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荆门饮食与文化论文

小草范文网  发布于:2017-02-13  分类: 文化论文 手机版

篇一:论文

西藏大学

汉语言文学本科毕业论文

浅析《水浒传》中女性形象与中国

传统文化中的女性观

姓名:扎西曲培

学号:

指导教师:

教学点:

2012年3月28日

目录

引言

一、对抗男权的女强人形象

(一)、女强人形象的特征

(二)、女强人形象出现的所揭示的时代局限性

(三)、女强人形象的重要意义

二、强权迫害下弱女子的形象

(一)、弱女子形象特征与境遇

(二)弱女子形象所揭示的社会黑暗本质

三、美艳却心肠狠毒的淫妇形象

(一)淫妇形象在作者笔下的共同特点

(二)淫妇形象的存在意义及评判

四、善恶有别的双层次妓女形象

(一)妓女形象的善恶差别

(二)善恶穿插描述及社会使然的根本因素

五、否定令人憎恨的恶妇形象

参考文献

摘要:《水浒传》不仅塑造了路见不平、拔刀相助的英雄好汉,同时也塑造了许多有个性的活生生的女性形象。这些来自社会各个阶层的妇女形象,从不同的角度反映了当时的社会现状。通过

仔细阅读、深入分析,认为作者施耐庵对孙二娘等梁山女子虽带有赞扬,但实际上仍透露出对女性英雄的一种错误化的认识,以为妇女的解放,男女的平等,就是要把女人也变成男人,除却女性的魅力;但是同时作者对林冲娘子等弱女子饱含充满同情,实则揭示了强权社会下女子的悲惨命运;对潘金莲等心肠狠毒的女子极力的批判,冠上淫妇的罪名;对李师师等妓女,作者用现实主义手法描写他们的生活,展现的是人性的沉沦和社会的黑暗;对王婆等妇女,作者着重揭示了她们的丑陋嘴脸。整部小说让读者看到了五种不同寻常的女性,展示的是一个丰富的女性世界。

关键词:女子;女性形象;女性观

浅析《水浒传》中女性形象与中国传统文化中的女性观

引言

《水浒传》是中国四大名著之一。

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说,又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,作于元末明初。

《水浒传》描述了北宋末年以宋江为首的广大农民在贪官逼迫下,无以为生,纷纷占山为王,结盟起义的历史史实,记述了起义发生、发展到失败的全过程。

《水浒传》一共塑造了七百多个人物形象,女性有七十多位,占

了十分之一。她们一般社会地位低下,再加上社会混乱,朝廷腐败,充满很多不稳定的因素,每个人都存在着生命危险。在这样的时代背景下,老百姓惶恐不安,很多女子为了生存,不惜一切手段,不顾人格尊严。有的出卖自己的肉体,有的委曲求全,有的奋起反抗加入,造反的行列,成为女中豪杰。作者施耐庵就是通过塑造这样一系列人物形象,为读者描绘一幅历史的画卷,让我们去品味这些有血有肉的人物的女性形象,同时也饱含作者对这些典型女性形象的独特感情。

一、对抗男权的女强人形象

自古就多有描写女性的文学作品,早在中国最早的诗歌总集《诗经》里就有记载。但女性形象多为“窈窕淑女”、“宜室宜家”,这些女性或是美丽善良,或是善于操持家务,相夫教子,即使丈夫、儿子显达为荣耀,也只是男子的附属品;若是女子被抛弃,只是自怨自艾。而在《水浒传》中对其中一类对抗男权女性的描写,让人们几千年来形成的“男尊女卑、男强女弱”的观念被涤荡干净,从而明白女人也能横刀跃马,驰骋疆场。

(一)、女强人形象的特征

中国古代漫长的封建社会中,广大妇女生活在社会的最底层,在父权、夫权、子权多层压迫下,“男尊女卑”、“男主女从”、“男强女弱”的基本观念根深蒂固。而在《水浒传》中作者塑造的三位女强人——扈三娘、孙二娘、顾大嫂时却从整体上突破了这些观念。在梁山的英雄世界里,她们不怕天,不怕地,不怕官司,

论称分金银,异样穿绸缎,成瓮吃酒,大块吃肉,他们杀富济贫、冲撞州府、替天行道”,给人以另样的感觉。

以往文学作品中描写女性多以温顺、贤良为主旨。而《水浒传》里作者的描写却走出了以往的框架。首先出场的是孙二娘,只见她“露出绿纱衫儿来,头上黄烘烘的插着一头钗环,鬓边插着些野花”,“下面系一条鲜红生绢裙,涂一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金钮”。 [1]虽是女子打扮,却打扮得怪异且及其夸张,全无大家闺秀或小家碧玉之态。只见她说起话来,不是拍手叫道:“倒也!倒也!”就是大声喝道:“你这鸟男女,只会吃饭吃酒全没些用!”行起事来,竟是“一头说,一面先脱去绿纱衫儿,解下了红绢裙子,赤膊着便来把武松轻轻提将起来。” [2]在行事、性格方面孙二娘更是与传统善良、温顺的女性形象截然相反,整日干着“肥的且做馒头陷,瘦的却把做填河”的坏人性命的勾当。在管理酒家时能独当一面,看到客官,毫无惊慌之色,反而起身来迎接。她也不是那种胆小怕事之人,当武松受官府通缉时,她不怕拖累自身,掩护落难兄弟。

第四十九回出场同样是经营黑店的顾大嫂,她与孙二娘相比则有过之而无不及。只见她“眉粗眼大,胖面肥腰。插一头异样钗锿,露两个时兴钏镯。有时怒起,提井栏便打老公头,忽地心焦,拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线,弄棒持枪当女工。” [3]面貌粗陋且不论,连“四德”里的“女工”也不会,玩枪弄棒却好生了得,有“三二十人近她不得”,“连他的丈夫有十分本领也

篇二:实用营养保健论文

荆楚理工学院

《实用营养保健》课程设计成果

学院:____计算机工程学院________ _____ 班 级:计科2班 学生姓名: 刘煜 学 号:2013404010222

设计地点(单位)_______荆楚理工学院_______ ____________

设计题目:_______ 天下第一餐_________________________

完成日期: 2014 年 6 月 20 日

指导教师评语: __________________ ____________________

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成绩(五级记分制):______ __________

教师签名:

课程设计实施计划表

年月日

课程设计任务书

教研室主任:指导教师:

年月日

错误!未定义书签。

目录

第一章 营养早餐 ............................................................................................................................. 4

1. 认识营养早餐 ...................................................................................................................... 4

2.制作营养早餐 ........................................................................................................................ 5

第二章 早餐的讲究 ......................................................................................................................... 5

1. 早餐切忌过冷 ...................................................................................................................... 5 2. 不要忽视碳水化合物 ......................................................................................................... 5

3. 两类食物不宜多吃 ............................................................................................................. 6

第三章 不科学早餐的弊害 ............................................................................................................. 6

第四章 科学早餐的好处 ................................................................................................................. 6

第五章 科学早餐食谱 ..................................................................................................................... 7

总结 .................................................................................................................................................. 8

健康早餐小贴士 ....................................................................................................................... 8

致谢 .................................................................................................................................................. 8

参考文献........................................................................................................................................... 9

第一章 营养早餐

1. 认识营养早餐

天下第一餐指的是早餐,这个可能是最容易被大家忽视的一餐了。现在很多人,特别是年轻的都是白领,都没有吃早餐的习惯,或者有一些早上吃了点稀饭

或面包,油条之类的,就说自己吃过了,其实不然,严格来说,这只能说是吃了早点----早上只吃一点点。早餐在7--8点的时候吃吸收是最好的。早餐应该是高蛋白,清淡为主。

早餐营养所占的比例:60%--70%,中餐:20--30%,晚餐:10%,所以说早餐说得像国王,中餐像王子,晚餐像平民。

2.制作营养早餐

营养早餐的做法非常简单,要准备一台搅拌机(或是榨汁机)

配料:苹果1个,香蕉1条,熟鸡蛋1 个,纯牛奶和酸奶各1瓶,蛋白质粉1.5勺,以上配料用搅拌机搅好,再加上全麦面包几片,加位立健1对。

第二章 早餐的讲究

1. 早餐切忌过冷很多人早晨起床有喝蔬果汁的习惯,虽说可以直接提供蔬果中的营养及清理体内废物,但却忽略了一个重要的问题,那就是人体永远喜欢温暖的、接近自己体温的环境。吃早餐时,不要先喝冰冷的蔬果汁、冰咖啡、冰牛奶等,短时间内也许不觉得身体有什么不舒服,久而久之会让身体日渐衰弱。

早餐吃得温热,才能保护胃气。中医所讲的胃气,其实并不单纯指胃这个器官,其中包含了脾胃的消化吸收能力、免疫力、肌肉功能等。因为早晨的时候,夜间的阴气未除,体内的肌肉、神经及血管都还呈现收缩的状态,假如这时候吃冰冷的食物,必定使体内各个系统挛缩、血流不顺。时间一长,肠胃就会出现不舒服,大便总是稀稀的,皮肤越来越晦暗、没光泽,时常感冒,这就是长期冷食伤了胃气所造成的后果。因此早上享用稀饭、燕麦片、豆浆、芝麻糊、山药粥等热食物是非常有利于保护胃气的。

2. 不要忽视碳水化合物

科学的早餐应该是蛋白质、脂肪、碳水化合物都要同时摄入,而其中碳水化合物是基础,这一点很多人认识不到。其实,谷物早餐是最适合现代家庭中各年龄段人的理想营养早餐。谷物不仅含有丰富的碳水化合物、蛋白质、B族维生素,而且脂肪含量低(约2%左右)。常见的谷类食物包括大麦、玉米、燕麦、大米、小麦等,在选择早餐时,以这些食物或含有这些食物成分的食品为早餐的主要内容,获得的营养会更充分,结构会更合理。

篇三:论文范例

摘要:王维山水诗承上启下,将山水诗由勃兴期推向昌盛期,进一步发展了中国山水诗。这可以从王维山水诗的艺术成就和艺术风格两方面得到证实。

关键词:王维山水诗;艺术成就;艺术风格。 一、

山水诗源远流长,经历了孕育期(先秦至西晋);形成期(东晋);勃兴期(南北朝至隋);昌盛期(唐五代);绵延期(宋元明清)。

王维则是昌盛时期的杰出代表,代表了中国山水诗的最高水平。王维的诗歌,现存四百多首,题(原文来自:wWw.xiaOcAofANweN.coM 小 草 范 文 网:荆门饮食与文化论文)材相当广泛。其中以山岳江河,风露花草,鸟兽虫鱼等大自然的事物为题材,描绘其生动的形象,艺术地反映千姿百态的自然美,体现作者审美情趣的山水诗,约有百篇左右,占其全部诗作的四分之一,居其他各类题材的篇什之首。而这百篇左右的山水诗,就其艺术创作性而言,远远超越了前人,并对后人产生了广泛而深远的影响。

唐帝国是中国历史上空前统一,经济、文化空前繁荣,与国外交往空前频繁的国家。这就为文学艺术的发展提供了十分有利的条件,山水诗的发展,因而进入了一个前所未有的昌盛时期。

唐山水诗的繁荣昌盛,具体体现在以下几个方面:一是从事山水诗创作的诗人,数量之多,产品之丰,十分惊人。仅据《全唐诗》所录统计,唐代三百年间,曾涌现诗人二千二百多个,创作诗歌达四万八千九百余首,是唐代以前一千六七百年间留下来的诗歌总数的几倍。这数以千计的浩浩荡荡的诗人队伍中,大多数都曾吟咏过山水;他们究竟写了多少山水诗,虽然至今尚未作出精确的统计,但可以大致估计,唐代山水诗的总量,恐怕也是此前留下的山水诗总量的几倍。更值得注意的是,涌现了王维,李白,杜甫等天才巨星,他们的山水诗创作,不仅数量多,视野开阔,内容丰富,而且诗境不凡,艺术上多姿多彩,极富创新精神。

王维是把山水诗的美学价值推向艺术高峰的一位全能的作家。他的山水诗艺术成就主要有以下三个方面。

(一)“诗中有画”诗画美

“诗中有画,画中有诗也。”这是苏轼高度赞扬王维山水诗成就的。王维诗画兼长,一向兼有诗人与画诗的天赋,用画意作诗,凭诗情绘画,使山水诗与山水画互为渗透,融而为一。他的山水诗不仅体现出画诗的构图,色彩和造型之美,还能充分表现山光水色在时空瞬变中的神采。他怀着诗人的情愫,紧握画师的彩笔,使简洁优美的诗句能同时显示千里山河的绝妙画境。对各种景致的远近、浓淡、疏密、明暗的处理,无不逼真传神,甚至将动中之静,静中之动的微妙变化,都缕刻得栩栩如生。如《终南山》:“太乙近古都,连山到海隅。白云回望合,青蔼入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。”

此诗要表现终南山的宏伟壮观,却不从自然状貌作直观的描摹,而是用惊叹夸张的口吻,开始就表现它高近天都,横连海隅的气势,概括出远观的印象。紧接着写登山所见的近景,只觉自己置身于白云缭绕、青霭蒙蒙的云海之端,那奇异惊喜的心情,随之而出。在迷蒙的喜悦中,登上主峰。此刻,群山万壑因地势

和位置的不同,呈现出千姿百态,以衬托中峰的雄姿。末尾而句,如沈德潜所说:“或谓末二句与通体不配,今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁集》卷九)这样理解似更切合山水写景的实际,是巧妙的收笔。再看另一首诗:

危境几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林邱。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白日霭悠悠。青皋丽已净,绿水郁如浮。曾是厌蒙密,旷然消人忧。(《自大散以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》)

诗人以寸管之笔将盘曲万转的山容水姿一一如画托出。那松上雨点、溪石潺流,同深溪静语,山头长啸,彼此呼应;加上朦胧雾霭和南山日照的映衬,完全是画师的构图。晁补之指出:“右丞妙于诗,故画意有余。”符曾题序说:“昔人称诗为有声画,画为无声诗,二者罕能罕能并臻其妙。右丞擅诗名于开元天宝间,得唐音之盛,绘事独绝千古。所谓无声之诗,有声之画,右丞盖兼而有之。”(见《王右丞集》附录五序文五则)

以上均为王维以画入诗的力作。这是六朝以来山水诗创作的一大发展,它融入了画师的匠心,捕捉自然山水之美的精髓,以求神似,克服了受繁杂表象束缚,刻画过于琐细的毛病。

王维能突破山水诗人实录描摹的手法,以画法入诗,使山水诗具有浓郁传神的诗画美。具体地说,一是注重自然景物彼此的烘托映衬,如“闲花满岩谷,瀑水映杉松。啼鸟忽临涧,归云时抱峰。”(《韦侍郎山居》)“郭门临渡头,村树连溪口。白水明田外,碧峰出山后。”(《新晴野望》);二是善于发现和捕捉大自然的生机,牢牢把握一闪而过,转瞬即逝的富于美感的形态经过裁剪、推敲、遣词,融景成诗,如“万壑树参天,千山响杜鹃。山中一半雨,树桫百重泉。”(《送梓州李使君》);三是注重色彩的调配。如“青山横苍林,赤日闭平陆。”(《冬日游览》)“连天凝黛色,百里遥青冥。”(《华岳》)“古壁苍苔里,寒山远山红。”(《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》)这些经过艺术家的慧眼和审美心理精选绘制的山水景色,比之自然录象,更富吸引力,因为它表现了自然界的变化和内在的律动,写出了动与静的矛盾的统一。这就是所谓“诗中有画”的诗画美。

(二)“形神兼似”的空灵美

魏晋以来,山水诗作为一种对自然的探求和赞美,已引起人们的广泛关注和兴趣。以谢灵运为代表的诗人,将山水从体玄适性中提炼成具有空间实感和美学情味的艺术品,推动了六朝山水文学的发展。不过,在“尚丽”、“贵似”的风气影响下,出现了一味追求形式的倾向,忽略了自然本身存在的整体统一的灵气。王维山水诗,既继承了二谢(谢灵运、谢朓)的工笔精细,注重形象实感的优点,又能以禅入诗,使山水诗从直感、直叙跃进到妙想入神的境界。即从“形似”跨进到“形神兼似”的新阶段。请看:

楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山翁。(《汉江临眺》)

我们将这首诗同谢灵运的名作《登池上楼》作一比较,可以清楚看到,谢诗刻意求工,贵在形似,十分注意视觉的先后,将倾耳举目所闻所见,从上到下,高低、远近各个角度展开,给人鲜明的立体感和真切感。王维的《汉江临眺》则是另一番景象。诗人不写城邑大小,不提江形水势,却夸张地写汉江同三湘、九派的联系,将天地之外的江流和似有似无的山色,同江中的城邑倒影及奔向远方

的波澜,虚笔写实、浑为一体,从而把汉江的辽阔悠远,襄阳悚立江畔的神姿,诗人闲逸的心境,都表现得极为生动传神。

王维吸收禅宗的超然脱俗,以佛家的目光观察世界,“山河天眼里,世界法身中。”同时,又将佛教的“空”、“寂”之境,作为人生的归宿。因此,他的诗作,尤其是后期写的《辋川集》,呈现出“空灵境界”,这正是他的山水诗臻于极致的一个标志,也是他的山水诗形神兼似的最好解释。所以他的山水诗空灵冲淡,幽雅悠远,意蕴无穷,具有永恒的魅力。

(三)和谐统一的音响美

王维凭借着音乐的特殊修养,在创作山水诗时,往往比别人更敏锐地感受并精确地把握山水自然的天籁,通过精练而富于诗意的语言,作有声有色的表达。

背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。(《李处士山居》) 寥落云外山,迢遥舟中赏。铙吹发西江,秋空多晴响。(《送宇文太守赴宣城》)

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》) 从以上诗例中,可以看到,诗人不仅融音乐技巧入诗,写出山水中律动的自然天籁,也通过某种音响的特点传达诗人的情志,透露人同自然相契的虚静与灵动。《礼记·乐记》有句话说的好:“乐者,音之所由也,其本,在人心之感于物也。”不同情志,会产生不同的情志。王维能准确地捕捉自然界的细微。平凡的音响融于诗中,以表现自然生态的动静生息和飞跃的生命活力,并着意用不同音响在心弦上鸣奏,显示自己不同的心境。正是这种相互依存,形态万千的组合,构成了宇宙万物生机无限,绚丽多姿的浑然天成之美。这就是王维山水诗着意刻画自然音响带来的诗意和魅力。

王维山水诗的审美价值,从那综合绘画、音乐的美感,天然浑成的格调,澄淡幽静的意境,和微清秀的语言中,都充分说明他已将盛唐山水诗的艺术水平提高到了前所未有的高度。王维不仅从题材方面完成了山水诗与田园诗的合流,更从艺术上实现了两大传统流派的合并,从而将山水诗艺术推向新的高峰,在山水诗上享有崇高的盛誉,是后世山水诗人学习的典范,影响是深远的。

《史鉴类编》对王维山水诗的艺术有较精到的评价;“王维之作如上林春晓,芳树微烘,百啭流莺,宫商迭奏,黄山紫塞,汉馆秦宫,芊绵伟丽与氤氲杳渺之间,真所谓有声画也。非妙于丹青者,其孰能之!矧乃辞请闲畅,音调雅训,至今人师之诵之,为楷式焉。”(见于《王右丞集笺注》卷之末附录二)“文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态。”诗歌也是文学的体式之一。它同样要求在有限的字词句中蕴涵无限的东西。清初文学家贺贻孙在《诗笺》中指出;“诗以蕴藉为主,不得已而溢为光怪尔。蕴藉极而生光,光极而怪生焉。李、杜、王、孟及唐诸大家,各有一种光怪,不独长吉称怪也。”

二 、 以上是王维山水诗的艺术成就,而王维诗歌的风格也是多样性的。

关于王维山水诗歌的风格,历来诗评家们有过许多评述。由山水诗的的以上三个特点,可以进而从其山水诗风格进行论述。

诗歌的艺术风格,与诗人的思想、感情、个性、审美爱好以及诗歌的意境、意境的表达方式和表现手法等等,有着密切的关系。

唐司空图说:“王右丞,韦苏州,澄澹精致,格在其中,岂妨于遒举哉!”(《与李生论诗书》)又说:“右丞、苏州,趣味澄夐,若清风之出岫。”(《与

王驾评诗书》)宋何溪汶《竹庄诗话》卷一说:“《雪浪斋日记》云:为诗欲清深闲淡,当看韦苏州、柳子厚、孟浩然、王摩诘、贾长江。”魏庆之《诗人玉屑》卷二:“臞翁诗评:王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑。”明王鏊《诗薮》内编卷四:“苏州五言古优入盛唐,近体婉约有致,然自是大力声口,与王、孟稍不同。已上诸家,皆五言清淡之宗。”清刘大勤编《诗友诗传续录》:“王、孟诗假天籁为宫商,寄至味于平淡,格调谐畅,意兴自然,真无迹可寻之妙。”潘德與《养一斋李杜诗话》卷一:“右丞五绝,冲澹自然,洵有唐至高之境也。”综合以上各家的意见,大致可以说清淡自然是王维诗歌最突出的艺术风格。

这种风格主要体现在诗人的那些反映隐逸生活情趣的山水诗中。请看以下诗作:

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹选归浣女,莲动下鱼舟。随意春芳歇,王孙自可留。(《山居秋冥》)

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》) 空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。(《鹿柴》) 木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。(《辛夷坞》) 独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。(《竹里馆》) 以上诸作,皆情真景真,无矫饰,不造作,冲和素淡,清新自然。

一个大诗人不会只有一副笔墨,王维诗歌的风格也不仅是清淡自然,还有雄健、浑厚、奇峭、壮丽、婉曲、平实、俊爽、秀雅等风格。

雄健、浑厚风格的,有与行旅、游览有关的山水诗,如《汉江临眺》: 楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山翁。

这首诗作于开元二十八年王维“知南选”路过襄阳的时候。诗人笔下的汉江,景色壮丽,气象阔大。还有他的《终南山》诗,写终南山的高大、雄峻、幽深,笔力劲健,气势磅礴。张谦宜《絸斋诗谈》卷五说:“《终南山》,于此看积健为雄之妙。”当诗人走出长安的闹市,奔向江山汉漠的时候,那雄奇壮美、多姿多彩的祖国河山,那紧张热烈的边塞征战生活,令他惊异,使他赞叹;他的视野开阔了,情绪也变的昂扬、乐观和豪迈。这就使得诗人能够创作出许多具有雄浑风格的山水诗。

这一系列风格的山水诗还有很多,这里就不一一作举例分析了。以上是从王维山水诗的艺术成就和风格上浅略的加以论述,以求更进一步认识王维山水诗,从而更进一步了解山水诗这一诗派。。

唐代的山水诗,是充分吸收古代文学的养份,继承六朝山水文学的遗产,又在新时代的我壤中,茁壮发展起来的。唐代社会发展的每一阶段都涌现大批杰出的诗人,创作了大量优秀的山水诗篇,具有强大的艺术生命力。山水诗在唐代近三百年的流变过程中,王维等杰出诗人,远远超过了前人的成就,攀上了山水诗艺术的颠峰,从而奠定了自己在山水诗史上不可动摇的历史地位。

王维山水诗承上启下,将山水诗由勃兴期推向昌盛期,进一步发展了中国山水诗,这已从王维山水诗的艺术成就和艺术风格两方面略加论述。从而可以说王维的山水诗是中国山水诗艺术的一座宝库,同时也是一座里程碑。

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