篇一：“爱与信任”凝聚成的慈济基金会
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“爱与信任”凝聚成的慈济基金会
作者：谢丹丹
来源：《中外管理》2014年第05期
马航事件中，一张志愿者跪地安慰乘客家属的新闻图片引起很多人的关注。
原来有一群身着“蓝天白云”制服的志愿者，安静地在丽都饭店为乘客家属端水、供餐、慰问、协助办理签证……
虽然低调，但这些志愿者并不是来自一个小群体——在世界各地，身着这样统一服装的慈济志工有200万，分布在50个国家和地区，慈善关怀足迹已遍布87个国家和地区。他们习惯在奉献自己爱心的时候，向受助者道一句“感恩”！说这句话时，往往满脸幸福，微微弯腰，双手合十在胸前。
感恩！
感恩受助者让我们有服务的机会，发挥“爱人”的量能！
半世纪的慈善之路
慈济慈善事业基金会，1966年由中国台湾证严上人创办，联合国非政府组织（NGO），全球最大的华人民间慈善组织，同时也是首个台湾地区在中国大陆被批准的民间基金会——这是中国大陆颁给境外民间慈善组织的第一块落地“准生证”。
美国“9·11”事件中，有三大世界性慈善组织被批准进入现场救灾，他们分别是国际红十字会，慈济基金会，以及基督教救世军（基督教最大的慈善组织）。
2011年，美国罗斯福基金会首次移师至国外颁奖，把最重要的奖项“杰出公共服务奖”第一次颁赠给非美国人──慈济基金会创办人证严上人。
慈济所推动的“志业”包括“八大法印”：慈善、医疗、教育、人文、骨髓捐赠、环境保护、小区志工、国际赈灾。不仅有慈济医院、慈济医学院、慈济护专，还有从慈济幼儿园到小学、中学、专科学校，以及大学的完整教育系统，另外，还拥有出版社、电台、电视台。近半个世纪以来，慈济基金会在慈善道路上走得之远，远超人们的想象。
极具“耐力”的救援
在中国台湾，有一句话流传甚广：当灾难降临，首先到达现场的有三类人，一是专业救援人员，二是媒体人，三是慈济人。
篇二：跨越海峡的生命桥案例分析
《跨越海峡的生命桥》案例分析
实验小学 赵红艳
《跨越海峡的生命桥》是人教版教材四年级上册的一篇精读课文。讲述了这样一个感人的故事：大陆青年小钱患了严重的白血病，台湾同胞冒着生命危险用爱心挽救了小钱的生命，架起了一座跨越海峡两岸的生命桥。课文描写了同一时间的两个场景：第一个场景是在杭州某医院的病床上，躺着生命垂危的小钱，她在静静地期待着那来自海峡彼岸的救命骨髓；第二个场景是在台湾花莲的慈济医院，李博士正在余震的危险中抽取台湾青年的骨髓；相距虽远，他们的心却是紧紧相连的。
学习本课时，我重点抓住课文3-6自然段，引导学生勾画出李博士和台湾青年令自己感动的句子，抓住了“这位青年仍静静地躺在病床上”、“此刻，大地仍在余震中摇晃。”、“经过一次又一次的努力，利用大地震暂停的间隔，台湾青年的骨髓，终于从身躯里涓涓流出??”这些鲜活的形象铭心的场景、抓住李博士“沉着地站在病床旁，”等感情强烈的内容来引导学生体会、交流，在理解这些重点句子的同时，还使学生全身心注入到文本的人物身上，感受人物形象带给心灵的感动，感受语文中丰富的人文内涵。使语文的“工具性”和“人文性”得到有效地统一，突出了语文教学的特点。同时做到了一下几个方面：
一、重视朗读训练，引导学生在多样性的阅读、自主品读、潜心朗读中体悟文本，感受真情。
《新课标》中强调：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。确实，朗读是语文教学中最重要的一种训练形式，是最直接、最常用的语文实践活动。而《跨越海峡的生命桥》这篇课文情真意切，很适合感情朗读。在这堂课的教学中，以“读”为突破口，将“读”贯穿了整个教学过程始终。
每一次的学生自主阅读之前，向学生提出了明确的要求。通过“朗读——体会——再朗读” 的教学手段，体会人物的内心。
如教学“经过一次又一次的努力，利用大地震动暂停的间隔，台湾青年的骨髓，终于从身躯里涓涓流出……”这句时的片段：
1、学生初步朗读。
2、生谈感受。（抽取骨髓艰难，青年一点不怕疼）
从哪里体会到的？（一次又一次）
3、出示抽骨髓的针。问：你想说什么？
4、联系自己打针的经历，再读句子。
师：余震开始，针头脱落，余震结束，针头又向皮肤刺去，针头一次次脱落，一次次又向皮肤刺去，谁再来读读这句话。
老师查了一些资料，抽取骨髓的时间有了两个多小时，骨髓终于才被抽出来，带着这份感动，我们一起再来读读。
通过指名读、齐读等形式，使学生一次比一次更加强烈地感受到台湾青年一心为他人着想的高尚品质。
二、整合学习资源，使学生入情入境
在深入研究教材的基础上，用课外资料来丰富教材内容，拓展学生学习的渠道。在这堂课上，当讲到“一场里氏7.3级的大地震袭击了台湾地区。”时，我及时向学生介绍了台湾大地震的资料，它是台湾有史以来最严重的一次，每小时余震达几十次，有些余震还不亚于主震。使学生更加体会到台湾的李博士和青年在余震中进行抽取骨髓手术的危险性。
当学到“小钱得救了，两岸同胞用爱心架起了一座跨越海峡的生命桥。”时，用课件出示几个台湾慈济医院向大陆白血病患者捐献骨髓的感人事例，并深情朗读。
2000年9月3日，一位25岁的医科大学六年级学生讲骨髓捐献给3岁的湖南怀化男孩小新阳。
2007年，为挽救浙江青年农民林锦均的生命，台湾同胞三次骨髓相救，第三次骨髓捐献者是台湾一位18岁的女大学生。和骨髓一起空运来的还有一套价值近4万元的首饰，因为她担心林锦均凑不齐手术费。
中国新闻网报道最近数据：台湾慈济医院共为大陆捐赠骨髓1123列，骨髓移植成功率达80%。
告诉学生这样的事例还有很多很多，我们课文写的，仅仅是其中一例。让学生感受两岸同胞的心是连在一起的，那血脉亲情，如同生命的火种，必将一代一代传下去，对理解课题中“生命桥”的含义就水到渠成了，那是用亲情、爱心架
起的生命桥。
在学到李博士与时间和死神赛跑时，出示了李博士的行动路线图，很清晰地让学生看到李博士十几个小时的奔波，行程安排紧促，不辞辛苦，最终骨髓移植成功。
三、注重读写的训练，敞开心扉表达。
教学中，我设计了几处想象说话，如“躺在病床上的青年会想些什么？“如果有一天小钱和那位捐骨髓的台湾相遇了,他会对台湾青年说些什么?”等，并注意了学生的读写训练，使学生在深刻感受了课文情感之后，抒发出自己内心的真实情感，这既是对文本内容的延伸，又为学生的个性化阅读提供了自我表现的舞台。学生在经历自我与他人的行为对比、体会手术危情和感受护送骨髓的辛劳之后，也真正体会到了海峡两岸同胞的血脉亲情。
最后以一组图片配歌曲《爱的奉献》结束，告诉学生在我们的生活中，有很多的时刻，有很多的人需要我们去帮助，但是很少需要付出鲜血和生命。更多的时候需要帮助别人，给予别人也许仅仅只需要说一句温暖的话，仅仅只是一个眼神，一个动作。但是，却能给别人很大的鼓励和帮助，也会给我们自己带来很大的快乐，因为给予是快乐的，给，永远比拿快乐！说到这时，我看到有些学生眼里含着泪水，这时感动的泪水，同情的泪水，引发了学生对爱的思考，对人间真情的渴望。也圆满地完成了本课的教学目标。
《跨越海峡的生命桥》教学设计
学情分析：
四年级的学生已具备一些基本阅读能力：能够借助文本思考一些问题，并表达自己的观点；能在自学的基础上，学习和别人交流自己的看法；初步用读来表达感受。所以，本节课以读为主，训练学生的朗读能力，在读中理解词语，品味句子，感悟文章。
设计思路：
“以读为本”。文章感人而生动，适合朗读训练。力求通过不同层次、多种形式的朗读，稳步推进，螺旋上升，读中感悟，读中理解，引领学生走进文本，受到情感熏陶。
教学目标：
1、熟记本课生字，随文理解：“步履匆匆、奔波、突如其来”等词语。
2、了解课文内容，理解题目“跨越海峡的生命桥”的含义。
3、正确、流利、有感情的朗读课文，在朗读中体会台湾青年和李博士及医护人员一心为他人的高尚品质，感受海峡两岸人民浓浓的血脉亲情。 教学重难点：
引导学生通过理解骨髓移植对小钱的重要，台湾青年在余震中捐献骨髓的危险，以及两岸医护人员的奔波劳累，体会“跨越海峡的生命桥”的含义。 教学准备：多媒体课件
教学过程：
第二课时
一、复习旧知，导入新课
1、昨天我们学习了第22课《跨越海峡的生命桥》，请大家回忆一下 这座生命桥连接哪两个地方？（板书：大陆和台湾）
课文写了几个人？分别是谁？（板书：小钱、李博士、台湾青年）
2、课文讲了一个什么故事？（课文讲了小钱患了白血病，一位台湾青年冒着生命危险为他捐献了骨髓，最后小钱得救了。）
3、师：通过上一节课的学习，我们知道小钱所遭受的不幸，以及合适的骨髓对小钱的重要性。我们在为小钱感到惋惜的同时，也为他感到庆幸，因为在海峡彼岸，有一位台湾青年，正无私地为小钱捐献骨髓，来挽救他十八岁的生命。小钱最后的命运如何？这节课，就让我们一同去关注事情的发展吧。（学生齐读课题）
二、再读课文，感悟爱心
1、小钱的生命有救了，那救他的人是谁，他们又是如何做的呢？请大家默
读3—6自然段，找找令你感动的句子或词语。不动笔墨不读书，用——划句子，用..标出词语。
看完后请你用一个词来谈谈你的感受。（学生默读，教师巡视）
2、学生汇报，课件出示句子（教师引导感悟）
（1）在同一时刻，海峡彼岸的台湾花莲慈济医院，骨髓移植专家李博士正步履匆匆地走进手术室。一位青年躺在病床上，等候着他来抽取骨髓。
师：“同一时刻”指什么时候？“步履匆匆”又是什么意思？（指名回答）
（2）在这场灾难中，病床上的青年没有受伤，他的家人是否平安无事，目前还不清楚。但是，他知道，在海峡的另一边，有一位青年正满怀着希望，期待着他的骨髓。
生谈感受。
师：此时此刻，这位青年的内心一定是极不平静的，他在想些什么呢？谁来说说看。（指名说）
师：小钱和这位台湾青年素不相识，但是，这位台湾青年知道，此刻，病魔正在侵袭着小钱的身体，癌细胞正在他身体中不断的扩散。对小钱来说，每过一分钟，他离死亡就接近了一步。因而顾不上去寻找父母亲人，这真是海峡两岸心连心，不是亲人胜似亲人呀！同学们，让我们带着这份感激一齐来读这段话。
（3）针头向皮肤刺去，一阵突如其来的余震，使针头从肌肤里脱落，李博士不得不停止工作。此时此刻，跑道空旷的地方才比较安全。但是，李博士仍沉着地站在病床旁，那位青年也静静地躺在病床上。
生：我从这个句子中体会到那位台湾青年是冒着生命危险在为小钱捐献骨髓。实在太伟大了。 师：是呀。我们一般人是做不到的。大家知道什么是余震(本文来自：WwW.xiaOCaofAnweN.Com 小草范文 网:慈济的新闻报道)吗？（余震是指大地震过后的小地震）
师：那么“突如其来”是什么意思？（来得很急，很快，很突然，让人没有任何防备）
师：此时此刻，唯有跑到空旷的地方才比较安全。但是，李博士和那位青年是怎么做的呢？（指名回答）
师：难道他们不知道会有危险吗？（知道）他们明明知道有危险却不跑出去保全生命，那么他们为什么要这样做？（学生交流）这是一种什么样的精神？师：这句话中哪些词语反映了李博士和台湾青年置个人安危于不顾。（沉着、静静）
为了救小钱，连自己生命都不顾了。这需要多大的（勇气），这需要多大的（决心）！
小结：李博士和青年一心只为他人着想，他们把自己的生命置之度外，他们
篇三：慈济在苏州
“慈济为两岸人民搭建了心灵沟通的桥梁。”
慈济在苏州
作者：本刊记者 陈统奎 发自苏州、上海 来源：南风窗 日期：2010-10-04
“如果人间还有许多痛苦，还有许多不如意的事情，莫过于一个民族的分裂、分隔，多么需要有个桥梁，有个最好的沟通方式，能使两岸同胞心灵沟通，更加理解对方，互相谅解。”8月20日，陈云林在苏州静思书院为慈济慈善事业基金会揭牌，他的一番肺腑之言令无数人为之动容。
这是大陆批准的首家非大陆居民代表任法人的基金会，慈济称之为“大陆总部”，为两岸人文交流打造了更大的平台。慈济有佛教背景，但不管在台湾，在大陆，还是其他国家地区，慈济都坚持“不搞政治，不传教”，这就使慈济所到之处，既能消除官方顾虑，又能拉近彼此心灵距离，践行其“人心净化，社会祥和，天下无灾无难”的志愿。
国家宗教局副局长齐晓飞出席揭牌活动时说，慈济慈善事业基金会的成立，得益于中国改革开放新的形势，得益于两岸合作交流新的发展，更得益于慈济人20年来在大陆默默奉献的大爱。齐晓飞还说，当前大陆灾难频仍，需要进行政策创新、体制机制创新，以便让拥有良能良心的人们发挥其社会力。
慈济的登陆恰逢其时。
深耕大陆20年
台湾慈济慈善事业基金会是台湾最大的民间慈善机构，1966年创办于花莲，是立足台湾、宏观天下的慈善团体，“致力于扶贫济困，而且能够引导人心向善的一个慈善公益团体”。从1991年华东特大洪灾开始，慈济在大陆行善20年，累计援建4400多户“慈济大爱屋”、50多所学校以及敬老院、妇幼中心、医疗大楼等，足迹遍及28个省、市、自治区，重大工程有汶川大地震灾后重建、甘肃集水抗旱水窖工程暨移民迁村援助和贵州扶贫暨迁村工程。
“慈济在大陆做迁村工程，有与众不同的地方吗？”记者问何日生。
何日生是慈济花莲本部人文发展处主任兼新闻发言人，他回答说：“慈济盖大爱村，第一强调是‘给村民’盖房子，一定要适应当地的社会人文，否则盖好之后，他们住了会感觉不舒服。第二，一定要使他们的生计能够得到延续。第三，一定要让他们养成良好的生活习惯，比如酗酒的不能继续酗酒，不工作的不能继续不工作，这才是真正帮助了他们。”在获准设立基金会前，2004年，慈济基金会在苏州设立苏州慈济慈善志业中心有限公司，从事社会福利和慈善事业，以及环保教育推广和两岸人文交流活动。慈济围绕着慈善、教育、文化、医疗四大志业展开，另投入骨髓捐赠、环境保护、居住小区志工、国际赈灾，称之为“一步八脚印”。
1990年代初期，李万财从台湾到南京做百货品牌代理和餐饮店生意。2000年，李万财开始留意到一群台湾青年志工。在台湾各大学里大都有“慈济大专青年联谊会”，不少在南京各大学就读的台湾大学生恰好是其会员，他们常常在李万财的咖啡店里聊慈济。李万财没想到会在大陆与慈济结缘，但慈济就这样“送上门”了。
2002年，李万财认识了慈济台湾资深志工陈金发，被邀请一起去安徽赈灾，深深被慈济人“付出无所求，还要感恩”的精神感动，从此“投入很多时间，真正用心做”，李万财“越做越欢喜”，慈济“行善行孝不能等”的人文精神藉此生根。不久前，大学同学在厦门聚会，很多同学惊讶地发现，李万财跟10多年前一样不见老，脸上却神采奕奕，纷纷询问：
“你为什么不老？”李万财答：“在慈济参加活动，很忙，体力上很辛苦，但心里很快乐，脸不会变老。”
慈济志工分布在大陆各个角落，最近几年，端午和中秋，他们都被召到昆山，包粽子和做中秋月饼义卖，再去做慈善。包括汶川大地震赈灾，大陆哪里有灾难，慈济人就奔波到哪里。这似乎成了惯例，20年来慈济在大陆行善都是因为特殊因缘，只要是灾难、贫穷的地方，慈济就会去结缘。相对的，没有灾难的地方，相对富裕的地方，慈济很少露面。如今大陆总部设立了，这种局面会慢慢改变。
譬如，慈济已经在上海、苏州、昆山等台商比较集中的大陆城市设立会所。这些会所一般设有静思书轩，展售人文书籍、环保碗筷等物品，台商及其家属可以到这里喝茶、读书，并定期举办人文讲座，提供人文营养。此外，还会举办亲子夏令营，邀台商子女与当地小孩一起参与，夏令营的高潮是表演手语剧“亲恩浩连天”，每次表演，在场的人总是感动得掉泪。
慈济深耕大陆20年，用爱来铺造两岸的桥梁，获得大陆“高度肯定”。“慈善是一个社会发展的必要力量，和谐社会不仅仅是政府做，民间也能够来做，让民间能够发挥爱心，这是达到均富社会的一种手段。”何日生说。不过，他也强调，慈济在大陆的脚步不会太快，“因为急了，方方面面还会担心，一步一步来”。
“以台商为主”，何日生用这5个字概括慈济大陆总部当前工作重点。
做“人文经营”
慈济在大陆怎样一步一个脚印走来，邱玉芬最有发言权。
邱玉芬于1993年只身一人从台湾来上海经商。行李中有一皮箱的慈济书籍，她的梦想是把慈济人文精神传播至大陆。第一年，邱玉芬每天下班后都要给台商们打几十个电话。在马路上碰到台湾口音的人，她马上过去攀谈。邱玉芬这么做甚至一度引起大陆的顾虑和紧张。这之前的1991年，华东爆发百年一遇大洪水，慈济人首开先例对大陆进行大规模的赈灾，在台湾遭到极大的反对声浪。愤怒的民众打电话前来责备，电台“Call in”节目更是天天骂个不停，“台湾都救不完了，怎可拿钱救大陆”，甚至曾有情绪激动民众扬言要火烧慈济静思精舍。慈济不畏政治风向，坚持下来，在苏州，陈云林便称赞：“慈济在过去两岸关系非常敏感困难的时期，率先搭建两岸同胞心灵沟通的桥梁。”
今天，台湾人已经不再反对慈济在大陆行善。2008年2月，大陆官方正式批准设立慈济慈善事业基金会。慈济大陆总部目前暂时设在苏州静思书院。这是一座拥有170年历史的苏式古建筑，曾经是苏州的吴氏义庄，是为族群以及其他的贫困人群提供救济和帮助的地方，后来成为沧浪区少年宫，一个培养人才的地方。在这个意义上说，静思书院是继承了她的慈善和教育血统。另外，慈济投资数亿在原苏州第21中学校园兴建慈济园区，总面积达6万平方米，比现有地点大3倍以上。计划2011年启用，届时慈济大陆总部将搬迁过去，成为永久性会址，开展预防医学、义诊、志工培训、人文讲座等多种社会服务。
“慈济是在他乡奋斗的游子的支撑力量。”邱玉芬说，当初自己奋力推广慈济，原因在于此。起初来大陆，没有台湾亲人、朋友、同学等社会系统的情感支撑，邱玉芬们需要找到一个真正发挥支撑角色的平台，失意、挫折、孤独都可以在这里排解，“就好像有家人陪伴在身边”。因为慈济，已经退休的她没有回台湾，邱玉芬一年有350天都在慈济当志工，每年几十趟的飞机票、食宿费用完全都是自掏腰包。
“假如没有慈济呢？”记者问。
“这样很危险，压力没有办法消化的时候，内向的人可能会选择自杀，外向的人则可能会对社会做出伤害。”邱玉芬说，“慈济代表一股可以信赖的力量。”做慈济让邱玉芬懂得了怎样不去制造烦恼，使得“商业女强人”邱玉芬跟家人、跟朋友的关系处得很好，儿子也在
慈济找到好伴侣。慈济有一句名言：多一个慈济人就少一个坏人，多一个慈济家庭就少一个问题家庭。
慈济在大陆的台湾志工基本上是台湾中小企业主及其家属或是“台干”。大陆台企有“薪水低、工作苦、老板脸难看”的负面印象，邱玉芬盼望更多的台商加入慈济，一来接受慈济人文滋养，二来用大爱经营公司，视员工如家人，“这样生产更大、压力更小、更快乐”。“慈济有佛教背景，但证严法师不是让大家陷入念经求解脱苦难，她的‘创意’就是告诉大家，要‘做’慈济。慈济是非常全球化的组织，台商或台湾人到哪里，就会自动自发组织起来，加入慈济。慈济是很严密的人与人的组织，是人脉网络，慈济让大家从行善去体验助人的快乐而改变自己。大陆愿意开放慈济去做组织工作，真是很大的进步。”台湾记者陈慧敏如是说。
“很多慈济人分享自己的心情，第一次去打扫就很厌恶，第一次去安慰人家其实手足无措，第一次去帮助穷人其实瞧不起人家，但慢慢地心境就转变了。”陈慧敏说，台商及其家属做慈济后提升了自我。
邱玉芬亦认为，慈济在大陆做“人文经营”，首先受益的是台商。
结缘苏州社区
其实，慈济大陆总部所在地苏州也成为最大受益者。
2010年3月，苏州美之雅社区主动邀请慈济开设社区环保站。每周六，慈济志工都会来到美之雅社区的美之国小区会所，动员社区居民把家里的可回收垃圾带到这里来进行分类，然后回收利用，销售得来的钱由居民们当场决定，是用作小区公共资金，还是捐给慈济做慈善。
“居民们说，慈济是来教大家做垃圾分类的。错了！慈济不仅仅是带领居民做资源的回收利用，还把人文结合在一起，对老人进行关怀，对贫困家庭进行帮助，尽孝尽善，提升到人文素养的境界。”美之国小区业主委员会仲主任告诉记者，业委会无偿提供1800多平方米的会所二楼给慈济利用。如出租做商业，每年收取数十万租金，但他没有这么做：“我们要的不仅仅是物质财富，还要提升人文素养的一个模式和平台。”
美之国小区原来是苏州远近闻名的“问题小区”。因为地方官腐败和开发商欺诈等原因，这个开盘于2000年的高档小区实际上是一个半拉子工程。小区围墙铁栏杆不久就腐烂倒掉，小区花园变成垃圾场，小区失窃事件频频发生，号称“全苏州最有名的烂小区”，业主怨声载道。2007年仲被选为业委会主任时，小区矛盾已经激化：“业主与物业管理人员天天打架，一名保安甚至被打断腿。业主有愤怒，感觉被开发商欺骗了。物业公司收不到50%的物业费，也有怨气。”
吴念博，美之国小区的一位业主。他不仅是一家本地上市公司的董事长，还是苏州市人大常委。他与仲联手推动小区变革，导入政府资源，启动小区绿化改造、道路改造、路灯更换、围墙新围栏更新等工程，经过3年多的“亡羊补牢”，美之国小区的面貌焕然一新。硬件慢慢弄好之后，吴念博大感“软件”落后。巧的是，吴念博公司的总经理是一位台湾人，她把吴念博介绍给邱玉芬——慈济志工大陆“总协调人”。邱玉芬接受了吴念博的建议，积极协调，最终让慈济美之雅社区设立了环保站。
一个周六的下午，又是美之国小区环保站活动。慈济志工带来专门制作的台湾冷饮，还有台湾水果。在环保音乐声中，社区居民陆续过来，有白发苍苍的老者，也有带着小孩的年轻少妇，还有仲主任，小区保安。吴念博放下身价做一个志工，不断招呼大家把垃圾堆放在一起。居民们在慈济志工邀请下，手拉手围成一圈，唱环保歌，场面热闹欢快。垃圾分类结束后，居民被邀请到会议室里分享收获，掌声四起。接着，慈济志工教大家唱环保手语歌，又一起观看一档电视节目，讲的是台湾一位慈济环保志工的故事。
“台湾同胞自己掏钱来当志工，其人品典范感染了社区居民。”吴念博说。
居民们是带着欢声笑语离开会议室的。“结构、时间衔接很细腻，我管理企业，看得出来非常专业，而且氛围给人一种亲切感。”仲主任评价说。这便是社区环保站“越做越欢喜”的生动写照，自己快乐，别人快乐，又把这份快乐带回家。在美之国小区会所里，来自台湾的慈济志工，以及大陆的慈济志工、大陆居民，大家一起做环保，一起唱歌跳舞。“两岸同胞心灵沟通”就这样近在身边，触手可及。然而，这样一个简单而温馨的场景，却是两岸许许多多人努力的结果，来之不易。这个场景无疑是两岸和解年代的产物和见证。在苏州，陈云林亦说：“慈济为两岸人民搭建了心灵沟通的桥梁。”