篇一：“守护”为题目的作文导引及范文
命题作文“守护”导写与示例
【文题设计】
请以“守护”为题，写一篇不少于800字的文章。
【写作提示】
“守护”，词典上解释为“看守保护”(举例为“守护仓库”“守护边疆”)。以“守护”为题构思作文，首先要明确的自然是“守护”的对象。这个对象可实也可虚，如“守护一个村庄”“守护诚信”“守护真诚”“守护自己的梦想”“守护传统文化”等均在可写之列。但在构思时应尽可能求新。如“只有自己才能守护自我，不能过多地依赖他人”“该守护的要守护，该放弃的要放弃”这样的观点更能给人眼前一亮的感觉。此外，根据“守护”的含义，所写内容一般应持续较长的一段时间，写成“在瞬间守护了??”并不是很合适。
在写作过程中，要注意避免两个问题：一是内容过于空洞，比如写“守护祖国”“守护历史”，没有选准一个小巧的角度;二是结构太松散，在800余字的文章内，从“朋友是我们最需要守护的”谈到“文化是我们需要守护的”，再谈及“知识是我们需要守护的”和“爱也是不能不守护的”，面面俱到，根本无法集中笔力写深、写透。
【精品素材】
1、守护精神家园
“保护文化遗产，守护精神家园”是2006年“中国文化遗产日”的主题。其实是应该把“守护精神家园”搁在“保护文化遗产”前头的。于是想起了白先勇和青春版昆曲《牡丹亭》。2006年4月18日开始，青春版昆曲《牡丹亭》再次在北大公演。一年前青春版《牡丹亭》在北大首演时，就一票难求，获得了空前的成功，同时也开启了《牡丹亭》在内地几十所高校火爆巡演的盛况;在北大公演之前，该剧就已经火遍了两岸四地甚至海外舞台，上座率惊人，好评如潮。2006年9月，该剧还将赴美巡演。
白先勇领军筹划美得惊人的青春版《牡丹亭》，倾入了他多年的心血和挚爱的情感。正是他以“守护精神家园”的品格，为这出400年的昆曲老戏成功注入崭新的青春气息——这也是两岸四地艺术家们保护文化遗产的经典之作。
作为中国传统剧种，昆曲在2001年被联合国教科文组织定为“人类口述非物质文化遗产”。但作为“昆剧之母”的《牡丹亭》，却由于种种原因濒临凋谢。如今大投入、大制作的青春版《牡丹亭》能够梦回神州，是昆曲的大幸。
《牡丹亭》中的杜丽娘因爱而死，又因爱还魂，青春版昆曲《牡丹亭》何尝不是“因爱还魂”的呢?她“华丽转身”的美丽身躯上，熔铸了白先勇的拳拳之心和眷眷之情。如果说50年前昆曲《十五贯》在北京连演47场，是“一出戏救活一个剧种”的话，那么，今天白
先勇的青春版《牡丹亭》，则是“一出戏刷新一个剧种”。先勇之“先勇”，是对人类精神家园的真正守望，是对人类文化遗产的真正保护。
文化是为理想、为精神的，而不是为急功、为近利的。像白先勇那样呵护文化宝贝，才是保护我们文化遗产的正途，因为那里头有着文化的理想、文化的精神、文化的灵魂。
(此段文字摘自《中国工商时报》，略有删改)
2、余秋雨说“守护”
在烟尘滚滚的现代忙碌中，文化常常被挤在一边。有时大家想起它来，往往也是为了利用、搭台和包装，而不是想用文化的大构架来重塑社会。这对文化人来说，实在是无可奈何的事情。
文化人能做的，至多是在面对一切社会实务时固守文化品位。至于这种固守能不能被肯定、被赞赏、被弘扬，那就顾不上了。
除此之外，还有一种更艰难的固守。有一些远离当代时空的脆薄文化，极为精致却又极易湮灭，只能靠几个文化人敏感的心、纤弱的手来小心翼翼地守护了。不仅守护，而且还要掸去灰尘、擦拭污渍、揩掉霉斑。寂寞，艰辛，但心里知道，繁忙的世人不会在乎这一切，只能靠我们。如果很多人终于明白了珍贵之所在，也都纷纷伸出援助之手，我们在高兴之余还怕碰坏了呢，因此更要紧紧地站在一边，不敢离开半步。
人类历史上，很多最珍贵的文化往往是最不实用、最不合时宜的，因此也是最不安全、最易碎的。它们能在兵荒马乱中保存下来，都是因为出现了一批又一批这样的守护者。
(此段文字摘自《浙江日报》，略有删改)
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【例文】
守 护
佚 名
一
是什么时候，“人之初，性本善”的琅琅读书声遗落在猎猎的西风中?
是什么时候，“与人为善”的美德褪色成发黄的书页?
是什么时候，菩提寺里的“暮鼓晨钟”不再激起心灵的涟漪?
失落了泪珠，人们的心开始沙化。
二
有一偈子云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
然而，菩提树繁华尽逝，明镜台亦非明亮。
三
原始森林里鸟兽的哀鸣唤不醒残忍的人们
孩子会唱着“小鸟，小鸟我爱你”，然后“幼稚”地把鸟儿锁进笼子里。路人已经对马路上行乞的残疾人不屑一顾，故作文明的人谓之日“骗子”!失学的儿童，也学会了用怀疑的目光打量“善意”的捐助者。
究竟，人类是在进步，还是在退化?
四
人类在物欲横流的社会里迷失了自我，可为什么还在寻寻觅觅?在寻找什么呢?人类昂首阔步走在新世纪时，为什么还不时地回望着过去，去找寻失落在历史深处的心灵的“佛光”?是否人类在丢弃了最珍贵的东西后，猛然发现自己已力不从心?
回来吧，迷途的羔羊!
归来吧，“佛心”不死的人们!
让我们用忏悔的泪水擦亮心灵的明镜台，然后静待菩提甘露的降临。
五
琅琅的读书声再度响起：发黄的书页又现光泽;沙化的心灵重新染绿;碧海蓝天，鱼跃水面;圣歌渺渺，仙乐悠悠;严冬之后，又是春天??
点评：此文选写的是“守护心灵的明镜台”，用“心灵的明镜台”比喻善良的人性、美好的品德，形象贴切，并能暗示全篇主题。
文章思想内涵丰厚。作者阐述了自己对人性的深层思考和对人类文明的深刻反思，反省了人类社会“道德退化”的现实。热切地呼吁人们“用忏悔的泪水擦亮心灵的明镜台，然后静待菩提甘露的降临”，呼唤着人们染绿沙化的心灵荒园，寻回失落的纯真，使人类的善良品性早日回归。综观全篇，其情也深深，其意也切切。
篇二：作文预测：守护传统,丰富内涵
作文预测：做人原则底线不能丢
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
有位年轻的猎手，他的枪法极准但总捕不到大雁，苦恼的他找一位长者求教。长着把他领到一片大雁息栖息的芦苇地，指着站得最高的一只大雁说：“那只大雁是放哨的，我们管它叫雁奴。他只要一发现异常情况就会向雁群报警，所以接近雁群往往是很困难的。但我有办法，你现在故意惊动雁奴再潜伏不动。”年轻人照做了。
雁奴发现年轻人后立即向同伴发出警告，正在栖息的雁群闻讯后纷纷出逃，但没发现什么，便又飞回原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于，几乎所有的大雁都以为雁奴谎报军情，纷纷把不满发泄在雁奴身上，可怜的雁奴被啄得伤痕累累。“现在，你可以逼近雁群了。”长者提醒道。于是，年轻人大摇大摆地走进了芦苇地，雁奴髓鞘在燕妮但也懒得再管，年轻人举枪……
做人原则底线不能丢
雁奴尽责的为伙伴们示警，却因没有预想到，他的善意和尽责，被同伴误解，因而遭到同伴的攻击而伤痕累累。所以，当真正的危险来临时，雁奴却不再示警。我们可以预见，这群大雁的悲惨结局。而这一切惨状的发生，都是缘于大雁们对雁奴的不信任与伤害。可见，别伤害你应该信任的伙伴，否则那会带来灭顶之灾啊！
伤害，是玩伴必须避免的利剑。“爱太深，容易看见伤痕；情太真，所以难舍难分……”至亲之人，伤之至重。心理学研究表明，人在亲近的人相处时更易有情绪波动。一个人，可
能在与人交往过程中多般忍让，却在家里“大吼大叫”。这并不一定是她不孝，而是一种信赖，一种对对方不会离开自己的笃信。但这并不是对的，再亲近的人也不会永远忍让你，再亲近的关系，也需要精心呵护。玩伴这样。如果，你一而再再而三的肆意而为，就可能伤害到你的伙伴，从而使他远离你，甚至返过来伤害你。因此，对于伤害这把双刃剑，朋友要避开。
思考，需要换位才能避免伤害。周幽王烽火戏诸候，戏耍了天下搏美人一笑，终究失了天下的历史事件告诉我们：不管你是什么人，做事之前要考虑到他人的感受。诸候信任并忠诚于周幽王，也是幽王值得信任的下属，却因为幽王的一一戏弄破坏了他们之间的信任。周幽王伤害了诸候，诸候也就抛弃了幽王。如果，幽王当初不曾为博美人一笑而戏弄诸候，是否会将周朝断送在自己的手中？历史就是历史，他没有假如。所以说，不管做什么事情，都要经常换位思考，以此避免伤害信任的伙伴，造成自食恶果，孤家寡人的后果。理解，信任架起合作共赢桥梁。一个作曲家，如果无法信任他的伙伴，就可能无法静心创作和演出；一个杂技演员，如果不信任伙伴，就可能无法练习完成动作，进行盛大高难的表演；一个公司，如果无法信任他的伙伴，就可能无法坦诚合作，占领市场，进而甚至会背后互相算计，两败俱伤。理解是伙伴之间互信的基础和桥梁，避免不信造成的伤害。而伙伴，是可以依靠和信赖的朋友，可以倾诉和坦诚交往的对象。如果，你先理解别人，诚信对人，那么别人也能够信任和依赖你，这样彼此互相信任，进而共同搭建起成功的平台。
是什么让我们不再信任他人？是什么容易伤害他人？信任和理解的缺失，造成信任大厦的坍塌。不要因受伤害而伤害他人，不要因不被信任而不相信他人。困境中，我们不要丧失道德底线和做人原则。富贵不能够淫，贫贱不能移，威武不能屈，原则和底线不能丢啊！因为它是我们做人的根本，成功的阶梯，登峰的立足点。海可枯，石可烂，做人不能丢底线！
辽宁省实验中学北校2014届20班陆思瑶
【修改与点评】
1.文章题目“做人的原则底线不能丢”，直接揭示材料和文章的中心，态度坚定，旗帜鲜明。
2.首段运用材料，揭示恶果造成的原因，引出中心论点。中间段，分别从伤害、思考、理解三个角度，确立三个分论点，围绕中心展开层层深入的论述——递进式结构严密论证。
3.写作特色十分明显：每段提论点，举事例，正面论证，反面假设论证，正反对比结合，十分严谨。
4.结尾用两个设问，再提论点，揭示原因，排比句紧扣论点。
作文预测：守护传统，丰富内涵
来源：新东方论坛
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
前不久，全国高校200多位英语教师云集上海，批阅26万专业英语四级卷。一道关于端午节的试题四问：一问屈原的性别？回答非男即女；二问：屈原生活的年代？答东周西汉的，南唐北宋的，淸末民初的，花样繁多；三问：屈原之死？答被国王一刀砍了脑袋的，被皇帝绑上绞刑架的，答失足落水的有之。四问：投粽之意？相对集中：因为粽子是屈原的最爱，屈原托梦给朋友，说他馋粽子了，而水晶宫里只有海鲜的段子....。.四个题答错了近一半。对于这则材料，你有什么感受、联想和思考？
守护传统，丰富内涵
英语专业四级的考生，想必对西方文明已然十分了解熟悉，可是他们却对我们的传统文化中的“端午节与屈原”茫然不知，真是可笑亦可悲！中华民族要想傲然自立于世界民族之林中，就必须守住民族文化，失去了传统文化的精髓，否则无从发展。因此，守住传统文化的血脉，把它推到崭新的高度，而不让母亲的鲜血在“透析”痛苦中流失殆尽。
守护传统，承传血脉。要实现中华民族文化的长足发展，就必须呵护住文化的血脉，保护正在流失或即将流失的文化，修复和找回已丢失的文化，承传好它。北京，五朝古都，如今古城墙与四合院被拆毁殆尽剪纸，中国古代优秀的民间艺术，如今却因后继无人而不得不申请联合国世界非物质文化遗产保护；制陶与丝织，中华民族灿烂文化的象征，却正失去其精致美与艺术美的光泽。事实告诉我们：请倾尽全力保护民族文化，莫让悠久历史滋养起来的灿烂文化在我们手中断送，精心守护与承传民族文化，使我们当代青年的历史责任。
推陈出新，丰富发展。在我们的传统文化中，有些是与时代不符的，这就需要我们适当的改造，促使其发展。传统文化中“孝”文化，它本身并没有错误，只是有时被统治者用来当做愚昧群众的工具，而我们继承的“孝”是人伦间的美德，是尊重人性的“孝”，是维护人与人之间伦理纲常和生命延续的需要。继承传统文化中“孝”的精华，剔出其糟粕，使其更加符合时代发展潮流。由此可见，我们在把握文化血脉，坚守我们文化阵地，推陈出新，丰富发展。这样，我们的文化才更加具有时代性和民族性，文化的特色风格和气派也就愈加发扬光大。
博采众长，融会贯通。我们在保护和把握传统的同时，也要时刻学习借鉴其他民族文化的有益部分。我们不能像满清王朝那样闭关锁国，固步自封，盲目排外。而应在把我民族文化血脉的同时，利用外来文化，为我们的民族文化注入新的血液，促进我们民族文化的深入长足发展。中国传统文化重视“仁义”，西方文化重视“人文”。二者有一个共同点，就是把人的生命看作是至高无上的，如果把这两种文化有机结合起来，那么我们在构建人与人之间相互尊重，相互包容，共同发展的和谐社会，就会取得更大成效。由此看来，博采众长，融会贯通，借鉴与吸收一切优秀的文化，对民族文化的丰富和发展有着积极的促使作用。
中央纪委书记王岐山在2014年两会中提到时下最流行的电视剧《来自星星的你》时说到：“韩剧的内核和灵魂，恰恰是历史传统文化的升华。”确实如此，中华复兴民族文化是复兴中国梦的一个重要组成部分，文化工作者们如果能够把握传统文化的精髓，以时代内涵加以丰富，弘扬民族优秀文
篇三：2015高考作文预测：守护传统 丰富内涵
2015年高考作文预测：守护传统 丰富内涵 阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
前不久，全国高校200多位英语教师云集上海，批阅26万专业英语四级卷。一道关于端午节的试题四问：一问屈原的性别？回答非男即女；二问：屈原生活的年代？答东周西汉的，南唐北宋的，淸末民初的，花样繁多；三问：屈原之死？答被国王一刀砍了脑袋的，被皇帝绑上绞刑架的，答失足落水的有之。四问：投粽之意？相对集中：因为粽子是屈原的最爱，屈原托梦给朋友，说他馋粽子了，而水晶宫里只有海鲜的段子....。.四个题答错了近一半。对于这则材料，你有什么感受、联想和思考？守护传统，丰富内涵
英语专业四级的考生，想必对西方文明已然十分了解熟悉，可是他们却对我们的传统文化中的“端午节与屈原”茫然不知，真是可笑亦可悲！中华民族要想傲然自立于世界民族之林中，就必须守住民族文化，失去了传统文化的精髓，否则无从发展。因此，守住传统文化的血脉，把它推到崭新的高度，而不让母亲的鲜血在“透析”痛苦中流失殆尽。
守护传统，承传血脉。要实现中华民族文化的长足发展，就必须呵护住文化的血脉，保护正在流失或即将流失的文化，修复和找回已丢失的文化，承传好它。北京，五朝古都，如今古城墙与四合院被拆毁殆尽剪纸，中国古代优秀的民间艺术，如今却因后继无人而不得不申请联合国世界非物质文化遗产保护；制陶与丝织，中华民族灿烂文化的象征，却正失去其精致美与艺术美的光泽。事实告诉我们：请倾尽全力保护民族文化，莫让悠久历史滋养起来的灿烂文化在我们手中断送，精心守护与承传民族文化，使我们当代青年的历史责任。
推陈出新，丰富发展。在我们的传统文化中，有些是与时代不符的，这就需要我们适当的改造，促使其发展。传统文化中“孝”文化，它本身并没有错误，只是有时被统治者用来当做愚昧群众的工具，而我们继承的“孝”是人伦间的美德，是尊重人性的“孝”，是维护人与人之间伦理纲常和生命延续的需要。继承传统文化中“孝”的精华，剔出其糟粕，使其更加符合时代发展潮流。由此可见，我们在把握文化血脉，坚守我们文化阵地，推陈出新，丰富发展。这样，我们的文化才更加具有时代性和民族性，文化的特色风格和气派也就愈加发扬光大。
博采众长，融会贯通。我们在保护和把握传统的同时，也要时刻学习借鉴其他民族文化的有益部分。我们不能像满清王朝那样闭关锁国，固步自封，盲目排外。而应在把我民族文化血脉的同时，利用外来文化，为我们的民族文化注入新的血液，促进我们民族文化的深入长足发展。中国传统文化重视“仁义”，西方文化重视“人文”。二者有一个共同点，就是把人的生命看作是至高无上的，如果把这两种文化有机结合起来，那么我们在构建人与人之间相互尊重，相互包容，共同发展的和谐社会，就会取得更大成效。由此看来，博采众长，融会贯通，借鉴与吸收一切优秀的文化，对民族文化的丰富和发展有着积极的促使作用。
中央纪委书记王岐山在2014年两会中提到时下最流行的电视剧《来自星星的你》时说到：“韩剧的内核和灵魂，恰恰是历史传统文化的升华。”确实如此，中华复兴民族文化是复兴中国梦的一个重要组成部分，文化工作者们如果能够把握传统文化的精髓，以时代内涵加以丰富，弘扬民族优秀文化，那么一定会创造出更多优秀的文化作品。对于我们时代青年，要勇于担负起时代赋予我们的历史使命，承传文化传统，理性的对待外来优秀文化，做到坚守与融合，相互促进，共同发展，我们民族的春天将会更加灿烂美好，绚丽多姿！
辽宁省沈阳市第四中学2015届9班范文麒 指导教师：孙延堂
【修改与点评】
1. 题目“守护传统，丰富内涵”拟题的角度精准，涵盖了材料和文章的中心，对称整齐。2.文章开头引述材料，简要论述，引出文章的论点；结尾再现论点，照应开头，结合中华民族复兴之梦的现
实，号召时代青年敢于担当责任，勇挑重担，承传传统文化，立意深刻。3.中间运用三个分论点，列举事例，层层深入地论述如何对待传统文化，每段的结论水到渠成。整篇文章的脉络清晰，内容充实，结构严谨，观点鲜明，立论恰当。