篇一：改变性格是可能的
改变性格是可能的，前提是要有想改变的强烈渴望和长期的坚持。心理学家的研究显示，性格里约百分之五十是基因决定的，而另外的就是在环境的影响下，可以随着自己的成长而塑造和完善的。对自己的性格不满意，可以试试下面的方法。??成功性格训练法——自我训练 其具体做法如下：??第一，随意找到四个你的熟人，问他们对你的印象如何，确定你是否喜欢他们的回答，判断你为什么喜欢或不喜欢留给别人的那种印象。??第二、确定一下，如果你是一名演员的话，愿意扮演什么角色，以及你为什么喜欢这个角色。??第三、选择任何一个你所崇拜的人，列出他身上那些使你崇拜的特征和品质。??第四、把第二和第三综合为你自己所选择的性格。??第五、改变你的形象、行为、个性中你所不喜欢的东西，强化你所喜欢的东西。??第六、去表现你的新个性。 要提醒你的是，不要指望很快便能发展成一种成功地改造自己的性格，还必须以自己性格的内核为基础。
如何改变懦弱的性格
2011-03-04 20:48
所谓“先发制人”、“先值必胜”，我们都知道这是在所有的比赛中，实力相当的人要分出胜负的最佳战策——先主动攻击对方，让对方不得不采取防御的低姿态。其实在此刻，自己的心态已经是站在优势的地位了。因此，我们可以说这种先出击的战策，就是一种巧妙的心理作战。
在平常的交谈，或工作岗位上的对话，甚至无关紧要的与人说话，从现在开始，强迫自己比别人先开口，你将会有意想不到的发现。
就拿我所教过的某位女学生来说，本来她是一个很害羞的人，每当我在教室中点名她发言的时候，她总是红着脸、低着头，一句话也不敢说。随然她有时会回答我的问题，但声音实在小得可怜，我一句也听不清楚。而当我在校内行走时，如果与她不期而遇，她通常都是匆忙地逃去，不敢面对我。 后来，这位女学生升到大四时，这种个性仍然没有改变。我认为这将会成为日后她走向社会时的阻碍，因此给了她一个建议，希望她能确实改变一下，这项建议是希望她培养与人打招呼的习惯，并且把自己的音量放大。
一开始她并没有改变。后来，有一次我又与她擦肩而过，这次，她却没有匆忙逃去。不过还是有点不敢面对我，只是小声地与我打招呼。此时，我心中想，我的建议她多少还是听进去了。不久，那个女学生似乎逐渐地改变了，我发现她已经能够把表情自然地表现出来，并且讲话也不再小声、结巴。等到她快毕业时，我实在很难想象她以前曾有那种懦弱的个性，因为她现在已经是个很活泼的人了。
一般而言，具有懦弱性格的人，往往是由于内在精神不够的缘故。这种人不管做什么事时都不喜欢思考，只是一味地等待他人的援助，结果她只能遵从别人的意见而已。此外，这种人在团体生活中，往往不会走在最前面，而老是跟在他人的后头走，这是因为使她走在前端的力量不够充足。像这种性格懦弱的人，要想改变自己成为积极者的关键，就在于处理任何事情时均应有领先他人的态度。譬如说：主动与他人打招呼；在公司里突然电话铃响了，就先去接；在餐厅时，比同桌人先点自己想吃的饭菜。不仅这些，还有很多微小的事，也都可以比他人先去做。
也许开始时，自己多少会有些排斥、抵抗。但是这种强迫自己的方式，将会使自己内在的精神改变。藉由这种内在精神的改变，培养内心的积极力量，最后，终能使自己迈向积极的人生大道。
-------------------------------------------------我是分割线-------------------------------------------------------- 懦弱的性格也被称之为内向的性格
那么性格内向形成的原因是什么呢？
性格在心理学上是指对现实的稳定态度以及与之相适应的习惯化行为方式，是人格的一个最重要的方面。内向是一种用于区分人格类型的简单方法。最早由荣格所提出，他认为这是一种可能导致以自我为中心定向以及围绕个人内在世界的主观知觉与认识占优势的人格类型。现在一般认为，内向人的兴趣与注意指向自身及其主观世界；除了亲密朋友之外，不易与他人随便接触，对一般人显得冷漠；待人含蓄、沉思、严肃、敏感；缺乏自信与行动的勇气；喜好幻想；情绪活动比较稳定；喜欢有秩序的生活。
1．性格内向者的内心世界是什么样的呢？
有一位性格内向的人说："我并不是厌世，但我确实不知道生存世上的意义。我对人对事都没有特殊的爱恋，我希望可以躲起来不必面对这个世界。我每天早上都赖在床上不肯起来，外面的世界对我来说太难应付了，每天由办公室回到家里的时候，我都有如释重负的感觉。放假的日子，我除非迫不得已，否则一定要留在家里，无论如何也不肯出去。我最怕的是人，我觉得自己什么都比不上别人，所以为了逃避与别人比较高低，我在尽可能范围之内都避免与别人接触。我很怕向别人提出问题，我怕被人骂我笨，所以工作上及生活上有许多事我都一知半解，得过且过就算了。可是我又怕别人识穿我的无知，因此我加倍谨慎，避免与人接触。虽然我躲在自己的'一人世界'里觉得很安全，但同时我也觉得孤独。我向往能多几个好朋友，我希望自己不要这么怕与人接触，我希望可以仔细地去了解自己工作及生活的环境，我希望可以真正地享受人生。"
2．内向性格是怎样形成的？
(1)由于自我意识敏感而产生对人的"紧张症"、"恐怖症"如有的中学生与异性接触时，过分强烈地意识到对方是异性，造成情绪紧张过度，陷入尴尬局面。
(2)家庭背景这往往是造成内向性格的主要因素。患者的父母常属于较为冷漠的人，他们深信如果要使孩子有高度的服从性，身为父母必须与子女保持一定的距离。一位患者说："小时候，爸妈从来不鼓励我有好奇心，他们对我的问题不是嗤之以鼻，就是叫我少管闲事，做好份内的事。"家长不鼓励子女去结交朋友，或参加任何课余活动，他们认为这类活动会使儿女 "分心"，对正常的学习失去兴趣，所以在踏入社会之前，青少年的生活圈子只限于学校及家里。在缺乏与人沟通的环境里成长的儿童，对于一般社交技巧可以说是一无所知的，他在刚踏入社会做事时，无意之中得罪了一些人，而这些人对患者所表现出来的反感，使他从此不敢再尝试与别人沟通，同时完全退缩入自己的个人世界。
保持心情愉快的方法
（1）至少要有一种爱好：一个人在生活中有良好的嗜好，如集邮、看书、划船或种花等，会使人感到生活充实、满足和愉快。
（2）能尝试新事物；人的生活陷入单调沉闷的“老一套”时，就会感到不愉快，如果去参加一项新的活动，不仅可以扩展生活领域，还会为生活带来新的乐趣。
（3）自己争取多做事：在生活中，如果太依赖他人，对别人的期望太高，就容易失望。若能树立凡能自己做的事，自己去努力做好的观念，则可避免许多由失望带来的苦果。
（4）交几个知心朋友：友谊有助于身心健康，空闲时与朋友相聚，海阔天空地聊聊，既能增长见识、交流信息，又可把自己气愤之事对朋友直言相告，朋友会为你排忧解难，增强自己排除困难与忧愁的信心和勇气。
（5）不要钻牛角尖：看任何事物都不能认准死理，否则就容易钻牛角尖。要学会从不同角度去看待事物和分析问题，找出解决问题的不同方法，摆脱由看问题僵化而带来的苦闷。
（6）学会宽容大度：在生活中，即使是与自己关系很亲密的人，激怒你了，埋怨你了，也要放宽责备的尺度。时间长了，“日久见人心”，人们会很乐意地与你相处，你也一定会尝到人际关系融洽带来的欢乐与快慰。
（7）乐于承认失败与缺陷：一个人难免遇到失败、失意的事情，或是自己本身存在某种缺陷。对此，应记住哲学家威廉·詹姆斯说的一句话：“当你乐于承认既成的事实，并且乐于接受已经发生的事情，就有了克服随之而来的任何不幸的第一步。”
（8）建立合适的期望值：对此，应记住这样一句忠告。“快乐之道无它，就是对我们力量所不及的事，不要忧虑。”否则，就是在自寻烦恼。
（9）坚守信念：坚定的信念是战胜挫折和失败的良方，可使人从苦痛中解脱出来，能屈能伸，无论在顺境或逆境中，都泰然处之。
要想得到快乐，在现实生活中还必须做到：乐于接受别人的建议、帮助和忠告；必须诚实和富于正义感；热心帮助别人，善于宽恕和同情地人，给别人以欢乐和幸福，自己也会从中得到欢乐和幸福。
信心是积累的结果。
可以从自己做的每一件事中积累信心！
就是说要挑战自己的“不能”。自己不自信，多半是因为自己对自己的众多的不满意。比如你说的唯唯诺诺，你心里应该不希望自己这样，而且一定有个自己“应该怎么样"的样子在心里。而自己一直没有达到那个标准，长期对自己的责怪。造成的心理暗示是自己很差。 其他的事，同理。这样不自信才加强的。
所以，心态上要想象自己是最好的。虽然开始会底气不足。但是，当你挑战的次数都了。积累气一点一点的信心，底气慢慢就有了。
记住，自己的每一次尝试都会有收获。之前一切的犹豫，多半都是出于怯弱。要改变就要勇
敢的去迎接挑战。
空喊口号是没有用的。水滴石穿！这个世界是公平的，几分付出，几分收获！
最后跟你分享一个秘诀：
做每件事对自己的要求是都要有收获。就是说要会总结！总结出来的就是经验！
在我们的生活中，总会遇到很多不自信的人在每一天做着不自信的事情，可是他们并没有意识到或者没有能力去改变这样的状况，下面我们给大家介绍几种如何建立自信的小诀窍，如果你有勇气去面对并且坚持自身的训练，用不了多久，你肯定会成为一个对学习、对生活充满自信的人。
1、挑前面的位子坐,你是否注意到，在各种聚会中，后面的座位是怎么先被坐满的吗？大部分占据后排座位的人，都希望自己不会“太显眼”，而他们怕受人注目的原因就是缺乏自信。坐在前面能建立信心，把它当作一个规则试试看，从现在开始，就尽量往前坐。当然，坐在前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切都是显眼的。
2、练习正视别人,一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。当别人不正视你的时候，你会问自己：“他怎么了？他是怕我什么吗？他还是有鬼？”不敢正视别人通常意味着：“感到自卑、不如别人、或我做了或想到什么我不希望你知道的事；我怕一接触你的眼神，你就会看穿我。”正视会告诉对方：我很诚实、光明正大，我的话是真的，你完全可以信任我。你要让你的眼睛为你工作，这不但使你增加自信，也能为你赢得信任。
3、把步速加快25%,观察人的走路是一种乐事，它比看电影要省钱得多，但却有着比电影还大的启发性。许多心理学家认为：懒散的姿势、缓慢的步伐跟随自己和别人的不愉快感受是联系在一起的。但是借助步速，可以改变这种心理状态。仔细看你便会发现，那些受打击的人走路拖拉、没有自信。而胸有成竹的人，走在大街上也是昂首阔步，它告诉人们：“我是一个成功者。”抬头挺胸走快一点，你就会感到自信心在增长。
4、练习当众发言,很多思路敏锐、天资高的人，在参与讨论时无法发挥他们的长处。这并非他们不想，而是因为他们缺少信心。他们总是认为：“我的话无足轻重，别人不会采纳的，如果说出来，别人也会觉得太愚蠢，我最好什么也不说。而且其他人可能有比我懂得多，我并不想让他们知道我是这么无知。”还有的人，心里总是说：下一个就是我，我要发言，可是当前者发言完毕时，他又不敢马上站出来，于是告诉自己“下一次吧”，白白地将机会让给别人。积极发言需要你有自信，一旦你有了机会，就要不惜代价抓住它。该说就说，不用考虑你在说什么，只要你敢说，拿出你的自信来。这样一次又一次，你的自信会不断增长。这是信心的“维它命”。
5、咧嘴大笑,大部分人都知道笑的推动力，它是医治信心不足的良方。但是并不是每个人都能做到。真正的笑，不仅能治愈自己的不良情绪，还能化解别人的敌视情绪。如果你对一个人会心地微笑，别人会对你生气吗？笑要大笑，甚至连牙都露出来，这样才显得你有多么坦诚。可是并不是每个人都可以这样，尤其在遇到有时候笑不出来的时候，不过你应该试着笑一下。
6、学会赞扬自己,悦纳自己，不自卑，不自怜，不自责。自信是保持愉快情绪的重要条件，自信来自于对自我的正确认识和评价，感觉到为别人所赞赏和具有责任感。适当地赞美自己也有助于增强自信，增添快乐。如国外流行的“60秒PR法”（PRIDE的缩写），就是每天用一分钟大声讲述自己的优点，对着镜子表扬自己，以增强自信。
篇二：学会察觉和认识自己的内心世界
学会察觉和认识自己的内心世界
“人生就是一幕戏，每个人都是主角。然而，我们不只是在演出，更是这幕戏的创作者。因为一般戏剧总有个既定的结局，人生则不同，结果往往掌握在我们自己手中。有些人相信，命运在我们出生时便已注定。我不同意这种说法，我想，通过心灵和思考的升华，命运可以由此而改变。与其和“命运”做无谓的相搏，不如潜心想想：如何为自己写一部剧本，从而扮演自己心仪的角色。”（——摘自日本著名企业家稻盛和夫的著作《活法（贰）》）
“此生的唯一目的是净化你的灵魂。”日本著名企业家、两家全球500强企业京瓷和KDDI的创始人稻盛和夫如是说。他是一名佛教徒，所以他这个说法有轮回的意味。不过，就算把他这句话的宗教色彩去掉，它仍然是一个很好的人生哲学。
在讲人生哲学这种大道理前，我先讲几个小故事。
前不久的一天晚上22时30分时，我想打出租车回家。本来这么晚打车应该很容易，但下起了不大不小的雨，车很难打。好不容易有一辆空车停在我面前，我赶紧坐进去，对出租车司机说，去某某小区。说这句话时，我是抵着头的，说完这句话后，我稍一转头，发现有两道冷冷的眼光向我扫来，司机说，他不愿意去郊区。我所住的这个小区是在郊区。
这时，我才特别注意到，这辆出租车让我觉得很不舒服。我坐在前排，而前排司机位和副驾驶位之间有一道很结实的铁丝网，而且铁丝网隔开的两个空间中，司机位比较大，而副驾驶位显得很拥挤。更重要的是，司机的那两道充满敌意的眼光，让我觉得好像我是一个坏蛋似的。
他可能是遇到过不好的事情所以才这么提防吧。一般遇到司机不情愿，我不会勉强，会换一辆车，但这么晚了，又下雨，我不想再等了，于是想打消他的疑虑，便问他：“师傅，晚上开车小心点很重要，但你看我这个人像是坏蛋吗？”他很认真地打量了我一下，没再拒绝我。
我很好奇他是怎么回事，于是路上问他：“开出租车不容易吧？”
这一句话让他打开了话匣子，他感叹说，真的很不容易，今年才5个月，他已经遇到7次顾客不给钱的事了，不知道会不会打破去年的纪录，去年他13次遇到这样的事情。
譬如，有一次开车送一个客人到某地，到了目的地后那客人手里玩着一把亮闪闪的刀子说，哥们，多少钱啊，我没钱咋办啊。好汉不吃眼前亏，他没要这个人的钱。
有时是客人仗着人多不想给钱，有时是客人仗着是地头蛇不想给钱，其中有几次他还闹到了派出所，但令他气愤的是，警察根本不把他的事当回事，甚至还偏袒那些不讲理的家伙。
有这么多不幸的遭遇，看起来，他很值得同情。但是，我想，假若我蛮横一些，可能也会不给他钱，至少，我对他有了很大的恼怒。一路上，这种恼怒来了好几次，一开始被他当贼看令我恼怒，路上他几次讲话不中听也让我有类似的恼怒。相对而言，我觉得自己脾气是很好的，也会被他激起恼怒，那些脾气大的人就更没什么好说的了。
后来几次打出租车，我都讲这个故事讲给司机，他们毫无例外都很惊讶，他们都说，客人不给钱，和抢劫出租车甚至杀死出租车司机这样的事情一样，他们只是听说过，但自己从来没有遭遇过。
只有一个司机说遭遇过一次，他立马在车上给同做出租车司机的哥们儿打电话，结果呼啦啦来了好多辆出租车，那客人被吓住了，不再张狂了。这个司机还说，我们出租车司机有时也像黑社会。
这样看来，一年半时间遭遇客人20次不给钱，是那个司机自己一个人的命运了，而这种命运，十足是他自己营造的结果，他总把客人当做强盗来看，果真有些脾气大的客人在他那里成了强盗。
依照心理学的理论，他之所以会有这样的际遇，是因为他内心中有“充满提防的内在小孩”和“经常实施迫害的内在他人”这样一个内在的关系模式，他的外部关系模式，不过是这个内在关系模式的自然展现而已。
轮回，是为了修炼
另一个经典的故事发生在我的一个哥们Z身上，他在2008年北京奥运会期间，他想把他的大房子租给来北京看奥运会的外地人或外国人，赚了一笔小财。
他的房子很不错，位置也好，消息发出去后，很快来了很多人看房子，但这些人都令他不舒服，他打电话给我说：“这个世道怎么了，怎么来看我房子的人全是一些混蛋呢！”他举例说，例如有不隐瞒身份的有钱男人和二奶，有像是一对男同性恋的外国人，还有讲起价来蛮不讲理的泼妇??
一开始，我还想反驳他，那可能都是他看到的表象，未必是事实，但Z给我列举了很多证据，他是一个心细如发的人，这些证据显示他的推测基本是靠得住的。
那这是怎么回事呢？怎么“混蛋”都跑他那儿去了？对此，用现在流行的“吸引力法则”来解释，可以说，这是他吸引来的。他自视很高，而对别人总是心怀蔑视和敌意，而这蔑视和敌意就是他的需要，他需要一些“混蛋”，那样好投射出去他的蔑视和敌意。用心理学的解释，则可以称，他有一个“被蔑视的内在小孩”和“‘混蛋’的内在他人”，这个内在的关系模式一展现到外部世界，就是他的遭遇。
Z另外一个说法是，女人都是吃软饭的，而他谈恋爱数十次，那些女性除了一个外也果真是想吃他软饭的，这也是同样一个道理。甚至，同样一个女人，既认识他又认识我另外的朋友，和他在一起时就变成了一个不讲道理的“坏女人”，而和我另外的朋友在一起时就是一个“好女人”，所以可以说，这也是他的需要，因为只有当一个女人变成吃软饭的后，他才好投射他的蔑视和敌意。
这样看起来，人真的是没救了。对于那名出租车司机和Z，他们好像一点觉知力都没有，从未对自己的特殊际遇有过自省而认识到——“这是不是我自己招来的啊？”
这其实是自己在玩的一个心理游戏而已。所谓命运，依照心理学的经典解释，就是我们将自己童年的关系模式投射到成年的人际关系中，结果命运就成了一个无聊的轮回。但轮回的目的，就是为了不断制造同样的机会，让自己处在同样的人际关系模式中，好从中修炼自己的心性。
怎么修炼呢，这涉及到心理学两个核心的概念——投射和内摄。
所谓投射，即将自己的内心投射到外部世界中去，具体而言，即将自己内在的关系模式投射到外部关系中。
所谓内摄，即将外部世界吸入到自己内心中，具体而言，即将外部关系吸入到自己内心中。
我们每玩一个轮回的游戏，都是在制造一个机会，先将内心的东西投射到外部世界中，然后再将外部世界的样子吸入到内心中，假若我们发现，这个外部世界和自己的本心似乎有些不同，那就意味着，我们的心改变了。当然，改变有可能是朝着好的方向而去，也有可能是朝着坏的方向而去，我们有可能通过一轮的投射和内摄后，变得更宽容更从容更灵活更信任，也有可能变得更狭隘更焦虑更偏执更怀疑。决定我们去向何方的关键因素是觉察！
自我觉察可帮你远离轮回
最好的觉察是直接去关照自己的内心，在没有做任何事的情况下，就发现了自己内心的种种变化过程，并洞察到自己内在的心理游戏的变化过程，从而直接了悟到一些真谛，心没有经历任何事情就净化了。但是，这很难，对于绝大多数人而言，自己的内心就是一块模模糊糊的难以辨认的存在，直接去看的话，什么都看不清，还会让自己非常焦虑。所以，我们绝大多数人，需要将心通过事情而展现出来，也就是说，将自己的内在投射到外部世界，这几乎是一个必然的需要。
关键是，我们要明白，自己看到的一切外在，都是自己内在投射的结果，我们要有这样一个明确的意识。有了这个意识，我们就不会轻易地埋怨别人，并将事情的责任一味推到别人或其他事物身上，而知道首先要看自己。
这也是传统的心理治疗的核心功能。至少在我看来，心理治疗的目的不是去解决一个问题，而是帮助心理病患者明白，自己的心是如何制造了这个问题，自己的心又如何展现在这个问题中，当心理病患者比较敏锐地发现自己的心与这个问题之间的联系后，这个问题就化解了一大半。
其实，很多事情经常似乎没有发生任何明显的变化，只是一些人心理上逐渐了解了自己在一些琐细的事情上的内心变化，结果他们觉得事情完全不一样了，有时会导致问题的解决，有时问题还在，但他们对自己内在的觉察令他们觉得更宽容更从容更灵活更信任自己和别人，所以可以和这个问题共处，甚至那个问题已不再是问题，虽然事实看上去还是一样。
譬如，对于我的朋友Z，通过那次聊天，他第一次开始反思，经常遇到“混蛋”和“吃软饭的女人”，这很可能是他自己内心所营造的。当他这样想时，他的内在就松动了，尤其是，他的注意力不再是完全投注于外部，而是有相当一部分开始去看他的内在变化，这势必会带来一些改变。
对于那名出租车司机，我没有帮到他什么，甚至他就算是我的朋友乃至一个心理病患者，我也难以帮到他，因为他似乎是百分百地坚定地认为，这个世界就是如此可怕，那些人就是那么坏，他没办法，总之，他不愿意向内看自己。
不愿意向内看自己，那一定是因为，自己内在有很痛苦的东西。如果内在的痛苦太强烈，那通常需要一个很安全的环境，例如心理医生与心理病患者之间建立的深度信任关系，一个人才愿意去面对，要不然，心理医生更愿意做的，是将其投射出去。
投射出去，就意味着，另外会有一个人承担自己的痛苦。我的朋友M，他特别爱打架，而且一打就容易打到浑然忘我的地步，所以虽然他力气不大，但那种境界他的观察力很厉害，简直像有了心灵感应一样可以不通过眼睛和耳朵而感觉到对方怎么打，所以他总能占先机。
但打架也给他带来了不少麻烦，更重要的是，他也觉得不对劲，尤其是那时的情绪他似乎完全控制不住，并且每当打完后他浑身觉得舒服极了，甚至想，是不是吸毒也就这种感觉。
对此，他有一定的自我觉察，他说，每次打架，都是别人刺激他，让他觉得有被瞧不起的感觉，他对瞧不起的感觉极度敏感，一点忍受力都没有。
之所以如此，那是因为，小时候他有很多很严重的被瞧不起的感觉，那种感觉可怕极了，他拼命努力，再也不想有这种感觉。打架，和打架后的那种舒服的感觉，也是源自这一点——“再也不想有这种感觉”。
我的理解是，通过打架，他似乎是将“我被人瞧不起”这种糟糕的感觉排挤出去了，排挤给了被他打败的人。但这是一个幻觉，因为那些糟糕的感觉不在别处，而是在他心里，打架的愉悦感一走，他会发现，他的内心还是有这些痛苦。这时他更想将它们排挤出去，而打架似乎是一个最好的办法??最终这形成一个恶性循环，让他对打架上瘾。
我的绝大多数文章都是在指向这一点——认识你自己，觉察你内在的心理变化过程，而不要迷失自己外部世界中，因为你看到的外部世界，其实是你自己的内心投射出来的一个心理游戏。
记得一位心理学者讲述她自己的经历，她曾经因为某种心理上一些纠结去找德国心理老师做心理治疗，结果德国老师说，你不需要做治疗。她很惊讶，为什么别人都需要，而她不需要呢？德国老师回答说，因为，你对自己的内在有很好的觉察力，而这本来就是精神分析治疗的目的所在，但你已经有这个，所以你不需要。
你可以试试多去看自己的内心，不再怪罪外部的世界，或许你最后会体验到这是一件多么美妙的事。
观照内心 管好情绪
前 言
情绪，一个许多人都非常熟悉的字眼，但每一天，许多人为了它而做出许多连自己也不愿意发生的事，到底我们对情绪的了解有多少？我们可以如何管理好自己的情绪？
情绪一般是指我们的心理状态受到刺激而失去平衡。一般人喜欢把情绪分为好与坏，但其实情绪只有正面与负面之分。正面情绪带给我们正面的能量（如开心，兴奋，快乐，自豪），而负面情绪如伤心，失落，无奈等则带来负面能量。所有的情绪不论正面负面都有其功能与作用。正面情绪让我们有能量继续向前，而负面情绪则保护我们免受进一步的伤害。
可悲的是，现代人都不再认识情绪的真面目，反过来受情绪奴役，成天跟着感觉走，铸成大错后才后悔莫及。
一．觉察内心
要管理好自己的情绪，第一步是学会觉察，观照自己当下是处于哪一种情绪状态。停下来问一问自己，我现在的感觉是什么？今天我所能记得的，最明显的情绪是什么？是快乐？失望？或是悲伤？当时发生了什么事？我说或做了什么？例：今天我很生气，因为儿子考试不及格，我打了他，还骂他是笨蛋！
可能你在骂了出口后才记得专家说过不可骂孩子笨蛋，但已说出来了，也收不回，孩子的心灵可能已经受到伤害了！
你可能会认为自己只是太生气了，一时失去理智才会那么做的。如果你生活中常会因情绪失控而做出一些自己也不想的事，请你每个星期，或每天把自己的情绪记录下来，再看看哪一种情绪是最常出现，又常带给你麻烦的，把它挑出来，当成是自己的功课，学习去调整它。
二．恰当地表达
篇三：2012广州二模“改变世界与改变自己”作文分析与例文评点
2012广州二模作文分析与例文点评
【试题回放】
阅读下面的文字，根据要求作文。
世界著名摇滚音乐家约翰·列侬说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”以上这段话引发了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。
【审题分析】
1、本题属于由材料引出写作范围的作文题目，“材料”是引用了世界著名摇滚音乐家约翰·列侬的名言。名言有两层意思：第一层是“如果你不能改变自己，你就改变世界”；第二层是“如果你不能改变世界，你就改变自己”。简言之，一是改变世界，一是改变自己。材料言简意赅，富有哲理。
2、深入思考，约翰列侬的一句话揭示了一个基本的社会现实——在人与世界的关系中，总是要经历一段“冲突——和谐”的历史。从思想根源来看，这句话体现了辩证的哲学观，“改变世界和改变自己”处在一种对立统一的矛盾运动之中。
3、“要求”考生要写的是这段名言引发自己的思考，可以写自己生活中与这个名言有关的体验，或表明自己对这个名言的认识，无论是“体验”还是“认识”，都要与自选的文体相符。写作中，可以选择写“改变世界”，也可以写“改变自己”，还可以二者都写，但无论怎样写，都应该体现二者的内在冲突，选择写一面也应该以另一面作为背景，如果完全抛开一面而孤立的写另一面，在立意上虽不算偏题，但显然不是最佳的角度。
如：考场文章《改变自己》，全文三个分论点，集中谈“改变自己”的具体做法，要改变心态，改变思想，改变方法，其写作的重点就落在了心态、思想和方法上，无视“改变世界”这一对立面，自然无法获取高分。
4、材料提出的是一个有关“改变自己”与“改变世界”的取舍问题，既是限制也是提示，如果考生只用例子去印证提示语，面面俱到，没有自己的分析与感悟，就不可能取得高分。
如：考生生硬套用层进式“什么是改变自己和改变世界”“为什么要改变自己和改变世界”“怎样去改变自己和改变世界”。这样的文章虽不会跑题，但只看分论点就基本可以判定文章毫无自己的思考和感悟。
【立意角度】
“一篇文章应试的角度，能区分考生的思维与综合能力。”角度清晰是高分作文的前提条件，角度分散会造成没有中心论点或在800字这有限的篇幅内无法写深写透。陈妙云曾说，一篇800字的作文，只写一个角度更好，如果写两个角度，就等于考生自己把作文的水平降低为400字的作文了。
好的“角度”应该包含那些要件呢？
第一， 要有现实的针对性。“文章合为时而著”，任何文章都应该立足当下，体现关注
生活关注现实的态度。本题与当下“民主自由”“创新发展”“社会和谐”“顺应潮流”等都有着直接的联系。文章最好能够立足现实，透过历史与传统，思考时尚与未来。
第二， 要有思维的显现。写作能力首先是思维能力，很多考生文章表达的思想都比较
肤浅陈旧，缺乏思考。拘泥于就事论事，结果文章没有新意和思想性。这首先和立意角度的选择有关，其次就是学生认识世界和认识自我的基本观点缺乏，往往以偏概全，一叶障目。
【结构语言】
第一、 多领域+个性思维。考生要选择自己擅长的文体题材，并在理解题意、确定基本
观点后，迅速搜寻材料库中的个人生活经历和可以论证观点的各种材料，选择
足以感人的生活经历写记叙文，或比较新颖的观点、比较新鲜的材料写议论文。同时考生可以尝试异向、逆向的立意构思，来达到主题思想的突破，如：改变
自己与改变世界，除了排斥、对立的关系，还可以统一和转化，可以说“改变
自己就是改变世界的第一步”“虽然不能改变世界，我们也无需改变自己”，这
样的立意就显示出学生独立思考的个性与深度。
第二、 需要有统帅全篇的观点。自己的文章内容具有内在逻辑性，避免文章看起来支
离破碎。很多考生写作都是三段式，这个结构没错，但是如果考生按照三段式
的格式机械性地往里面填充内容，会造成三段的内容相互脱节，孤立无援。
第三、 能聚焦归纳文中的材料，观点与材料统一。举例子要符合观点，有很多同学举
了改变自己的例子是错的，恰恰是改变世界的例子，或者是例子看不出他是如
何改变自己或改变世界的。还有，观点是“改变自己”，却使用“乔布斯”“屈
原”等人作为例子，显然难以自圆其说。
在动笔前，就要构思好，明确中心思想、段落布排、详略分配等，应胸有成竹，不宜边写边想。突出结构要不要写分论点呢？如果分论点能有一个总论点归纳聚焦，不妨写分论点；如果不写分论点，要注意“差别举例，同义分解”。
（东华高级中学语文组）
【例文点评】
让世界因你而改换新颜（56分）
312班 何栎
不要让吞噬世界的黑暗埋没你的理想，因为你存在的唯一价值，便是让世界因你而改换新颜。 ——乔布斯
（引用名言，扣标题，亮观点）
人生而向善，坚信世界的美好永恒，而当铺天盖地的不民主不道德不自由如洪流般肆意奔流时，若个体选择改变自己，自甘堕落，时代也再也没有力量奔向理想境界。唯有坚守个体的信仰，才能改变世界，无数能动的个体像一束光簇拥另一束光，才有希望之民族，强大之国度。（联系社会现实，在比较改变自己和改变世界时代价值的基础上立意，角度集中，观点鲜明）
拾起道德的荒
曾几何时，你目睹世态炎凉道德滑坡，选择改变自己，放下对美好世界的责任。你曾谴责十八路人的冷漠，但这样的谴责缺乏内心的力量；你痛心于人人自扫门前雪的私利，但这样的心痛缺乏社会认同。于是，你追随庸众，头也不回地走向道德的反面，难道你练就了眼枯如井心麻如木的本事后，才能得到内心的平静吗？（驳斥随波逐流的自我改变，切中社会时弊）
谬矣！你看社会上无数坚守独立精神的知识分子，怀抱改变世界的梦想。白岩松不肯改变自己，借传媒之力呼唤关爱成为每个人的价值观；闾丘露薇不愿屈服，日复一日奔走呼告，引导公众接受真相，践行善的美德。你不能因为自己的渺小，从而放弃对爱和正义的热忱和担当，你要坚定新颜，重塑一个温暖的道德世界！（对比呈现，正面举例，语言简洁，观点突出，感情强烈）
闪耀民主的光
大洋彼岸的美国公众，不甘愿个体权利被权贵漠视，决意奋起抗争改变世界，占领华尔
街。他们不甘心社会漠视弱者的价值，勇于去思考、去辩论、去行动，手执择善固执的勇气，为了成就一个更平等的美国梦，为了将改变世界的火种撒遍寰宇。
哪怕推动国家民主的道路仿若一片着火的荆棘，你也不能湮没内心深处对民主的呼唤。你甘心过那种只有依附政党才能安定生活的窝囊日子吗，你情愿忍受每天打开电视时主播道义凛然地说谎吗，你能忍受自己的权利被忽然剥夺，然后接受这权利是他人赋予的吗？如果不，就去改变世界，让民主终有一日成为你举手投足的修养，让其重要地如同你每分每秒呼吸的空气！
（从民主人权的角度论述“不能改变自己就去改变世界”，体现文明社会的普世价值，语言得体，感染力强）
我们不能让吞噬世界的黑暗改变自己毕生坚定的新颜，不能对着世界的不道德不民主不人权默而许之、纵而容之。因此唯有改变世界，挺起腰板，撑起国家的脊梁，做顶天立地的强者，让世界因每一个体的存在而从此改换新颜！
相信我的国家人民以及同一片星空下的所有人，都能成为改变世界的强者。
点评：本文立意高远，从公民道德行为和社会公平正义的角度立意，指出随波逐流、麻木沉默的荒谬，指出每一个公民应该坚守心中的善念，坚持对民主自由的信仰，用微薄之力去勇敢承担“改变世界”的使命。全文结构清晰明朗，破立结合，层次分明。论述语言紧密扣题，充满强烈的情感，体现了青年人可贵的“担当”精神。个别语句略显偏激。
星星之火，可以燎原（55分）
312班 周璐
也许约翰列侬的话是对的，但我却仍无法赞同改变不了自己的人能改变世界，就像一屋不扫却想着扫除天下的人，只会被自己屋中杂物阻碍连门都迈不出一样。
但是，我却相信，拥有改变自己的勇气的人，终将以其执著之信念改变世界，就像星星之火，终将燎亮整个世界。（观点新颖，主张通过改变自己而改变世界）
历史告诉我们，现实总是难以完满如意，世界可能总将你拒之门外。就像明朝的张居正一腔改革情终被皇权灭，像春秋的孔丘渴望着诸侯仁道，却终日累如丧家犬。现实中太多既得利益者不会让你改变世界的理想如愿。
可难道，改变不了世界就一派气馁偃旗息鼓了么？当然不！历史之所以前进，社会之所以进步，就是因为有那无数最初无法改变世界却奋发立志改变自己，以至世界终因其而改变的人，就是因为那千年不易的知识分子情怀与操守。（不能改变世界——改变自己——改变世界，对列侬的观点进行发展性思考）
改变自己的人终能改变世界，是因为他有一种精神的宏大气量可感染他人。陈寅恪先生在为王国维作悼词时曾写：“惟独立自由之精神，历千万祀，与天壤同久，共三光而永光。”王国维身处乱世，他最初改变世界宣扬文伦的努力失败了，可他却改变了自己，埋首文学，坚守信仰，最终仍成功感染一代代人，激励他们改变了世界。
这种精神气量再溯源来看，可看到千年前的苏格拉底审判雅典民主。苏格拉底无法改变雅典公民的蒙昧，但他却一直改变着自己，让自己更睿智更博学，最终他发出哲学史上千古绝唱：“我知我无知！”这样圣哲理性的精神，不正是让今天的哲学更为广博以指导人们改变世界的原因么？
改变自己的人因其殉道者的情怀而改变世界。从耶稣被钉十字架前夜在橄榄园里的情景，我们可看到一种信仰精神的忧伤。耶稣无法改变教徒的贪欲凶恶，他让自己决然殉道。一千六百年之后，帕斯卡尔深切感受到耶稣殉道之伟大，明白了他的忧伤，提笔写下：“耶稣永将忧伤，直到世界终了。”这已是耶稣改变了世界。
（差别举例，同义分解。以王国维、苏格拉底、耶稣为例，论证在文学、智慧、信仰
三个领域，伟人或智慧或勇敢的“改变自己”，最终“改变世界”，“变”中有“不变”，充满思辨性。可惜未能充分阐明，欠缺仔细推敲）
拥有这样改变自己的精神与殉道情怀的人太多了，比如在二战中自己坚守正义永抗纳粹的德国科学家劳鹤，比如为犹太上尉控诉的左拉，比如卧轨殉道的海子，比如将自己逼上极限的海明威、川端康成。
他们最初被世界拒绝，无法改变世界，但却以自身改变感染了一代代知识分子，激励别人，以至改变了世界。
就像今天，我们不能阻止十八路人冷眼旁观，但却可以改变自己，做弯腰拾起道德的第十九人。让爱与善良之星火燎亮整个中华大地！（结尾回到现实热点，让高远的立意落到实处，体现现实关怀）
点评：本文立意新颖深刻，思考切入点独树一帜。角度集中，采用差别举例，详略安排得当，材料丰富独特，有细节，有感悟。但本文的不足也是相当明显的，中心论点在论证过程中未能清晰明朗的呈现出来，显示了作者在扣住中心论点展开论述方面还不够成熟。
坚守自我（53分）
312班 阙嫣茹
我之为我，其因在我，不在外物。“万物之灵长”，岂能因无力改变世界而自我改变？坚守自我的人才能最终改变世界。（简要分析材料，快速亮出观点）
这份自我坚守，其过程注定惨烈。世界那么大，人与它博弈怎么可能不受伤。更有甚者在抗争中走向了自我灭亡。屈原大声疾呼，“忍而不能舍也”，最终投进了汨罗江；海子在心中建了个和梭罗一样的小木屋，带着它躺到了铁轨上；为艺术失去理智的梵·高，不为世界所爱的可怜梵·高，在麦田惊起生命中最后一群乌鸦。人类与世界斗争的史册上，血泪是何等悲壮的底色。（自我与世界的博弈，排比叙例，展现“改变世界”者，即使失败而精神感天动地）
然而，自我坚守与改变世界的过程中，又怎会只有风霜？木心先生实在对了：“在我开始做一件事的时候，它的结果已经或明或暗地窥视着我。”看似无力的坚守与努力，让世界有了巨变的缝隙。孔子一生奔波，临终扯着子贡的衣袖孩童似的哭：“天下无道久矣！”竟是为世人掉了泪！幸而后世百年天下果行仁政，孔老夫子倒并不算做了无用功。再看近代，叶圣陶咬着牙痛骂：“你们灭绝！你们消亡！”爱国志士的坚守终于换来国人惊醒中华觉醒。
马丁·路德·金知道这份坚守的正确，知道自己改变世界的使命。他说“我们没有错。”是的，肤色不是错。“如果我们错了，那么这个世界也错了！”是的，所以他要改变世界。“如果我们错了，那么这个号(转载自：www.xiaocaOfaNWen.com 小草 范 文 网:改变内心世界这句话的意思)称公正的制度也错了！”是的，所以最终制度也被改变。“如果我们错了，那么万能的耶稣就只是梦游者的乌托邦，从未到地上来过！”怎么会呢，基督分明为我们染上钉痕。（青山遮不住，毕竟东流去，掌握真理的人最终会引领时代前行。）
人们终于看见世界因为个人的坚守改变。这是何等的幸福和荣耀。
我们必须坚守自我，不论世界如何，也不论世界是否因你而变。因为一旦心灵的阵地转移，你就不再是原来的自己。试问沧浪濯缨的屈原，岂能接受沧浪之水用以濯足？试问若是嵇康从此不写绝交书改写奏章，三千太学生是否还能听得进那曲《广陵散》？试问后世诸位，梵·高的向日葵若向金钱绽放，我们岂会为之震撼？（精彩的排比反问，犹如攻辩驳论一般，简洁而鲜明，作者观点的合理性得到强化）
现代社会，或许更难坚守自我。毕竟物欲弥天诸神隐退。但也正因如此，我们更要坚定。否则，谁都可能成为王尔德笔下的道连·格雷，面对心灵的油画痛苦扭曲。
愿我们像隔绝天地的安静岛屿，大雁、飞机都过，从无留下痕迹。愿世界因我们这些小小岛屿，多一些清新空气，安适心灵。
点评：本文的亮点在于对“自我与世界的冲突”冷静而深刻的思考，列举了失败和成功的自我坚守者，层层深入的揭示不改变自己的可贵坚守精神，在强大得似乎不可改变的世界面前，高扬人文的旗帜。语言稍显随意，卷面较差。
适者生存，抑或改变世界？（53分）
312夏怡然
自从振聋发聩的一句“物竞天择，适者生存”震碎天朝上国的幻景，中华文化便开始经受改变自己的阵痛。一场新文化运动又似乎将这股潮流推得太远，从此，中华文化在自卑中踽踽独行，走向另一个深渊。
百年之后的今天，当我们回首往事，改变自己的选择是对是错？这种改变是否应继续？我们陷入了沉思??
不可否认，面对风云变幻、危机四伏的时局，中华文化改变自己，实在是迫于无力改变世界的无奈。曾经的四方朝贺变成八国入侵，“适者生存”在弱肉强食的社会达尔文主义下的确是救国良方。
然而，时至今日，改变自己的选择又为中华文化带来了什么?
《金陵十三钗》信心满满冲击奥斯卡最佳外语片，却在影片中加入大段英文对白；新近京剧创新成果更为荒谬，京腔京韵搭配英文咬字，美其名曰“中国版莎士比亚”；中国音乐人早已习惯用电脑技术合成古典名乐的旋律，却在二胡、古筝面前一脸茫然；遍布世界的中餐馆为各国食客奉上刀叉，筷子反倒成了日本料理的象征。这一切，都打着“为打入国际市场而积极改变自己”的旗号。用经济利益掩盖中华文化面目全非后的空虚、苍白与落寞。
郁达夫曾说：徒有灿烂文化而不知继承、弘扬、推崇的国度是产生奴隶的国度。既然改变自己的成果是如此生硬而尴尬，我们何不坚持自己，改变世界？
如果不能改变自己，那么，中华文化，请你勇敢的走向世界舞台的中央，用我们的真实改变世界！
早在上个世纪，梅兰芳就曾用京剧的唱念做打点燃百老汇观众的激情；没有一句英文翻译的越剧《梁山伯与祝英台》曾引出西方观众动情的热泪；而如今，从浏阳河畔走向肯尼迪表演艺术中心的谭盾用故乡的民间俚乐掀起了古朴而清新的中国风，舞蹈家黄豆豆在编钟的千年遗韵中演绎《周朝凤舞图》，再现中华文明之源的气势恢宏。
既然不能改变自己，那就改变世界！唯愿这句话深深镌刻在炎黄子孙的脑海里，让我们一同追赶中华文化落寞独行的背影！
这不再是“适者生存”的年代，这是大国复兴的纪元！
点评：本文采用“专题研讨”的方式，集中探讨“民族文化”这个“自我”的改变或者不变，通过历史与现实的反思，揭示“民族的就是世界的”，印证“不改变自己而改变世界”的观点。作者文化视野开阔，对新文化运动以来，中国文化的种种现象有自己独到的积累和认识。材料丰富，层次清晰，具有鲜明的个性。
至少不要低下头颅（53分）
312班 王咏琳
约翰?列侬曾说过：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”能够改变世界的人注定不会有很多，所以大多数人都选择改变自己，适从世界。但当你面对的世界充斥着丑陋与不公，血腥与罪恶，你还会选择屈从吗？
我的回答是：当你改变不了黑暗的世界，至少不要被它染黑，被它改变！你仍旧要把目光投向天空，寻找光明。至少不要低下你的头颅！
当我听到别人讨论社会出现的诸多问题，感叹如今世风日下，道德滑坡，口口谴责社会