篇一：毕业论文格式-张爱玲
论《传奇》所显示出的张爱玲的婚恋观
摘要
作为中国现代文学史上最具女性批判意识的女性作家，张爱玲超越了社会层面与生理层面的外在阐释，深入到最为隐秘的精神领域探讨人性悲剧命运的原因。从女性生存的真实出发，用冷静而犀利的目光审视女性的生活，刻画人性，给人留下了一幅幅闪烁着独特智慧的文化景观。关于欲望的沉沦，人性心理的暗角在张爱玲笔下得以延续。在她的传奇世界里,有的只是日常世界里凡俗人生的多面形态和曲折变化,还有一些有着持久琐细的世俗愿望的饮食男女,以及有着永恒意味的婚恋情爱主题。因此，从文本《传奇》着眼来研究张爱玲的婚恋观就变得很有价值，了解作家的婚恋观有助于更好的理解她的作品，通过对文本的分析可以更清楚的认识到婚恋观在张爱玲文学创作中的重要意义。近年，对张爱玲的研究日渐增多，关于婚恋方面的论文也有不少，但大多是从整体来把握和分析张爱玲的婚恋观的，整体上没有超出夏志清、《中国现代小说史》的水平。本文主要采用文本细读法、文献法、文本比较分析法等研究方法，以文本《传奇》为基础来探讨张爱玲的婚恋观，主要围绕张爱玲的婚恋观在《传奇》中的具体体现，张爱玲婚恋观形成原因以及婚恋观在张爱玲创作中的文学意义三方面来展开。通过对张爱玲婚恋观的研究来让读者了解作者深刻关注着女性的生存，但是就如《传奇》中的女性一样，她们在生活上毫无出路的，挣扎来去，却还是摆脱不了钱与情的双重枷锁。在她们身上，爱是有的，但它与婚姻无关，婚姻只是女人求生的砝码，这就是张爱玲笔下的婚恋，而这种婚恋的形成也深受家庭氛围、社会环境的影响。
关键词：中国现代文学；张爱玲；《传奇》；婚恋观
On the "Legend" by the show of Zhang Ailing's View of Love
Abstract: As most women in the history of modern Chinese literature critical consciousness of women writers, Zhang Ailing beyond the physical dimensions of the social dimension and the external interpretation of the spirit deep into the most intimate area of human tragedy in the fate of the reasons. Starting from the real life of women, with sharp eyes look cool and the lives of women, portray human nature, people leaving a site unique wisdom sparkling cultural landscape. On the desire of the sink, the hidden corners of human psychology in the continuity of Zhang Ailing. Legend in her world, there are only everyday world of ordinary life and turns of multi-surface morphology changes, and some have a persistent desire to diet trivial secular men and women, and the means of marriage with the eternal theme of love. Therefore, from the text "Legend" focus to study the concept of Zhang Ailing's Marriage becomes very valuable to understand the writer's love and marriage help to better understand her work, through the analysis of the text can be more clearly recognized that love and marriage In Ailing literature in importance. Since 1987, on Her research on more and more, the critics focus from different angles, makes the research more fullness Zhang Ailing. Papers on the marriage, there are many aspects, but mostly a whole to grasp the concept and analysis of Zhang Ailing's marriage, the whole does not exceed the CT Hsia, "History of Modern Chinese Fiction" level. This article uses text reading, literature, comparative analysis of texts and other research methods to the text "Legend" as the basis of Eileen Chang's love and marriage, love and marriage the main focus on Zhang Ailing in the "Legend" in the specific embodiment, Zhang Ailing Marriage View of the causes and the love and marriage in Zhang Ailing's literary significance of three to start. By Eileen Chang of love and marriage to help readers understand the deep concern of the women's survival, but as "legendary" in the same women, they have no way out in life, struggling to come and go, but can not escape the money and love double chains. On them, love is there, but it has nothing to do with marriage, marriage only woman to survive the weight, this is Eileen Chang's marriage, and this marriage of form also popular family atmosphere, social environment.
Keywords: Modern Chinese Literature; Eileen Chang; "Legend"; love and marriage
目录
引言············································································································································1 文献综述····································································································································1 研究方法····································································································································4 讨论与分析································································································································4
一、张爱玲的婚恋观在《传奇》中的具体体现····································································4
（一） 张爱玲的婚恋观········································································································4
（二） 婚恋观在《传奇》中的体现 ······················································································5
1．婚姻是女人求生的砝码 ······································································································5
2．爱情，与婚姻无关················································································································6
二、张爱玲婚恋观形成原因····································································································9
（一） 家庭原因·························································································································9
（二） 社会原因·····················································································································11
三、张爱玲婚恋世界中的悲剧意蕴······················································································12
（一） 人物的悲剧性···············································································································12
（二） 小说的悲剧意识··········································································································13 结论··········································································································································14 参考文献··································································································································16
引言
张爱玲的小说主要以新旧文化交替的三四十年代的殖民地上海为主要社会背景，通过对一群徘徊在“死世界”边缘女性的描写，深刻的揭露社会所存在的问题，以及当时女性生存的困境。
文献综述
（一）国外研究现状
从国外来看，早期有旅美学者夏志清曾在文学史和专门论文评述中，中肯地评述了张爱玲的创作实绩，几近认定张爱玲是中国现代文学史上最重要的作家。
（二）国内研究现状
从国内来看，第一篇正式评论张爱玲创作成就的论文作者，是著名的翻译家傅雷。
（三）对上述状况的评述
回顾国内外对张爱玲的研究，可谓坎坷不平、起伏跌宕。由于张爱玲本身的价值，由于学者们对其价值的发掘，张爱玲研究已经取得了一定的成就。
研究方法
本文采用的研究方法有：文本细读法、文献法、社会历史批评方法。①细读文本，对原著及其研究类文献有整体把握；②使用文献法，通过查阅并分析文献获取相关研究资料，论证此命题；③从社会历史角度分析张爱玲婚恋观形成的原因。
讨论与分析
一、张爱玲的婚恋观在《传奇》中的具体体现
在张爱玲始终把婚姻问题放在各种社会和经济关系中去考察，她们笔下的爱情与婚姻大多数是经济问题，
（二）婚恋观在《传奇》中的体现
1．婚姻是女人求生的砝码
婚恋，永远与女性有关。但是，自父系社会以来，女性在婚姻中充其量也只能是一
个被动体、其所有希望，不得不押到丈夫身上。
2．爱情，与婚姻无关
“为爱而结婚，不是和把爱情装进坛子里的人一样傻。” [7]
二、张爱玲婚恋观形成原因
直至1944年《传奇》的发表，张爱玲并没有真正经历过自己的爱情，
（一）家庭原因
张爱玲也算是名门之后了，祖父张佩纶是满清的大臣，清末“清流派”的中坚人物，祖母是李鸿章的女儿。
（二）社会原因
张爱玲苍凉的婚恋观，不仅来自于家庭的挤压，而且还来自于中国上个世纪二三十年代黑暗的社会。
三、张爱玲婚恋世界中的悲剧意蕴
张爱玲作为中国封建社会“最后的贵族”将自己的悲情经历汇入笔尖在中国现代文学史上上演了一幕幕传奇性悲剧。
（一）人物的悲剧性
正如张爱玲自己所说：她喜欢描写那些普通的人生安稳的一面，而非奇拔的人生飞扬的一面。“书名叫《传奇》，目的是在传奇里面寻找普通人，在普通人里寻找传奇。”[18]
（二）小说的悲剧意识
任何作品都是对它那个时代的反映。诚然，张爱玲小说的悲剧意识，是她所生活的那个颠沛流离的时代的产物。
结 论
《传奇》这部让张爱玲红遍大江南北的小说集，书中的女人，各自上演着不同的悲剧，她们共同的命运是生活中充满着悲剧色彩。
篇二：论文格式
“文献信息检索与利用”公选课（宋体，小四，加粗）
新时期萧红研究综述
（宋体，二号，加粗）
院系：文学院 专业：汉语言 姓名：张三 学号：1009114197 日期：2012年6月10日 （宋体，四号，加粗）
新时期萧红研究综述
（宋体，三号，加粗）
张三（楷体，小四，加粗）
摘要：由于各种原因而被尘封已久的萧红，在新时期受到越来越多的关注，对她本人及其著作的研究性文章也层出不穷，可谓收获颇丰。??（200字左右） 关键词：萧红；文学；??（3-8个）
萧红，原名张乃莹，中国现代文学史上一位优秀的天才型女作家，1911年生于黑龙江呼兰河县，1942年病逝与香港，享年仅31岁。虽是英年早逝，然而在其短暂的生命中却创作出了几百万字的作品??
对萧红的研究，始于她成名之初，也就是上个世纪三四十年代?? （正文用宋体，小四，1.5倍行距，3000字左右，可分为若干部分来写。） 一 对萧红生平经历的研究
?????????????????????????. [1] 二 关于萧红作品的研究
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三 有关萧红审美风格和艺术追求的研究
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四 结语
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参考文献：
（要求标明：作者，文献题目，刊载期刊，卷，期，或书名，出版社，出版年. 可参考中国知网上面的学术论文格式）
[1]季红真.萧红与张爱玲之比较——以女性主义视角[J].南开学报（哲学社会科学版）.2006，（2）.
[2]张国刚主编，王利华著.中国家庭史，第一卷，先秦至南北朝时期[M].广州：
广东人民出版社，2007.
[3] ????????????????????????? [4] ?????????????????????????
（并请一一列出参考文献，并分别写出其来自哪个数据库。如，参考文献1-3,5，7来自中国期刊全文数据库，参考文献4，6来自万方学位论文数据库。）
签名
以后课程安排
6月15日：直接到图书馆第三电子阅览室查资料；综述文章写作，打印。
6月22日：上课时到文科楼
227教室交综述文章。
篇三：论文张爱玲
一曲(转载自：www.xiaocaOfaNWen.com 小草 范 文 网:完整的张爱玲论文格式)曲凄凉而寂寞的生命悲歌
——浅论张爱玲笔下的众多女性形象
【摘要】：
张爱玲的作品关注的最多的就是女性，写女性更多的是贴近真实、细腻。她体味到了男性和一般女性体味不到的深悲哀，让我们感受到了她们的痛苦，她们的悲哀。透过这些或一辈子囚在笼中的鸟似的女子，或已丧失人性、心灵扭曲似的女子，或是寻求自我意识的新女性??从这里我们或许能更多的了解那个时代和那个时代的人物。
【关键词】：张爱玲 牢笼 心灵扭曲 寻求自我
张爱玲是20世纪40年代在上海红极一时、极富传奇色彩和神秘魅力的著名作家。她的作品是在封建宗法制度的枷锁控制着人性的社会大背景下，展示人的精神的堕落与不安，展示人性的脆弱与悲哀。张爱玲写的女性是生存在新旧时代夹缝中的没落淑女，是“新女性”表象下的旧女性。她们身上具有独立的意识，但在社会大环境的制约下也逐渐丧失了自由的权利，找不到自己的出路，最终还是迷茫的依赖于男权制度。张爱玲笔下不彻底的女性不论是从“婚姻”还是“自我意识”甚至“母性”来看，她们都有了一个共同命运特点：那就是她们的生活中都充满着悲剧色彩。
一、 笼中鸟似的的人物
这一类型的女性形象体现在其作品如《倾城之恋》中的白流苏，
《留情》中的敦凤，《茉莉香片》中的冯碧落，《霸王别姬》中的虞姬等。她们心甘情愿地被囚禁被封闭在家庭的城堡之中，依附于丈夫或依附于“物质”，以“物质金钱”为第一位作为择爱的目的与标准。失去了追求自由的勇气和力量，囚禁在家庭的牢笼之中。“现代婚姻是一种保险，由女人发明的。”或有意或无意，张爱玲笔下的许多女人都仿佛如笼中的鹦鹉，从不想高飞，也不尝试高飞，还竭力避免飞翔，甚至是在笼门大开的时候。
《倾城之恋》中的白流苏虽然受过西洋教育，但骨子里仍然具有浓厚的封建意识，摆脱不了“嫁汉随汉，穿衣吃饭”的旧婚姻模式，把寻找金钱靠山作为择爱目的和标准，资产阶级的金钱观、价值观与封建婚姻观竟然奇迹般的吻合了。
她与浪荡公子范柳原邂逅相爱，范柳原是一个饱经世故、狡猾凶残的婚姻场上的赌棍，他只想寻找情妇偷欢，而不愿承担责任，而白流苏只是觊觎他的财富要嫁给他。在金钱和色相的等价交换之中，白流苏牺牲了“淑女”身份和青春投入了范柳原的怀抱。物质生活的迫切需要使她无暇顾及到心灵。她的目的只是为了经济上的安全和心灵上的安稳。
《留情》中的女主角敦凤出身于旧式的家庭，寻找一个能给予她饮食依靠的男女就是她生活的全部目的。经过冒险的婚姻，这个36岁的寡妇，“完全是为了生活”嫁给了59岁的米先生，在乘车时“和自己的男人挨着肩膀，觉得很平安”，回到可靠的人手中，“很快乐”她以青春、爱情、幸福为代价，换来了衣食生活的无忧。正如敦凤心里想的“我还不都是为了钱？我照应他，也是为了我自己的打算，反正我们大家心里明白。”一纸婚书维系着他们之间的物质利益关系，结婚及再婚之后敦凤的想法是“曾经有过一个时期对杨太太这件事很感兴趣，现在她本身的情形与以前不同了，已是安然结了婚，对于婚姻外的关系不由得换了一副严厉的眼光。”这严厉的眼光其实就是在物质第一的基础上，别无所求。在灰色的老式洋房，阳台上挂着一只大鹦哥，凄厉地呱呱叫着，敦凤想着，经过邮局对面，不要忘了告诉那鹦哥。敦凤何尝不是那社会大牢笼中的一只鸟呢？
《霸王别姬》里面的虞姬，虽然是个古代人却有着现代人的情感。她深深爱着项羽，而项羽爱着的只是他的千秋霸业。她深深地明白，纵使项羽一统天下，她即使做了贵妃，前途也未见可观。现在，项羽是太阳，她是月亮，即使她在美丽，也只能反射太阳的光芒。这样的她，何尝不是一只困在爱情牢笼里的鸟儿呢？
二、心灵扭曲、疯狂型的人物
在张爱玲的笔下，心灵扭曲、疯狂的典型就是《金锁记》中的曹七巧。曹七巧本是一个充满青春活力的年轻女孩，有着“滚圆的胳膊”、
“洁白的手腕”、“丰满的身子”也曾在心中编织过一幅五彩缤纷的彩图。在姜家的生活，使她变成了“瘦骨脸儿、朱口细牙、三角眼、小山眉”。外貌的巨大变化尚在其次，内心的扭曲变形甚至到了“毁灭人性”的地步，她的心灵被蛀蚀，被毒化，她又去毒人。七巧被哥嫂卖给姜家作了“二奶奶”，但姜家的二少爷是一个患了骨病的废人。这种畸形的婚姻造成了她变态、畸形的性格。这种性格使她对男女情事十分敏感，自然地将情感集中在当时他能见到的唯一的男性三少爷
季泽身上。于是，她渴望着三少爷的爱。但风流成性的季泽谁都敢沾，就是不愿意越过叔嫂之防。在季泽那里她不可能得到情欲的满足。当情欲得不到满足后，物欲便成了她生命的唯一中心。七巧家原是开麻油店的，年轻时也有中意她的小伙子。但做了姜家二奶奶后，这些都没有了。更令人窒息的是，谁都轻视她，连丫环都敢对她冷嘲热讽。再加上封建礼教，她不得不强烈的压抑自己的性情，“迸得全身筋骨和压根都酸楚了”。当她的最后一点情欲之火熄灭后，她开始变的刻薄冷酷，开始进行疯狂的报复。她先是“恋子”，要儿子整夜地陪她抽大烟，以探听和渲染儿子和儿媳的房事为乐趣，逼死儿媳；后又“妒女”，自己没有得到的幸福生活，连自己女儿也别想得到。最后，终于沦落为一个眼中只有金钱没有亲情的恶毒残忍的魔鬼。“三十年来，她戴着黄金的枷，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死呀送了半条命。”她残忍地扼杀了自己的情欲和希望，也无法容忍儿女的生命乐趣。儿女的幸福，在她眼里全变成了恶毒的嘲笑，她嫉妒所有人的和睦婚姻，亲手扼杀了儿子和女儿的爱情和家庭。她在原欲的折磨下，毁掉了自己的生命，又拉上了子女作为自己的陪葬品。七巧的变态令人毛骨悚然。张爱玲围绕着欲望的沉沦把人性心里的暗角描摹的恐怖不堪、令人不寒而栗。展示了“人类古老记忆中的罪恶“。
三、寻求自我意识的新女性
在张爱玲的作品中，并非所有的女性都是灵魂扭曲的，在她以无尽苍凉的笔调诉说着悲剧女性的生存环境、生存状态的同时，也在以一种崭新的视角描述了一些具有女性觉醒意识的女性生活。像《十八春》中的顾曼桢，《多少恨》中的虞家茵，她们有自己的个性、理想、有追求自己幸福生活的憧憬和热情。
曼桢靠自己的知识和能力全心全意养家，她虽然完全不赞成姐姐曼璐的生活方式，却也理解她的苦衷，并且深知姐姐不得已的缘由。她在那个污浊的社会洁身自好地活着，大方而热情地和朋友交往，丝毫没有靠婚姻投机的想法，在和世均产生爱情时，也没有考虑世均的家世。当知道世均的家世后，也还是不卑不亢地保持着自己的清高和骨气。如果没有许世均父亲的反对，如果没有太多的变数，或许他们也会走不到一起，至少，曼桢会干干净净的活着，虽然说每个人都是期望幸福的，曼璐也是，可是她竟然丧尽天良，为了得到自己的幸福，不惜把亲生妹妹曼桢当作寻求幸福的踏板，在一个漆黑的夜晚，帮助禽兽祝鸿才强奸了自己
的妹妹，然后将曼桢囚禁起来直到她生了孩子。然而，虽然目的是达到了，她却没有得到幸福。作为有了孩子的曼桢更是不幸的，因为这个孩子，她失去了一生的幸福。当她回到现实中时，世均已经结婚了。她的意志轰然倒塌，变的漠然，虽然她痛心不已，但是她并没有为此消沉下去，为了自己的孩子，她嫁给了让她开始痛苦生活的祝鸿才。
整个故事里，曼桢是张爱玲笔下一个始终自立自强，从自立中获得自由的典型，可是终究因为太多的无法抵挡的因数而使属于自己的幸福破灭。
《多少恨》中的家茵与曼桢比起来要幸运得多，她是个有知识、有文化的女性，同样对爱情和自己未来的命运满怀着憧憬和向往。因家庭贫困，无钱求学，自己出来找事做，到某工厂厂主宗豫家当了家庭教师，相处中与宗豫相知并相爱了。她的父亲认为她找到了依靠，不时地以未来岳父的身份来找宗豫，家茵为了维护自己的自尊而悄然出走。这实质上表达出女性独立的人格意识。
由此类形象可以看出，迫于当时的社会环境，无论是处于什么样的意识状态，她们的命运都是大同小异的。妥协也好，抗争也好，她们最终逃脱不了悲剧命运的结局。在张爱玲笔下全是些不彻底的人物，她们就没有完美的结局，不像是童话故事中所讲的那样王子和公主从此过着幸福的生活。
张爱玲笔下这些不完整的女性形象，很好的诠释出了作者的人生观，在封建宗法和男权至上的社会大背景下女性生活的艰难。这些女性有着各自不同的身世遭遇，有着截然不同的个性和经历。张爱玲用自己独特的书写模式构建了这些完满的人物，展现了强烈的女性意识，在女性文学史上独树一帜。
??
参考文献：
[1] 夏志清.中国现代小说史[M].香港友联出版，1961:208.
[2] 张爱玲.自己的文章《流言》[M].湖南文艺出版社，2003：22
[3] 张爱玲.谈女人张爱玲作品集[M].广州花城出版社，1997:31
[4] 康正果.女权主义与文学[M].北京：中国社会科学出版社，1994:75