篇一：习作五 写一篇介绍端午节的短文
习作五 写一篇介绍端午节的短文
题目审一审
端午节快到了，请你选用端午节的材料，为黑板报写一篇介绍端午节的短文。可以介绍端午节的来历，这一天为什么要赛龙舟，吃粽子；也可以专门介绍你们当地端午节的风俗。
技法练一练
本次习作是围绕端午节，根据收集到的资料写一篇板报稿。板报稿要求主题鲜明、内容简短、条理清晰、语言准确生动。要写好本次作文，必须把握以下两点：
一、选择感兴趣的内容
有关端午节这一主题，胡瑞芝同学提供了较多的材料。有关端午节儿歌的，有关端午节来历的，有关端午节习俗的等等，把这些材料都罗列在一起就能成为介绍端午节的习作吗？当然不行。你可以选择自己感兴趣的某一方面或几方面入手，如有关端午节的来历或有关端午节的习俗??
单就端午节的来历来说，各地说法就大不相同，有人说是为了纪念爱国诗人屈原，有人说是为了纪念伍子胥，也有人说是为了纪念女英雄秋瑾。同学们在写作前不妨先做一番考究，通过查阅资料、上网等手段查找有关端午节由来的资料，做到了然于胸。
端午节的习俗也是因地而异，南北各不相同。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。但各地的习俗又有些差异，有的地方还得插艾叶、戴香囊、撒白糖、插“五端”、吃“五黄”等。
以上这些都可以作为文章的题材。那么是不是把所有的材料都堆在一起呢？也不是。这就要求我们有选择地寻找材料。同学们可以单从端午节的传说入手，也可以既介绍端午节的由来，又介绍各地的习俗，还可以只介绍端午节的习俗。习作的取材范围确定后，你可以向爷爷奶奶或爸爸妈妈了解与你习作有关的情况，这样做可以丰富你的习作内容。
二、按照一定的顺序，有详有略
确定了自己的写作材料，就得想一想：先写什么，再写什么，哪些详写，哪些略写，按照这个要求认真习作，一片优秀的板报稿就新鲜出炉了。
板报稿写好后，可以读给同学、老师或家长听听，征求一下他们的修改意见。
素材找一找
同学们，中华民族孕育了一代又一代勤劳善良的人们，同时也孕育了灿烂的华夏文明，端午节就是其中一个重要的传统节日。关于端午节有着许多传说，至今我国各地还保留着不少民间风俗，人们用不同的方式度过这一节日。现在就让我们一起走进端午节??
端午节这一天有许多风俗活动，我知道的端午机风俗活动有：早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟等。
素材1 农历五月初五，是中国民间的传统节日--端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如:午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
素材2 过端午节，是中国人几千年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上从古至今流传的许多传说故事,于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船,躲午，贴午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近国家。有些活动，如赛龙舟，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
素材3 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说；吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们 “惜而哀之，世论其辞，以相传焉，，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把 端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
素材4赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后人们在每年的农历五月初五赛龙舟纪念屈原。人们借划龙舟驱散 江里的
鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡的习俗，盛行于 吴、越、楚三地。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。 在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，用来娱神与乐人，是祭祀中半宗教性、半娱乐性的节目。
素材5江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二 十四至二十七举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷 丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
素材6 划龙舟也先后传入邻国日本、越南等。1980 年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞 渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬人屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点睛）。，然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达六十余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。
精彩大放送
好词好句采摘
提倡 抵抗 劝告 困境 忧愁 穿梭 醒目
盛装 腾空 出征 眼馋 吆喝 解馋 余香
遗憾 腥臭 闭幕 淘汰 过瘾 壮观 爽脆
数不胜数 郁郁寡欢 怀才不遇 眉开眼笑 人声鼎沸
千姿百态 栩栩如生 铿锵有力 呐喊助威 遥遥领先
催人奋发 玲珑可爱 情有独钟 沁人心脾 大饱口福
其乐无穷 睡眼惺忪 人山人海 你追我赶 不绝于耳
现在粽子的品种是越来越多了，红豆焰的，蜜枣馅的，肉馅的，白米的??数不胜数。
这些龙舟颜色各异，龙头千姿百态，张着犄角，睁着双眼，栩栩如生，犹
如条条真龙在戏水。
糯米的浓香中夹杂着缕缕蛋草叶子的清香，沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。
想想看，端午节的早上，睡眼惺松地被大人叫起来， 还未看清这个世界，却早有一股清新的香味钻进鼻孔。什么感觉？爽！
这天上午，比赛还没有开始，漓江两岸的围观者已是人山人海。
【精彩语段搜索】
(1)包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做馅，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝的形状，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把馅放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。
（2）说起粽子，它不仅妤吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上就泡上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子：包好后的粽子要放在大锅里足足煮上三四个钟头，煮熟后母亲再把粽子泡在备好的凉水桶内。凉了以后细细地拨开粽叶，咬上一口 白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。
（3）端午节早晨，起床后，母亲就在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，让我们今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五考的丝线是那些精美手镯的替 代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
（4)端午节这天，小孩子还要挂香囊。这不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头 点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
【好开头好结尾】
（1）两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天 长叹一声，投入了滚滚激流中；两千多年后，每年的五月初五——端午节，大家包粽子、划龙舟、考鸡蛋，以各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
（2）端午节在中国的民间节曰中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。
（3）农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五” 又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
（4）今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？也许你们还不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国之士屈原吗？我先来说一说他吧！
（5）今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。
（6）从此，每年五月初五的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传了下来。
阅读来迁移
粽子
每年端午节一来,住在怡保的家婆便大忙特忙。
白天,她抹粽叶、洗糯米、腌猪肉、剥栗子、切鱿鱼丝、浸冬菇。
忙至子夜,桌上堆起了像山一样高的粽子。不是传统的三角形的,而是厚实的椭圆形,每个足足一斤重。
凌晨一时,她正式升起炭火把粽子放入巨型的大锅里煮,彻夜地煮。她自己呢,也彻夜不眠,守在炭炉旁边,不断地往火堆里添柴,在大锅里加水。垂在耳旁的鬓发,被汗湿透,火光一照,银亮银亮的。
此刻,锅里的粽子,在她眼里,不是食物,而是“艺术品”。她脸上那股专注而执著的神情,让我想起了烧陶的艺人。
天泛鱼肚白了,粽子还在锅里滚。
她把一夜不曾合眼的疲乏一股脑儿地抹到湿湿的面巾上,又去守她的粽子。粽子足足嘶叫了十个小时后,终于喷出了异香。
把粽子从锅内提出来,摆凉,然后,平均地分成了几份,搁进竹篮里;让她几个远道飞归的儿子携回家去,给媳妇、给孩儿们吃。
粽子里各种材料的香味,深深地渗进了粒粒分明、绝不粘口的糯米里。食毕,
篇二：鲁迅呐喊好词好句好段
篇一：鲁迅《呐喊》精彩语句
鲁迅
《呐喊》精彩语句
去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。
这只是一条门槛，
一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，
互相牵掣，死也不具跨过这一步。
万分沉重，动弹不
得。
四千年来时时吃人
的地方，今天才明白，我也在其中混了多年。
虽然没有什么失职，
但总觉有些单调，有些无聊。
鸡也叫了，东方渐
渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。银白的曙光又渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。
苦苦的呼吸通过了
静和大和空虚，自己听得明白。
临河的土地上，太
阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子
在下面哼着飞舞。
只有那暗夜为想变
成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。 我所记得的故乡全不
如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言
辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说，故乡本也如此——虽然没有进步，也未必有如我
所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了。
篇二：鲁迅呐喊篇目
]鲁
迅呐喊篇目：
《一件小事》《狂人
日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿q正传》《兔和猫》《社戏》《风波》
《头发的故
事》《明天》《白光》 《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到
五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进
行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈
愿望。
在《呐喊》序中，
鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南
陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医
学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他
弃医从文的。他回忆道：?有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在
中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，则绑着的
是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛
举的人们。?他?便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁
壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一
要着，是在改变他们的精
神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
鲁迅又谈到他把
《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：“假如一间铁屋
子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入
死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数
者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”那人答道：“然而几个人既然起来，
你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十
余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒?铁屋?中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他
说：“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀
于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，
使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但
既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空
添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是
不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似
的正做着好梦的青年。”鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无
穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就
是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，其《呐喊》中的中篇小说《阿q正传》
不仅是中国的名著。同样也是世界的名著。
《呐喊》收入了鲁
迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为
《补天》），遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨
命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了
反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和
起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精
神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作
者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序
文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁
迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
《狂人日记》是鲁
迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，
作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂
人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”
外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，
呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想
界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手
法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、
妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封
建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺
术感染力，其次是语言性格化。《狂人日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语
言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者
的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《明天》是鲁迅着
力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了
一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和
冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。精炼而写实的艺术显示了作者写作
手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾勒了一幅小镇风俗画，而人物的刻画与对话的描写，
更难有一字更改，实在是精品中的精品。
《一件小事》的特
点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。
在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出
真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社
会意义。本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和“我”对于同一件事的不同态度进
行对照，显露出“我”自私自利的渺小，映射出车夫的光明磊落，敢做敢当，关心别人的高
大形象。这种对比的妙处在于以间接而含蓄的笔墨突出劳动者的朴实无私。在表现形式上，
本篇好似一篇速写画，又近于当代的“小小说”，短小精悍，清新可人而意味深长；情节真实
可信，成为现代小说中传颂最广的名篇之一。
《孔乙己》塑造了
一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举
制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠
视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开
端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷
酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一
人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通
过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。
小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人
物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那
一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自
篇三：鲁迅《呐喊》名著导读材料
鲁迅
《呐喊》名著导读材料
2015.10.27
（一）创作主题
《呐喊》是鲁迅
1918年至1922年所作的短篇小说的结集，它是作者第一部小说集，起于《狂人日记》，迄于
《社戏》。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛
盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族
生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》
《孔乙己》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜
剧》《社戏》等十四篇小说。
《呐喊》描绘了辛
亥革命前后到五四时期的中国社会现实。首篇《狂人日记》以彻底的不妥协的批判精神，从整体上“暴露家庭制度和礼教的弊害”，借“狂人”之口，对“吃人的礼教”进行了有力的控诉，产生了惊世骇俗的深远影响，在中国现代文学史上具有划时代的意义。而《孔乙己》《白光》，则是对封建等级制度“吃人”的具体描绘。《呐喊》特别注重反映农民的痛苦生活，《故乡》描绘了近代中国农村迅速破产的真实图画，通过少年闰土与中年闰土的强烈对比，揭示出“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”的社会现实对于广大农民从身体到心灵的严重摧残。《阿q正传》是鲁迅的杰作，它塑造了一个落后而不觉悟的农民典型阿q，活画出“一个现代的我们国人的魂灵来”，阿q的“精神胜利法”正是半封建半殖民地国家所普遍存在的国民性；阿q的悲剧是辛亥革命不彻底的必然结果，鲁迅揭出这一病苦，是为了“引起疗救的注意”。《社戏》描写了一群机智勇敢、天真纯朴的农村少年，是鲁迅童年时代一段最美好生活的回忆。
《呐喊》通过艺术形象总结了辛亥革命失败的历史教训，充分体现了五四时代精神。《风波》是中国现代文学史上反映张勋复辟丑剧的唯一文艺作品，《药》塑造了民主革命先行者夏瑜英勇不屈的形象，暗示出他与民众的隔膜是革命不能成功的重要原因之一。
作品的选材，“多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意”。而当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，正如这篇自序所言，是人的“病态”的灵魂（国民的劣根性）。
（二）《<呐喊>自序》
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中反映了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。
交代了写作目的：
（1）唤醒庸人（民众）。作者希望自己的作品能唤醒“铁屋子”中“熟睡的人们”，使国人得救。（2）激励猛士。“免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。
（三）《狂人日记》（反封建的战斗檄文 现实与象征的有机融合）
（1）《狂人日记》是中国现代白话小说的开山之作，发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号上，以这篇小说为开端，鲁迅揭示出了封建制度和封建思想“吃人”的主题，以其内容上和形式上的现代化特征，开辟了我国文学发展的一个新的时代，可以说是五四新文学的一篇总序。全文由13段狂人的日记组成，实际上是精密安排的一篇心理小说，以一个“迫害狂”患者作为主人公，以狂人的病情和意识的流动作为具体的内容，通过对其精神状态和心理活动的描写，揭露了从社会到家庭的普遍的“吃人”现象，借狂人的口抒发了作者对中国历史的揭露和颠覆。
（2）作品分析: 《狂人日记》对中国现代文学的贡献主要体现在思想和艺术两方面，即“表现的深切和格式的特别”。
①主题 在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂
1
篇四：好词好句好段大全摘抄
好词好句好段大全摘抄
轻巧灵便 飞速驰骋 轰鸣奔驰 呼啸而过 风驰电掣 扬帆远航 乘风破浪 泛湖观景 追波逐浪 平稳行驶 起锚开航 顺水行舟 平稳起飞 紧急迫降 直插云天 穿云破雾 腾云驾雾 空中盘旋 低空飞行 倾斜飞行 徐徐降落 晶莹剔透 典雅素净 精巧别致 小巧玲珑 光泽明亮 纹理清晰 性能良好 用途广泛 质地优良 样式陈旧 质地粗劣 装饰华美 设计新颖 经久耐用 简易轻便 着色单纯 美观大方 古朴典雅 雕凿精美 精致美观 精雕细刻 晶莹光洁 形态逼真 形态各异 栩栩如生 构思新颖 趣味盎然 姿态迷人时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临 春令已到 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽 风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放 春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限 春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦 春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓 春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明 春景优美 春燕回巢 春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开 满园春色 百草萌动 百草ㄓ?百花争春 百花争艳 百花盛开 百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物苏醒 万物萌生 万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木复苏 草木新绿 草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白桃红 柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷绿 枝叶纷披 寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞 枯木逢春 山色返青 冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒 蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃 朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春 莺啼燕语 明媚春天 遍地皆春 满目春光 暮春风光金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、 一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、 秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、 一丛金黄、一丛火红、秋意深浓、秋兰飘香、 秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火。秋风萧瑟、秋雨绵绵、一叶知秋、一丛金黄、一丛火红、 秋意深浓、秋兰飘香、秋雨绵绵、春花秋月、秋风过耳、 丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、一叶知秋秋色宜人、秋风萧瑟、秋雨绵绵、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 秋高气爽落叶纷飞 秋色宜人、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋风萧瑟、秋雨绵绵、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 秋意浓 秋风扫落叶 金风送爽,秋风扫落叶。秋风秋雨愁煞人 秋高气爽好句1.伤口是别人给予的耻辱,是自己坚持 的幻觉!
2.自尊是完全没用的东西，但也是最重要的东西，在它的羽翼下我多么想表演出完美的淡漠3.少年时那般潮水汹涌的友情,已经不见.经历过诸多人性的苍凉和命运的多舛,已不再需要倾心的付出去探知未来的结局.我们知道,最终我们是会长大的.疼痛会过去的.
4.所有的不舍都是因爱而生.若我们无爱,便会获得风清月朗.只是这无爱,总是要经历诸多磨难割舍,才会让情转薄转淡,直至寂静.
5.我们所做过的一切,都是捕捉的风,手里注定一无所有.没有什么东西能够因为不舍而获得怜悯.所以我们放开手.
6.与其牺牲睡眠,顶着冷风,去看一场平淡的日出,更喜欢随性路过的时候,邂逅一场日落,并且独自站着凝望它
篇三：赞美中秋节的句子
篇一：关于中秋节的好词好句
关于
中秋节的好词好句
1、年过中秋，月当
空，正如我的人生已过半，事不成业无绩唯独依楼听秋风，望明月，摘星辰，花无语，露重
重，轻吟独唱还寝梦佳期。
2、今夜，千里之外
的家人会好的，是的，不应有恨。“但愿人长久，千里共婵娟。”感谢苏东坡的豪迈和洒脱。
我们沐浴在共同月色里，即使在千里之外。自古以来，因为这种光亮的存在，心灵的夜色变
得清秀无比，思绪的灵气浮动，打湿过多少游子的心情。
3、千山万水可以隔
去一切，可是那游子的心，那朋友亲切的问候，家人温暖的关怀，在这个季节弥漫整个空间，
笼罩着所有的思念，就像大家从来都没有离开，一直呆在你的身边，静静的观察着，默默的
祝福着。
4、秋笛送过重阳去，
冬萧又迎霜娘来，暮暮西风淡淡山，碧水一色溪边寒，归雁勾月小栏杆。一叶扁舟烟波里，
霜意晚秋夜阑珊。风送萧音，雨送笛声，风雨声中笛声轻轻萧音细细，消得这夜醉人儿醉，
无端惹得思绪随风起，困人天气不忍眠，怕错过香谢，怕冷落红飞，不甘锦笺空留相思泪。
5、秋来八月，楼下
桂花树上的桂花相继开放；一时间满树飘香，叫人往返留恋。欢喜下忙着折枝留香，采花泡
酒；却不料一场秋雨，把桂花打落了一地；满树的灿烂瞬间变成了一地的金黄。失望之余，
想想若是多情的林黛玉在此，岂不又是一场泪洒心伤？
6、让我们举杯向月，
与吴刚对饮，与嫦娥共舞，去享受着这种幸福的和谐！且放下秋思，放下寂寞，怀着释然的
心境，静守着中秋月夜的明朗，感悟着人生的美丽，珍惜着亲情的温暖，去尽享生活中的一
切美好。
7、瑟瑟秋风中，叶，
漫无目的地摇曳着，回旋在凉意之中。这映在我甚是凄凉的眼眸里，思念汇成了泪滴，也随
着这秋风，飘散开来。
8、时序易过，晃晃
又到了中秋，岁岁月圆，月月月半，道不尽心底零零整整的牵绊，寂寞中，没有轻重，任月
色似水，禅思落定，独守清凉，期待！
9、今夜，繁星点点，
弯月如勾。期盼中秋，期盼月满，期盼人还。
10、当此中秋佳节，
合家团圆；桂花树下，吃饼赏月；月色迷人，桂花飘香；人间美景。
11、风儿轻轻，桂
花的香味儿在夜色中弥漫，清辉朗朗，月儿一天天变得丰满。中秋佳节，如丰姿翩翩的嫦娥
姑娘，正款款向我们走来。中秋, 在我这里，中秋只是一个概念；中秋的月亮就只是一个记
忆或是一个美好的梦想了。
12、故乡是月亮的
故乡，月亮是故乡的月亮，皎洁如她。在故乡的静谧的夜里，托着圆圆的月亮，静静的释放，
温柔的如母亲的手在轻轻地抚慰，在那小小的港湾里，没有往来的船只，停靠在渡头的船儿，
载不走故乡的月亮，只借一点斑斓的余晖乘着晚风送走希望，它沉浮在水色之间，浮起，又
落入，呵，软软的月儿。
13、皓月当空，桂
花飘香。不知何时，花园里增添了一方水潭，无意中发现水潭里的一泓清水里，浸泡着一个
月影，抬头遥望天穹，天上也有一个月亮。我有些糊涂，也有些清醒，不知道天上的月亮在
水里？还是水里的月亮在天上？只知道满地的皎洁月光，也飘忽起来，飘忽起来的那份心态，
那份情感，由远而近，又由近而远，又虚幻在了我的眼前??
14、今晚，是中秋
之夜，我坐在台前的石级上，望着明月，看到了阔别多年的，故乡的小院。炊烟冉冉升起，
游丝一般恍惚。
15、不知何时，银
白的月光如流水般的撤向了窗前，静静地倾泻在大地上，为大地披上了一件白色纱衣。顺着
月光我仰望天空，疑视着那一轮明月，好像月亮也知道我的心，用她那温柔的眼睛与我遥望
着，这份情却充满了神秘和美丽。当我和那温柔的眼睛对视一眼时，多少思念与惆怅开始在
心中积淀。
16、月亮冉冉而升，
精致的一盘，其实，她是天空中的明眸，肃穆，静寂，不会被那些微弱
的声息损害。我看到了，一张渍泪的脸，一团荷的脸，写了纯纯的胸臆，把一种凝思，曝于
月的窥看。
17、中秋好像一切
都不敢寂寞，偶尔天空飞过几只小鸟，三三两两嬉戏追逐着，轻快的画着弧线，那不知谁家
的小孩，在树下呀呀学语，快乐的追逐着，旁边那白白的小狗，随着孩子的蹦蹦跳跳也开始
左右尾随，欢快的摇着小尾巴，不远处的草地上，那谁家的猫咪也开始欢蹦乱跳，对着旁边
的草丛，玩起了迷藏。
18、中秋的那天傍
晚，明月还没有挂到树梢，朋友发来的祝福短信，就如同十个人的接力赛跑，把一份友情，
一份温暖，一条接着一条地传递到了我的手中，传递到了我的心中，让早已步入中年的我，
内心久久不能平静。
19、至中秋，菊黄
桂香。在这样一个携着岁月沉淀过的感悟，带着令人滋生浪漫色彩的日子里，人们把祈愿捏
成一个圆圆的月亮，将思念酿成一杯香甜的桂花酒，惬意地品尝着一种向往和想象。在如水
的清辉中，聆听那月下感动季节的一弦旷世乐章。
20、在这个短暂的
驻定里，回首身后，是一连串流浪的身影，踏着如霜的月色，挥洒着如银的年华，伴随着如
风的孤独，在诺大的空间和时间里，流浪。
21、在此佳节来临
之际，我当欣然留存这美好的心情；到那夜色璀璨，酒纯饼香时；再与亲人们同饮桂花美酒，
共庆这欢乐的中秋佳节！
22、在八月十五这
个月圆之夜，皎洁的明月“照在家乡，照在边关，宁静的夜晚，你也思念，我也思念??” 人
们思念什么？思念的是远方的亲人。虽然“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，但无论怎样，到
了八月十五这一天，人们总希望能和远方的亲人团圆。这是中国的古老传统，也是东方文化
的深刻内涵，这种亲情是什么力量也无法阻挡的。所以中秋便成“全家团圆”的象征节日。
23、月圆是美丽的，
可当月圆之后呢？残缺的，悲伤的。残缺的月亮，带着我的悲伤外加一点点迷茫，是我一直
坚持寻找的方向！也是我一直追寻的梦想！
25、中秋节，就这
样在富有神奇色彩的传说中，慢慢延续，恒古不变。不只是那些神话故事陪伴我成长，还是
我在祝待和寻找那些美妙的传说度过那段凄苦的岁月。
26、似乎，每一年
的中秋，更多是用一种感觉的方式，而非物化的方式度过的。如果没有小孩子，吵要月饼吃，
那么，这中秋晃了过去，也不会自觉。
27、今夜月圆，月
圆了，却忽然想流泪，却不知眼泪早已流下，想是心的感应，是逢起怎样的情景，怎样的美
好，抑或伤痛的记忆里，需要对的感觉。于此时，却不知是温暖的记忆如潮，还是它刺痛了
谁的眼睛，无关的，就想这样静静地释放。
28、今夜月圆，这
个太多人期盼的夜晚，又是给了太多人太多期盼的夜晚，不知只是期盼它的到来，还是想着
(本文来自：wwW.xIaocAofanwEn.coM 小草 范文 网:关于端午节的好词好句)再遇到这样明月清风里，以期实现微小的愿望，人说对自己的自私是无害的，是对别人的祝
愿，在这个夜晚里传递一点温暖。久愈久的，似是等待太久的，并不为相逢，只愿更多的思
念，思念你，情字无眠。
30、每逢中秋佳节，
赏月，无疑成了人对月的心灵解读。这片月色弥漫着九州，弥漫了千年。此刻，月光撒落一
地的温情，千里清光依旧，万目心思同源。这中秋的月夜是如此的娇媚亮丽，
举头望月，已融入这月色之中，顿觉远离了凡尘，滤去了世俗的喧嚣与浮华。
31、你，是遥不可
及的思念；家，是温馨舒适的港湾。我在梦跟现实之间，捕风捉影似地想要温习每场故事。
一家人，一桌菜，一盘月饼，简单的情景都催人泪下。
篇二：2015描写中秋的句子
2015
描写中秋的句子
2015描写中秋的句子
1、农历8月15日就是中秋节，月圆之日。大街小巷蛋糕店已卖月饼，蛋黄伍仁豆沙枣蓉紫
薯??我的口水已流到嘴边。咬上一口，各种口味的月饼五颜六色，真是形状各异。礼盒中的
月饼不仅可口，长得也很可爱。花纹压得如凤凰，翩翩起舞，自由飞翔。
2、在这个夜晚，月亮显得异常明亮，我们，在饭后赏月，看着这月亮，我不禁联想到了嫦娥，
她为了自己的丈夫，不惜自己飞向遥远而寒冷的月球，真令人感动啊！
3、在中秋佳节之即，让我们向辛勤哺育我们的父母，无私奉献的老师们真城说一声：您辛苦
了！我们会努力学习文化知识，长大成为祖国有用之材，为国家的建设，民族的振兴，奉献
自己的力量！
4、农历八月十五日是一年一度的中秋佳节。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天
的传说和传统。中秋节与春节清明节端午节并称为中国汉族的四大传统节日。
5、此时此刻，不论是天山南北，还是黄河上下，到处都是被月光点燃的激情，到处是被月光
照亮的脸庞。我又想起了那些因为种种原因，不能与家人团聚的人，他们虽身处异乡，可还
是可以通过电话，通过网络听到家人的声音，看到家人的音容笑貌，他们之间相隔甚远，却
又离得如此近，从某种意义上说，他们也是“团聚”了。
6、我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种
意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。
7、风儿轻轻，桂花的香味儿在夜色中弥漫，清辉朗朗，月儿一天天变得丰满。中秋佳节，如
丰姿翩翩的嫦娥姑娘，正款款向我们走来。中秋，在我这里，中秋只是一个
概念；中秋的月亮就只是一个记忆或是一个美好的梦想了。
8、时光总是匆匆，今年的中秋节转眼又到了。父母不知又增添了多少皱纹，多少白发。我不
能回去看望他们，只能在心里默默地为他们祈祷，为他们祝福。祝愿我的父母亲，天下所有
的父母亲都能够健康长寿，笑口常开，永远做儿女们避风的港湾，幸福的依靠。
9、不知觉中，泪水滴落在中秋的银色之中，犹如夜色绽放的烟花，绚丽却难以封存，只有残
留的余温，相伴啜泣，在流动是夜色中，有谁相知，点滴镌刻的磨痕，谁在那里，驻足长留。
10、翻阅着消瘦的日历，如翻过那满是泪痕的记忆，月圆的中秋，挂着晶莹的银露，在日子
的扉页上，滑进眼眸，溅起点点苍白的酸楚，又一个中秋，又一个不得不在月浪的沙滩上，
伫望嫦娥守侯的美丽。
11、故乡是月亮的故乡，月亮是故乡的月亮，皎洁如她。在故乡的静谧的夜里，托着圆圆的
月亮，静静的释放，温柔的如母亲的手在轻轻地抚慰，在那小小的港湾里，没有往来的船只，
停靠在渡头的船儿，载不走故乡的月亮，只借一点斑斓的余晖乘着晚风送走希望，它沉浮在
水色之间，浮起，又落入，呵，软软的月儿。
12、秋来八月，楼下桂花树上的桂花相继开放；一时间满树飘香，叫人往返留恋。欢喜下忙
着折枝留香，采花泡酒；却不料一场秋雨，把桂花打落了一地；满树的灿烂瞬间变成了一地
的金黄。失望之余，想想若是多情的林黛玉在此，岂不又是一场泪洒心伤？
13、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！月亮缓缓在沉重的夜里，踟躇碎步飘逸，心，涌动
思念无数，泪，滑过月色的指间，一切都了无声息。望断明月泪，秋思尽染尘，在万家灯火
的欢乐中，我却孤苦伶仃，无处栖息明月之身。
14、中国人历来把家人团圆，亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵。都说每逢佳节倍思亲，
何况是这象征团圆美满的中秋佳节呢。
15、中秋节既是甜蜜蜜的，又是酸滋滋的。说甜蜜蜜是因为，可以享受可口的月饼；说是酸
滋滋的是因为毕竟没有亲人在身边的日子是很孤单的。嘴里甜得很可心却有思乡的情绪在涌
动。她让我更懂得亲情的珍贵，让我尝到了故乡的甜美及温暖。深刻地了解明明知道在身边
却不懂得珍惜，失去了才发现它的重要。在萧瑟、冷清的中秋节点燃了一把温暖的火，去了
秋的凉意。
16、我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都
上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡
的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。
17、八月桂花香啊！我放轻脚步落满梧桐。中秋的月饼圆了我尚待成熟的心。用这样的心场
做一轮月，让苞米大豆高粱在上面碾出金黄！我可以自豪地举杯，无愧于日月，无愧于天地
人！
18、中秋的月最美，是那样诗情画意；中秋的月最柔，是那样柔情似水；中秋的月最明，是
那样如水似镜。中秋节是我们中国人的团圆节，每到这一天，许多远离家乡的游子，纷纷赶
回家中，与父母亲友欢聚一堂把酒言欢。
19、时光飞旋，“不应此曲有，已是天上人间”。月光淡淡，心已鹤鸣，中国的中秋，赋予了
中国文人们最缤纷的想象之色彩。红尘之中，那一缕缕的月华情思曼妙，谁是谁的眷恋人？
看月光，幽思绪，中秋月圆之夜，寸心远表，自是一番不同风。
20、年年中秋。岁岁中秋。中华民族的传统佳节--中秋节，是个大团圆的节日。今年的中秋
有点特别，百年不遇的十五的月亮首次十五圆。凌晨时刻月正圆。火星圆月交辉映，仙女星
云显芳容。又是我的小生日。双喜临门。怎能不使我高兴呢？
21、我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才
过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收
获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和
内心深切的感受。
22、这样的中秋，大抵因为太快乐，常常顾不上想家。玩得尽兴而归，才想起给家里打个电
话。深更半夜里，母亲被电话扰醒，还不忘问我吃了月饼。那年月，一家四口人，分三地。
天上一轮明月，地上彼此相望。中秋的月儿圆，人却不团圆。
23、“举头望明月，低头思故乡。”在这皎洁的月光下，在这美丽的月色中，会有多少身处异
国他乡的游子举杯仰望明月，吟唱着苏轼的那首千百年传诵的咏月名篇，更会有多少人在明
月下望着圆圆的月饼盼望着与亲人团聚？分离已久的心情，在今夜会对故乡萌发出一股不可
阻挡的思念：家乡的变化大吗？村里人都过得好吗？今年又是个丰收年吗？这一切，身在异
乡的游子都很难得到答案，他们只能寄情于明月，让明月这位“使者”向家乡的乡亲们表达
自己的思乡之情吧。
24、在赏月之际，家中的亲人都会情不自禁的想起身在异乡的亲人，而异乡的人也会情不自
禁的想起家中的亲人。因此，中秋节有“团圆节”之称，有“花好月圆人团聚”之谓。
25、中秋的月最美，是那样诗情画意；中秋的月最柔，是那样柔情似水；中秋的月最明，是