(12) 在迁墓地，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移
到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者
的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，
墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，
死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。
(13) 如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢？应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一
个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓
时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，
殃及后人，故须切记。
(14) 致丧要则：地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口，再写好回殃
日期，六七日期，百日之期，张贴在大门口，抬头上写俸告诸亲或写俸诸君，注意要用红纸
写俸诸君，用白纸写某宅致丧。 迁墓(洗骨，拾金，移葬)日需择日。迁墓(洗骨，拾金，移
葬)日忌与生者犯冲！！！ 启攒（洗骨，拾金，移葬）宜日：鸣吠对日忌日：建日 破日 平日 收
日 劫煞 灾煞 月煞 刑日 害日 月厌日 四废日 五墓日 复日 重日又忌日：亢日 奎日 娄日
鬼日 牛日 星日 天火日 红沙日 岁破日 天克地冲日 本命日 在此提示你，迁坟是一
个家族的大事，关系到后代子孙任途、官运，望慎之又慎，建议你请风水大师或家族中德高
望重的老人亲临指导 动土5大忌
避煞10不要
1忌见恶水 俗称软锥，因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势。2忌见硬块石头 俗称硬锥，以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地。 3忌见蚂蚁 俗称
活锥，因蚂蚁吃掉死者骨肉，对后辈有害无益。 4忌见棺上加棺 俗称死锥，此凶对死者害处较大或对地师有害。 5忌有寒风洞 试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风
洞，用则必殃。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地。避煞10不要
按照传统观念，所谓干扰为冲，严重干扰为煞。在墓地等建筑物周围目光所及范围内，
要避免“冲”、“煞”，不能避免时则应有调整措施。 1天堑迎面 墓地正前方面有高楼并立，形成狭缝效应。2孤峰对峙 墓地四周无拱卫
与倚托，孤立无依。
3强光污染 墓地面对玻璃反射墙。 4尖刀劈面 有刀刃状、锥状建筑物直冲墓地。5脚底穿心 有隧道、暗河、溶洞、粗大水管埋于墓地下面。6山石尖射 有石笋、仙人掌、针刺状植物直冲墓地大门。7长路直冲 有大路、公路
直冲墓地大门。
8背倚怪山 墓地背后的山石如鬼怪状、狰狞恐怖、寸草不生。9粗带缠腰 带状建筑
物包围墓地。
10两门对峙 两家墓地大门正对而开，易起争端。10大凶地
墓地必须符合传统礼乐秩序的准则，其形态也应与周边地形地势配合，方能陶冶情操、
丰富灵感、净化灵魂。所谓凶地，就是不吉之地，绝对不宜在此迁坟安葬。 1天败之地 曾经遭遇严重洪水推荡，犯之子孙流离。2天杀之地 曾被雷霆震霹，犯
之子孙愁困。
3天穹之地 独立孤单，犯之子孙孤独。4天衡之地 四面低垂，八面交吹，犯之子孙游手好闲。 5天倾之地 地气聚合的地方倾泻，四水不归，犯之败帛星散。6天湿之地 地气聚合
的地方浸水，草污臭秽，犯之疾病缠。7天狱之地 处于深坑之中，不见太阳，犯之子孙
愚顽。8天狗之地 山脉反背，犯之子孙恶逆。 9天魔之地 土色虚浮，脆弱不坚，犯之子孙贫贱。 10天枯之地 此地焦硬干燥不滋，草木枯死，犯之子孙夭绝。选墓4穴穴位是指气流汇聚中心、原点、生活中心，四周环境、土壤、植物、气场、水流等的组
合状况，地形隆起，略高于四围地形，移骨安葬时选择墓地的穴位相当重要。
1、贵穴
地理位置恰当，有龙蟠虎踞之态，风水自然流畅，地势略高于四周，无山水冲刷，土壤
则润呈黄褐色，芳草裀褥，有如毡毯，左右有小峰或地物护卫。
2、富穴
位置恰当，顶圆方正，浑厚有气势，芳草裀褥，出入有道。
3、贫穴
位置不当，不能藏风，风走气散，四周地形错乱，无气无势，草木稀疏。
4、贱穴
风走气散，山水现凶象，砂土贫瘠，山石破碎零乱，草木枯萎。篇三：关于修复先祖士
瑜及永明辈先人墓的倡议书 关于修缮先祖士瑜及永、明字辈先人墓的 倡 议 书
尊敬的各位宗亲、族贤，您们好： 首先向您们致以真挚的祝福：全家幸福、事业有成、财源广进！ 慎终追远，后辈之责。
我族刘氏先人自山西洪洞大槐树迁至郧县 杨溪铺镇烽火山黄龙寺，后分支到崌峪刘家湾。刘
士瑜一支落脚茅草岭。刘士瑜逝后葬于当地，及后人永字辈、明字辈亦皆葬于此。 明国初年，
先祖刘士瑜墓由族人刘伯舟牵头，刘成阶操劳修建，距今已百年。刘公后裔衍居面甚广，以
本地茅草岭、溜石板、庙堡居多，后衍至十堰、武汉、仙桃等地，人口近万之众，业及七十
二行，其昌盛繁荣，人才辈出，财丁之茂，永不衰败，全赖刘公坟之宝地风水，真龙正位，
福地之荫也。
刘公坟地历来香火不熄，多有叔侄族贤前来拜祭，可见族人省亲念祖之情甚，饮水思源，
发财不忘祖，十分难能可贵 。然因坟地年久失修，面目全非、几夷为平地，其墓碑亦残缺倾
倒，淹没于荒草荆棘之间，其状令人伤怀。刘氏宗祖坟地不敢以面目示于后裔，也是我房内
一大羞也。我辈百年之后也觉无颜见老祖，深感遗憾。 今逢盛世，国运昌盛，家族文化方兴
未艾，全社会传家风，尽孝悌，我刘氏家族素来恪守礼法，讲究孝道，为缅怀先人之德泽，
圆我族人之夙愿，今发起修复我刘氏先人士瑜公及永字辈、明字辈墓地事宜，以供后人瞻仰，
并藉此勉励我辈及后人谨勤处世，正直为人。为此，特倡议我族人慷慨解囊，献智献力捐资，
尽自己一点孝心，成先祖一件事业，积子孙一分功德。这是心安理得之事。祖坟无颜，后人无面；祖上有灵，
必佑各房世代显赫，永葆荣华富贵。大家同是刘公后裔之希望和骄傲，为祖坟重光，必将留
名立世激励后人！
集资方式：以自愿为原则，凡捐款200元以上者刻碑铭记，置于墓旁显目之处，激励后
人，流芳百世。发起人将组建筹备组组织，设立专用账户，聘请监理，刘氏族人可亲往捐资，
可信函相约，可电话联系。敬请宗亲族贤全力支持，为早日竣工庆典，谨向各位鞠躬为敬！
修缮刘士瑜及永、明字辈先人墓筹委会成员简介及职责如下： 会长： 成员：
茅草岭 刘成永刘道宽 刘 明刘桂梓刘学礼刘学府 溜石板 刘道雄
刘 超 刘学明刘青峰
庙 堡 刘道才刘学浩刘学良 联系人：刘明 15872681838 刘道雄 刘学良 18062181717 筹款收集人 ： 帐号： 我族人才济济，皆可为先人墓修缮之事运筹，发起人不分房系，以郧县
境内方便之士组起，未上名之族贤请多多原谅，勿以为意。筹委会成员全属自觉自愿无偿服
务，绝当秉持公心，不遗余力将善事做好。当下需做好以下事项：
1、 起草倡议书，并以书信送达众族人，或电话传达修缮捐资 事宜。
2、 明确筹委会各成员之职责，选任会计、出纳、监理等角色。
3、 设立专用账户，接受捐赠，开具收据，代为监督管理资金， 做好资金使用情况预算、决算及公示。
4、 收集众族人意见后征集修缮方案，最终确定。
5、 组织修缮工程实施，监督工程质量，把握工程进度，研究 开工工程、竣工事宜。
6、 策划落成庆典。
7、 制定后期管理措施。
8、 促进族人间常来常往，深化联系。修缮相关事宜适时通知，不够之处敬请原谅。谨此倡议！修缮刘士瑜及永、明字辈先人墓筹委会2015年10月28日篇四：修 坟修 坟
在农村,一到六十多岁,便开始操心张罗“备老”。备老有三项主要内容:一是修坟,二是备
材,三是送老衣服。其中修坟是重头戏。如果祖坟在自家地里还好说,什么时候修,怎么修,完
全自主。而老林(祖坟)在别人地里,又不想另择新的墓地,就有点麻烦,得先解决用地问题。或
是以地换地,或是白送一块地给人,求得地主同意才能使用。修坟须得在闰月年份里做,请
专门的阴阳先生查勘,黄道吉日动工。这是老谱,根本原则,毫不动摇。所有帮工以本姓、本家
兄弟爷们为主,外姓人为辅。提前一天赶集买菜、搭棚支灶、烹炸荤素,这个都是在厨师的筹
划、指挥下进行。这些灶上的活计,本家本门的娘女婆媳,亦是一起动手备办。过去,修坟
多用红砖砌垒,然后抹成水泥平面,之后画上各色图案,最后盖上盖板,用土堆盖好,便可完工。
近年,有人专门制售成品的墓材石料,大小、厚薄、尺寸都有基本的规格,图案也是事先雕刻好
的,开圹后,组装起来就成。前一种费工,省钱；后一种省工,费钱。近来,农村经济发展,农民手里都有点活,讲究排场,有面子,多是取后一种修
坟法。一套石料,也有昂贵低廉之别,各视自家经济条件提前看订妥帖,用时,卖主免费送货上
门,免费组装。开圹时辰,过去大都选在白天,开挖好了,一天不能完全垒砌结束,晚上还要
专人在里边睡觉值班,防止有人捣乱使坏。这份工作,多是主家儿子们的分内事,外人不得与役。
现在的人,经验成熟,找人查选日子时辰,多选在夜间,如在开春干活,夜短昼长,就选在下半夜
开工,若在秋后办事,夜长昼短,就选在上半夜开工。自开圹至组砌结束,大约在中午十二点前
完成,然后坐席喝酒。开圹前,燃放鞭炮,一是喜庆,同时也是“广告”。本村在家的青壮爷
们听到鞭炮后,便会陆续扛着锨来帮工,用不多时,林(墓)地里就会聚得很多人。圹坑内,至多
仅容三四个人同时刨挖,其余的人,围在边上一边抽烟,一边聊天,轮番上阵,早饭前就可开得
圹就。其间,干活的人,不得在圹坑里吐唾沫、吐痰,不得穿胶皮底的鞋子入坑。还得 准备好一块大篷布,见东方鱼肚白出,就得扯于圹坑之上用以遮蔽日光。这些禁忌是何道
理呢?反正上一辈就是这样做的,现在也如此做就是,少有人去深究。这两年,村里人手里有
钱了,修坟竟然成了仅次于婚丧的第三大红白喜事。婚事当然是红喜事,丧事当然是白喜事,
这个修坟,既不红也不白,但一样做得有板有眼,轰轰烈烈。这突出表现在,开圹结束后,早饭吃
一席,皆是干活帮工的,无客,一样十盘八碗,有烟有酒,随意吸喝。中午砌垒封盖完工,午饭吃
一席,这一席,除去早饭后继续留下来帮工干活的(有人家里忙,只帮个早工就回去),还有客人,
都是提前通知好的,有舅家、姑家、姨家三大表亲,一家三四客不等,男客女客均有,也是十盘
八碗,好烟好酒,放开了吃喝。其间,本村不论亲疏,或红包,或烟酒,均来随份子上礼,但不