篇一：介绍步长企业文化文言文步长赋
步 长 赋
21京兆故都，天府之国○，西依渭城，南望秦岭，物华天宝，人杰地灵。昔者，杏林○之
先贤，悬壶济世，造福后昆。今步长举民族医药之大旗，宏报国之伟图，沐改革之春风，应
3，择址于渭水之阳，此诚得天时地利者也。 南巡之讲话，肇基于壬申之秋○
十几载经营，资产丰裕，精英数万，商务办公，彰显企业之本色。职能部门上下一心，营销团队开山劈石。医院救死扶伤，药厂机器隆隆。像章馆内宏且美，万里江山多丰娇。学子聪慧天下闻，热血豪情堪无双。
看我步长，集古城之灵韵，宏文化之博津，立企业之高标，凝团队之大成，将帅咸集，
4○运筹帷幄之中，决胜千里之外。营销鹰雄，势上九霄揽月，气吞万里如虎。宏图大志，立
百年之基业，创世界之步长。
政治观念，听党指挥。三大纪律，八项注意。药气神针，席卷南洋。三大技术，震惊四方。三品合一，以市场为导向，开拓创新，与时俱进。尚德，竭尽丹诚；立信，协作共赢；
5○通达，优质高效。历坎坷而无畏，遇风暴而川平。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。血脉紧密相连，共铸中国之心。关注西部，善水流深，呵护健康，永结同心，大爱无疆。
76○○悠悠禹甸子孙旺，漫漫长河薪火传。谁道而今功可没？依然宝库惠尧天。子曰：士
不可以弘毅，任重而道远。路远乎？惟善步者长。但求世间人莫病，何妨药店无问津。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
壬辰年之夏于长安南洋国际
总裁办接待科 刘盼龙
注释：
【1】天府之国：古专指以长安为主的关中地区，今多指成都平原。
【2】杏林：杏林是中医学界的代称，也指医生。
【3】肇基：公司成立。此句是说一九九三年八月步长成立。
【4】鹰雄：此处用“鹰”而不用“英”，为了突显步长文化对鹰的精神图腾。
【5】风暴：此风暴，指金融风暴，金融危机。
【6】禹甸：本意指禹所垦辟之地，在这里指中华大地。
【7】尧天：用尧天颂帝王盛德和太平盛世，这两句是说，中医药在构建和谐社会发
挥的巨大作用。
篇二：论语与企业文化
“相约《论语》一百”倡议书
《论语》，曾是两千多年来中国读书人必诵之书，然近九十年来，老、中、青三代的中国人，已渐渐连古文都读不懂，更不用说如《论语》般的经典了。而中国人是不是因此更理性了？中国社会的文化教养是不是因此更提高了？是不是因为充分西化而更受外国人所敬重了？当然历史不可重复实验来做比较，不过，在一般人的心中，总难免有一些隐约的痛楚——自己的语文程度不够，看见左右的人心量不广，涵养不深；人生态度无所依归，理想不敢坚持；感受到社会正义的日渐消亡，君子之风的日渐远去；无奈于人心的空虚，人生方向感的失落 。
德国哲学家雅思尔贝斯认为，公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底，古印度有释迦牟尼，中国有孔子??他们原创性的思想塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。尤其指出的是：“每当人类社会面临危机或新的飞跃的时候，我们总是要回过头去，看看轴心时代的先哲们是怎么说的 。
时代在变，环境在变，当世界发生了无数次翻天覆地的变化之后，为什么一部书还可以永垂不朽？——因为无论世事如何诡谲，人间如何颠沛，人性始终如
一。经典是符合人性的书籍，故能适用于任何时代、任何地点、任何人群。《论语》，作为经典中的经典，当然也具备经典的一切特征，它不只是中国的，也是世界的，不只是古人的，更是现代的，乃至是未来的。北宋理学家程伊川曾说：“某自十七八读《论语》，当时已晓文义，读之愈久，但觉意味深长。”只《论语》一书，即可陪人一辈子。
而要接近乃至于了解《论语》，用诵读的方法可谓事半功倍。台湾台中师范大学王财贵教授在致力于推动儿童读经教育之余，发现成人也能(转自：wWw.XiAocAoFanWeN.cOm 小 草 范文网:古文企业文化)从诵读经典中获得重大益处，曾发起“全民读经，《论语》一百”的倡议，他认为，“只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧??”所谓“书读百遍，其义自见”，其实，何必等到一百遍？在平常的读诵过程中，总会偶尔有一两句在不经意中跳出来，大放光明，照亮颜色，撼动心弦??多年来，已经
有成百上千人用“只求熟读，不求甚解”的方法诵读《论语》一百遍以上，他们都有一个共同的感受，可以用四个字来形容——脱胎换骨！
“周虽旧邦，其命惟新”，让我们带着古人的智慧，世界的视野，怀揣一份古圣先贤立心立命的责任与激情，与天地精神相往来，与古今圣贤相往来，与宇宙规律相往来，与时代生活相往来！
鉴于此,我们倡议，每一个家庭都加入到诵读经典的队伍中来，相约论语一百，营造书香家庭，充实我们的心灵与人生！
篇三：古文风韵
古文风韵
古文，我们从初中就开始接触了，那时觉得一句句“之乎者也”非常拗口，那些语法、句式难以理解，不知道学习古文的乐趣。而现在学习古汉语之后感觉到中华文化的博大精深。然而，学习古代汉语教程的目的就是为了继承我国丰富的文化遗产。
想要继承这门文化遗产，首先要读懂古代汉语教程，这就需要我们掌握古代汉语知识。从这个意义上说，古代汉语课是一把打开古代文化宝库的钥匙，古代汉语也为学好其他课程，如古代文学，中美史等打下良好的基础。
学习古汉语主要学习文言文，文言文蕴含着人文精神，从许多绚丽多姿的古代故事里我们能读出古文独有的风韵，且在学习的过程中感受到了曲折生动的情节，感人至深的故事，从内心深处体会到了社会功德美，形式美！《古代汉语教程》就是如此的神奇！
从张教授的授课中得知，古人留给我们的都是值得研究的文化遗产，其中的《史记》说”通古今之变，成一家之言”，还有《兰亭序》中说”仰观宇宙之大，俯察品类之盛“等等，都蕴含着语言美，形式美！
《古汉语教程》是一部内容全面，结构严谨，调理清晰，具有较高的科学性，理论性及知识性为一体的一本有意义的课程。要想学习好这门课程，张教授这样说过:“多读，多记，多练，勤查。”对于这八个字我是这样理解:
“多读”如同熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟；“多记”如同掌握一门外语一样，要掌握一定数量的常用词；“多练”就是多做练习，提高阅读力；“勤查”就是阅读古汉语作品必不可少的环节，无论是常用字还是偏僻字，都需要翻字典，以便增强自己的记忆。
领略古文风韵，研究古代汉语的文化底蕴，这样我们才能更好的去消化吸收我们中华文明，才能更好的保护好我们的文化遗产，才能让我们更有较强的专业技能……