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不是百合就是基下一句

小草范文网  发布于:2016-12-16  分类: 下一句 手机版

篇一:小学五年级期中知识竞赛试卷(语基)

..

… … … … … … … … … … 号…考…… .. … … … 线 … … … … … … 名……姓… … … … … … … …封 … … … … 级…年… … … … … … … … … 密.. … … … 校……学……………………

秀篆镇中心小学期中优生赛五年级语基试卷20160423

(语基部分:70分)

得分

一.积累与运用。40分(5+3+5+9+6+8+4) 1.看拼音写词。(5分)

hu? huàn wǔ rǔ shēn yín sì nüè dào zéi 2.给“鬼”加偏旁组成新字写在()里。(3分)

阳春三月,风和日丽,我漫步在繁花似锦的公园。突然,我看见()树旁盛开着一朵( )丽无比的花儿,我的( )儿都被牵走了,情不自禁伸出手想要摘下来。这时,一位身材( )梧、体( )强健的汉子走过来阻止并教育了我。回过神的我羞( )万分。 3.小法官,巧判断(对的打“√”,错的打“×”)(5分)

(1)“异口同声、求同存异、异曲同工、日新月异”这4个成语中的“异”的意思是一样的。() (2)他用自己的脚挡住了对方踢来的球。缩句:脚挡住了球。 () (3)“黎明的时候,雨突然大了。像泼,像倒。”这一句不是比喻句。() (4)丝绸之路是古代横贯亚欧的通道,它东起长安,西至罗马。() (5)“未闻/孔雀/是夫子/家禽。”这句话的停顿正确。() 4.挑挑拣拣(选择正确的答案,把序号写在括号里)(9分) (1)下列词语书写全部正确的一组是( )

A.驼绒 天赋 百折不挠 雪中送碳 B.摔跤防碍 无边无涯 安居乐业 C.趋逐 疾驰 含辛茹苦 鞠躬尽粹 D.清晰祭奠 迫不及待 艰苦卓绝 (2)与“风儿每天梳理着柳树姑娘的长发,等待着燕子妹妹的到来。”这一句修

辞手法一样的句子是( )

A.雨,落叶般轻,针尖儿样细。 B.白杨树哗哗地响,在头上不停地号叫着。 C.我的心激动得要跳出胸膛。 D.灿烂阳光下盛开的百合花就是你的笑容。 (3)“这个问题他没有完全搞清楚”这句话的意思是说( ) A.这个问题他一点都不懂。 B.这个问题他懂了一点。C.这个问题还有一点不懂。 D.这个问题他都懂了。 (4)下列各句中成语使用不恰当的一项是:( ) A.如果学习方法运用恰当,就会收到事倍功半的效果。 B.这是一篇雅俗共赏的上乘之作。

C.任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来都不过是沧海一粟。 D.诸如此类的句子,委实不胜枚举。

(5)填入下列横线上最恰当的一项是( )

命运其实是公平的,它遵循一个鲜为人知的补偿原则:它青睐不断拼搏的强者, 收获也最多。

A.强者在生活中失去太多B.在生活中失去太多的强者 C.虽然生活让强者失去太多 D.强者尽管失去太多 (6)请你为“风雨一杯酒”这一上联选择正确的下联。( )

A.天涯共此时B.羁危万里身 C.江山万里心D.千里共婵娟 5.古诗词专练场。(6分)

在诗人笔下儿童是那样天真可爱。“, 。”写出了儿童捕蝉前的专注,“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。”写出了垂钓时怕鱼儿吓走时的担心;“ , 。”写出了儿童放风筝时的天真,“ ,。”写出了儿童模仿大人种瓜时的讨人喜欢的样子。 6.课内阅读。(8分)

这段时间,我们跟随欣赏了 风光,陪同回到童年时代,领略到杨氏子的“ ”和晏子的 ,也感受到老汉的和瑞恩的。更明白要不断进取,永不止步,就像《周易》说的“。” 7.读下面作家与厨师的对话,根据要求回答问题。(4分)

经过一场激烈的争论之后,作家对厨师说:“你没有从事过写作,因此你无权对本书提出批评。”厨师反驳:“岂有此理!我这辈子没下过一个蛋,但我能尝出炒鸡蛋的味道。母鸡能行吗?”

(1)作家与厨师争论的话题是: (2)厨师答话的言外之意是:

二.阅读。30分(2+3+4+3+3)+(3+4+2+2+2+2)

(一)指纹的奥秘

人的皮肤由表皮、真皮和皮下组织三部分组成。指纹就是表皮上凸起的纹线。由于人的遗传特性,虽然指纹人人皆有,但是各不相同。伸出你的手仔细观察,就可以发现指纹也分好几种类型:有同心圆或螺旋形纹线,看上去像水中旋涡的,叫斗形纹;有的纹线是一边开口的,就像簸箕似的,叫箕型纹;有的绞像弓一样,叫弓型纹。据说,全世界50多亿人,还没有发现有两个指纹完全相同的呢。

正因为指纹的这一特征,它很早就引起了人们的兴趣。在古代,人们把指纹当作“图章”,印在公文上。据说,在一百多年前,警察就开始借助指纹破案。近年来,指纹又和电脑成了好朋友。科学家己研制出一种“指纹锁”,这种锁的钥匙就是指纹。当人们开门时,只要用手按一下设在门上的电脑开关,电脑就能很快识别开门的人是不是主人,如果是的话,门马上就会自动打开了。

小小的指纹将来究竟还会有哪些新的用途?新的迷宫等着我们去探索、去寻

求。

1.短文的说明对象是 。(2分)

2.请指出文中划线的句子运用了哪三种说明方法?(3分) 答:①____________;②____________;③____________。 3.第二段中的“这一特性”和“它”在文中分别指代什么?(4分)

答:“这一特性”指代:

“它”指代: 4.“据说,全世界50多亿人,还没有发现有两个指纹完全相同的呢。”与“据说,在一百多年前,警察就开始借助指纹破案。”中的“据说”能否去掉?为什么?(3分)

5.根据文中的介绍,请用简略的语言谈一谈指纹有哪些用途。(3分)

(二)想做橡树的比尔·盖茨

比尔·盖茨是美国微软电脑公司的总裁。他之所以能取得非常大的成就,是因为他从小就立下了一个志愿——要做昂首天穹的橡树。 比尔·盖茨上小学时,一本《世界百科全书》已经远远不能满足他的求知欲了。他钻到爸爸的书房里,看不懂法律方面的书,就看起名人传记来,大名鼎鼎的科学家富兰克林、政治家罗斯福、军事家拿破仑以及大发明家爱迪生等人的传记,他都看。

“我的孩子,你为什么喜欢这些人物的传记呢?”老盖茨抚摸着儿子的头,非常和蔼地问。

“为了思考。” “为了思考?”

“对,为了思考。这些伟大人物和普通人是不一样的。我要好好揣摩他们是如何思考的,这样就能找出这些人取得伟大成就的原因。”

见儿子小小年纪就表现出非凡的想像力,思想已经走在年龄的前头,老盖茨是既吃惊又高兴。一有机会,老盖茨就给孩子买书,买回各种书籍。比尔·盖茨高兴极了,他在自己的小房间里建立了一个小书架,把书分门别类地放好,还编上了序号。日子一天天过去了,小书架上的书越来越多,有历史人物传记,有法律、

篇二:2016尔雅 化学与人类 课后习题答案及期末答案

化学与人类返回?课程评价 下载客户端《化学与人类》期末考试(20)姓名:高婧 班级:默认班级 成绩: 90.0 分一、 单选题(题数:50,共 50.0 分)1以下哪个国家的核电占总发电比是最高的?()1.0 分?A、美国?B、俄罗斯?C、法国?D、英国正确答案: C 我的答案:C2我国淡水资源总水量在世界排名为多少?()0.0 分

?A、10?B、8?C、6?D、4正确答案: C 我的答案:D3水俣病是因为什么中毒引起的?()1.0 分?A、汞中毒?B、镉中毒?C、锌中毒?D、铜中毒正确答案: A 我的答案:A

4醇跟羧酸或含氧无机盐生成酯和水的反应称为什么?()1.0 分?A、氧化反应?B、催化反应?C、酯化反应?D、碳化反应正确答案: C 我的答案:C5洗衣粉中的荧光增白粉是什么颜色的材料?()1.0 分?A、白色?B、黄色?C、蓝色

?D、红色正确答案: C 我的答案:C6以下哪一项不属于强氧化剂?()1.0 分?A、硝酸?B、三氧化铬?C、高锰酸钾?D、醋酸正确答案: D 我的答案:D7以下哪种不是南非的富有资源?()1.0 分?A、黄金?B、

钻石?C、铀矿?D、石油正确答案: D 我的答案:D8铬镍电池的负极是什么元素?()1.0 分?A、铜?B、锰?C、镍?D、镉正确答案: D 我的答案:D9以下哪一项不属于化学武器?()1.0 分

篇三:语基专项及散文训练题

语基专项及散文训练题

一、阅读下面的文字,完成1—3题。

人到中年,情感就多波折,乃有“哀乐中年”之说。所谓哀乐中年恐怕也没有多少乐可言吧。然则,何以解忧?

曹操说:“唯有杜康。”曹操的意思是说,唯有一醉可以忘忧。问题是酒醒之后又怎么办。其实就像曹操那样提得起放得下的枭雄,一手握着酒杯,仍然要叹“悲从中来,不可断绝”,也可见杜康发明的特效药不怎么有效。范仲淹说“酒入愁肠,化作相思泪”,反而触动柔情,帮起倒忙来了。酒果真能解忧吗?忧与愁,都在心底,所以字典里都归心部。酒落在胃里,只能烧起一片壮烈的幻觉,岂能到心?“举杯消愁愁更愁”,还是李白讲得对,而李白,是最有名最资深的酒徒。

就我而言,读诗,不失为解忧的好办法。不是默读,而是读出声来,甚至纵情朗诵。忧从中来,五言绝句不足以抗拒。七言较多回荡捭阖,效力大些。最尽兴的,是狂吟起伏跌宕的古风,如“弃我去者昨日之日不可留”,或“人生千里与万里”,当然要神完气足,不得嗫嚅吞吐,而每到慷慨激昂的高潮,真有一股豪情贯通今古,太过瘾了。不过,能否吟到惊动鬼神的程度,还要看情绪是否____①____(饱满/满足),气力是否____②____(充沛/充分),往往可遇而不可求。一个人独诵,最为忘我;拿来当众表演,反而不能淋漓尽致。也许因为那种高吟的声调是我最私己的解忧方式吧。(节选自余光中《③》,有改动)

1.将下列词语依次填入文中横线①②两处,最恰当的一项是(3分) ...A.饱满充沛 B.满足充沛 C.饱满充分D.满足充分

2.下列与文章相关的文学常识的表述,不正确的一项是(3分) ...A. 曹操,开启并繁荣了建安文学,“建安”是年号,曹诗以感情深挚、气韵沉雄取胜。

B. 李白,唐代伟大的浪漫主义诗人,《石壕吏》《将进酒》都是他古体诗中的经典之作。

C. 范仲淹,北宋人,以其《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的情怀为后世人所熟知。

D. 余光中,台湾著名诗人、散文家,其代表作有诗歌《乡愁》、散文《听听那冷雨》等。

3.下列四个选项最适合作本文标题填入③处的一项是(3分)

A. 人到中年 B. 何以解忧 C.情贯古今D.独诵高咏

阅读下面的文字,完成4—5题。

古代文人即有为商家写春联者,鼎鼎大名的明代才子唐伯虎便是其中一位。旧历年底,....

香港天地图书公司营业经理刘文良先生恭请我撰一春联,“要有‘天地读书’等字眼在内”。..

在下就为他拟了一副力求通俗的对联: ..

每天读好书

我的联作本甚平庸,平仄亦不规范,之所以敢拟,不过抛砖引玉罢了。 ....

4.文中加点的词语,使用不够得体的一项是(3分) ....

A.鼎鼎大名 B.恭请 C.在下 D.抛砖引玉

5.下列为“每天读好书”所对下联,最符合文中要求的一项是(3分) ...

A.天地称一统B.囊括八方地C.图书富百城D.此地有良伴

二阅读下面的文字,完成1-5题。

①每年六月,荔枝飘香。一串串果实红彤彤、沉甸甸,压弯了枝头,惹人喜爱。摘下一颗,剥开龟裂的外壳,露出晶莹的果肉,汁水欲滴,令人垂涎。 .

②荔枝原产于中国,已有两千多年的种植历史。早在汉初,南越王赵陀就曾将荔枝献给高祖刘邦。可见,那时广州已有荔枝出产。而这次入贡,也使中原民众知道荔枝为何物。但那时从南越到中原,相隔万水千山,交通又原始落后,刘邦收到的,不大可能是鲜荔枝,十有八九是荔枝干之类的东西。

③到汉武帝时,这位雄才大略的皇帝于元鼎六年破南越后,在上林苑中建起“扶荔宫”,用来种植南征得来的奇花异草。这其中,就有荔枝树数百棵。但是南北气候不同,那些移植来的荔枝最后全都凋零枯萎了。

④到东汉时,鲜荔枝已经成为固定的贡品,由交趾等郡定期送往首都洛阳。这个路程非常遥远,为保证送到皇帝面前的荔枝不会腐败变质,送荔枝的人不得不“昼夜奔腾”。这样做,除了要设置驿舍、劳民伤财外,使者在山高路远中也难免遭遇“毒虫猛兽之害”。后来有官僚不堪其扰,给皇帝写信诉苦,“和帝诏太官省之

不是百合就是基下一句

”,这才决定以后不再送了,算是做了件惠及民生的好事。 ⑤唐初的张九龄,是广东韶关籍才子,很为家乡的荔枝骄傲,盛赞其“百果之中,无一可比”。但当时朝野大臣中,吃过荔枝的尚不多。待至唐玄宗时,杨贵妃嗜吃鲜荔枝,玄宗就让人从当时出产荔枝的重庆涪陵附近,快马加鞭,经由子午谷送荔枝到长安。乍看起来似乎是挺浪漫的事:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”事实上,这段路程,要骏马不停地跑上七天七夜,送荔枝的人和马往往在路上奔波劳累而死,百姓怨声载道。 .

⑥荔枝不易保存是出名的,白居易在《荔枝图序》中就曾写道:“若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日之外,色香味尽去矣。”

⑦大文豪苏东坡本是极爱甜食,极爱吃荔枝的,但他痛感于百姓疾苦,曾就上贡荔枝写诗说“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏注”,乞愿苍天不要有荔枝这种佳果以免伤害百姓。 ⑧苏东坡得以吃上新鲜荔枝,是在其晚年被贬谪到当时的烟瘴之地惠州的时候。在那里,他为荔枝的甘醇所征服,写下了那首脍炙人口的《惠州一绝》:

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。 ⑨有了荔枝可以大块朵颐,东坡居士竟然顾不得岭南的炎热酷暑,也不理会贬谪的颠沛落魄,心甘情愿呆在广东不走了。

⑩根据蔡襄的描述,北宋时荔枝大概有30多个品种。出产荔枝的三地中,福建的荔枝品质最佳,岭南、巴蜀次之。在福建各地中,手屈一指的品种当属“陈紫”。蔡襄描述说:“其实广上而圆下,大可径寸有五分,香气清远,色泽鲜紫,壳薄而平,瓤厚而莹,膜如桃花红,核如丁香母。剥之凝如水精,食之消如绛雪。其味之至,不可得而状也。”也就是说,.

陈紫这一品种不仅个头大,壳薄肉厚核小,而且味道清香中正,果肉晶莹如水晶,入口即化无渣滓。 .

?除了给人以味觉享受,成熟的荔枝点缀在翠绿的枝叶之间,蔚为大观。 甲 ,说的是.

初熟之际,稀疏点缀的微妙; 乙 ,说的是全树果实累累的胜景。 丙 ,荔枝不仅以其味美,更以其可爱的外貌赢得人们的青睐。(取材于赵健《闲话荔枝》,有删改)

【注】疮痏:疮疡,伤痕,引申为祸害。

1. 下列各组词字形和加点字的读音全都正确的一项是(2分) ....

A.龟裂(qūn) 脍炙人口 B.怨声载道(zài)颠沛落魄

C.渣滓(zǐ)大块朵颐 D.蔚为大观(wai)手屈一指

2. 下列各词语中的“状”与文章⑩段“其味之至,不可得而可状也”中的“状”,意义不同...的一项是(2分)

A.写景状物 B.无可名状 C.巴陵胜状 D.口写手状

3. 将下列文句依次填入?段甲、乙、丙三处,顺序最恰当的一项是(3分)

①香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜 ②绿叶云舒,朱食星映

③灼灼若朝霞之映日,离离如繁星之丽天

A. ①②③ B. ①③② C. ③②① D. ②③①

4. 下列有关作家和作品的表述,不正确的一项是(3分) ...

A.张九龄,唐代著名诗人,其代表作品《望月怀远》中“海上生明月,天涯共此时”两句堪称千古绝唱。

B.“一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来”出自《过华清宫绝句》。其作者杜牧与李商隐并称为“小李杜”。

C.白居易,古文运动的倡导者之一,他与元稹并称为“元白”。其代表作有《长恨歌》《琵琶行》等。

D.苏东坡,以自己“以诗入词”的文学创作为词体发展提供了另一种样式,为宋词开拓出豪迈慷慨的新境界。

5. 文章提到苏东坡既写过“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏”,又有“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”之语。这两句中苏东坡对荔枝的态度是否矛盾?为什么?(4分) 三阅读下面的文字,按要求完成1-5题。

中药命名的文化意蕴

“厚朴”是一味中药。中医药书称其因“本质朴而皮厚”得名。但这看似简单的药名却实在不简单。厚,是淳厚的厚;朴,是质朴的朴。淳厚与质朴是中国人一向赞美的品德,巧妙地落在了一味药草上。在数千种中草药中,有很多这样粗看自然质朴,细品却韵味十足的药名。

“百合”的意趣

医圣张仲景的经典著作《金匮要略》中记录了这样一种病:患病者精神、饮食、行动皆异于常人,沉默少言,欲睡难眠,不思饮食,此为“百合病”。中医认为这个病多由心神失养,或情致不调等引起。治疗这个病常用“百合”为主药,以百合地黄汤为主方,在此基础上再根据病情及时调整。那么,“百合”究竟是什么样子呢?

说来没什么稀奇,罗大佑歌中的“野百合”和近年被阿宝唱响的“山丹丹”就是这味百合良药。娇艳的百合花在山野蓬蒿中亭亭玉立,其生于地下的鳞茎由近百块鳞瓣抱合而成,.

古人将其视为“百年好合”的吉兆,花也因此得名。不过,治疗百合病的不是美丽的花朵,而是那抱合的鳞茎。百合具有滋阴润肺、镇静安神之功效,在中医看来,精神、情绪上的问题,就要用“百合”去治。因此,就有了百合病是“因以百合为主药才得名”的说法,百合也有了“因治百合病才叫百合”的另一种得名原因。

中草药中,像百合一样拥有美妙、独特的名字的还有很多。比如《神农本草经》一书中将一种主治时疾寒热、内补不足的“玉竹”列为上品,但此草并非竹类,它还有个名字叫“葳.蕤”,有华美之意。不过,“玉竹”之名更雅。李时珍说“其叶光莹像竹,其根长而多节”,.

故名玉竹。

药名的诗情

比起西药以化学分析为起点命名的科学和理性,中药本草的命名则大都感性。有的药名本身就极富诗意,成为可以寄喻情思的对象。我国古代以中药名连缀拟就的对联、诗歌多不.

胜数,历史上很多文学大师都精通医药知识。吴承恩在《西游记》第三十六回中,就从数千味中药的药名中选出九味创作了一首唐三藏抒发情怀的诗。诗曰:

自从益智登山盟,王不留行送出城。

路上相逢三棱子,途中催趱马兜铃。

寻坡转涧求荆芥,迈岭登山拜茯苓。

防己一身如竹沥,茴香何日拜朝廷?

这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、茯苓、防己、竹沥、茴香九味中药。虽然药的功能与诗的内容无关,但这些药名却巧妙地紧扣小说的情节,与全诗内容浑.然一体,令人拍案叫绝。 ...

本草的哲学

从药的得名看,本草从天地间带来的自然之美,也是中国人 天地自然的结果,本草的名称因此拥有了韵味悠长的人文之美,甚至某种意义上的情意和 。但是本草的价值不只在于“美”,更在于“理”,这在药名中亦有体现。

中医常以“本草”来统称中药。通常的理解是因为草本药物占了中药的绝大多数,而明朝的文人谢肇制却认为是因为“神农尝百草以治病”。“本草”的名称含有“以草为本”之意。是指草药的数量大, 是指中药采制以及行医疗病的整个过程都贴近自然、取法自然。中药“五味子”的名称,就体现了中医学的哲学思想。

五味子是一种木兰科植物的果实,古医书记载,其“皮肉甘酸,核中辛苦,都有咸味”,故有“五味子”之名。可别小看这“五味”,中药学将药物分为辛、甘、酸、苦、咸五味,味不同,则作用不同。辛味能发散,酸味能收敛,甘味能和缓滋补,苦味能泻火清热,咸味能软坚润下。《黄帝内经》中将五味与五脏相联,并与五行相类:辛入肺,类金;酸入肝,类木;苦入心,类火;咸入肾,类水;甘入脾,类土。中医讲求慎察五脏的变化,了解其顺逆情况,处理好阴阳、表里的对应和联系。五味子这种五味俱全、五行相生的果实,正好能对人体五脏发挥平衡作用,所以早在两千多年前,就被王公贵族和中药名师普遍采用,当作强身妙药,在《神农本草经》中被列为上品。

中国人不但将目光放之四野,将生长于自然的药草用于人的药补食疗,同时也将人的身体看作一个自然之体,是肝(木)、心(火)、脾(土)、肺(金)、肾(水)相生相制的和谐整体,是天地之气蓄之、养之的自然机体。人的生命健康与自然草木的茁壮生灵相呼应,人与自然中的生命息息相通,顺应自然法则而得养生大道。这就是以五味调五脏、以本草调人身、以人之小宇宙适应自然之大宇宙的道理。 (取材于《中华遗产》)

1.文中加点字的字音和字形,不正确的一项是(2分) ...

A.蓬蒿(hāo)B.葳蕤(wēiruí)C.寄喻D.浑然一体

2.下面说法不属于“百合”一名的意趣的一项是(3分)

A.百合花朵娇艳,亭亭玉立,被文艺作品歌咏。

B.百合生于地下的鳞茎由近百块鳞瓣抱合而成。

C.“百合”喻指“百年好合”,被古人视为吉兆。

D.百合有镇静安神的功效,能治情致不调之病。

3.下面是唐三藏抒怀诗中提到的四味草药,请你从中任选一种,简述《西游记》中与药名相关的内容。(可参考例句)

三棱子马兜铃竹沥茴香

例:王不留行——指的是唐太宗亲自为御弟三藏饯行,并与众官送出长安城外

阅读“本草的哲学”部分,完成4-5题。

4.填入文中横线处的词语,最恰当的一组是

A.参悟 灵动 不仅 更B.参悟 灵性 不仅 更

C.参看 灵动 不 而D.参看 灵性 不 而

5.分析“五味子”这一药名怎样体现了中医学的哲思。

四阅读下面文字,完成1-5题。

中国的侠文化历史悠长,“侠”这一概念最早见于战国时韩非子的《五蠹》:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”这里的法和禁指国家的法律制度。韩非子站在法家的立场指出了“侠”目无法纪、好斗使力的一面。司马迁则以民间道德定义侠客形象,其在《史记》中专立《游侠列传》,云:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”随后又立《刺

客列传》指明侠的本质就是舍己为人,他们明大义,识大体,他们的义愤为国难而发,在国家生死存亡的危急关头,明知不可为而为之,成为铲除不平、伸张正义的一种社会力量。后代讨论侠的时候,主要根据(依据)的就是司马迁的这一段话。

班固在《汉书》中作《游侠传》,从《后汉书》起,官修史书不再专门为游侠立传。此后史书对侠的记述便无以为继(销声匿迹)。史家没有记载的东西,就以诗、文、小说、戏曲等形式记载流传下来,侠的形象由此出“史”入“文”。也就是说,政府希望独掌法律,不喜欢跟政府唱对台戏的游侠。而游侠认为政府有不公正的地方,所以要凭借自己的力量执掌正义,决定是非和生杀。这一点是像中国这种大一统帝国绝对不能允许的。因此,从汉景帝开始就大量杀戮游侠,中国历代帝王,只要建立起政权,国家稳定以后,一定杀游侠。所以,侠存在的空间主要是乱世。

中国人为什么在侠的身上寄予那么大的希望?柳亚子诗云“乱世天教重侠游”,就是说,在乱世里面,老百姓更易被欺侮,更无法把握自己的命运,所以,格外地想念侠。人们在侠的身上寄托了被拯救(救济)的希望。

不仅乱世,就是所谓的太平盛世,封建社会的很多不公也无法通过政府得到适当处理,很多坏人,官府和法律制服不了,或者说不愿意管制,这时民众希望在法律和政府之外,另外有一批人,这批人跟政府没关系,但是他们能够帮助老百姓,即所谓拯世济难。这就是侠能够被接受或者代代相传(薪火相传)的心理基础。

侠由产生到消亡的过程中,其特征中的积极方面,也就是符合主流意识需要的元素,可以理解为武侠精神的体现,它已经成为中华民族人格精神中的一部分。结合司马迁《史记?游侠列传》中对武侠精神的 ① (quán)释,再纵观历史武侠人物的悲壮侠义之举,可以将武侠精神归结为以下几个方面:

恩——知恩必报,重义轻命。所谓“受人滴水之恩,当涌泉相报”,自战国末期武侠产生起,知恩必报就已成为侠的最坚定的信念之一。受人恩惠,无论多少,无论是精神上还是物质上,都要加倍回报,如果无以为报就要杀身成仁,以死来报答知遇之恩,这是侠最初产生之时所秉持的信条,后来这一信条广泛地流传于民间大众,逐渐成为平民大众的一条伦理道德。

信——言出必行,一诺千金。“其言必信,其行必果,已诺必诚”已成为侠最根本的人生观和价值观,侠者忠于然诺,一言既出,舍命践行,以为立于天地间的信条。

勇——千里赡急,不吝其生。司马迁在《史记?游侠列传》中说:“趋人之急,甚己之私。”又说:“千里赡急,不吝其生。”轻生是武侠精神中至为壮烈、震 ② (hàn)人心的因素。这一生死观一反乐生畏死的人之常情,洞达人世,视死如归,明知不可为而为之,血性洋溢。 义——除暴安良,打抱不平。执义为武侠精神的核心。孔子解释,“义者,宜也”。胡适解释“宜就是应该,凡是应该如此做的,便是义”。侠与义往往组合成词也说明义为侠之核心。遇见不平之事他们仗义执言,危难之际他们急公好义。他们行侠不为私利,不单为某一个人,而是为了伸张正义,除暴安良,所以路见不平,拔刀相助。甘为公义而战,甘为天道授命,凡义之所在,九死不悔。这一条武侠准则是对先前侠为人排忧解难传统的继承和发展。

忠——侠之大者,为国为民。宋朝以后由于受到儒家理学的影响,产生了具有儒家观念和伦理内容的“忠义”武侠观,如两宋时期武侠豪杰纷纷组织抗辽抗金团体,明朝时期沿海武侠组织抗击倭寇入侵等。这类武侠组织均以反抗异族入侵、捍卫民族利益和荣誉为宗旨。由此,中国武侠精神由单纯的个人或集体恩怨上升到为国为民的民族大义上,武侠精神达到了最高境界——为国为民的大侠精神。

侠之所以受欢迎,还有一点就是侠身上展现出的气质:独立不 ③ (jī),自由放达。古代侠士,衣带飘飘,倚剑长歌。他们不要名位,不要爵禄,也不想受到任何社会和他人的束缚,他们只想做自己想做的事。路见不平,拔刀相助,将不平之事变成公平之事;轻财好

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