篇一：名人对联集锦
谢鸿轩收藏名人楹联墨迹选
2008-7-10 20:41:37阅读965次
谢鸿轩先生是台湾著名的国学大师，名佑海，安徽繁昌人。他自幼入塾，饱读四书五经。十岁学古文，十二岁习诗词，十四岁习作骈体文。稍长，由芜湖广益中学，升入无锡国学专修学校，从校长当代经学大师唐文治，学习治学之道。抗战开始，谢鸿轩投笔从戎，考入中央陆军军官学校，1939年冬，以第一名毕业。根据陈予欢《黄埔军校将帅录》所介绍：谢氏生于1917年，黄埔军校第十四期毕业。历任江西横峰县政府民政科长，第三战区司令长官部办公室秘书，江西省制茶职业学校教员等职。1948年当选江西省出席第一届行宪国民大会代表。1949年到台湾，续任“国大代表”，历任台湾嘉义市女子中学校长，嘉义市工业职业学校及补习学校校长，台湾师范大学、台北辅仁大学、淡江大学及中国文化大学等校教授。
谢氏致力教育，著作等生，桃李满天下。主要讲述《骈文选》、《散文选》、《昭明文选》、《文心雕龙》、《四书》及《春秋左氏传》。著述除荣获“嘉新文艺奖”的《骈文衡论》五十万言外。另有《中国历史歌》、《中外历史纲要》、《本国史表解题纲》、《鸿轩文存》六集、《谢氏述德文编》（骈散文）、《谢氏文献》甲编、乙編各四冊、《美意延年粹编、续编、新编、增编》（均为骈文）和多部当代人物传记。
谢氏酷爱书画和楹联艺术，交游广泛，五十多年来，收藏古今名人楹联书画五千余件，自号“千联斋主人”，張大千大師為其書“千聯齋”额。谢氏晚年将他所收藏的楹联编成《近代名贤墨迹》十二辑，后又续编六集，共十八集。
当然，这些名家书写的楹联，不一定都是自己所创作的，其中有一部分是通用联，和古代名人的诗句，笔者在选录时仍然保留了一部分，多人同书一联的，选出生年代在前，或是影响较大的书家。还有不少草书、篆书联，因字迹辨认不易，故未选录。
对联的标点，8字联以内不分句；9字以上，上联结尾用分号，下联
用句号，句中用逗号。
偶尔读书斋
四字联
潘 耒
释弘一
吴敬恒
郑世恭
易 孺
张士保
张载阳
黄文旸
冯 汉
宋吟可
黄养辉
孙雪泥
张之江
五字联
周亮工
卢象升 自乐其乐 ， 得过且过。 与贤为友 ， 所恶勿施。 钩深索隐 ， 测变洞妙。 俱利元道 ， 以俟知奥。 专铭君子 ， 诗咏美人。 龙跳天门 ， 虎卧凤阁。 得山林趣 ， 结诗书缘。 家有豪气 ， 书无苦声。 焚香默坐 ， 抱膝长吟。 草枯鹰疾 ， 雪尽马轻。 峰峦重迭 ， 云烟缭绕。 大公无我 ， 至德在久。 礼法并重 ， 德学兼修。 乡自用乡法 ， 吾亦爱吾庐。飒爽动秋骨 ， 流藻垂华芬。
笪重光 事为知己用 ， 道以神理超。 伊秉绶 地形秦两邑 ， 世业鲁诸生。 梁章钜 美花多映竹 ， 高木自成林。 宋 湘 微雨湿苔绿 ， 清风吹竹香。 姚 鼐 松门湛虚翠 ， 竹路凝清阴。 邓石如
沈伊默
齐 璜
袁克文
汪世鈜
李文田
叶志诜
夏 荃
居 正
许 槤
沈曾植
陈石遗
张人杰
马 浮
萨迎阿
曾望颜
马 良
陈其采 溪浴文鸳翼 ，秋山入远海 ，受雨石肤响 ，但留云对宿 ，纲纪多暇日 ，寡欲罕所缺 ，春秋多佳日 ，家道称万石 ，山河天眼里 ，绮雨洗晴雪 ，怀新道转迥 ，决眦入归鸟 ，湖空月华出 ，促席延故老 ，茂林当永日 ，崇山有鸣鹤 ，德从宽处积 ，岁寒知松柏 ，屏开彩凤尾。 明月出高岑。 流云山气灵。 仍值月相寻。 文章实致身。 识曲听其真。 山水有清音。 经义奉康成。 世界法身中。 天葩吐奇芬。 虑澹物自轻。 深丛隐孤罴。 天和草木骄。 拥褐曝前轩。 修竹引清风。 静流无躁鳞。 福向俭中求。 道妙证鸢鱼。
张 继 一物有一用 ， 万为期万成。 程颂万 高寿宜仙杖 ， 名门有赐衣。 林之夏 暴除书袋气 ， 领略菜根香。 郭 麟 爱石云生座 ， 看书月过楼。 陈其锟 雷霆走精锐 ， 冰雪净聪明。 杨 逸
柳诒征
德 林
成多禄
顾鹤庆
朱 桓
梁蔼如
林 纾
经亨颐
胡朴安
胡 毅
韩国钧
杨 度
朱庆澜
蔡公时
余井塘
贺培新
何 焯 旧有归潜志 ，卓行似永叔 ，举杯邀明月 ，蕴真惬所遇 ，文章真性命 ，箪瓢浑漫与 ，朝霞开宿雾 ，道心一明月 ，秋高风自肃 ，静者心多妙 ，虚室绝尘想 ，闭门读书史 ，对酒溪风满 ，柳塘春水漫 ，沧海云龙跃 ，丽文无以匹 ，飞文何洒落 ，合家太平岁 ，常谭种树书。 高情若道原。 倚树听流泉。 振藻若有神。 隐逸老声名。 风月自悠然。 彻雨洗高林。 人境几浮云。 庭野月来幽。 高人气自清。 绿酒并芳颜。 高步凌云烟。 弹琴山月低。 花坞夕阳迟。 长风仪凤翔。 虚室有余闲。 摇笔起风霜。 一堂吉庆春。
武 亿 静坐观众妙 ， 端居味天和。 易培基 白云还自散 ， 青天宜可扪。 朱彝尊 素襟不可易 ， 清琴时以思。 查 升 眼明花在处 ， 春好雨晴时。 窦光鼐 砥行碧山石 ， 结交青松枝。 张赐宁
龙启瑞
姜 筠
胡景翼
侯 桐
胡仁颐
张百熙
任 预
沈演公
徐 行
平 恕
朱为弼
金心兰
吴谷祥
王人文
刘福姚
高振霄
周承德 奇文窥楚屈 ， 妙理翫蒙庄。 清谈逢客至 ， 小饮报花开。 风竹散清韵 ， 露梅飘暗香。 合从来洹上 ， 得地在汉中。 泉石多仙趣 ， 风云入壮怀。 ， 每生欢喜心。 素琴将暇日 ， 佳句染华笺。 梅花传雅韵 ， 瑶草寄幽心。 且从性所翫 ， 庶以善自名。 静者心多妙 ， 飘然思不群。 清辉照海月 ， 高才掞天庭。 带经耕绿野 ， 留客酿黄花。 潭水寒生月 ， 松风夜带秋。 松园遗翰墨 ， 竹洞旧门楣。 过海量鲸力 ， 寻云探鹤情。 隐几看帆席 ， 收书动玉琴。 群言挹其雅 ， 至德秉乎冲。 雨霁风自好 ， 山高水复深。 多行吉祥事
篇二：有趣的传统礼仪(下)
今天家里真热闹啊，来了好多客人。我和伙伴们在园子里尽情地玩，一会踢球，一会荡秋千，一会猫抓老鼠。真是太好了，有伙伴在一起多好啊！再也不用一个人坐在电视前摁摇控了，再也不用一个人站在大树下发呆了，再也不用一个人搭着上千遍上百遍的积木了。 大人们做了满满一桌子美味。跑这么长时间，还真是饿坏了。于是，你狼吞虎咽地大吃起来。大人们吓坏了，张着嘴吧看着你，“这孩子是从难民营回来的吗？” “哈哈，这孩子真乖啊，我儿子要是像他这么爱吃饭我就省心了。” “是啊，每天吃饭都跟上阵交锋一样，最愁就是孩子的吃饭问题，多好的饭菜都不感兴趣啊。” 哈，没想到吃饭也会成为大人们眼里的优点吧。你吃得更来劲了。 一会工夫，肚子就鼓了起来，直到再吃一口，饭就会从嗓子眼儿冒出来，你才放下筷子。 你站起身，抖抖衣服，饭粒菜渣就辟哩啪啦往下掉。吱——你向后一踹，凳子发出艰难的叫声。然后，你抹抹嘴，跑出去了。 留下一群惊异的大人。 你这是干什么？专门用行动解释“吃没吃相”这四个字吗？ 家里有客人时，用餐要怎么做？ 开饭前，要帮爸爸妈妈把碗筷摆到桌上，整理好椅子或凳子。请客人们入座，最后自己才能坐下。如果大人们要举杯喝酒，你也可以端起自己的饮料杯一起举起来。放下酒杯，才拿起筷子。 啊，这回可以吃我爱吃的红烧排骨了。你盯着对面远处的一盘红烧排骨，站到椅子上，伸着筷子去够。全桌人都在看着你的空中取菜表演。空气凝固，你有些紧张，啪！运到半空的排骨掉进了汤碗里，流烫的汤向外飞溅，人们急忙向后躲。饭局没开始就被你搞砸了。 你想吃到爱吃的菜时该怎么做
呢？如果是转桌，你可以等到大家都不夹菜的时候，慢慢地转动桌面，把菜转到自己面前再取；如果桌子不能转，你可以向爸爸妈妈求援：“我想吃一块排骨。”只要你这么一呼，保准所有的客人都抢着给你夹排骨，顷刻间，你碗里就放满了排骨了。一句话省去多少力气啊，划算吧？ 还有，不要对着你喜欢的菜款频频出击，眼睛紧盯着目标不放，筷子像暴雨一样落在那盘菜上。这也是很失礼的行为。 “可我就是爱吃，怎么办呢？”你会这样问。 没办法，爱吃也要忍耐一会了，等客
人们散去，你可以再吃个够，或者等客人们走了，你请求妈妈再做一次。 对于草莓蛋糕的**你无法拒绝，于是，你把一大块塞进嘴里，然后嚼起来，蛋糕渣就像下雪一样
这种方式告诉大家蛋糕很香甜。你的天真在这个时候真是窘到家了。 吃大块的食物时，要尽量分成小块，不要让菜渣沾在跟边儿。这种情况你自己无所谓因为你看不见，可是看到的人真是恶心得快吐——你的吃相影响了别人的食欲哦！ 还要，记得不要发出吧嗒嘴的声音哟，原因为想多说，因为那是猪吃东西时发出的声音。 为了表示热情，你也许会试着帮客人夹菜，把自己认为好吃的东西夹着和进客人碗里。我建议你还是别做了，怎么说呢？你觉得没什么，可是你刚刚从嘴里拿出来的筷子，也许还沾着你嚼碎的食物，你就这么去夹别的菜，很难说，你嚼过的食物沫子不会沾到那块菜上送给客人，可想而知，客人会下咽吗？ 大人们要喝酒碰杯，吃饭中间要说好多与小孩无关的话，所以，大人们吃饭会很慢。而专心吃东西的你很快就吃完了，你没必要非坐在那儿，看着满桌菜直拍肚子，也没必要装出耐心听大人们谈话的样
子，你大可以起身告辞。不过，不可以转身一声中吭地走开哦。 “我吃饱了，叔叔慢慢吃。” “我吃饱了，爷爷慢用啊。” 说上这么一句话，再转身走，就可以完美结束了。 当别人为自己倒酒时/叩指 乾隆皇帝经常微服私访。微服就是脱去龙袍，穿上老百姓的衣服，私访，就是暗暗查访，不声不响地民间摸摸底，看看有
多少贪官，看看老百姓日子过得怎么样，看看有没有背地里骂自己。 这次他打扮成一个文人雅客，还让跟随自己的太监打扮成好友。 当然不能坐轿了。这天，他们走得口干舌澡。 “陆兄，”他这样称呼跟随的太监，“前面有个茶馆，我们去喝点茶吧。” 太监正四处张望，想找个舒适的地方让皇上休息一下，没反应过来。 “陆兄！”乾隆提高嗓门，“我跟你说话你听到没有。” “陆兄？“太监回过神来，“叫我吗？您叫我小陆子??”刚说到这里，见乾隆瞪圆了眼睛，才醒过腔来，“好的好的，就依公子。” 两个人走进茶馆，小二泡好茶端过来。乾隆拿起茶壶，为“陆兄”倒了一杯茶。这下可把太监惊坏了，哪有皇上给太监倒茶的道理，那茶有天大的胆子也不敢喝呀。 陆太监急得抓耳挠腮，想跪下磕头吧，乾隆用眼瞪着他，想接过茶杯吧，让皇上为自己倒茶？天大的笑话嘛。忽然他急中生智，用拇指和中指捏在一起，代替自己在桌止了叩起来。乾隆看看他的手指，满意地点点头。 这时候，茶碗也满了，乾隆把杯子推到他面前：
“陆兄，请！” “公子请！”太监端起茶碗，手抖个不停。 “陆兄，你很冷吗？”乾隆问。 “不，不，不冷。” “那就快喝吧，喝完我们好上路。”乾隆说完，自己咕咚咕咚喝了起来。太
监咕囔几下渴得冒烟的喉咙，也一口气把茶喝了。 后来，叩指代替叩头这个礼仪就流传下来了。到主人家做客，当主人给自己倒酒时，常弓手叩桌面，以表示感谢。 客人来了要敬茶/敬茶之道 你可以一直奇怪一件事，当家里来了客人时，妈妈做的第一件事是倒茶，
也不问人家渴不渴。再说，要是人家不喜欢喝茶，想吃冰淇淋怎么办呢？ 并不是渴才敬茶，敬茶是中国传统礼仪，等到客人扇着风大叫：“水，
水。”那就太失礼了。让人感觉到你不好客，以后再也没人来你家了。 把客人让进家，请客人坐好后，就要立刻去泡茶了，稍稍说会话的功夫，茶泡好了。要给客人倒茶。 倒茶时要注意，不要倒满，中国有句话叫“满杯酒半杯茶”。敬酒时要倒满，表示感情的真挚，而倒茶时就不要倒满了，因为茶是烫的，你倒那么满，客人一不小心就会洒出来烫到手。你敬茶的诚意就会起反作用了。不知道你是给客人敬茶，还是想无声地让人家吃吃苦头。 当你端着茶杯送到客人面前时，要用双手，而不是一支手握着茶杯，嘣地墩在客人面前，水在杯子里打着旋，惊魂不定的样子。要双手捧着茶杯，轻轻放在客人手边，并说：“阿姨，请喝茶！” 如果是红茶或咖啡，那么，杯子的柄和汤匙的握柄要朝着客人的右边。使客人握起来方便。不要把握柄对着外侧，客人用的时候还得伸手绕过杯子去够。 好了，上茶的注意就是这些，现在会倒茶了吗？对了，你可能觉得天太热，应该给客人喝冰水。但是不可以从冰箱里拿出一瓶递给客人，大声说：“喝吧！”然后自己也对着瓶嘴咕咚咕咚喝起来。 要是碰到爱说笑的客人，可能会问：“你是请我喝水还是饮牛啊？” 听到这话，你会扑地一声，把水全喝到
鼻子眼里去。 春节串门聚会/走亲戚 春节期间，大年三十还不算最热闹的，热闹要数从初一开始。对小孩来说，也应该是吧。因为，从初一开始，大人就带着孩子走亲戚拜年了。大人们在一起说着家长，孩子们则是得了好多好多的压岁钱。 当你清清脆脆地向亲戚问好，并接过一张新得嗄嗄响的压岁钱时，心里乐开了花，恨不得立刻跑到店里买那架心仪已久的战斗机。可是，大年初一，哪家店的门上都封了大红的对联，人家店员也要回家过年呀。 于是，你盼呀盼呀，盼着店铺快点开门，好把压岁钱花掉。 你知道吗？春节走亲戚串门可不是简单的礼节呢。 春节走亲戚是中国祖祖辈辈传下来的习俗，这是大家联络感情的大好时机。在以前，初一是不出门的，走亲戚大多从初二开始，一直到正月十六。大伙互相到家里去慰问，然后再聚在一起喝酒吃菜，整个是在美食中浸着。 去亲戚家拜年不能空着手，要带礼物的。要带什么呢？在以前，人们生活水平低的时候，带上馒头、包子、糕点，这就算很贵重的礼物了，用纸包起来，上面总要押上一声红纸，表示喜庆；后来，人们开始送营养品了，像奶粉、保健品，名酒名烟什么的，现在我们送什么呢？现在好吃的美食谁都不缺，一束鲜花足够了。 通常是到了爷爷奶奶家，或是姥姥姥爷家都要吃完饭才回去。吃饭也是很有讲究的，刚到家那顿饭多吃面，等到走的时候会吃饺子，叫“上车饺了下车面”。而且桌席不管能不能吃完都要做12个菜，是12周全的意思。 吃饭时，晚辈要给长辈敬酒，而且在以前，总是男人们先喝酒，等男人们吃完了，女人和小孩才上桌。现在大多不这么做了。 有的地方，正月十六，双方父母还会在儿子
篇三：中华传统小故事
1、子欲养而亲不待
孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。
孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。
孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”
那人回答：“我叫丘吾子。”
孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？”
丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。”孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗？希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。”丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。”
丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。
孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”
智慧小语：每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可是却忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。为你的父母尽一份孝心，一定要抓紧啊！趁父母健在的光阴。
9、黄香温席
古代有个叫黄香的人，以孝出名。他9岁时母亲去世，从此他更细心地照顾父亲，一人包揽了所有的家务事。到了冬天，他害怕父亲着凉，就先钻到冰冷的被窝里，用身体温热被子后，再扶父亲上床睡下。不像现在，可以开电热毯、开暖气，那时候他只能用自己的身体。到了夏天，为了使父亲晚上能很快入睡，他每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡。黄香小小年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学上有所成就，后来他当上了以孝闻名的好官，人称“天下无双，江夏黄香”，被列为“二十四孝”之一。
智慧小语：用孝顺的心对待父母，父母可以得到很好的孝养；用慈悲的心对待众生，众生都能得到很好的利益。用恭敬孝养父母的心做天下的事情，这个世界会因为你的存在而变得格外美好。
32、心正则笔正
唐朝有位著名书法家叫柳公权，从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。”
老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。”
第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。一进华京城，就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群，只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩。
小公权“扑通”一声跪在老人面前，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀??”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢？”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”
柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为一代书法大家。
他不仅字写得好，做人也和他的字一样，铁骨铮铮、正直不阿（ē）。据说，有一次柳公权在写字，穆宗皇帝边看边连连赞叹，惊诧地问：“你的字怎么写得这么好？能告诉我书法的秘诀吗？”柳公权毫不犹豫地回答：“用笔在心，心正则笔正！”写字的窍诀在于心，心不清净、不端正，字也不可能漂亮。
智慧小语：无论做任何事情都需要一心一意，勤学苦练，才能成功。《弟子规》中说：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”意思是说：古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。一个人的字，能反映出内在的智慧。假如字写得歪七扭八，看半天也看不清楚，这个人可能心很乱；假如字写得大方工整，由此也可推知他思路清晰、辨别能力强。
39、学无止境
苏东坡从小就喜欢读书，他天资聪明、过目不忘，每看完一篇文章，便能一字不漏地背出来。经过几年苦读，他已是饱学之士。一天，他乘着酒兴，挥笔写了一副对联，命家人贴在大门口。上面写到：“读遍天下书，识尽人间字。”
过了几天，苏东坡正在家看书，忽听仆人通报门外有人求见。他出来一看，是位白发苍苍的老太太。老太太指着门上的对联，问他：“你真已读遍天下书，识尽人间字了吗？”苏东坡一听，心里很不高兴，傲慢地说：“难道我能骗人吗？”
老太太从口袋里摸出一本书，递上前说：“我这里有本书，请帮我看看，上面写的是什么？”
苏东坡接过书，从头翻到尾，又从尾翻到头，书上的字竟一个也不认得。他不禁羞愧万分，觉得自己说的大话太丢脸，伸手想把门上的对联撕掉。
老太太忙上前阻止：“慢！我可以把这副对联改一下。”于是在每句前面各添两个字，改成：“发愤读遍天下书，立志识尽人间字，”并谆谆告诫：“年轻人，学无止境啊！”
智慧小语：我们暂时拥有了人身，但凡夫的想法没什么恒常可信的，故一定要夜以继日勤奋地做一些有意义的事情。在求学的过程中，也要记住“学无止境”这句话，万万不能骄傲自满、得少为足。
81、伤仲永
古代有一个叫方仲永的人，在他很小的时候，就显示出了在诗歌方面的才华，被人们赞誉为神童。
那些有钱人家经常邀请方仲永到自己家来，一方面是为了目睹一下这位神童的才华，另一方面也是显示一下自己爱惜人才。当然，每当方仲永走的时候，那些有钱人家都会给一些
钱以表心意。
方仲永的父亲是一个十分爱钱的人，他把方仲永当成了一棵摇钱树。当没有人邀请的时候，他就领着方仲永主动登门拜访，以求得人家给点小钱。
由于整天跟着父亲东家进西家出，方仲永的学业荒废了，他在诗歌方面的才华，由于没有选择一个正确的方式加以培养，也渐渐地枯萎了。
方仲永长大后，人们从他身上再也看不见一点儿当初神童的影子。
智慧小语：才华不等于成功。驾驭烈马不可以轻易丢掉手中的鞭子；操持一把良弓，也要反复在正弓之器上加以调整。木料有了绳墨的校正则可变直，人能接受劝谏更加有智慧。君子不可以不学！
87、不道是非，不扬人恶
颜回有一次向孔夫子请教朋友之间相处之道，夫子回答他说：“君子对于朋友，即使认为对方有所不当，也仍只说自己不了解他是一位仁爱之人。对朋友旧日的恩情念念不忘，对过去的仇怨不记恨，这才是仁德之人的存心。”
有一次武叔来拜访颜回，言谈之中指责他人的错误，并加以评论。颜回说：“本来承蒙您到这里来，应该使您有所收获。我曾听夫子说过：谈论别人的不是，并不能显出自己的好处；讲别人的邪恶，也不能显出自己的正直。因此有道德之人只是就事而论，指责自己的错误，而不去批评别人的不是。”
颜回又对子贡说：“孔夫子说：‘自己不讲礼仪，却希望别人对自己有礼，自身不讲道德，却希望别人对自己有道德，这是不合条理的。’夫子这句话，果真不能不深思啊！”
智慧小语：《弟子规》有云：“见人恶，即内省。有则改，无加警。”又云：“扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。”这是教导我们，当看到他人有不是之处时，不能贬低、指责或宣扬，而是借此先反省自己，有则改之，无则加勉。何况有时，我们所看到、听到的未必就是事实，倘若无端地加以批判、宣扬，便卷入了是非谣言的传播之中了。人非圣贤，孰能无过？若能怀着一颗包容宽恕的心去体谅他人，进而给予关怀、帮助、提醒，相信会让彼此之间更加融洽，也能让人如沐春风，从而心生惭愧，改往修来。
111、语言的技巧
曹操很喜欢曹植的才华，因此想废了曹丕（pī）转立曹植为太子。当曹操将这件事征求贾翊（yì）的意见时，贾翊却一声不吭。曹操很是奇怪地问：“你为什么不说话？”。贾翊说：“我正在想一件事呢！”。
曹操问：“你在想什么事呢？”。
贾翊答：“我正在想袁绍、刘表废长立幼招致灾祸的事。”。
曹操听后哈哈大笑，立刻明白了贾翊的言外之意，于是不再提废曹丕的事了。
在南朝时，齐高帝曾与当时的书法家王僧虔一起研习书法。有一次，高帝突然问王僧虔说：“你和我谁的字更好？”。
这问题比较难回答，说高帝的字比自己的好，是违心之言；说高帝的字不如自己，又会使高帝的面子搁不住，弄不好还会将君臣之间的关系弄得很糟糕。
王僧虔巧妙地回答道：“我的字臣中最好，您的字君中最好。”
皇帝就那么几个，而臣子却不计其数，王僧虔的言外之意是很清楚的。
高帝领悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罢，不再提这事了。
智慧小语：语言，可以是武器，会伤人；也可以是鲜花，给人带来愉悦。掌握语言的技巧，不是花言巧语，而是以语言为载体，传递爱，熄灭纷争。
120、一张一驰，文武之道
有一次，子贡参观完十二月合祭百神的祭礼，回来后拜见孔夫子，孔夫子于是问子贡说：“你觉得快乐吗？”
子贡答道：“一国的人都高兴得像发了狂似的，可是我并不觉得有什么可快乐的。”孔子微笑着说：“百日的劳苦，一天的欢乐，这是君主的恩泽，不是你所能了解的。每日紧张劳苦却不休息，就连文王、武王也办不到；而只放逸享乐却不努力，文王和武王也是不做的。能够劳逸结合，有紧有松，才是真正的文武之道。”
智慧小语：《格言联璧》说：“天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来。天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出。”倘若我们懂得劳逸结合，松紧有度，不但不会荒废时光，身心也不至于过度疲劳。珍爱生命当从和谐身心开始。
94、两个神童
北宋景德年间，两名才华超群的神童被地方官同时推荐给了朝廷。他俩一个叫晏殊，另一个叫做蔡伯俙（xī）。
真宗皇帝听说国家出了这样奇异的人才，非常高兴，亲自召见神童，出题考试他俩的才学。若论才学，蔡伯俙与晏殊不相上下；若论品德，却大不一样。蔡伯俙有心要压倒晏殊，一看试题出得容易，立刻眉飞色舞地挥笔疾书。而晏殊见到这个试题恰是自己十天前在家里曾经做过的，就老老实实地对皇帝讲了，并请求另出一个更难的题目。这样一来，蔡伯俙抢先交了头卷。他暗暗笑话晏殊是一个小傻瓜。
真宗皇帝对晏殊、蔡伯俙的答卷都很满意，便破例赐给他俩官职，留在朝廷里伴同皇太子读书。皇太子年纪也很小，性好嬉玩，不愿读书。晏殊总是苦口婆心地规劝他，惹得皇太子有些生厌。而蔡伯俙小小年纪就学会了迎合，处处讨皇太子的欢心。宫里的门槛很高，皇太子跨不过去，蔡伯俙就趴在地上，用脊背给他垫脚。
有一次，真宗皇帝要检查皇太子的学业。皇太子做不出文章，要晏殊代做一篇。晏殊认为这是弄虚作假，高低不答应。蔡伯俙却谄媚地赶写了一篇文章，送给皇太子一字不漏地照抄。真宗皇帝发现文章不像皇太子做的，追问下来，晏殊如实禀告了。这下子更得罪了皇太子，他恶狠狠地指着晏殊的鼻子骂道：“我将来当了皇帝，要杀你的头！”晏殊毫无惧色地回答：“就是杀我的头，我也不说假话，不做假事。”
后来，皇太子长大了。真宗皇帝死后由他继位，当了仁宗皇帝。蔡伯俙自以为和仁宗皇帝关系不错，这下子一定要做大官了，谁知仁宗皇帝却任命晏殊为宰相。蔡伯俙很不服气，去问仁宗皇帝。仁宗说：“当时我年幼不懂事，现在知道应该怎样来识别真正的人才。不错，你和晏殊都颇有才华，可是你为人不诚实，欠正派，让人放心不下。宰相身负国家重任，应该由晏殊这种德才兼备的人来担任。”
智慧小语：人才并不难得，最难得的是德才兼备。古人把德育放在首位，有了这个基础后，才要求学习文化知识。所谓“德才兼备”，而不是“才德兼备”，即先有了六种“德”以后，再去具备“才”。如果没受过这种教育，长大后虽有一点学问，可是做人很差劲，仍然会处处碰壁。
102、司马光警枕励志
司马光是我国北宋时代的大学问家。他小时候和哥哥弟弟们一起学习，自己觉得记忆力比较差，便想办法克服这个弱点。每当教师讲完书，哥哥弟弟们读上一会儿，勉强背得出来，便一个接一个丢开书本，跑到院子里玩。只有他不肯走，轻轻地关上门窗，集中注意力高声朗读，读了一遍又一遍，直到读得滚瓜烂熟，合上书，能够流畅地，不错一字地背诵，才肯休
息。司马光从小到老，一直坚持不懈地学习，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了图书和卧具，再也没有其他珍贵的摆设。卧具很简单：一架木板床，一条粗布被子，一个圆木枕头。为什么要用圆木枕头呢？说来很有意思，当读书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆木枕头放在硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。”
智慧小语：现在，形形色色的文化令人眼花缭乱，我们的思想也随之此起彼伏，天天忙于毫无意义的玩乐，以至于有意义的事情没有时间，没有意义的事情有的是时间。我们应该学习古人的勤奋精神，把这种时间抢过来，用有意义的事情占满。
73、纪昌学射
甘蝇是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射兽兽倒，射鸟鸟落。飞卫是甘蝇的学生，由于勤学苦练，他的箭术超过了老师。有个人名叫纪昌，慕名来拜飞卫为师。飞卫对他说：“你先要学会在任何情况下都不眨眼睛。有了这样的本领，才能谈得上学射箭。”纪昌回到家里，就仰面躺在他妻子的织布机下，两眼死死盯住一上一下快速移动的机件。两年以后，即便拿着针朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。纪昌高兴地向飞卫报告了这个成绩。飞卫说：“光有这点本领还不行，还要练出一副好眼力。极小的东西你能看得很大，模糊的东西你能看得一清二楚。有了这样的本领，才能学习射箭。”纪昌回到家里，就捉了一只虱子，用极细的牛尾巴毛拴住，挂在窗口。他天天朝着窗口目不转睛地盯着它瞧。十多天过去了，那只因干瘪而显得更加细小的虱子，在纪昌的眼睛里却慢慢地大了起来；练了三年以后，这只虱子在他眼睛里竟有车轮那么大。他再看看稍大一点的东西，简直都象一座座小山似的，又大又清楚。纪昌就拉弓搭箭，朝着虱子射去，竟然射中了，而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰断。纪昌高兴极了，向飞卫报告了这个新的成绩。飞卫连连点头，笑着说：“功夫不负苦心人，你学成功啦！”
智慧小语：学习任何知识和技艺，都必须有顽强的毅力，由浅入深，循序渐进，打下扎扎实实的基础，然后才会得到真正的提高。不费力气的“窍门”、“捷径”是没有的。
72、名利是什么
惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子说：“庄子来，是想取代您的相位。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他说：“南方有只鸟，名叫凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起，从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头看着它大喝一声：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”
又一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的两位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已经三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二位大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中摇尾而行呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行呢。”
智慧小语：在胸怀大志的庄子眼里，名利富贵不过是一只腐烂的老鼠罢了。庄子有着大智慧，幽默、辛辣、不羁，他永远不会教我们解决问题的小技巧，教给我们的是气魄和眼界。