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汉语语言文学论文

小草范文网  发布于:2017-01-24  分类: 文学论文 手机版

篇一:汉语言文学本科毕业论文范文

密级

:_________

NANCHANG UNIVERSITY GONGQING COLLEGE

学 士 学 位 论 文

THESIS OF BACHELOR

(2008—2012年)

中文题目:

英文题目:

学 院:

系 别:

专业班级:

学生姓名: 学 号: 指导教师: 论《三体》带来关于人性善恶的思考 To concern “three-body” bring about human nature of good and evil thought 共青学院 英汉语言文学系 08级汉语言文学本科班

二○一二年五月

南 昌 大 学 共 青 学 院

学士学位论文原创性声明

本人郑重声明:所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。

作者签名:

日期:年月日

学位论文版权使用授权书

本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权南昌大学共青学院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。

保密□,在 年解密后适用本授权书。

本学位论文属于

不保密□。

(请在以上相应方框内打“√”)

作者签名: 日期: 年月日

导师签名: 日期: 年月日

摘要

作为中国科幻史上里程碑似的“三体①”系列小说的出现,为我们合理阐释了以前很多哲学和物理学上难以将就过去的问题②,同时也描绘出宇宙的现状,在文学上掀起了科幻创作的新波澜。“三体”系列小说巧妙地将“人与社会”这一主流小说的经典命题融合进去,成为一部既包含奇诡想象、又富含人性哲理的深刻作品。

“三体”系列作为科学幻想小说的一次突破,它对人性的善与恶作了细致的刻画和直观的表现。本篇将重点讨论人性中善恶带给人的思考。

关键词:人性;善恶;人生观;价值观;世界观①

②“三体”指的是半人马座三星系统。 这些问题包括费米佯谬,即费米悖论,以及很多关于费米佯谬众多的讨论。费米佯谬阐述的是对地外文明存在性的过高估计和缺少相关证据之间的矛盾。

ABSTRACT

As China's science fiction history milestone " three-body"① like the appearance of the novels, for we reasonable explains a lot in physics and philosophy before to will the problems of the past, and also describes the present situation of the universe, in literary creation science fiction of a new waves. "three-body" series of novels ably "human and society" the mainstream of the classic novel proposition fusion in, become a both contains rich in humanity, and away imagine the profound philosophical works.

"Three-body" science fiction series as a breakthrough, it's human nature of good and evil in detail the depiction and intuitive performance. This will focus on human nature of good and evil to bring people's thinking.

Keywords:Human nature; The good and evil; The outlook on life; Values; World outlook① 《三体》名称来自“三体”问题(“三体”问题英文名称:three-body problem),只能翻译为“three-body”。

目录

摘要 ..................................................... I ABSTRACT ................................................ II 目录 ................................................... III

前言 ..................................................... 1

第一章 “三体”呈现出的人物形象 .......................... 2

1.1人性善和智慧的人物形象 ....................................... 2

1.2人性恶的代表人物形象 ......................................... 3

1.3在人性善恶中挣扎的人物形象 ................................... 4

第二章 恶被放大的原因 .................................... 5

2.1宗教信仰的缺失 ............................................... 5

2.2 民主人权被践踏 ............................................... 6

2.3 道德法律的沦丧 ............................................... 7

第三章 重新审视“三体”系列主人公人性中的善和恶 ........... 8

3.1由恶到善的转变 ............................................... 8

3.2由平常人的小善到至善 ......................................... 9

结语 .................................................... 11

参考文献 ................................................ 12

致 谢 .................................................. 13

篇二:汉语言文学专业毕业论文

汉语言文学专业毕业论文

汉语新词语修辞方式造词法研究

【内容摘要】以往发表的新词语的文章。侧重于从新词新义的显现入手探讨,从修辞格方面入手研究新词的比较少。本文主要从新词语的现状,修辞方式构成的新词的研究的意义,由比喻、借代、仿拟构成的新词的情况和其他修辞方式构成的新词的情况这几方面来进行分析研究。

【关键词】修辞 新词语 比喻 借代 仿拟

新词新语是观察社会生活的晴雨表,是反映现实的一面镜子。处于转型期的中国社会,其人文景观绚丽多彩。改革的大门开放以后,国外文化蜂拥而来。诸如“的士”、“酒吧”等词语纷至沓来。国内国外文化相互碰撞,彼此之间相互交融、相互渗透,产生了一批反映时代变革的新词新语。随着国内旅游热兴起,在市场经济的驱动下,许多农村人口投身于旅游景点的商业服务,于是便在原先的交通工具上精心修饰,仿照“的士”,出现了“马的”、“驴的”、“轿的”、“摩的”、“板的”等系列新词。这种由修辞方式构成的新词从一个侧面反映了旅游文化的发展,农业文明开始向现代文明转换。研究这种新词新语具有广义文化学的意义。研究这种新词语还有社会学的意义。比如“下岗”一词,在计划经济时期是不存在的。进入90年代后,由计划经济向社会主义市场经济转轨,市场经济严酷的竞争机制,必然使有的企业破产,有的工厂倒闭,职工下岗不可避免。与“下岗”相对应,运用对义仿拟手段出现了“上岗”这个新词语。此外,“绿灯”、“黄昏恋”等等,都反映了这一特定时期的重要社会问题.最重要的是研究这种新词具有语言学的意义。语言同社会生活联系密切,反映生活也最为迅速。如“绿色工程”“绿色食品”“绿色能源”“绿色产业”“绿色农业”“绿色事业”、“套书”“套裙”“套餐”“套会”“套票”等系列套词反映了修辞构词的灵活性、形象性和系统性。语言的活跃,反映思想的活跃,是改革开放以来思想解放的结果。研究由修辞构成的新词语是要寻找其规律,预测其走向趋势,引导正确理解和使用祖国的语言文字,促进语言规范标准化。这是精神文明建设的重要内容,也是信息时代全球化国际交往的需要。

一、“修辞学造词法”诠释

词汇就其本身而言是一个开放的系统,而新词的产生概括的说不外乎两条途径:一是构造新词,二是吸收外来词。当今时代是一个信息爆炸的时代,各种新的事物、新的现象不断出现,由此导致了人们的新观念、新感受的不断产生,面对这种现象,原有的词汇难免会出现供不应求的现象。于是人们便倾向于寻求各种造词手段来对客观世界大量的空符号作及时有效的补充。产生新词新语的方式很多,有新外来词语的吸收、旧词语的复活、方言词语的吸收等等。我们着重要谈的是以修辞方式构成的新词的研究。任学良先生曾提出“修辞学造词法”,就是运用修辞手法(即所谓的辞格)来创造新词的方法。新词语有不少正是利用这种方式产生的。比如用“鞭打快牛”来喻指对贡献大的人或企业过度加码,使其做更大的贡献;

用演员出台表演的“出台”来喻指一系列成套的政策措施跟群众公开见面,即形象又生动。诸如“蛋糕”、“绿灯”、“断奶”、“窗口”、“余热”、“网络”、“黄牌”、“拳头”、“婆婆”、“阵痛”,“铁饭碗”、“红眼病”、“花架子”、“大锅饭”、“毛毛雨”、“大气候”,“一刀切”、“走后门”、“打头阵”、“剃光头”等都是通过比喻式构成的。“拳头产品”是指一种品牌或产品在企业中的作用向拳头一样粗壮有力,它是比喻方式造成的新词语。至于“龙头企业”、“文山会海”等等都是此类。还有借代式新词语,如“菜篮子”、“绿色食品”、“国脚”等。据语料库我们统计得出这种由修辞格形成的新词语约有700多个,以比喻、借代、仿拟方式构成的新词语最为常见。此外,还有其他修辞方式如比拟、夸张、谐音构成的新词语,下文中我们将会一一谈到。

二、比喻造词法

从结构上看,新词新语里运用比喻这种修辞格的,大体有以下几类:

⑴、以喻体作修饰成分,本体类属作中心词,构成新词语。如:

龙头企业 拳头产品 窗口行业 星火计划 胡子工程 尾巴工程

这类新词的喻体一般都具有形象生动通俗易懂的特点,取譬的着眼点也多种多样,其突出之处是使得语言表达简洁明快。如:

草根工业:喻指植根于乡村土地发展起来的乡镇企业。

龙头企业:像龙头一样能带动全局和其他企业前进或发展的企业。

尾巴工程:指某一工程主体部分已经完成,但尚有某些收尾项目未曾完成,好像拖了个尾巴。 ⑵、以喻体代指本体,也就是赋予某些词语以新的比喻义。如:

绿灯 窗口 龙头 新星 拳头 黄牌 气候 余热 婆婆 短平快

在这类词语中,由一些本来是普通语词,如“婆婆”、“窗口”、“拳头”;有的本来是专业、行业用语,如“绿灯”、“黄牌”,作为新词语,它们被赋予了新的比喻义,使用范围扩大了。而且有的新词语还可以作为构词成分,组成相关的新词语。如:

气候: 大气候 小气候 新星:网坛新星 影坛新星 诗坛新星 在这其中的“窗口”、“龙头”、“拳头”与前头所说的第⑴类关系密切或是由⑴类省略本体类属词形成的。比如“龙头”据一些语言研究者考察,在报刊杂志中先是出现“龙头产品”、“龙头企业”等短语,随后才出现“龙头”单独使用的情况。如:科学技术是脱贫致富的“龙头”。或是先出现喻体单独使用的情况,然后扩展成⑴类词语,像“窗口”,举个例子来看:商业、服务业和交通运输部门是社会文明风尚的窗口。由此产生了把这些行业总称为“窗口行业”的说法。这两类词语有一个共同之处那就是在口语中“窗口”、“龙头”、“拳头”等词语的比喻说法是早已存在的,当它们进入书面语后,很快就被推而广之了。

⑶、以喻体作中心词,前边加上一系列修饰、限制成分,构成新词语。其中心词有双音节的,也有单音节的。我们以单音节为例看一下,如:

坛:体坛 歌坛 影坛 泳坛 足坛 网坛

星:歌星 明星 笑星 舞星 泳星 新星

霸:电霸 水霸 车霸 鱼霸 油霸 波霸 声霸

热:武侠热 英语热 中国热 琼瑶热 追星热 足球热 旅游热

族:上班族 追星族 红唇族 推销族 打工族 工薪族

风:吃喝风 麻将风 浮夸风 宴请风

这一类单音节词具有较强的构词能力,使用范围比较广,但它们能不能被认为是后缀成分,还需要进一步研究:

首先,一般后缀成分如“子、头、儿”等本身已无实词意义,它们的词义已经虚化或消失了。而“坛、星、霸、风、热”这一类单音节词,仍保留一定的实词意义。例如“热”,指受很多人欢迎的或很多人热衷的某一社会现象。“坛”,在词典中早已说明指的是体育界或文艺界,只不过由它构成的新词更多了,而“坛”的词义并未消失。至于“风”本指一种自然现象,但自古至今就被喻指社会风气或作风,如“党风”、“世风”、“校风”、“学风”等,近年来产生的“吃喝风”、“麻将风”仍是这个意思。

其次,“子、儿、头”等后缀成分须依附于前边的词语存在,是名词的标志,而“热、坛、风”这一类单音节词,则勿须依附前边词语存在,可以单独使用。再次,在修饰性词语和这些单音节词之间,结构较松散,有的也可以插入其它词语。修饰这些单音节词的成分可以是词,也可以是短语,没有一定限制。由于这类单音节词确实存在一种后缀化的发展趋势,我们可以称其为类后缀成份。

⑷有的新词语,从它开始使用,就作为一种比喻用法。如:

大锅饭:喻指不符合社会主义分配原则的平均主义分配制度

一刀切;喻指那种不根据实际情况区别对待的简单化的工作方法。

这类词语就字面意义谈,本指一种现象或事物,只是人们很少用它们的字面意义,而是常用它们来喻指某一事理、现象,在使用过程中这类词语逐步具有了某种习用的意义。这类词语也可以被看作是一种新的俗语、惯用语,如:“踢皮球”、“剃光头”之类,它们应用的范围比较广,很难说明这种比喻究竟是以那个本体为对象的。

三、借代造词法

用借代修辞格形成的新词语,一般来说可分为以下几类:

⑴、以专称代指通称。如:伯乐,原为韩愈《马说》中的人名,擅长相马的人后来代指擅长发现人才推荐人才的人。硅谷:源自美国,电子工业基地,现代指电子工业基地。 ⑵、以某一相关事物代指一事物。如:

红包:代指家长给晚辈子孙的赏钱或厂矿、企事业单位给职工发放的奖金。

菜篮子:代指城镇居民的副食蔬菜供应。

“菜篮子”:是城镇居民采购蔬菜、食品时携带的工具;“红包”:使用红纸包着钱币,象征喜庆、吉祥,以示奖励。

⑶、以事物的某一特征部分或标记代指该事物。如:

橄榄绿:代指这种颜色的警察制服。

大团结:指拾元面值的人民币,因上面印着民族大团结的图案而得名。

国脚:专指具有高超球艺的国家级的足球队员。

⑷、以具有特征性的动作行为代指某一事。如:

画圆圈:代指圈阅文件。一些领导同志在阅读或批示文件时,常画圆圈表示已经过目。 爬格子:因写文章要用带格子的稿纸,所以拿“爬格子”来形容勤奋艰苦写写作。 挂鞋:代指足球队员退出绿茵场,不再参加比赛。

“画圆圈、爬格子”,“挂鞋”都是动宾结构。前者口语色彩浓,后者书面语色彩浓。此外,它们之间的感情色彩也有区别。“画圆圈、爬格子”含有戏谑的意味,“挂鞋”则显得庄重。 ⑸、以形象性称谓代指原有专名。如:

铁榔头:因郎平扣球凶猛有力,而“郎”与“榔”同音,人们就以“铁榔头”代指朗平。

聂旋风:我国围棋手聂卫平在中日围棋赛中,连连获胜,象一股旋风,令对方无法招架,于是“聂旋风”就成了聂卫平的代称。

⑹、以专名代指该专名所具有或体现的某种社会现象、观念等。如:“条子现象”指领导干部随意批条子办事的不良社会现象。“明星效应”指文艺、体育等领域里的明星由于受人崇拜而产生吸引力和号召力的社会现象。这类词语从意义上说,带有一定的模糊性、随意性;从结构上说,为定中结构;它不同于一般修辞上借代里所说的“专名代泛称”,从整个短语看,可以认为是部分借代。

四、仿拟造词法

采用仿拟手法构成的新词语,实际包含两种不同的情况:一种是在具体的语言环境中为了修辞的目的,利用仿拟格而产生的偶发性新词语。这类新词语有些会超越原语言环境,被更多的人认可并使用,逐步获得一般词语的性质;有些只是偶尔出现或偶尔重复出现,很快被遗忘和淘汰。另一种情况则是依据汉语词汇中已有的词语,利用仿拟手法来构成表达新事物新概念的词语,可视为用仿拟构词法构成的新词语。利用仿拟构词法产生的新词语有着一般新生词语的性质,接下来我们着重分析仿拟型新词语的情况。

⑴、格式仿。汉语词汇中有些词语的构成在形式上呈明显的框架结构,这种框架结构也即一类词语构成的格式,依据一定的格式,通过改换某些构词要素,能产生一系列同格式的词语。“格式仿”就是通过仿拟词汇系统中这类典型格式而构成新词语的方法。依据结构的不同,可以分为四类:

①、仿前式。即仿造词仿拟原型词的结构,更换原型词的前一个词素,后一个词素不变的方式。这种方式在仿词造词法中占多数,下列两组例子都属于仿前式。

面的→轿的 酒吧→网吧

→货的 →陶吧

→残的 →奶吧

→摩的

②、仿后式。与仿前式相反,这是一种仿拟原型词结构,并替换原型词的后一个词素,前一个词素不变的方式。这种方式在仿拟造词法中用的比较少。例如:

国手→国脚 的哥→的姐 廉政→廉业 陪读→

汉语语言文学论文

陪教

③、格式仿产生的新词语四音节的也较多,所仿格式有些是词汇系统中具有的,有些则是近年新造,经反复使用获得习用性特征的新格式。格式仿构成的四音节的新词语大多是在一个固定格式中嵌入新语素,如:由“大×大×”仿拟出“大红大绿”、“大红大紫”、“大操大办”、“大包大揽”等;由“小×小×”格式仿拟出“小打小闹”、“小夫小妻”、“小修小补”等。这些新仿拟的词语,均在原格式中嵌入一定的语素,词型格式化特征突出。格式仿利用已有的格式,形势特征明显,改换语素灵活便利,是一种常用的仿拟构词的手段。

④、还有一种仿拟则是依据一定的句法形式,即所仿格是汉语中一种常见的句法模式。它们大多是汉语词汇系统中使用时间长、出现频率高、生成能力强的句法模式。因而往往带有一定的文言句式的色彩。如:“以NVN”,介词“以”在这种句法模式中表示“凭借、依据”,是一种文言格式。根据这种格式仿拟的“以权谋私”、“以党代政”、“以工挤农”等新词语,概括性强,具有明显的文言特征。

⑵、语义仿。语义仿即利用词语间语义上存在的类义、对义、反义等关系来仿拟构词。 ①、类义相仿。利用类义关系仿拟的新词语,如由“奖学金”仿拟出“奖教金”,由“空姐”仿拟出“海姐”,由“廉政”仿拟出“廉业”等。这些仿拟词与原型词都是同类事物,同属一个范畴,利用同类事物的相关性,类推联想,仿拟出新词。

②、对义相仿。对义仿拟则是由记录某一事物、现象、行为的词语,仿拟出另一与之相对应的新词语。如,以性别为对应关系由“公关小姐”仿拟出“公关先生”,由“家庭妇女”仿拟出“家庭妇男”,“空姐”仿拟出“空哥”,“的哥”仿拟出“的姐”。

某些相对应的概念,也会产生对义仿拟构词。如,由“民办”仿拟出“官办”,由“民风”仿拟出“官风”等等,“民”与“官”便是建立在相对应的概念基础上的仿拟。

③、反义相仿。这种仿拟词与原型词意义相反,这是由于仿拟词语中替换的词素与原型词中对应的词素意义相反造成的。这种仿拟是语义仿中最普遍存在的一种现象,许多仿拟型的新词语,都是通过反义仿拟构成的。如,以“大”与“小”相仿拟的“大我”与“小我”、“大气候”与“小气候”;以“冷”与“热”相仿拟构成的“冷销”与“热销”、“冷板凳”与“热板凳”等;以“优”与“劣”相仿拟的“优生”与“劣生”等等。此外,象“上”与“下”,“公”与“私”,“正”与“负”,“快”与“慢”,“强”与“弱”等反义语素的变动,都是仿拟构词的重要手段。

⑶、依据是否只用仿拟手段来划分,可以分为单纯式和兼用式。单纯式是指仅仅利用仿拟这一修辞方式造词的方法。根据兼用的修辞方式的不同,又可以分为以下几种: 仿拟兼谐音。如“气管炎” →“妻管严”,“哑巴亏”→“喇叭亏”

②、仿拟兼简缩。例如:博导(生导师)→硕导(硕士生导师)。这里人们兼用了仿拟和简缩两种造词法。

篇三:汉语言文学毕业论文范文

浅谈孔子人生的形象

【摘要】在几千年的中国传统文化当中,儒家文化对中国文化的影响可谓深远。儒家文化为何一直能获得这么多中国人的芳心,当然与儒家的文化在不同的时期焕发出不同的生命力有关,其中也不与孔子的诗意的人生形象息息相关。

【关键词】诗意 孔子 人生形象

在2010年的时候,有一部电影《孔子》吸引了许多中国人的眼球,历史上的孔子究竟是怎样的,我们不得而知,可是在这部电影当中,周润发先生饰演的孔子形象十分具有神色。这部电影并没有从孔子的出生讲到死亡,而是讲到孔子已到“知天命之年”从政的那段时期。这部电影让我们看到了不一样的孔子,他不仅是一个文弱书生,更多的是展现出追逐自己心中那份到“道”并愿付诸实践的勇敢者。 孔子是我国伟大的思想家、教育家、政治家。这个形象一直被人们所熟知,并且一直传承到现在。但是我认为孔子是一个一生艰辛、志不得意的诗人形象;是一个不断面临挫折而又不屈不挠的人物形象。那么什么是诗意呢?

在《中国文学史》第一卷第一编第四章先秦文学《庄子》当中有这么一段话,说“《庄子》的语言如行云流水、汪洋恣肆、跌宕起伏、节奏鲜明、音调和谐,具有诗歌语言的特点。”我想这句话不仅是对《庄子》语言的形象写照,更是庄子这个人物形象的鲜明生动的描绘。他给人一种飘逸,不可捉摸的,奇崛怪异的美。而《现代汉语》当中对“诗意”的解释为“像诗里表达的那样给人一种以美感的意境。我非

常喜欢这个解释。

从《史记.孔子世家》当中,我们就可以比较清楚的了解孔子的出生和生平事迹。孔子的出生也是非常特别的。孔子,名丘,字仲尼,他的父亲叫叔梁纥,是鲁国的大将,相传他曾在鲁国著名的战役中,为了鲁国的军队能顺利进城,他一人扛下桥梁,真可算得是力能扛鼎。不仅如此,叔梁纥也长得非常高,也许孔子就是遗传到这方面的基因,所以他长得有”九尺六寸”。他的母亲叫颜征在,非常贤惠。其实,叔梁纥在娶颜氏之前就有一位正式妻子,所以当颜氏嫁进叔梁纥,他就注定要遭受被排挤的命运。叔梁纥可谓老来得子,所以《史记.孔子世家》说:“纥与颜氏女野合而生孔子。”好像历史不一般的人物都有不一样的出生,特别是在体貌上的与平常人不一般之处,似乎孔子也不例外。孔子生来就“圩顶”(《史记.孔子世家》生而育上圩顶),

又因《史记.孔子世家》:“祷于尼丘得孔子。”所以孔子名丘,字仲尼。命运似乎总是不公的。可是苦难的命运对一些坚强、面临磨难、敢于直面惨淡的人生的人来说,他们会愈挫愈勇;反之,对另外一些人来说,往往会使他们一蹶不振。

似乎上天总喜欢开玩笑,有时突然制造一个事故,看看这人间的人类将怎样处理,似乎我们就像木偶戏中的木偶一样。年少的孔子在很小的时候就面临父母双亡的苦难。(《史记.孔子世家》“丘生而叔梁纥死。”、“孔子母死,乃殡五父之衢。”)可是面对这样的人生苦难,孔子依然遵循母志,潜心学习,并最终把父母合葬。(《史记.孔子世家》:“孔子为儿嬉戏,常陈俎豆设礼容。”“郰 人輓父之母诲孔子父

墓,然后往合葬于防焉。”)

当怀着一颗热情而又充满自信的心去参加某宴会,却被别人赶了出来。(《史记.孔子世家》:“孔子要絰季氏飨士,孔子与往。阳虎绌曰:“季飨士,非敢飨子也。”孔子由是退。还未成年的孔子就这样不知碰了多少壁,可是他从来没有气馁,抱怨、以及谩骂。

孔子是一个非常学习的人。他常常是“学无常师”。他曾“适周问老子礼。”(《史记.孔子世家》:“适周问礼,盖见老子云。”)他自己也曾说::“三人行,必有我师。”他只不过是“择其善者而从之,其不善者而改之。’’好的就像学习,不好的就对他加以劝诫合改正,孔子还说过:“不怨天,不尤人,下学而上达。”、“不耻下问”。我们不仅要向比自己身份低、懂的道理比我们多的人学习,所谓“问道有先后,术业有专攻。”此言得之。孔子不仅向身边的人请教学习,而且还向天、向地学习,向身边的一切事物学习,所谓“天地有大言,循序四时,得以生长。“这就是孔子的学习观。对于一个人来说,不单单只有在书本上能学到东西,其实在我们所处的环境乃至于我们人类本身,哪一个不是我们学习的对象。

当一个人完全进入到学习当中去,他就会被自己所学的东西所吸引。孔子当年去齐,闻《韶》,三月不知肉味。(《史记.孔子世家》:“孔子适齐,与齐太师语乐,闻《韶》,学之,三月不知肉味,齐太师称之。”这是一种多么旷达的学习态度,竟然让学习的人令人废寝忘食,令人不食其物本味。

孔子曾说:“三十而立,四时而不惑,五十古来稀,六十而耳顺,七

十古来稀。”

三十岁,正是一位有志青年施展抱负和才华的绝好时期。对于一向认为“学而仕则优”的孔子来说,他当然也不例外,可是在那样一个礼崩乐坏的时代环境里,孔子的政治抱负必然要遭受到重重打击,而且当时的鲁国的国内环境也不安定。“孔子年三十五,而季平子与郈昭公伯以斗鸡故得罪鲁昭公,昭公率师击平子,平子与孟氏,叔孙氏三家公攻昭公,昭公师败,鲁乱,孔子适齐。”可见当时的鲁国是多么混乱。

虽然鲁国很混乱,可是孔子依然希望通过自己的学说游说诸侯,希望得到各国重用。孔子极力主张“恢复周礼,行仁、义、礼、智、信”。景公问政的时候,孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”。以这个来维护君不君,臣不臣,父不父,子不子的局面。可是在那样礼崩乐坏的环境下,这种学说不被别人采用,所以最终遭到排挤。(《史记.孔子世家》:“晏婴进曰“夫儒者滑稽而不可轨法,倨傲自顺,崇丧遂哀,既产厚葬,不可以为俗,﹍﹍

君欲用之以移齐俗,非所以先细民也。”)

鲁定公即位的时候,鲁国出现了“陪臣以执政”的局面,鲁国著名的“陪臣”阳虎囚禁了鲁国的“三桓”之一的桓子(《史记.孔子世家》:“桓子怒,因囚桓子。”)阳虎由此益轻季氏。

鲁定公十二年,即孔子五十二岁时,孔子开始出仕。《史记.孔子世家》上说:“定公以孔子为中都宰.。”孔子在中都治理了一年,百姓无不称焉。《史记.孔子世家》上说:“一年,四方皆则之。”由于孔子的执

政能了得到了百姓的认可,于是孔子又被升为鲁国的司空、大司寇,代理国相,行摄相事。在孔子任职期间,鲁国百姓虽然多加称赞,可却也面临着许多问题。鲁国的邻国齐国害怕鲁国的强大,危及自身的利益,于是齐国派出使者告于鲁国之会。在这次“夹谷会盟”当中,孔子的政治能力得以表现。孔子在会盟之前,他对鲁定公说:“臣闻有文事者必有武备,有武备者必有文事。”《史记.孔子世家》在“夹谷会盟”开始后,孔子表现出的那种淡定和从容正是他作为内心自修的结果,最终这次“夹谷会盟”以鲁国的完全胜利而结束。

已经进入仕宦里面的孔子已经表现出他的独特的政治才能。在孔子的指导下,鲁国先后进行了著名的“堕三都“事件,以达到集中鲁君的权力,削弱“三桓”(叔孙氏、孟孙氏|季孙氏)的势力。历史总是这样,改革者势必会遭到反对派的顽强抵抗,孔子的这项行动当然也不例外。一方面他所堕的“三都”之一与齐国交界。如果堕毁,则为齐国敞开鲁国大门,那时将会使鲁国处于亡国之境;另一方面,虎视眈眈的齐国当然不能看到邻国的强大,于是齐国就使了一计,用财色、美色诱惑鲁君。《史记.孔子世家》记载:“于是选齐国中好好者八十人,皆衣文衣而舞康乐,马三十驷,遗鲁君。”鲁国的季桓子“微服往观再三,将受”。“于是孔子走。”孔子的政治主张最终以失败告终,于是便开始了他的长达十四年的漂泊在外的游离生涯。

我想当孔子离开的那一刻,他的内心是多么无奈,他的内心痛苦也许只有他自己心里最清楚。一般来说,当一个人的政治理想得不到实现时,他便会退而求隐,可是那个时代是属于孔子的,他的那种执着精

本文已影响