篇一：民间文学 课程论文
浅谈儿歌的分类及其作用
[摘 要]：儿歌,是人生最早接触的文学样式,像一只百灵鸟,陪伴着儿童度过童年。我国儿歌历史悠久。传统儿歌,按内容划分,可分为四大类: 生活性儿歌，思想性儿歌，知识性儿歌，趣味儿歌。传统儿歌,是我国民间歌谣的一个组成部分,是人民群众口头创作的艺术结晶之
一。许多多年流传的传统儿歌,丰富多彩,值得我们认真学习、研究、运用,并加以发展。这对今天的新儿歌创作和繁荣儿童文学创作,有不可忽视的作用。
[关键词]：儿歌 民间儿歌 作用 趣味 教育
引 言
儿歌也叫“童瑶”，是伴随着大多数小孩度过童年的时光，儿歌的分类也有很多，比如：生活性儿歌，思想性儿歌，知识性儿歌，趣味儿歌。每一类的儿歌都有其各自的特点，“我国古代称儿歌为童谣或童子谣、孺子歌、小儿语、小瑟等等，《左转》中有“卜偃引童谣”的记载。” [1]`它原属民间文学，随着社会文明的进步，儿歌才成为儿童文学的重要样式之一。“儿歌”这一名称在我国的正式使用，是“五四”以后歌谣运动大发展时期。儿歌一般比较短小，句式多样，富有变化，节奏鲜明，琅琅上口，易念易记易传。表现手法有拟人、反复、重叠、对答、排叙、比喻、夸张、联想等，其中运用较多的是拟人。在儿歌的吟唱中，优美的旋律、和谐的节奏、真挚的情感可以给儿童以美的享受和情感熏陶。儿童听唱儿歌既可以联络与周围人的感情，也可以使他们的情感得到抒发，从而调节他们的情绪，使其得到愉悦。其中，婴儿听儿歌，会在和谐优美的声音中领受亲人的爱抚，从而产生情感效应，心理得到满足。而幼儿唱儿歌，则是情感的外泄过程，并能从中体验模仿成人的劳作和生活，验证自己的经验和记忆。同时，也给孩子们带来童年的欢乐。
一、儿歌的定义
儿歌也叫“孺子歌”、“婴儿谣”、“小孩语”、“童谣”。他是劳动人民及其子弟在符合儿童理解能力、生活经验、心里特点和欣赏趣味的前提下，以简洁生动的韵语创作并长期流传于儿童中间的一种口头短歌。作为民间文学的组成部分，它具有着口性、流传性、群众性等特点”记得小时候，姥姥也常常给我唱催眠曲，也许那在现在看来，也是一种儿歌的表现形式。
从开始懂事到上学前后，儿歌在儿童的生活中有着相当大的教育作用，儿童最先接收的教育就是通过儿歌来完成的。因而，它在民间的流传是相当广泛的。从古代开始就有了儿歌和对它的专门研究。解放后，随着儿歌教育事业的普及，儿歌也有所发展。从古今，我国民间流传着大量的优秀儿歌。但是，也有一些如四人帮时期出现的“工农兵，斗志高，大批判烈火通烧”之类的“样板儿歌”，生命力极弱，也就消亡了。
[3] [2]
二、儿歌的分类
儿歌在内容上分类，可以分为四大类。即：生活性儿歌，思想性儿歌，知识性儿歌，趣味儿歌。首先，我们来看一下，生活性儿歌，这一类儿歌和其它民间口头文学作品一样，直接反映了民间生活的真实面貌。在思想内容上主要表现工农的生产劳动生活、劳动人民 的家里生活、我国人民民间节日生活和民间儿童生活的状况。太阳光金亮亮 ，雄鸡唱三唱花儿醒来了 。鸟儿忙梳妆 ，小喜鹊造新房。 小蜜蜂采蜜忙 ，幸福的生活从哪里来。 要靠劳动来创造， 青青的叶儿红红的花 ，小蝴蝶贪玩耍 。不爱劳动不学习 ，我们大家不学它 要学喜鹊造新房 ，要学蜜蜂采蜜糖 。劳动的快乐说不尽， 劳动的创造最光荣。 [4]
此首儿歌就是大人们经常给孩子说的儿歌，表现了劳动的光荣。这一类儿歌大都充满着健康的思想感情。由于它们的不断启发与帮助，儿童们不断得到认识，这样可以让下一代更加明白，劳动的意义。长大后对他们也会有所帮助。
思想性儿歌，这一类儿歌一般是大人哄孩子时唱的和教给孩子的。他对儿童的思想、品德教育有很大作用。它在儿歌中占有相当大的一部分。它的内容涉及广泛，有教育儿童尊老爱幼的，比如这首：“爱爷爷，爱奶奶，爱爸爸，爱妈妈， 遇到事情不顶嘴。爱哥哥，爱姐姐，爱弟弟，爱妹妹，遇到事情不争扏。尊老爱幼好品质，人人遵守乐陶陶！”可以教会儿童从小就知道要孝敬长辈。还有教育儿童辛勤劳动、勤俭节约的。
那么知识性儿歌，这类儿歌在广大儿童中流传是非常普遍的。它反映着人们日常生活中的知识，包括各种动物的知识，各种植物、家庭中各种用物的知识，还有一些物类所在的固定位置、人体的器官的功能的知识。这些使儿童们在童年，既生动又形象的了解生活、了解人类。易于他们接受。
“小老鼠吱吱叫，老黄牛弯弯角，老虎上山一声吼，吓得兔子快逃跑，龙在云里翻跟斗，蛇在田里伸懒腰，大马铃儿叮当响，山羊乐的胡子翘，猴子上树蹦蹦跳，大公鸡喔喔叫，小狗汪汪尾巴摇，猪儿呼噜噜睡大觉”这就是十二生肖歌，可以让儿童再不乏趣味的情况下了解十二生肖。 再比如，“天上雪花飘， 我把雪来扫。 堆个大雪人， 头戴小红帽。 安上嘴和眼，雪人对我笑。” 在下雪的时候，和孩子一起到外面堆个雪人，使孩子对雪花飘、扫雪、堆雪人有切身体会，让孩子认识雪，了解雪的颜色、温度等等。
随着社会的发展更多的人，为了迎合社会经常出现的现象也经常编写儿歌。就像这首就是描写灾难来临时告诉人们怎么办的。“地震来了不要慌，跑到屋外空地上。如果逃跑来不及，躲进桌子或床底。洪水洪水低处流，来临之前高处走。高山大树要抓牢，天气预报要看好。火灾来了真无情，千万不要玩火星。发现拨打119，远离火源再呼救。”这样的儿歌很具有知识性，让儿童们会受益匪浅。
最后趣味儿歌，“这一类儿歌在整个儿歌体系中占有较大的一部分。它是儿童最感兴趣因 而也是最容易接受的儿歌。民间广泛流传的绕口令就是这类儿歌中的一部分，它对儿童的语 言训练有较大帮助。” 比如叫耳朵的儿歌，“一个住在这边, 一个住在那边， 不怕淋雨晒 太阳，说话声音都听见，从小到老不见面。” “月亮光光，装满筐筐抬进屋去，全都漏光。” 这是描写月的，“风来了，雨来了。电姐姐带着剑来了，雷公公背着鼓来了。轰隆隆，哗啦 啦，把个世界洗净了。”这是描写雨的。
[5]
三、儿歌的作用
“儿童最早接触的文学样式就是儿歌。儿歌总是和儿童的游戏活动相伴相随的，因此儿歌对儿童的作用也就和游戏的作用联系在一起，使儿童在欢歌戏笑中受到文学的感染。” [6]儿歌对一个孩子的最初的启蒙有着很重要的作用，小的时候接受好的儿歌，可以让孩子从小树立正确的做人做事的观念，如果接触的儿歌其中有很多不良的东
西，那么我想对孩子的成长只有百害，而无一利的。儿歌中有大量的作品，都是以某方面的知识作题材，可以形象有趣地帮助儿童认识自然界，认识社会生活，开发他们的智力，启迪引发他们的思维和想象能力。 因此，从一定意义上说，儿歌是引导儿童认识世界、认识自己、步入人生的第一个领路人、启蒙者。儿歌语言浅显、明快、通俗易懂、口语化，有节奏感，便于幼儿吟诵。“反复吟诵儿歌，能帮助幼儿矫正发音、正确把握概念、初步认识事物，并能培养他们语言的连贯力和表达力，训练和发展思维，培养和提高他们运用语言的能力。”例如，《十四和四十》这首儿歌是典型的矫正发音的，儿歌的，歌词来源与儿童的生活，生活中的故事情节，一些浅显的道理，通过歌声来传递给他们，潜移默化的影响着他们，比如唱给妈妈的 歌：世上只有妈妈好这首儿歌，就可以让他们知道妈妈的伟大，妈妈的无私奉献等一些，这样的儿歌就可以很好的让他们在幼小的年龄懂得母爱，如何表达对妈妈的爱。儿歌，给孩子们的童年带来了欢乐，让他们在欢乐中学到生活种的种种，儿歌教会他们开始认知这个世界，这个社会。所以儿歌起着对小孩子认知社会最初样子的关键作用。
结 语
儿歌对一个儿童的成长起着不可磨灭的作用。甚至可以说一个儿童心智的成长和儿歌有着密不可分的关系所以，儿歌的作用是值得家长和我们大学生有所关注的一个点，当我们创作儿歌时一定要符合客观事实，创作出健康有益，有助于儿童成长的儿歌。我们是祖国的未来，那我们的下一代便是我们的未来。因此一定要重视和继承发展好儿歌。
参考文献
[1]李敖.传统与文化. 中国友谊出版社.2001.9
[2]吕肖奂. 巴蜀书社 中国古代民谣研究.2006.11
[3]郑振铎. 中国文学研究.中国人民出版社.2012.12
[4]苏杭.儿童启蒙读物.四川少年儿童出版社.2010.8.
[5]王俊熙. 新编儿歌.珠海出版社. 2011.2.
[6]于开庆. 民间文学手册.辽宁大学中文系.1982.9
篇二：毕业论文-浅论粤语民间童谣
摘 要
童谣是传唱于儿童之间的没有乐谱的歌谣，是民间口头文学样式的一朵绚丽奇葩。 粤语童谣是产生于广东省粤语地区的具有浓厚地方色彩的民间童谣，既有浓厚的地域特征，又有着鲜明的时代特征。粤语童谣的语言既有通俗易懂，韵调自然活泼，句式短小生动，修辞俏皮有趣等的特点，同时又有丰富的粤语文学特色。
关键词 粤语童谣；民间文学；语言特点
Abstract
Nursery rhymes is the songs with no music and sung between the children.It is a brilliant wonderful style in the oral literature.
The nursery rhymes in Cantonese is a folk song which are born in the Cantonese region of Guangdong Province. It both have strong regional features and sharply historical characteristics.The language of the nursery rhymes in Cantonese is not only has the characteristic of easily understood language, natural and lively tune rhyme ,short and vivid sentence, witty and interesting trope,but also be rich in features of cantonese literature .
Key words The Nursery Rhymes in Cantonese Folk Literature Language Features
目录
摘 要 ............................................................................................................................................... I Abstract ......................................................................................................................................... Ⅱ
绪论 ................................................................................................................................................. 1
一、粤语童谣的特征 ..................................................................................................................... 2
（一）粤语童谣概述 ................................................................................................................. 2
（二）粤语童谣的地域特征 ..................................................................................................... 2
1.土话的使用 ...................................................................................................................... 2
2.生活习俗的反映 .............................................................................................................. 3
（三）粤语童谣的时代特征 ..................................................................................................... 4
1.语言上的时代特征 .......................................................................................................... 4
2.内容上的时代特征 .......................................................................................................... 4
二、粤语童谣的语言特点 ............................................................................................................. 6
（一）民间童谣语言特点总说 ................................................................................................. 6
（二）粤语童谣的语言特点细述 ............................................................................................. 6
1.词汇特点 .......................................................................................................................... 6
2.句式特点 .......................................................................................................................... 8
3.修辞特点 ........................................................................................................................ 10
4.音韵特点 ........................................................................................................................ 13
结论 ............................................................................................................................................... 15
参考文献 ....................................................................................................................................... 16 致谢 ............................................................................................................... 错误！未定义书签。
绪论
童谣,古称“孺子歌”、“小儿语”等。现在童谣更多地被称作“儿歌”，周作人在《儿歌之研究》中说：“儿歌者，儿童歌讴之词，古言童谣。”[1]民间童谣是平民百姓在日常生活和劳动过程中创作的，传唱于儿童之口的没有乐谱的歌谣。它是民间歌谣的一部分，是民间口头文学作品中的一朵奇葩。
历史上人们对童谣的研究就以五四“歌谣运动”为分界线。古代童谣“在一般读书人眼中，往往被视作鄙俚芜杂”[2]。又由于神仙方术和阴阳五行学说的盛行，童谣都被说成是诡异神怪，是当时政治运动的工具。所以“五四”以前的童谣研究比较薄弱，相关的资料文献极少，只有杨慎的《古今风谣》、杜文澜的《古谣谚》等。随着学者的重视和研究，童谣开始摆脱原有的浓厚的政治、巫术色彩，找到其独特的文体本位，开始“有了明显的
[3]本位色彩，即童谣开始真正为儿童服务，真正反映儿童的生活了。”到了五四“歌谣运动”，
童谣搜集与研究工作进入新的发展阶段。最具代表性的是周作人先生，他致力于童谣理论方面的研究探索，撰写了《中国民歌的价值》等大批关于童谣研究的文章。朱自清先生的《中国歌谣》从歌谣的释义到分类、结构、修辞等等作了全面的分析。在当时还有很多学者分别从起源、内容、历史背景、社会文化等不同角度对童谣进行了分析研究。那个时候的童谣概念、内涵和分类等都有了新的界定。童谣到了当代更是有了很多改变，出现了新童谣、校园童谣和黑色童谣等。对于这些新童谣，学术界褒贬不一，但都认为它们的出现有着深刻的时代根源。
国外对童谣的研究比较丰富多样，有对童谣的来源、发展历史进行考证研究的，有从时间上对童谣进行梳理的，还有很多是从儿童读写能力的获得的角度进行研究。另外，也有研究者尝试将童谣里的戏剧元素整合到学前课程里面，还有人专门研究童谣里的科学常识等等.随着人们对童谣的逐步深入的研究，我们可以发现，民间童谣是语言学中的一块瑰宝，它那稚嫩的语言特点是其他文学作品中没有的。童谣不事雕琢的质朴语言有着独特的魅力，从字里行间，我们可以感受到民间的纯朴民风，及其鲜明的地域特色。
粤语童谣是粤语地区传统文化的结晶，既有跟其他民间童谣一样的语言特点，又蕴含着深厚的粤语文化与岭南特色，从而使其文学魅力也更能吸引人。本文从语言学的角度对流传于广东民间的粤语童谣进行探讨研究，借助前人的研究成果，通过详细描述粤语童谣的词汇、语法、音韵以及修辞等方面特点，试图归纳总结出一些粤语童谣的语言特点，希望借此加深对童谣的认识，从而发掘出更多民间童谣的价值，更希望借此可以探讨出童谣对儿童语言习得的意义。
一、粤语童谣的特征
（一）粤语童谣概述
粤语童谣是产生于广东省粤语地区，流传于华南沿海一带以及港澳等地的具有浓厚地方色彩和很强口语化的民间童谣。它是孩子在游戏中衍生的无调念谣，是孩子在游戏中的集体作品，也有部分是大人的手笔。粤语歌谣中跟童谣类似的还有粤语儿歌，同样是充满民间色彩的歌谣，似歌非歌的，通常以吟咏为主，这与无调念谣略有不同。粤语童谣也是劳动人民在生产生活中所创作的直接反映人民生活、思想、感情与愿望等的，又或是反映儿童生活游戏的歌谣。
童谣一般十分通俗，内容简单显浅，没有什么深刻意义，但是由于是用粤语来表现的，所以这些童谣也带有了浓浓的粤味。另外，除了由粤语平仄分明而衍生出来的音调美感之外，粤语童谣还包含着粤方言地区所蕴含的文化情结。它们在自身的发展过程中，顺应了让儿童乐于接受而易于传唱的要求，形成了语言简单稚嫩等的特点，另外它又有相当丰富的文化渊源，承载着浓郁的中华岭南文化，见证了广东人民的发展与历史，继承了岭南人的精神，因而形成了其独有的特色。
然而，粤语童谣是以广东的粤语方言传唱的，很少人听得懂，所以一直被人们忽视，以至于对其记载或研究的文献极少，可供参考的资料不多，保留下来的童谣也就十分有限，而且这些残存的童谣很多都已经无从考究了。“随着共同语的大力推广,新生一代的广东人怕是没有几人会唱这些粤语童谣了”[4]，这更意味着粤语童谣正面临着消失的危机。
近年来，有些学者已经开始意识到这一危机，为了保留这一文化瑰宝，他们开始重视起来，香港有学者花了几年的时间对粤语童谣展开了收集整理工作，很多面临消失的传统歌谣得以保存。尽管粤语童谣不是高雅的文学作品，甚至有些粗俗，但其蕴含的文学价值却是不可忽视的，我们必须努力保护它们，让它们得以继续代代相传下去。
（二）粤语童谣的地域特征
中国是一个多民族多区域的国家，地域不同，民俗也不同，人文风情都各异。粤语童谣是孕育于粤语地区特有的童谣，其魅力既来自于语言，也来自于其所反映的内容。因此它们所体现的都是粤语地区的民俗风情，语句间都蕴含着浓浓的地域特征。粤语童谣的地域特征主要体现在以下方面：
1.土话的使用
地方土话，是在特定地区范围内民众生产生活的产物，是一个具有地域特征的语言范畴，它不但有着地方的独特性，还能反映地方的社会民风和生活色彩。土话是我们每一个人自出娘胎就开始接受的语言，孩子们从出生开始，就听着父母长辈讲土话长大，因为没有受过专门训练，所以他们听不懂也不会说土话以外的语言。粤语童谣是产生于成人或儿童的生产生活中，传唱于儿童口中的民间歌谣，自然也离不开土话。
粤语童谣中使用了许多粤语地区独有的俗语、俚语等的土话。例如：
篇三：民间文学
一、单选选择试题
1.高尔基说，民间文学是和(C )绝缘的。
A.乐观主义 B.悲观主义C.唯物主义 D.理想主义
2.信天游是流传于( C )地区的民间歌谣。
A.内蒙 B.甘肃 C.陕北 D.东北
3.藏族史诗《格萨尔王传》是世界上最长的史诗，被誉为东方的(A )。
A.《奥德赛》 B.《伊利亚特》 C.《新约全书》 D.《可兰经》
4.《召树屯》是( D )的作品。
A.撒尼族 B.蒙古族 C.汉族 D.傣族
5.我国民俗发韧时期，中山大学主办的最有影响的刊物是(C )。
A.《歌谣》周刊 B.《民俗学刊》 C.《民俗周刊》 D.《民俗丛刊》
6.《柳毅传》是在传说( A)上加工创作的。
A.《龙女牧羊》 B.《一枝花》 C.《东海孝妇》 D.《白蛇传》
7."断竹、续竹、飞土、逐肉"是一( C )。
A.民间传说 B.民间故事 C.原始歌谣 D.谚语
8."民俗学"这个概念最早是由英国学者( A )提出的。
A.汤姆斯 B.阿尔奈 C.凡尔纳 D.格林兄弟
9.毛泽东在( A )中，规定部队要搜集民歌。
A.《从古田会议决议》 B.《延安文艺座谈会上的讲话》
C.《三湾改编》 D.《遵义会议
三、名词解释试题
1、民间文学：是指广大人民用自己最熟悉的传统民间形式创作和流传的文学作品，具有直接的人民性、口头性、流传变异性、传统性、集体性、立体性等特征。
2、箭垛式的人物形象：箭垛式指民众把一些同类情节集中安置在某一个人物身上的现象。民间传说在塑造人物形象时，往往将人物最具代表性的某种性格进行集中描述，使这一性格在传说人物身上得到强化，逐渐定型下来，形成一个具有极强的凝聚力和包容性的箭垛式的人物形象，代表人物为鲁班。
3、“AT分类法”：是由芬兰学者阿尔奈提出，后经美国学者汤普森所完善的一种编制故事类型索引的方法。即按相对有限的情节类型将故事进行分类编目。“AT分类法”将故事分为五大类（动物故事、普通民间故事、笑话、各式故事、未分类的故事），共有2500个故事类型。
4、民间寓言：是由社会民众集中创作并淬的带有明显教训寓意，富有哲理、短小精悍的口头故事，是社会民众的智慧，经验和知识的结晶。
5、英雄史诗：它是歌颂人类童年时期的民族英雄的传奇武功与光辉业绩的长篇叙事诗，主要描写古代民族形成过程中，民族部落或民族之间的战争，主人公都是历史转变时期的民族英雄，部落领袖和原始社会的君主，以及由他们转化而来的新兴奴隶主或封建领主。英雄史诗产生的时间比创世史诗晚一些。
二、多项选择题
1.我国著名的四大传说是(ABCE )。
A.《牛郎织女》 B.《孟姜女》 C.《梁山伯与祝英台》
D.《赵州桥》 E.《白蛇传》
2.民间文学的工作方针是(ABDE )。
A.全面搜集 B.重点整理 C.认真对比 D.加强研究 E.大力推广
3.恩格斯著名的民间文学论文包括(AE ）。 A.《德国民间故事书》 B.《提德曼老爷》 C.《给爱人》 D.《家庭、私有制和国家的起源》 E.《爱尔兰歌谣札记》 4.谚语的特点是(ABCD )。
A.哲理性 B.训诫性 C.形象性 D.短小精悍 E.幽默性
5.世界三大寓言发祥地是( ABD)。
A.中国 B.印度 C.北欧 D.希腊 E.罗马
6、民间文学的特征是 （ABCD ）
A.集体性 B口头性 C.变异性 D传承性 F.可信性
7、保存古代神话较多的典籍主要有 （BCD ）
A.《世说新语》 B.《山海经》 C.《楚辞》 D.《淮南子》
8、世界寓言的三大发祥地 （ ACD）
A.中国 B .埃及 C.希腊 D.印度 F.日本
9、五四前后，北京大学兴起了歌谣学运动，主要参加者有 （BCD ）
A.鲁迅 B.周作人 C.刘半农 D.沈尹默 F.郁达夫
10、民间传说的类别主要有 （ACD ）
A.人物传说 B.包公传说 C.风物传说. D.习俗传说 F.难老泉的传说
11、民间文学的多重价值：实用价值，艺术价值，科学价值。
12、“民间文学三套集成”包括《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成 》、《中国谚语集成》。
13、传说的“四固定”分别是-时间固定、地点固定、人物固定、事件固定。 14下面是创世神话的有ABCD A汉族的《盘古》 B汉族的《女娲补天》 C藏族的《万物起源》 D纳西族的《创世纪》）
15、1984年，中央文化部、国家民委和中国民协共同编纂民间文学三套集成《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》
16、中国著名的三大史诗：藏族《格萨尔王传》、蒙古族《江格尔》、柯尔克孜族《玛纳斯》。
17、“AT分类法”将故事分为五大类（动物故事、普通民间故事、笑话、各式故事、未分类的故事），共有2500个故事类型。
18、民间文学的基本特征是集体性、口头性、变异性、传承性。
19、民间文学作品按体裁分为三大类：民间故事、民间诗歌、民间曲艺和戏曲
20、民间故事包括神话、传说、生活故事、寓言、童话、笑话等散文作品。
21、中国四大民间传说分别是 -《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》
22、民间文学具有双重属性，既是（文学现象现象），同时又是（民俗文化现象）。
23、民间文学的研究方法主要有（田野调查法、历史追溯法、共时比较法）
24民间曲艺和戏曲包括民间小戏和曲艺，曲艺又包括评书、弹词、快板、快书、相声等多种说唱文学形式。
25、民间故事是人民口头创作中叙事散文作品的总称。按题材内容以及流传情况的不同可以划分为神话、传说、生活故事、笑话、寓言、童话等六类。
26、民间笑话：引人发笑的，口头的讽刺幽默小品。有强烈的喜剧性鲜明的阶级性。
27、按笑话的内容社会作用的不同，民间笑话大致分为：嘲讽笑话、幽默笑话、诙谐笑话。
28、民间歌谣可分为：古代歌谣、现代传统歌谣、现代革命歌谣、新民歌。
29、古代歌谣多保存在《诗经》、《乐府诗集》《古谣谚》中。
30、现代传统歌谣主要是指半封建半殖民地社会中经长期流传保存在人民口头的现代歌谣，内容异常丰富，按题材可分为劳动歌、诉苦歌、讽刺歌、情歌、仪式歌、儿歌童谣。
31、谜语内容分为物谜、事谜、字谜三大类。
32、婚姻爱情长诗通过爱情的矛盾斗争来反映社会阶级矛盾。包括：撒尼族《阿诗玛》；傣族《娥并与桑洛》；回族《马五哥与尕尔妹》；傈僳族《逃婚调》、《重逢调》。这些长诗通过爱情婚姻悲剧控诉了封建社会的阶级压迫。
33、调查搜集具体方法：依靠组织，发动群众、见缝插针、寻根究底。
马克思主义文艺论著选读
127、下列说法正确的是（ABCE）
A研究文艺的基本原理与民族形式和民族风格的关系，也就是研究文艺的共同性与差异性，一般性与个别性的关系
B毛泽东十分重视学习外国的长处，认为这是创造中国自己的东西的一个重要的条件 C毛泽东认为接受外国长处的目的是为了使我们自己的殴打奶奶能够系有一个跃进 E想古人学习是为了现在的活人，想外国人学习是为了今天的中国人
128、下列说法不正确的是（BCD）
B文艺创作的繁荣只能靠作家、艺术家对生活的熟悉理解和挖掘的程度
C一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。多数情况下个别都是一般
D文学的民族化与其艺术形式相同，如戏曲。音乐，美术，舞蹈等，他门的民族形式的特征是直感的
129、细致列属于矛盾关于文艺的民族形式的说法正确的（ABCDE）
A我们反对把内容和形式对立，就像形式主义者所为
B不能把内容和形式统一的原则作为惟一
C一个作品中主要是内容问题，这个内容用民族语言来表现
D我们不能设想没有民族生活内容的民族形式
E民族形式必须表现民族生活的内容
130、百花齐放百家争鸣的方针（ABC）
A促进艺术发展的方针B促进科学发展的方针
C促进我国社会主义文化繁荣的方针
131、多余人民内部的思想问题，应当采取（ABC）
A讨论的方法B批评的方法 C说理的方法
132、修正主义者（ACDE）
A又叫右倾机会主义者C反对或歪曲唯物论和辩证法
D反对或企图削弱人民民主专政和共产党领导 E攻击马克思最为本质的东西
133、毛泽东在批评我们言论和行动的是非的政治标准中最为重要的（AC）
A社会主义道路
C共产党的领导
134、从政治角度看百花齐放，百家争鸣的方针（ABE）
A是根据社会矛盾的新变化提出的
B是以我国发展国民经济和文化事业的急切需要为依据的
E是创造性的运用马克思主义普遍原理和中国文艺运动的实际想结合的范例
135、下列出自毛泽东《关于正确相互里人民内部矛盾的问题》一文是（DE）
D艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论
E我们在批判教条主义的同时，必须同时注意修正主义的批判
136、下列属于科学范畴的是（ABCD）
A图书管理学B地理学C文艺学D美学
137、百花齐放百家争鸣的方针在艺术上的表现是（BCD）
B创作题材的多样化 C形式的多样化D风格的自由发展
138、由于每个艺术家的（ABCDE）的不同，因而他们的艺术认识和艺术实践的具体途径和手段、广度、深度，以及实践的结果也各不相同
A生活环境 B知识准备 C认识能力 D世界观方法论 E创作方法和艺术修养
139、百花齐放百家争鸣方针的艺术规律和科学规律体现在（ACE）
A是以艺术家的个人独特性劳动为依据的
C是以艺术生产的个性和共性辨证统一规律为依据的
E是依据艺术欣赏的多样性和一致性辨证统一的规律提出来的
140、社会艺术生产的共性和个性的辨证统一关系可以做如下哪几种表述（ABD） A社会主义艺术的共性不能通过个性表现出来，就谈不上社会主义艺术的共性
B没有共性就没有社会主义个性 D没有个性得到发展，共性就不会发展
141、文学欣赏的一致性表现为（ABCD）
A时代的一致性 B民族的一致性 C阶级的一致性 D阶层内的一致性
142、艺术和科学中的问题应当通过（AB）
A艺术界科学界的自由讨论 B艺术和科学的实践
143、自粉碎四人帮到邓小平的《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》在文学领域涌现的文学流派（ABC）
A伤痕文学B新写实小说 C先锋小说
144、对文艺的重要作用表述恰当的是（ABCD）
A满足人民精神生活多方面的需要 B培养社会主义新人
C一概整个社会的思想文化道德水平 D作为政治的产生筒
145、社会主义新人形象应当包括以下那些方面（ABCD）
A是四个现代化建设的创业者B有革命理想和科学态度
C有高尚情操和创造能力 D有宽广的眼界和求实精神
146、我们的社会主义 文艺要通过有血有肉，生动感人的艺术形象（ABCE）
A真实反映丰富的社会生活 B反映 人们在各种社会关系中的本质
C表现时代前进的要求和历史发展的趋势
E作为社会化、纯粹化的娱乐方式和技巧
40．在拉萨尔的《济金根》中，席勒式主要表现在哪几个方面？
答：在《济金根》中席勒式主要表现在以下三个方面：（1）创作的出发点是观念，而不是现实。拉萨尔在研究16世纪初叶地德国国民革命的历史时从骑士济金根的覆灭认识到：革命者在进行革命的时候，革命的目的跟狡诈的方法常常发生冲突，正是这种冲突导致了革命者的覆灭。他认为，这是一切革命行动中最深刻的永远重复出现的冲突和它的必然辩证的矛盾，写《济金根》的目的，就是为了把他的上述认识化为形象，而刻意违背历史真实原则。
（2）把作品中的个人变成“时代精神的单纯的传声筒”，从而使剧中的个人只是伟大的文化历史过程及民族命运（作为悲剧的真正主题出现）的最深刻的对抗性矛盾的代表和化身罢了，因而轻视人物的个人利益和命运。（3）“席勒式”对于拉萨尔的创作的影响，还表现在他忽视艺术思维的情感性、形象性的特点，离开剧情的发展，热衷于滔滔不绝的说教和连篇累牍的诉讼，从而使作品味同嚼蜡，令人厌倦，失去艺术的感染力。
41．马克思、恩格斯关于人物塑造的论述有哪些？
答：马克思、恩格斯对人物塑造问题所作的论述是“莎士比亚化”的一个重要组成部分，其主要论述包括四个层次：（1）马克思和恩格斯在人物塑造问题上批评了两种违背现实主义创作原则的倾向：忽视了人物本质的恶劣个性化倾向和忽视个性刻画的概念化倾向。（2）人物垢阶级倾向和时代特征要通过情节的进程来表现。（3）刻画人物性格，不仅要表现他做什么，而且要表现他怎样做。（4）现实主义的人物描写和刻画，很重要的一个手段是采取对比手法。总之，马克思、恩格斯在信中所阐述关于人物塑造的思想十分丰富，在这个问题上，他们总的思想是要求对人物的有代表性的性格做出卓越的个性刻画，为此他们还提醒拉萨尔，不要局限于古代人的性格描写手法，而应该身莎士比亚学习。
42．简要概括恩格斯现实主义未来艺术的理想。
答：恩格斯在谈到艺术创作的“莎士比亚化”时，提出了“戏剧的未来”即理想戏剧的问题。他就戏剧的思想内容和艺术形式两个方面,提出了现实主义戏剧的理想,即“较大的思想深度和意识到的历史内容，同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美的融合”，这是恩格斯根据实践唯物主义的历史观和美学观点而提出来全新的现实主义的戏剧理想。所谓的“意识到的历史内容”，是为了深刻而正确地表现出人物悲剧命运的根本因素，就要全面地完整地反映出人物所生活于其中的各种社会历史关系。所谓的作品是“思想深度”，实则是对历史内容认识上达到的深刻程度。二者的融合是未来戏剧发展的理想境界。不仅如此，恩格斯还认为，无论是作家的深刻意识，还是作品所反映的历史内容，都必须通过对现实生活的真实描写表现出来，都必须用生动、丰富的情节融合起来。
恩格斯这一思想的提出具有巨大的理论
