篇一：儒学对日本企业文化的影响
四川大学学报哲学杜会科学版。年第翻
儒学对日本企业文化的影响
—兼论传统文化与现代化建设的关系
贾顺先
儒学与现代化的关系问题, 可以说是中国近百年历史中, 争论最大的一个问题。前几年 高喊“ 全方位移植西方文化” , “ 整体性否定中国传统文化” , 成为一种“时髦” 的语言。
可是科学终应该以事实为根据, 单靠激情与冲动, 是无法推动我国社会和历史前进的。为了 尊重科学与历史的事实, 使我们不得不通过中外的历史, 来考察作为中国传统文化主流的播 学, 与日本的企业文化和我们目前现代化建设的关系问题。
儒学与日本现代的企业文化
公元年, 朝鲜百济国博士王仁赴日, 献给日本应神夭皇《论语》十卷和欢千字文》 一卷。随后儒学的经典《周礼》、《礼记》、《尚书》、《易经》、《诗经》、《孝经公、《左
传》等随着日本派来中国的使者、留学生和僧人便大量地传入日本, 与日本原有的神道和中 国传入的佛教, 同为日本社会的统治思想。世纪理学传入日本后, 到德川幕府的
名时, 经藤原惺窝一年、林罗山一年等学者的大力宣传, 宋
明理学中的朱子学, 遂成为日本封建武士阶级的意识形态。日本的思想家们, 将中国的儒学 与日本的传统思想相结合, 提出了“ 和魂汉才” 这个口号。到世纪, 日本的商业逐渐发 展起来, 当时三都之一的大阪成了日本的商业贸易中心, 有“大阪富庶雄于天下” 之说。由 于大批商人集中在大阪, 遂形成了一股政治力量。他们凭借自己拥有的财富, 要求改变其饭 下的“叮人” 地位, 和建立一种代表其利益的世界观和道德的学说, 在这种前提下, 大阪朱 子学派产生了。大阪朱子学派代表人物五井持轩一年, 中井履轩一舰贫
年等人, 从儒学世界观出发, 认为“ 叮人” 采用正当经营的方法所获之利就是义, 商人之 利就象武士的傣禄和农民耕种所得的米粮一样, 都是合于义的利永田广光《日本哲学 思想史》页, 以此来论证“ 叮人” 获利是正当的。他们依据儒学伦理确立了大阪“叮 人” 的商业道德, 即守信、自律、节俭、储蓄、敢于创新等, 为日本史上的明治维新和近代 工业社会的发展, 起了思想、舆论上的一定推动作用。松下电器公司的创始人松下幸之枷 被称为典型的介大阪商人” , 就是他能代表大阪这种精神所获得的赞誉。
杯日本近代企业之父” 涩泽荣一一。, 是日本近代工商企业管理的著名人
物, 他用自己毕生的经验, 写了一本名为《论语与算盘》的书。他指出《论语》中的‘幽 思想, 可以用于现代工商企业的管理。他认为《论语》中有算盘之理, 有真正致富之道。《论 语》中讲忠、孝、仁、父和哪友有信” 算盘则要求经商、谋利。但忠、孝、仁、失、 寻
命信今与经商谋利并不矛盾。孔子说“ 富与贵, 是人之所欲也。不以其道得之, 不处也。 贫与贱, 是人之所恶也, 不以其道得之, 不去也” 。涩泽认为, 这段话不是说孔子鄙视富贵, 而是说孔子主张“ 富与贵是人之所欲” , 但必须“ 以道得之” 。’口果不是合于正当的富
贵, 则无宁处于贫贱如果是本着正道而得的富贵, 则安之无妨。” 《论语与算盘》
页在《论语· 述而》篇中, 孔子还说“ 富而可求也。虽执鞭之士, 吾亦为之, 如不可求, 从吾所好。” 这句话, 代表了孔子主张经商求富的思想。孔子主张为了求富, 象执鞭这样微 欢的工作也不排斥, 可见, 孔子反对的是不正当的富贵和不合“ 道义” 、“不守信用” 的行
为, 并不反对可富、可贵本身。涩泽从这种认识出发, 针对日本的特点, 提出了“士魂商 才” 观点。他认为, 过去武士阶级提倡的“和魂汉才” , 现在用于商业上, 应改为“ 士魂
商
才” 。“ 士魂”指伦理道德方面的要求, 是人们经商所必须具备的商业道德。但仅有“ 士魂”
而无“ 商才” , 在经商时, 由于不了解商品流通和市场变化的规律, 往往会遭致失败, 故“ 士
魂誉尚须兼有“ 商才” 。同上书, 第页。“ 士魂” 的培养以《论语》为本犷“ 商才” 的切「练, 除了通过实际锻炼之外, 也可以从《论语》中去学习“ 富民, 、“ 富国” 、“利 入利
、
己” 、“求富” 的基本原则和思想方法。涩泽说“ 故商才不能背离道德而存在, 则 论道德之《论语》, 自当为培养商才之所依。” 同上, 第页涩泽荣一的“ 士魂商才”
明确地把儒学的《论语》一书, 作为商业活动的理论基础, 把儒学应用于现代社会的工商企 业管理之中。他的《论语与算盘》一书成了日本企业管理部门的必读之书。
从涩泽开始, 日本的企业文化便将儒家思想作为自己的一个主要内容, 积极汲取其中有 利于现代社会发展的思想。现将其内容分述于下
丁一人即资本观念
·
日本企业文化, 在经营管理中, 把人作为企业的中心, 形成了以人为中心的管理制度。
有“经营之神” 之称的松下幸之助认为, 企业经营就是“ 营造人” 。人的素质是产品质量之
瑰, 管理者的重大任务或根本职责就是“ 营造人” , 只有把人的智慧与机器的自动化结合起
来, ‘
才能创造出更多的财富。他说“ 制造松下产品前, 先制造松下人” 《经营人生— 松卞幸之助经营之道》。而日本索尼公司的口号, 则是“ 要让管理工作去适应人, 而不是
让人丢适应管理工作” 。这些都体现了以人为中心的企业管理思想。日本企业所实行的终身
雇佣制, 年幼序列制, 注重对在职职工的教育与培训和根据公司的盈利情况, 不断提高员工 福利待遇并信赖雇员。企业领导除常与员工接触, 了解其困难并帮助解决外, 在工作中还能 ’
作到带着诚心去访求人才, 提拔、重用有才能的人。在处理公司内部问题时, 多从忍让、团 结和尊重他人存在的价值为出发点。松下公司认为, 只有这样, 个人的智慧和潜能才能得到 卜
充分的发挥。有“ 国际经营者, 之称的索尼公司创始人盛田昭夫认为无论领导者多么聪明 机智卜或曾取得多大成就, 但你的事业和前途都取决于你所雇佣的人的工作。
之以人为中心, 把提高劳动生产率与善于发挥和调动他人的积极性巧妙相结合, 这是日本 企业取得成功的一种方法。西方人把日本经济的成功归之于日本善于把儒学对人的关心与尊 重, 应用于企业的经营管理中, 是有道理的。以人为中心的日本式的经营方法, 与欧美式的 经营方法有严格的区别。对人的看法上, 欧美经营者把工人看成是可以更换的机器零件, 是 午某种工作的工具, 零件可以丢弃, 工人可以随时解雇。他们强调对设备、工艺、新产品等 方面的投资, 而对人的投资指培训、感情培养等则在其次。日本式经营者把人看成是企 业的中心, 企业是人的社团, 认为对人的投资教育培训、活动费用等与对设备、工艺、 ‘ 、“
旅
机器的投资二者同样重要。日本人把企业当成一个“ 社会” 和“大家庭” , 属于全体员工,
企业是为员工服务的, 追求利润和发展企业, 都是为了提高职工生活福利和培养人才的手段。
二“和能生肘” 的观念
“和能生财” 与《左传》中记载的西周末年周太史史伯提出的“ 和实生物” 很类似。在 孔子那里, “和” 既是一个哲学范畴, 又是伦理道德的标准。孔子强调“和为贵” , 认为真
正的和谐必须有严格的原则性, 应“ 以礼节之” 。孔子反对为“和” 而“和” , 认为没有原
则的“ 和” 是“ 乡愿” 。他说“过我门而不入我室, 我不憾焉者, 其惟乡愿乎乡愿, 德 之贼者也” 《孟子· 尽心下》他提倡“和而不同” , 说“ 君子和而不同, 小人同而不 和” 。《论语· 子路》“和钾指保持矛盾对立面的统一, “ 同” 即取消矛盾对立面之间 的差异。“和” 与“同” 在孔子看来, 是区别君子与小人的标准。孔子在方法论上, 特别反 对搞片面性和走极端强调中庸之道。他说“ 中庸之为德也, 其至矣乎卫” 《论语, 雍 也》“君子” 应该“依乎中庸” , “ 择于中庸” 。他的孙子孔极说“ 中也者, 天下之大 本也, 和也者, 天下之达道也, 《四书章句集注》页。把中庸之道的中和思想, 作为 人类社会道德修养和思想方法的最高原则。
“ 中和” 观念传入日本后, 公元年, 圣德太子在他颁布的“十七条宪法” 中, 第一
条内容便是“ 以和为贵、无件为宗” 。现代的日本企业管理, 特别盛行“和能生财” 这一
观点。丰田汽车公司的前身, 丰田纺织公司的创始人丰田佐吉的座右铭便是“天地人” 。这
句话, 取自《孟子》书中的“天时不如地利, 地利不如人和” 一语, 强调虽有天时、地利, 但最夏要的是“人和” 。认为企业的成功, , 卜人和” 不能取胜。在企业内部, 和谐可以调 节人与人之间的关系, 员工与员工之间, 雇主与员工之间都应注意“人和” , 即内部的团结。 日本企业称为“株式会社” , 含义即企业如一个大家庭, 为了避免家庭内部产生对抗, 每 一个人都有责任维持家庭内部的和谐、团结。日本现在有很多学者写了“和拢经营革命” 、 “和拢经营哲学” 等书。“和” 即和谐, “ 拢, 即靠拢, 就是说一个工厂、企业的内部, 要凝聚在一起, 大家紧密地连结成一体。整个公司好比一部机器, 每一个人便是其中的一 颗螺丝钉, 缺少任何一个, 机器便要发生故障。在作出重大决策时, 要经多层次的研究, 以 及与全体成员共同讨论, 然后才集中, 尽量避免上下、左右之间的对抗而消耗自己的力量。 日本企业注重“和谐” , 使企业员工产生了内部的同心力、凝聚力和强烈的集团主义意 识。松下幸之助认为, 一加一等于二这是人人都知道的法则, 可是用在人与人的关系结合 调用上, 如果编组恰当, 一加一可能会等于三, 等于四, 甚至等于五。万一配合不当, 曰加 一可能等于零, 甚至可能因内耗自己的力量而出现负数。注重人与人之间的平等、和谐与团 结关系, 还可以用系统论的原理来说呱系统论认为, 大数之和, 并不一定就是更大的数, 因为系统的整体功能, 并不等于各个单独元素功能的简单相加, 而是取决于系统的结构, 即 每个人之间的关系结构的合理, 就可以减少“ 内耗” , 产生一加一大于二的效果, 所以日本
重视调整企业内部的上下、左右之间的矛盾, 而建立一种融洽团结的关系。公司有自己的“ 社
歌” 、“社训” 和徽章, 定期举办员工之间的运动会、庆功会, 每逢厂庆节日时, 管理人 员还要与员工一齐高唱“社歌” 、诵读“社训” , 这些都强化了员工与企业的一体意识和
认
同感。
“和谐” 导致了劳资关系的改善。在欧美劳资关系一般是对立的, 工人与管理阶层, 是 雇佣与被雇佣关系, 代表资本的经营者和工人是利益不同的对立双方。经营者把工人当作获 · ’、
利手段, 工人则会拒绝付出更多的劳动, 并为自己应得的利益而斗争。这样劳资关系处于 对立状态, 常常出现罢工。在日本企业中, 、由于重视和谐、团结, 经营者通过扩大员工的参
与意识, 缓和了劳资之间的对立, 使员工增强了对企业的认向感, 企业扮演了中国儒象所提 倡的“ 父慈子孝, 兄友弟恭、夫和妻顽对药象蘑角色口自呆崎工会, 不是作为一个与企业经 营者相对立的团休, 而是经营者的品干触青琶机构, 一
鼻琦丽在手协调劳资关系, 增强劳资之’
的共同认识。他们的这些方法, 在一定程度和范围内淡化了无产阶级与资本家之间的阶级对 立, 为第二次世界大战后臼本社会比较稳定、能获得高速的发展创造了前提。·
三忠诚观
在《论语· 里仁》篇中, 曾子说
他“一以贯之” 的道。什么是“ 忠恕”
为忠, 如心为恕。” 《四书集注》、
无妄的自觉显露。孔子主张“ 与人忠” ,
“夫子之道, 忠恕而已矣。
朱熹注“尽己之谓忠,
, 孔子也认为
推己之谓恕。
《论语· 里仁》忠即内心的真诚,
主张应以真诚待人。曾子便说
是内心感情真实
“吾日三省菩身,
为人谋而不忠乎” 《论语· 学而》“忠” 还有“患君” 、
忠君, 但忠君必须有条件, 就是“ 君使臣以礼, 臣事君以忠”
“忠孝” 的内容。
《论语· 八惰》,
孔子主张·
一,
臣对君
,
忠, 是在“ 君使臣以礼” 的基础之上, 如果君无仁, 则巨可以无忠。对待“ 暴君污吏” , 不 仅可以采用“ 去之” , 不与他们合作, 甚至还可以采用像方汤放维, 武王伐封” 那祥, 祷他
们杀掉。除“忠” 的观念外, 孔子还重视丽孝弟”和“ 守信, 等观念。一
, ‘
现代日本企业管理者非常重视对“忠诚” 砚念的培养。日本企业员工把“忠”
向自己工作的企业, 将“忠心” 、“忠孝”
和对自己的工作认真负责等上面。对企业的
守信” 等思想转变万自己应对企业尽
“忠诚” 体现在日本人把自己所属的企业犷作万
自己一生的依靠, 看作是利益枚关, 荣辱与共的命运共同体。企业就是有自己的“ 家” 犷‘
“家”的兴衰荣辱与自己切身的利益血肉相连。日本人向别人自我介绍时, 总是先说自己是叮
个公司的, 然后才说自己千什么工作, 或者只说出自己是哪个公司的。爱公司就如爱家一样厂
当企业兴盛时, 员工感到高兴、自豪当企业面临危机时, 大蒙则齐心协力, 加班加点的工 作, 以设法渡过难关, 没有趁公司不景气汀离职出走的现象。御把乘公司危难之时, 背离 自己公司的行为着作是一种缺德的表现。他们把“患” 体现在自己的劳动观中‘ 几日本杰出的
·
评论家山本七平认为对日本人来说, 劳动木仅是经济成就的何题, 而且是一种信仰与锻炼。 山本七平说“我们勤奋劳动, 是因为我们信仰劳动, 对我们许多日本人说, 做好一件工作, 一 帮助自己公司的成长、繁荣, 就是我们生活的意义一使生命值得活下去的东西。” 美国 弗兰克· 吉布尼著《日本经济奇迹的奥秘》
‘
第,页这种说法, 自然带有儒学的为国氯
民族和人民献身的人生观精神。总之, 通过这些思想的影响, 造成了日本人的忠诚观劳动 观, 使他们能忠心耿耿地为自己所从事的土作献出一切,
发展的因素之一。‘
这不能不说是日本现代经济能很侠‘
“ 石
」
受儒学影响的不仅是日本。
万一胡
儒学与现代化建设
‘ ‘
在东亚各一
黝经济迅速发展之时, 一也分别出现了“ 儒学复兴
运动” 。从年月起, 新加坡政府便正式决定在学校中开设“ 儒家伦理” 课程。绍年
篇二：日本企业文化对中国企业文化的启示
简论日本企业文化对中国企业文化建设的借鉴
［内容摘要］二战后日本经济以其惊人的发展速度，引起了包括美国在内的许多国家的关注。日本企业能在当时迅速的发展，无疑离不开其民族的文化。日本的企业文化是日本企业和经济高速发展的动力。相对于日本而言，我国企业在文化建设方面显得尤为欠缺。或许我们可以从日本企业文化中借鉴其有利的方面，来建设具有中国特色的中国企业文化。
［关键词］企业文化 日本企业 中国特色企业文化 借鉴
二战后几十年里，一批批优秀的企业，以其巨大的规模、雄厚的实力及出色的经营，推动了日本经济的发展，造就了日本经济的繁荣。日裔美国学者威廉·大内先生在深入考察日本企业经营管理情况以后，得出了结论：企业文化作为管理学的最新成果已经成为现代企业的一个显著标志。日本企业在东西方文化影响下，形成了自己独特的企业文化，极大推动了公司的发展。这引起国内外学者的广泛关注。
“企业文化”也称“经营文化”、“组织文化”。概括说来，企业文化是“企业成员所追求的固有价值、思维方式、行为方式和信念体系”。企业文化之于每一个企业，是一种个性化，而企业文化之于每个企业内部的职员，则是一种共性化。它是企业在实践中，逐步形成的为全体员工所认同、遵守、带有本企业特色的价值观念、经营准则、经营作风、企业精神、道德规范和发展目标的总和。
从根本上来说，日本的现代企业文化源于日本的传统文化，其传统文化是企业文化生长的土壤，企业文化又深受传统文化的影响。一般认为，日本的传统社会及其文化有几个显著的特点：农耕社会；儒教文化；集团主义；单一民族；注重人际关系及情义；敬人及爱人的友善心理等。以此为基础而产生的日本的企业文化，也具有与欧美企业文化不同的一些鲜明特征。
一、日本企业文化建设特征：
（一）、建立共同的价值理念.提倡以人为本的全员团结协作精神 。
日本企业在企业文化建设中，很好地把企业以人为本与员工以企为家有效地结合起来，灌输企业的命运就是员工命运的意识，建立起共同的价值理念，人企合一，实现了企业和员工的共同发展。也正是这种企业文化精神的渗透力、感染
力和激励力，使日本企业成为生机勃勃的活力整体。
现代化背景下，日本企业为了保持员工队伍的稳定和企业的凝聚力，除了传统的“终身雇用制”、“年功序列制”的制度保障外，还积极开拓海外市场，不断优化员工的生产生活环境，为企业的发展创造条件。与西方企业的组织机械化相比，日本企业和员工结成的这种同舟共济关系更具有勃勃的生机和创造力。
（二）、以企业的不断创新为目标，不断培养激发员工的共同创新能力 。 企业文化决定于民族文化，并象征性地代表着民族文化。它从传统文明中提炼出来，在形成过程中，还需要不断地塑造和完善。其中，文化的培养和创新就是塑造、完善企业、促进企业发展的动力。通过创新，日本企业上下最终真正实现了命运共同体、发展共同体和文化共同体，为企业的进一步发展提供了有力的精神财富。
(三)、积极倡导企业使命与社会责任相统一，为企业发展培育和谐的文化环境和氛围。
企业的社会责任是近年来世界各国关注的热点问题之一。日本企业都把履行社会责任放在非常重要的位置，在企业文化建设中积极倡导，把企业的发展使命与履行社会责任统一起来，成为日本企业文化发展的一个趋势。日本企业在履行社会责任时突出强调五点：一是切实实现股东和雇员的利益。二是为社会公众提供最好的商品和服务。三是在可能的条件下最大限度地促进所在地区和国家的社会繁荣。四是遵守法律法规，做到及时向社会公布企业信息，保证经营活动的公开透明。五是把企业发展同社会发展和人类可持续发展统一起来。
(四)、努力做到文化传承与文化创新相统一，培育支撑企业实现持续发展的文化力量。
日本企业的发展既奠基在深厚的文化积累之上，植根于厚重的民族文化传统之中，又能适应时代变化，不断发展创新。体现在三个方面：一是很好地继承了民族文化中的优良传统，如协调配合的团队意识、注重建立和谐的人际关系等，并通过创新，把企业建成命运共同体、发展共同体和文化共同体。二是在文化的传承与创新的过程中注意形成相对稳定的“文化基因”，使之成为促进企业发展的精神财富。
（五)、大力推进理念变革与结构重组、战略调整相统一，形成了文化与管
理相融共进的良性发展。
日本企业非常重视使企业文化真正成为企业发展的内在动力。一是随着企业的发展和经营理念的变化，适时变革企业的组织结构。二是当企业的性质、结构发生变化时，及时对企业的经营理念和核心价值观进行调整，使企业文化及时实现转型，以适应企业发生的变化。三是企业发展战略发生改变，企业的经营理念也随之进行调整和创新。
（六）、企业的家族化。日本把家的概念推广为企业和组织，强调企业是一个大家庭，雇员和管理人员之间是有一种亲属式的团结，在企业的决策方面采用的是禀议制，征求各级管理人员意见，以保证群体的亲和感。 （七）、重视培养员工对企业的忠诚感。企业除了对职工进行技术、业务方面的培训外，还十分重视对员工的精神方面的培养，使员工牢牢地树立集体共荣、献身企业的观念，把企业置于自己行为的最高位置。
（八）、充分发挥群体的优势，提倡企业内部的竞争是一种为企业出力的竞争，鼓励员工在企业中提出包括技术革新的各种意见和建议，提倡一致对外。
二、日本企业文化经验对我国现代化企业建设的启示：
随着我国改革开放的深入及经济全球(本文来自：WWW.xiaocaoFanwEn.cOM 小草范文网:日本企业文化对经济的影响)化的加快，企业的组织和机构必然面临变革，中国的企业也正处在这一激烈变革之中。尤其是加入WTO后，国内企业界越来越多地关注企业文化建设的巨大作用。如何结合国内企业改革与发展的实际，建设有中国特色的企业文化，成为我们必须面对和思考的问题。或许我们可以从日本企业发展的经验中借鉴其中有利的部分来构建具有中国特色的中国企业文化。概括起来，中国企业可以从以下几方面入手。
（一）、坚持以人为中心的经营模式，重视培养团队精神
我国社会主义企业的性质决定了企业劳动者是企业的主人，因而国内企业从客观上说有其深厚的群众基础，具有企业文化扎根生长的土壤。但在实际工作中，我国企业的领导人却忽略了人的作用，疏忽了团队精神的培养，以为只有靠科学先进的管理方法、管理制度，企业才能走向辉煌。殊不知，这些所谓的管理方法只是搞好企业建设的外壳，真正起关键作用的是企业的员工。
日本企业上世纪获得巨大成功,一方面就体现在他们倡导的家族意识和团队精神。将企业和员工的利益结合在一起，这样才能形成团结一心、众志成城的企
业精神。我国企业应结合实际情况,借鉴日本企业的“以人为本”经营原则，努力做到充分尊重、信任、理解员工,在和谐融洽的氛围中利用感召力让员工尽心尽责地为企业工作,同时,重视培养职工忠于企业的信念,树立团队精神,使员工能和企业荣辱与共、相依相存，这样企业才能在激烈的竞争中乘风破浪,勇往直前。
（二）、不断提高员工素质，大力推行创新
一个企业能否形成尊重知识、尊重人才的氛围，既表明了这个企业的文化品位，也是其企业文化建设是否成功的重要标志。在现代化改革形势下，为了使企业在激烈的市场竞争中始终处于不败之地，用文化提升企业形象，用创新推动企业发展，无疑是行之有效的科学途径。
日本企业非常重视人才的开发，把人放在企业组成要素的第一位，人就是财产，培养优秀的人就是增加企业的资产。并且下大力开设培训中心、建立资料馆，努力创造文化氛围，从内部提高员工自身素质、激发员工的创新意识，为企业带来了不小的效益与活力。这一成功经验对我国企业也有值得借鉴的地方。
目前，我国企业在这方面做得还很不充分。企业恶性循环，不讲职业道德，信用水平整体下降；企业内部普遍缺乏人文关怀意识，企业员工队伍的素质不高。为了推动我国企业文化建设的不断前进，一方面大力提高职工内在素质，用严格的管理来规范职工的思想和行为，培养良好的职业道德；还要大力提升职工的技术文化素质，通过专门技术培训、资料补充等手段全面提高其文化修养和知识水平。另一方面，加强职工的生活文化建设，激励员工进行创新，不断探索出新的管理经营模式，从而实现企业的总体创新。
（三）、提倡履行社会责任，在和谐社会中营造更和谐的企业氛围 。
创建和谐的文化环境是构建和谐社会的基本要求，也是我们企业文化建设的目标。日本是高度发达的资本主义国家，但贫富差距、社会矛盾都控制在相对平衡的状态，在这一点上，日本企业和日本社会保持着高度的一致性。日本企业在企业文化建设中，通过强化共同意识，积极倡导履行社会责任，为企业发展创造了和谐的社会文化环境，这对我国现代化企业的文化建设具有深刻的借鉴意义。 新世纪头20年我国经济建设的主要任务是基本实现工业化。企业的领导者也要适应时代的发展，为实现工业化这一伟大历史使命，积极把企业利益和国家利益、经济效益和社会效益紧密的结合起来，发展自己的同时报效国家。
另一方面，在共同构建和谐社会的时代呼声下，企业也应在合理界定社会责任的基础上，积极塑造企业良好社会形象、加强职工心理文化建设、优化企业内外发展环境，来实现企业与企业、企业与员工、员工与员工之间的和谐关系，从而达到企业全面地和谐发展。
企业文化是民族精神、时代精神以及社会文化在经济发展的特殊时期的结合。企业文化深受民族文化的影响，中国企业文化建设应以中华民族文化为根基，同时也应借鉴别国文化，尤其是经济发达国家的文化。在中国这个特殊的经济发展形势下形成具有中国特色的中国企业文化。
篇三：浅谈日本企业文化
浅谈日本企业文化
计1102 柳颖超41155051 很高兴参加贾老师“今天的日本”这门课程，通过这门课我对日本有了一个比较全面的认识。对待日本我们不能总带着一种仇视的态度去看待日本的一切，的确日本政府的有些做法让我们感到兴奋，但日本的很多方面也是值得我们学习的。
日本作为和我们相邻的一个发达国家，经济实力雄厚，经济的发展那就离不开企业的促进。一个企业要想做强做大，在竞争中有一席之地，且长盛不衰，那就和企业文化密切相关。日本有很多世界知名的企业，那他们整体的企业文化是怎样的呢，有什么值得我们学习的呢？
不同国家的文化差异、民族文化差异、经济和技术发展水平都会影响各国企业文化的形成。日本企业受东西方文化影响，形成了自己独特的企业文化，极大推动了公司的发展。这引起国内外学者的广泛关注。以日本松下电器公司为例，分析了日本企业文化的特点，旨在说明对中国企业文化建设的启示。
企业文化是现代管理科学发展的重要组成部分。它包括文化观念、价值观念、企业精神、道德规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等。其中，价值观是企业文化的核心。不同国家的文化差异，民族文化差异，经济和技术发展水平都会影响企业文化的形成，并对企业的发展产生不同的影响。 日本企业文化将西方科学文化和东方儒家文化相结合，形成了实用主义的特点，并在企业发展中发挥了巨大的作用。
一、日本企业文化形成原因
（一）自然环境的影响
日本是一个狭长的岛国，国土资源匮乏；地震、台风等自然灾害频发；以村落为单位的农耕社会里对集体有严重的依赖传统。因此，不论是古代还是现代，要想获得生存，单靠个体的力量是远远不够，必须借助集体的力量。这是日本企业文化中重视集体作用、团队合作的重要原因。
（二）儒家思想影响
日本很早就接受了儒家思想，受其影响，重视“家”、“忠”、“仁”等概念。“家”是日本文化的基质。日本传统的整体结构是“家”的联合，其顶端是皇室。日本人很讲究“忠”和“孝”。日本人的“忠”与“孝”与中国人的理解不相一致。日本人的基本假设前提是每个男女生来负有“恩情债”。有债就需要报恩，报恩的主要形式是“忠”。日本人的“企业精神”、“集体主义”，很大程度上是建立在“忠”的价值基础上。
二、日本企业文化主要特点
（一）日本企业强调社会责任
日本公司往往追求经济效益和报效国家的两重目标。当企业利益与民族利益发展冲突时,注重后者而不是前者,群体价值观念鲜明。这在公司的发展远景和经营理念中都有所体现。Panasonic 集团是全球性电子厂商。其核心价值观中有一条是：工业报国精神。其经营理念强调“贯彻产业人的本分，谋求社会生活的改善和提高，以期为世界文化的发展做贡献。”松下将其历史使命定位为通过事业活动提高全世界人民的生活水平，促进社会发展。同时，注重对生产者创业使命的理解，号召所有雇员必须大量生产丰富的产品来使人们摆脱贫。除此还认为企
业是社会的公器。松下电器作为从社会调用人才、物品、金钱来经营事业的企业，通过其活动为社会做出贡献就是它的使命。由此可见，日本企业文化中强调经济利益和报效祖国、社会责任相结合，将个人的历史使命和企业的历史使命定位在一个高水平上，最大限度发挥个人的潜能。
（二）日本企业培养人才、重用人才、以人为本
松下幸之助将“集中智慧的全员经营”作为公司的经营方针。所以，他注重培养人才、集思广益。按照松下的哲学，企业经营问题归根到底是人的问题，人如同宝石的原矿石一样，经过磨制，一定会成为发光的宝石，要从平凡人身上发觉不平凡的品质。松下幸之助常说：“领导者应当给自己的部下以指导和教诲，这是每个领导不可推卸的职责和义务，也是在培养人才方面的重要工作之一。”因此，松下不仅是“制造电器用品”的公司，又是“造就人才的公司”。公司内部有完善的培训机制。公司关注员工个人利益，满足员工要求，推行弹性工作制，举行公司聚会等。由此可见，日本企业文化强调人才的作用，注重以人为本，照顾雇员利益。
（三）日本企业信奉家族主义
日本的家文化与中国人明显不同，它注重的是财产“家”文化，而不是血缘“家”文化。因此，日本人家族主义更具有社会意义，推行家族主义的管理方法容易得到企业员工的认同；而员工在这个“家”中取得自己的地位不是靠血缘关系，而是靠忠心和能力。日本企业的凝聚力亦由此而来。松下强调友好合作的精神、团结一致精神、礼貌谦让精神。公司实行终身雇佣制度。这样可以为公司提供一批经过二三十年锻炼的管理人员，是发扬公司传统的可靠力量。在家的氛围下，员工能有良好和睦的工作环境，能更好的沟通，对公司产生感情上的依赖，从而对公司忠心耿耿，发挥自己的最大潜能。
（四）日本企业重视团队合作，个人主义和集体主义处理较好
日本企业强调个性发展和个人能力提高，但需以服从集体为前提。封建社会表现为对天皇的忠心不二，现代社会则更多地表现为服从企业利益。总之，群体精神和武士道精神的结合,使日本企业的发展深受其益。松下精神里强调团结一致。日本企业往往比较重视集体的力量，强调团队合作。
五）日本企业关注顾客利益，强调服务质量
松下电器公司也强调努力做到能使顾客得到真正的满意、彻底实现“顾客第一”。松下有一句名言：“客户是我的亲家”，把每天所经营的商品看做是自己一手拉扯大的女儿。所以，请顾客购买商品，就等于把自己的女儿嫁出去，自己的商店与老主顾的关系是新亲家的关系。宝贝女儿的婆家就是老主顾。由此可见，日本企业格外注重客户的利益，对服务质量要求高。
（六）日本企业注重对员工进行企业文化的灌输，增强员工认同感
松下电器公司非常重视对员工进行精神价值观即松下精神的教育训练。例如要求员工反复诵读和领会松下精神。每天上午8时，松下遍布日本的员工同时诵读松下七条精神，一起唱公司歌。松下还有一个全球有名的“入社”教育。进入松下公司的人都要经过严格的筛选，然后由人事部门掌握开始进行公司的“入社”教育，首先要郑重其事地诵读、背诵松下宗旨、松下精神，学习公司创办人松下幸之助的“语录”，学唱松下公司之歌，参加公司创业史“展览”。这样强调企业文化在于让全体职工时刻牢记公司的目标和使命，时时鞭策自己，从而使松下精神持久的发扬下去。
三、日本企业文化对中国企业的影响
日本和中国属于人文文化。中日文化差异在于：中国文化功效胜于日本，但其中糟粕对其影响较大，中国的人情社会尚缺乏市场经济的良性环境,尚未建立良好的现代管理制度。而日本对文化的功利主义胜于中国，注重实际矛盾的解决，这也是日本企业发展明显高于中国企业的所在。日本企业文化中值得我们借鉴的有：
（一）强调社会责任、历史使命
日本企业文化中强调经济利益和报效祖国、社会责任相结合。我国国内公司尚未真正把民族使命、社会使命作为公司使命的重要方面。若单纯追求短期经济利益，必然不能实现可持续的长远的发展。所以，企业在发展之处，就应肩负社会责任，兼顾经济利益和社会利益。在这一点上中国海尔公司比较成功。它的愿景是创中国的世界名牌，为民族争光，突出了公司的民族责任、历史使命。
（二）加强人才的吸引、培训与任用，坚持以人为本的思想；留住人才，培养员工忠心
日本企业文化强调人才的作用，强调员工对企业的忠诚。我国企业对人才重视不够。即使引进了人才，也没有合理的机制留住人才，人才流失现象严重。公司应建立配套的合理的培训机制、奖励机制、晋升机制，做到人尽其才。同时，要注意从精神上、物质上培养员工的忠心。具体措施如合理授权；改革人事管理制度；拉大薪酬差距激励员工；注重员工精神利益；多组织公司聚会、旅游等活动等。
（三）加强团队建设
日本企业往往比较重视集体的力量，强调团队合作。我国公司在这方面做的远远不够。高效的工作团队是巨大的生产力，能有效促进企业发展。因此，公司在发展过程中应发挥集体的作用，集思广益。同时，企业要合理授权，注意挖掘个体的潜力，同时加强员工之间的沟通，合理搭配人才，打造高效工作团队。
（四）加强对企业文化的重视。
日本企业非常注重培养员工对企业文化的认同感。我国企业文化建设多流于表面，未真正渗入每个员工心中。所以无法形成认同感、归属感，无法用企业精神指导人的行动。企业要想得到长远发展，必须要形成独特的企业文化，并通过制定相应的规章制度，使其渗入到每个员工心中并指导其行为。