篇一：《外国文学史》主观题精简提纲35个人物形象
《外国文学史》主观题精简提纲35个人物形象
1堂吉柯德形象 受骑士小说影响脱离现实沉于幻想，这时他是荒诞的梦想家和道德高尚的疯子，当不涉及骑士文学时，他是一个学识渊博，辩才出色思路明晰为理想奋斗的战士，追求自由平等，反封建，行动上百折不挠，闪着人文主义光芒。2哈姆雷特形象 有崇高理想，目光深刻和社会责任感，但性格内向，过于审慎。找不到问题的答案变得精神忧郁，最由于敌人同归于尽3哈姆雷特悲剧根源 外在原因，黑暗势力的强大，内在原因自身的软弱，他是时代的悲剧，人文主义者的悲剧4哈姆雷特由于和延宕 它一旦杀死了国王，就不单单是为父报仇，而是要担负起颠倒混乱的政治局势，和国民命运，另一个原因是，恶势力的强大，一个人文主义者不可能发动和依靠群众，只会孤军奋战后被恶势力吞没5阿巴贡形象 6达尔丢夫形象 表里不一的虔诚教士，贪吃贪睡贪色贪财的利用教会行骗的伪君子7浮士德形象 积极进取生无所息毅力超人的优秀知识分子，一方面沉迷于名利地位女人等现实欲求中，另一方面又勇敢超越自我，走向新生活，有着灵与肉的冲突。体现了人类复杂性和探求精神。8米芾斯托米的辩证关系 情欲的化身，淫荡无耻的本性，但对于浮士德探索人生起到推动作用，如使富士德走出书斋生活投身到实践中，鞭笞人贪图安逸使人更努力，并且以一个虚无主义这眼光表现社会邪恶和人的软点，观点精辟嘲讽辛辣，有以毒攻毒之效果。9堂皇形象 英俊，骄傲，胆大，热情，玩世不恭但不忧郁，没有反抗进取精神10埃斯米莱达 真善美的化身，爱自由富有同情心，品格坚贞11冉阿让 宽容仁善 乐善好施12奥涅金多余人形象 受西方民族思想启蒙，具人道主义倾向，对现实不满厌倦上流社会的庸俗，但没有明确的政治理想看不到希望，所以苦闷抑郁，玩世不恭的多余人。脱离人民有不溶于上流社会的多余人13达吉亚娜形象 温柔善良 感情丰富，爱自然人民，受启蒙思想，追求独立个性解放，珍视爱情，但无法脱离资产阶级14于连形象 复杂矛盾的个人奋斗者，复辟时期小资典型，精力充沛的伪善者，它是革命与复辟的产物15拉斯第聂形象 资产阶级野心家，利用种种机会不惜卑躬屈膝结交权贵混入上流社会。16幅托冷和宝赛昂夫人形象 黑社会头目，资产阶级社会中经验丰富，寡廉鲜耻，对一切司空见惯。敢于到处资产阶级秘密，成了鞭挞资阶的鞭子17泼柳什金形象 猥琐贪婪，吝啬到极点的守财奴吸血鬼，残酷压榨农奴，异化成一个拥有上千农奴穿的却像个乞丐的人18七七可夫形象 俄国新型资产阶级代表，冷酷，贪婪，趋炎附势，见风使舵，唯利是图19卡斯科尔尼科夫形象 纯洁善良的优秀青年，有思想勇于探索，并勇敢采取行动来反抗对现实不满的不幸知识分子20苔丝形象 被损害侮辱的但不向命运低头的勤劳善良美丽纯洁具反抗精神的少女21马斯洛娃形象 被侮辱损害的下层妇女，从天真少女沦落为麻木妓女，对聂的控诉表现出妇女对贵族的抗议，后被聂感动放弃恶习，高尚的西蒙促使他在道德上复活。22捏合刘道夫形象 理想的贵族知识分子，年轻时单纯善良，追求真爱，但受贵族生活和沙皇军队中恶习熏染导致堕落，诱奸并抛弃玛10年后意识到自己是造成马罪恶的人，决心向其赎罪，在广泛社会接触中认识到造成农民不幸的土地私有制，最终在上帝面前认定自己永远有罪，决心为人类幸福工作，得到精神的复活23安娜形象 追求个性解放，感情真挚，得美好贵妇形象24纳拉形象 善良天真纯洁多情的少妇，受过良好教育是孝顺的女儿，温柔的妻子，慈爱的母亲，后婚姻家庭的虚伪而走上反叛之路25哈里和黑奴形象 不受束缚，追求自由独立，富有正义感的美国少年，帮助黑人逃跑|不屈从命运，有人格尊严的黑奴，善良憨厚但有迷信思想。26格里高利形象和悲剧意义 矛盾的性格 勤劳与愚昧，正义与偏见，理智与疯狂，它试图找出革命与反革命之间的第三条出路，是个球索型人物，最后落得脱离人民的结局。实质上是它独特哥萨克气质和传统偏见对历史发展的抗拒结果。是特殊环境与十月革命的产物27克里斯夺夫形象 追求真诚艺术与健全文明的平民艺术家，强烈的反抗精神，它个性坦率倔强粗鲁，但内心十分敏感。他在行为上创造着价值和梦幻，这种精神代表了人类的信念，讲述了关于生命，勇气和爱的故事28桑迪亚格形象 不屈服与失败命运的硬汉形象29反英雄有所林形象 具存在主义意识的反英雄，兼备了批判现实的积极因
素和取消斗争的消极因素，极端个人主义但还有善良的社会理想，丧失信仰和气概30沙恭达罗和窦山托形象 纯洁善良，对爱坚贞不渝富有斗争精神的美女|年轻有为能征善战，对沙恭达罗一往情深，但也是玩物丧志虚伪娇纵的31光源氏形象和贵族妇女群像 相貌出众才华横溢，追奇猎艳，放纵淫荡，不愿宦海沉浮，但得势后又不计前嫌的理想贵族形象|一夫多妻制度下，妇女没有爱情幸福甚至没有喜怒哀乐，为了生存拼命邀宠，否则要么为尼要么死去。32哭沙弥和猫形象意义 小资知识分子的政治善良清高懦弱，对现实不满，为人狭隘，空虚无聊，反映了明治维新史代知识分子状况| 具有动物和人的双重性，同人一样在丑恶现实中尝胜苦恼情绪，最终而忘33何利形象 贫苦农民的典型，善良勤劳和农民的自私和愚昧不觉醒特点，是长期封建思想禁锢造成的。34岛村形象 靠遗产过活无所事事的虚名文人，充满了虚无的感情。35驹子形象 生活态度认真，有进取心，对爱情有纯真的一面也有病态一面，既不是反抗者也不是堕落庸俗人！
38篇文章的艺术成就1神曲的艺术成就：a梦幻与写实交融 b结构工整协调c 象征梦幻手法d 意大利民间语言2唐吉柯德艺术成就：a骑士文学体裁，但摒弃了梦幻成分，吸收流浪汉小说长处 b两位主人公形象多面发展c在主线中插入独立故事更广泛反映现实e多用环境描写3伪君子艺术成就：尊古典三一律，且有创新，情节集中结构严谨，喜剧手法丰富，人物语言个性化4浮士德成就：a写实与梦幻结合b辩证法塑造人物c诗体多样化d多用象征比喻（叙事抒情议论）5恰尔德哈罗德游记特色a 抒情性b绚丽风景描写c运用比喻联想6堂皇特色 a意式八行体诗b辛辣讽刺c插入议论d题材风格变幻无穷7巴黎圣母院特色a想象力丰富抒情热烈情节离奇环境特殊人物夸张b美丑对照原则8悲惨世界特色：a现实主义结合浪漫主义b情节安排戏剧性c政治性d语言热情隐喻的史诗风格9叶覆盖尼奥涅金特色：a现实主义手法的形象塑造b诗体韵律特殊c人物设置情节安排的对比d大量抒情10红与黑艺术特色a现实中取材典环下的典人b人物心理的分析c情节严禁d个性鲜明e角度新颖11高老头艺术成就a富戏剧性，结构精致b精准的现实描写c对比手法d叙述生动比喻深刻e人物性格突出12双城记艺术成就a情节严谨戏剧性b对照手法c广泛象征手法13死魂灵艺术成就a含泪的讽刺（高尚外表和卑琐内心的对比）b人物形象典型c爱国主义抒情14罪与罚艺术成就a情节戏剧性b心理描写c复调结构15苔丝艺术成就a人物鲜明条理清晰b悲情哀景相融c对比象征手法16安娜开列宁艺术成就a心理描写展现人物内心的丰富思辨性b肖像描写c结构完整两线呼应17复活艺术成就a对比手法深化阶级对立b心灵辩证法c心理活动入微d讽刺手法18玩偶之家艺术特色a追溯法是剧情精炼b带入讨论加大思想深度c纳拉心理，细节描写出色19哈里贝里费恩历险记艺术特色a用美国英语描写美国生活b方言俗语的使用符合人物性格c浪漫主义与现实主义结合20静静的顿河艺术成就a广阔历史画面（引用文献，日记命令书信）b精巧的结构c浓厚民族风格d民间语言与文学语言结合21老人与海艺术特色a运用冰山原则b硬汉形象鲜明c象征手法意蕴深刻22荒原艺术特色a内心独白b自由联想找到宗教含义c把人物置于戏剧化场景中突出戏剧性d以形象暗示思想，理性感性统一c客观对应物e大量典故对现实和历史作深刻透视23变形记艺术特色a荒诞构架下的细节真实b怪诞象征c自传色彩24尤利西斯艺术特色a交错型意识流手法b内心独白的系统运用c平行类比，象征手法d多种文体、语言、自创语、教义、科学并存e结构奇特25死无葬身之地艺术特色a现实主义成分突出b典型存在主义境遇剧c对话戏剧(转载自：www.xiaocaOfaNWen.com 小草 范 文 网:多余人奥涅金人物形象浅析_文学论文_第一论文网)性26等待个多特色a荒诞无情节，将生活撕碎b直喻方式突出戏剧性27第22条军规特色a结构散乱b人像展览结构c无主要故事，小故事拼接d黑色幽默原则28百年孤独艺术特色a现实主义与现代主义结合b象征手法大量运用29旧约特征30沙恭达罗艺术特色a情节单纯且戏剧b人物生动感人c语言丰富抒情31源士物语艺术特色a个性鲜明的人物铺展故事b景物描写优美c语言典雅d时间更替的自然顺序32一千零一夜艺术特色a800年历史形成b阿拉伯
第一部人物为主的民间故事集c富有东方情调浪漫气息d诗文并茂34蔷薇园艺术特色a波斯语的创新，故事散韵结合b大量格言c白描手法35我是猫艺术特色a以猫视角为线索，结构自由b幽默的讽刺c语言平实36戈拉艺术特色a人物对话的思辨性b形象鲜明c优美抒情37雪国艺术特色a日本古典文学与西方现代派结合b人物描写细微感性c结构活而不乱d文风既美且抒情味浓38三部曲艺术特色a结构严整人物生动b文笔精细，哲理思辨c白描人物，环境烘托，心理描写，对比手法
34 篇文章的主题 1神曲主题：通过幻游三界的故事说明在新旧交替时刻人类怎样从迷途中经过苦难达到真理和至善境界 3伪君子 批判宗教伪善的欺骗性，危害性，表达对宗教教义和上层人物的怀疑，具反封反宗的民主倾向4浮士德 德国丑恶现实，教会的讽刺，封建制度的揭露，宣扬自强不息精神，创造资产阶级理想王国的启蒙思想，表达对人类的信念，人的失败是难免的，但可以自身决定本质。5堂皇 18世纪欧洲社会现实，对上层社会的评论，反映时代精神 巴黎圣母院 封建王权和教会势力对百姓的残害，禁欲主义下人性的扭曲堕落。表现出作者反封反宗的人道主义色彩6悲惨世界 对贫苦人民的同情，对当时社会贫穷是男子潦倒，饥饿是女子堕落，黑暗使儿童赢弱的社会现实，谴责资产阶级的残暴和共和党人的斗争7红与黑 反映波旁王朝复辟反复辟斗争，描绘腐朽教诲，伪善神父，专横贵族，勾心斗角的政界，鄙俗的资产者8高老头悲剧 资产阶级暴发户，又有浓厚封建家族意识，爱钱，更爱女儿，把异常的父爱发展成丧命的痴情，表现了资产阶级金钱关系导致人性的沦丧9双城计 封建贵族的统治引起了法国大革命，革命群众的报复也是疯狂的，人道主义才是值得赞美的，只有爱才可使世界太平人类幸福10死魂灵 通过对百病缠身的农奴主的描写，揭露了农奴制的必然衰亡，也描写了带着血腥气味走上新社会的资产阶级和对这个阶级与生俱来的掠夺性和金钱崇拜的批判11罪与罚 对下层人民不幸的同情，对地主阶级的痛恨，但反对暴力改变现实，主张隐忍顺从上帝以建立和谐世界12苔丝 揭露资产阶级道德的虚伪和顽固，抨击资产阶级法律之残酷，苔丝是它的牺牲品。13复活 揭露法律制度的虚伪和反人民本质，勾画出国家官僚丑恶脸孔，从经济上探究人民不幸的根源---土地私有制14战争与和平 肯定卫国战争的决定力量---人民，赞扬了他们的爱国主义和乐观主义。15安娜悲剧 内在悲剧，独特的个性，与封建婚姻的冲突 外在悲剧 虚伪的上流社会和冷酷的官僚世界16哈里贝里 白人孩子和黑奴顺密西西比河而下，追求自由和民主，表达反蓄奴思想17玩偶之家 揭示了资产阶级婚姻和家庭生活的虚伪，提出妇女地位和妇女解放问题18母亲 展示俄国工人运动的全进程，马克思主义的传播，工人的成长，人民的觉醒，革命从自发到自觉，经济斗争到政治斗争，城市到农村的发展，工农联盟的意义，知识分子的作用19格里高利悲剧20永别了武器 受战争摧残的人们失去理想而彷徨失望21荒原象征 失去了神性的世界，人们也失去了灵魂的依靠，西方文明堕落为干涸的碎片，但诗人隐约向我们传来上堤返回的信息---荒原并非虽生犹死的绝望，她是危机意识，超越意识，拯救意识 荒原之死是涅磐之死22城堡23变形记 24尤利西斯 现代资产阶级社会崩溃的史诗，三个主人公---庸俗主义，虚无主义，肉欲主义，代表了现代西方社会中人性格崩溃的写照。25死无葬身之地 5个游击队员为了维护民族和人格尊严，宁死不屈不当叛徒，而自由选择了自身本质，在特定环境中确定了自己价值26等待个多意义 西方政治腐败，道德沦丧，经济萧条，人民精神空虚，对未来失去信心，暗示了世界的荒凉人生的苦闷27 二十二条军规 冥冥中统治世界的神秘力量，变化无常高深莫测。军规的强制性矛盾性和无法摆脱的全套28百年孤独和象征 通过马孔多写出哥伦比亚及整个拉美愚昧落后，与世隔绝和被殖民者入侵的历史| 哥伦比亚国内外反动独裁的政权统治，和美国殖民者对拉美的政治压迫和经济掠夺，于是拉美人民将告别愚昧走向觉醒29一千零一夜 30我是猫的批判性 资本家都是靠缺义理缺人情缺廉耻起家的，金钱是造成种种罪恶的根源，人与人之间只有诱骗和诬陷，正值人被当成罪人，虚伪人被看作有良心的人31戈丹 官僚地主，高利贷，种姓制，祭祀联手结成的网下，农民遭受着盘剥屈辱，殖民主义和封建势力是造成
农民悲剧的根源32三部曲 埃及人民反帝国主义的斗争，和受新思潮影响的新一代与保守势力的斗争33原氏物语 糜烂的生活给贵族带来的悲剧，展示了宫廷内部的矛盾，精神颓丧过程，和一夫多妻下日本妇女的悲剧34沙恭达罗 男女纯真的爱情和对幸福生活的追求，和古印度不合理现象，尤其是妇女人人欺凌的处境
其它题目及东西方16个时代的文学特色 2希腊神话的特征 追求光明，酷爱现实生活，以人为本，肯定人的力量和思想，手法既浪漫夸张又现实描写3古希腊悲剧中的命运观念和人本思想 4中世纪文学特征和价值5但丁神学世界观与人文主义思想因素的矛盾在作品中的反应处于新旧交替时代的诗人其思想是矛盾的，一方面同情男女爱情，但又把他们定为淫罪犯放于地狱，一方面赞扬英雄的爱国行为一方面把她打成异教徒，普尼非司8世随要下地狱，但又对他的受辱表示愤怒。7十日谈的内容和艺术 8巨人传的人物主题特色形体巨大，接受了人文主义百科知识后的文化巨人 ，赞美了从宗教束缚中走出的顶天立地的巨人形象，多用讽刺，夸张，放大正面形象褒扬的特点9莎士比亚历史剧的主题内容 拥护中央集权，反对封建割据，主张统一 喜剧的主题和特征 取材古代故事，民间传说，具有浪漫抒情气息。歌颂爱情友谊，赞扬机智勇敢，提倡仁爱无私表达个性解放，爱情自由男女平等。充满乐观 悲剧的主题和特征 理想与现实矛盾的冲突，和理想破灭。主人公性格复杂并在内外两重冲突中发展。最后和恶势力同归于尽。 莎士比亚的创作思想的变化特点和根源 由社会表象的繁荣，他对祖国充满信心，态度乐观到理想与现实破冲突，理想破灭到找不到出路转向幻想世界，主题是宽容与和解。是社会现实和时代的原因。12 悲惨世界的人道主义 对资产阶级社会道德和法律的批判，宣扬慈善的人道主义，如仁慈的米利埃主教对冉阿让以德报怨，是它变成仗义疏财的好市长，和冉阿让一同样的办法使沙恩的人性复活。都是善战胜了恶13 雨果的世界意义 浪漫主义宣言，诗歌充满高昂的资产阶级社会民主精神，小说激荡着人道主义精神15英法俄三国批判现实主义文学特征的比较 法：时代，传统，拿破仑崇拜，资产阶级与贵族的矛盾，揭露金钱罪恶，描写个人反抗，贯穿科学理性精神 英：最先描写劳资纠纷，资本家对工人的剥削欺诈，描写小人物命运，女性文学，温和的人道主义和改良主义 俄：文学与人民解放运动相连，批判沙皇专制和农奴制，表现知识分子忧愤和基督教人道主义，产生“多余人”和“小人物”形象，有进步理论为指导16红与黑的含义 a将军服vs教袍（于连的选择）b革命vs教会（于连的环境）c爱情勇敢vs罪恶阴谋 17红与黑的地位 法国批判现实主义文学开山之作18艰难世事的思想价值 劳资纠纷，批判英国资产积极剥削理论和曼彻斯特经济，协调纠纷的人道主义立场19双城记中的人道主义 a正面人物 用人爱跳和矛盾，具民主精神仁爱精神b革命者大革命复仇的战士但胜利后的凶残也反映了革命的弊端c残暴反动阶级，解释法国贵族必将灭亡。d特异性格的义士，浪漫色彩人道主义的极致，利他主义者20果戈理含泪的微笑 用分明的笑和难以察觉的不分明的泪历览一切壮大活动和人生。特色：a真实生活的典型性b大量的讽刺运用c个性语言21钦差大臣的思想意义和合列斯达科夫形象 讽刺的揭露了沙俄官僚的丑恶，一幅群魔乱舞图。花花公子，吹牛撒谎，寻欢作乐庸俗空虚的浅薄之辈。22托斯托耶夫斯基复调结构 主人公意识不为作家构架限制，作家和作品中人物，像乐曲中的不同声部，互相对话，共同鸣奏。23哈代塞韦克斯小说 以故乡塞韦克斯为背景，反映资产经济入侵农村有，小农破产的残运，和资产阶级道德和法律的虚伪。23．5 哈代小说特色 a悲剧性结局b 把个人提升为全人类的代表以关照c传统批现向现代主义的过渡24社会问题剧 25追溯法 喜剧开幕前，矛盾发展了很长时间，即将爆发的时刻26美国悲剧的思想内容 克莱特的堕落是资本主义生活腐蚀，社会制度残害的结果。控诉了资本主义两党和司法部门政治投机的丑恶27母亲在文史上的地位 对新革命的真实描写，对时代本质的深刻概括，以无产阶级创作手法，成为社会主义现实主义文学的奠基之作。28萨姆金精神 他的性格，思维，文化心理，作者力求把它置于性格与环境的的辩证关系中，探索俄国历史文化和人的命运的联系。（革命40年间）29高尔及早期创作特色 a浪漫主义---英雄献身精神和人民反
沙皇同志，自由解放的革命激情b现实主义30一个人的遭遇在苏联文史上的地位 a选普通人作主人公b表现小人物的沉痛的英勇c谨慎的提出人道主义 是对苏联文学长期只准写光明的文艺突破31音乐小说 内容和形式上音乐色彩浓郁 ，按交响乐结构设计，人物关系也体现了音乐中的“调性”且音乐是主人公不可缺少的生命元素之一33老人与海的象征意义 厄运和失败是现实生活中的客观存在，担人决不能屈从自己的命运，要从精神上战胜失败。作品肯定了老人坚定进取的态度，和人精神力量的伟大34意识流小说特征 以象征暗示，内心独白，自幼联想展示迷离恍惚流动的心灵世界35卡夫卡是小说 思想特点：权威的不可抗拒，障碍的不可克服，孤独的不可忍受，真理的不可寻求艺术特点：荒诞构架下的细节真实，怪诞象征，浓郁自传色彩 它人是地狱 对那些不想方设法改变与人对立的环境，而又怕别人评判的人来说，他人既是地狱，我们要砸碎这个地狱36变形及的内容及手法37印度两大史诗主题 摩苛婆罗多：18篇10万颂，政治斗争中的法，法与非法是评判善恶的标准。用对华题写成，插入插话，为印度法典罗摩衍那： 2万4千颂，谴责王为争夺，人民希望开明君主实行仁政，宣扬一夫一妻，歌颂正义战争。 印度最初的诗 38旧约的价值和影响 如但丁神曲，弥尔顿失乐园，歌德浮士德，拜伦盖印，傅克纳亚沙龙亚沙龙。40蔷薇园的人道主义 热爱人民，赞扬劳动人民的品质，重视人民力量，认为智慧在于教育，赞颂宗教，讽刺僧侣伪善，谴责暴君行径。41日本自然主义文学特征 a破理显实b 绝对客观的创作c自我忏悔暴露43台戈尔宗教抒情诗的主题和特色 饶恕一切人，爱所有人，现实性，战斗性，政治性突出。45川端康成的美学特征 先学西方表现主义和达达主义中感觉和形式，后学新心里主义和意识流，再后来是日本古典主义与现代派结合，形成人物描写细腻，结构自由，情调凄美的艺术特色46马哈福兹在埃及文史上的地位 将阿拉伯现实主义小说提高到空前水平，成为埃及国家文学荣誉奖得主和诺贝尔文学奖得主 古代文学特征 a民间文学色彩b宗教色彩c题材丰富，多种源头中古文学特征 a多民族文学共同兴旺b个民族文学互相交流c形式丰富d民间文学e宗教意识东方近代文学特征 a 具鲜明政治倾向b受西方思潮影响c作家，作品数量大，影响大d是亚洲文学发展史上的转折点现代东方文学特征 a反帝反封成为主题 b无产阶级文学地位重要c文学社团的产生d现实主义表现手法当代东方文学特征 a政治倾向b各国文化积极交流c民族特征希腊的文学特征和价值 a鲜明的人本色彩和命运观念b现实与浪漫并存c种类繁多具开创性中世纪文学特征 （文艺复兴）人文主义文学的思想艺术特征 a 思想上反封建道德和宗教禁欲，宣扬现世幸福和人权等新思想，b更自觉地运用现实主义方法c形式更丰富d开创民族风格十八世纪文学特征 a文学为现实服务b把第三等资产阶级人民作正面歌颂c形式多样（正剧，哲理小说）浪漫主义文学特征 a 强调主观色彩b描写歌颂大自然c重视中世纪文学体裁d重视艺术效果批判现实主义文学的特征 a客观真实的描写社会生活b暴露性，批判性，改良性c典型环境下的典型性格多元化文学特征 a三种社会思潮（马克思主义，人道主义，非理性学说）影响b转向内心挖掘c重视文学技巧（交感隐喻）二十世纪初 a 注重人精神和个性探索b坚持现实主义原则，也吸收了许多现代主义表现手法二十世纪中 a表现困惑与绝望b反映人与社会与自然与人与自我的对立c西方资产阶级知识分子精神危机。C广泛运用现代派手法二十世纪末 a更彻底的反传统b荒诞性c意识的不确定性
篇二：俄罗斯文化论文
俄罗斯文化之我见
关键词： 俄罗斯文学 多余人宗教东正教 俄罗斯建筑 摘要： 在19世纪俄国文坛上，曾出现了一条“辉煌灿烂”的“多余人画廊”。在这画廊中耸立着许多具有一定“文化”高度的典型。俄罗斯是一个具有浓厚宗教传统的国家。东正教的传播带给俄罗斯的不仅仅是宗教的信仰，还涉及到政治，经济和文化艺术诸多方面，并以其强势的姿态给社会和生活打下了深深的烙印。建筑艺术在俄罗斯的繁荣和发展亦是见证了这个铁一样的历史演变进程，并以其各个时期的艺术形式和建筑风格昭示出这种演变的真实风貌。
在俄罗斯文化课上，通过老师的讲解，我们了解了一个历史悠久，有着伟大的发展历程的俄罗斯。这个领土跨越欧亚两大洲的国家，自然而然地融合着东西方两种文化，人文资源十分丰富，带给了我前所未有的对于文化知识的丰富理解。
在俄罗斯文化课上，我们进行了很多关于俄罗斯发展的学习，其中很重要的就是关于文学的发展，给我印象最深的是19世纪，俄罗斯出现了很多的带有批判和讽刺意味的作品，与此同时，文章中的主角人物大多数都是小人物，但是又极具时代特点，他们是：普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金；莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林；屠格涅夫《罗亭》中的罗亭；冈察洛夫《奥勃洛摩夫》中的奥勃洛摩夫等。这些人在俄罗斯的文学历史上被称为“多余人”。在这些人的灵魂深处一半蕴藉着先进的民主革命意识，闪烁着为祖国进步而奋斗的思想
光芒，迸发着积极寻求真理和人生崇高目标的火花；而另一半则被西方利己主义和怀疑主义的消极思想所侵蚀，他们在情感与理智的悖逆中，形成了二重矛盾的性格和复杂的生命形态。到头来尽管不甘心沉沦却又无力超出社会的束缚与羁绊。他们只能是否定和怀疑的精灵，是一群生活理想的“迷惘者”，努力寻求自我实现，终因不能在生活中获得自我价值的实现而变成了“多余人”。俄国评论家赫尔岑给“多余人”下定义说“他们充满高贵的愿望，但羽翼折断，眼睛看到哪里就奔到哪里：他们想隐遁起来，避开生活，这是多余的，没有益处的人。”同创世英雄、寻梦者和毁灭者等类型相比，“多余人”题材更具绵延性、复杂性和普及性。
“多余人”的特征就是他们具有复杂的人生，他们是思想上的“报晓的先觉者”，行动上则是“贫乏的残疾者”。他们是属于精神世界中最鲜活和最忧郁的“精神贵族”。用一句话概括，“多余人”的心理特征是，意识和意志的不相协调。意识上的“巨人”和意志上的“矮子”，这也是“多余人”大起大落的精神历程和悲剧。“多余人”具有忧患意识和民族的整体特征，在民族兴亡中实现个人的价值。这使俄国“多余人”闪耀着某种灵光，格外动人，而且更富有生命力和感染力，或许这也是俄国“多余人”在文学家笔下获得不朽价值的重要原因之一。对于“多余人”来说，他们恰恰处于社会关系网络的最敏感点上，因而他们的性格悲剧也就成了历史的必然。而且较之一般性像，他们更集中、更深刻地反映着社会关系两极的对立和冲突，或者说，他们本身就是社会关系两极尖锐对立和激烈冲突的产物。 “多余人”
都具有性格缺陷，因而形成其悲剧的性格特征。在这种复杂的性格中，才真正体现人物性格真实的美，同时产生复杂的人物自身纠结，使读者获得复杂深刻的审美感受。
关于俄罗斯东正教和俄罗斯建筑的各种讲述不胜枚举。老师在课上为我们详细介绍了东正教对于俄罗斯的社会文化、政治以及现在我们所看到的俄罗斯城市内的各种宗教性的建筑—教堂产生的重大影响。清华大学建筑学院教授陈志华教授的译作《俄罗斯建筑史》，则是对以上的比较权威的著作；北京大学教授任光宣所着的《俄罗斯艺术史》对俄罗斯的建筑也有专门的论述。我们可以看到：俄罗斯的宗教文化传统和建筑艺术传统都是非常优秀的，所取得的成就也是巨大的；而这两种文化传统之间的联系是如此显著和强烈，每一个欣赏俄罗斯文化艺术的人都不应忽视，而是应当更加真切地用身心去体验它。
俄罗斯的建筑艺术是伟大的，它有着与生俱来的古朴风格，同时在不断的宗教文化势力的影响下，具有了为宗教服务的浓厚性质。本文在简要讲述俄罗斯的建筑历史发展的同时，着重论述建筑中的主流建筑—— 宗教建筑，即“教堂”的主要艺术取向，历史特征和发展趋势，力图体现建筑艺术所受宗教的影响之深刻。其中从东正教作为中世纪俄罗斯国教的地位来看，它的影响无疑是具有特殊意义的。 建筑是艺术文化的一个重要组成部分，也体现着一个民族对于美感特殊体会，当然，也会体现于音乐上。俄罗斯的民族音乐也在宗教
的影响下得到了很大的发展，其中不乏有一些著名的传统音乐。所以，我们知道现在对于俄罗斯的音乐了解，还都是以交响乐、音乐剧以及宗教音乐为主，我认为这也是东正教对于俄罗斯文化的影响。因为，宗教有时候就是将人们的信仰聚集到一起，这也就使得大家更喜欢传统，容易喜欢习惯了的事情。
让我们在回到对于建筑的议论上。在历史上，俄罗斯的中古世纪从公元9世纪中叶的基辅罗斯开始。在东正教传入俄罗斯之前，罗斯有着自我特色的木建筑艺术。
俄罗斯文化发端于前基辅时期东斯拉夫各部落的独特文化。斯拉夫民族是欧洲最大的民族之一，也是俄罗斯的主要民族。在基辅罗斯初期，多神教曾经是国教。而那时，大多数的建筑，就像是万神殿，它是古罗斯多神教时期最早的木建筑物。
到了公元988年，符拉基米尔大公在让罗斯接受基督教（因基督教在11世纪才正式分裂为天主教和东正教，所以此处称为基督教，实际上就是后来的东正教），并将之定为国教。大公不仅自己接受洗礼，还强行命令基辅居民跳入第聂伯河，接受希腊神父的洗礼，这就是历史上着名的“罗斯受洗”。它标志着俄罗斯民族文化历史发展的一个新的里程碑。古罗斯接受基督教，一方面，罗斯的社会经济和政治转向了一神教的形式；另一方面，罗斯开始接近欧洲的基督教文化艺术，在文化发展方面有了巨大的转变和突进。自罗斯受洗以后，从拜占庭传入了石建筑技术，开始在古罗斯大规模地修建基督教的祭祀
场所——教堂。从这时起，我们现在所看到的美丽的俄罗斯的教堂就这样纷纷来到了我们面前，给我们以文化的洗礼。
俄罗斯各地耸立的教堂似乎在诉说着昔日宗教势力强大而无所不能的辉煌时代。我们在仰望与赞叹它们高超的建筑艺术的同时，不能不联想到历史上对建筑发展起到推动和取向作用的东正教等宗教因素。正是宗教的发展推动了艺术载体与现实需要的教堂建筑的不断创新与超越。
我们接受的俄罗斯文化毕竟还是有限，但是我们还是深刻的了解到俄罗斯民族的历史性、革命性、情绪化以及宗教信仰，这就是我对于这个民族最大的知识上的收获。
参考书目： 1、《“多余人”论纲——一种世界性文学现象探讨》，张伟著，东方出版社，1998年
2、《比较文学基本原理》，方汉文编，苏州大学出版社，2002年
3、《东西方跨世纪作家比较研究》，张承举编，北京图书馆出 社，1997年
4、《叶甫盖尼.奥涅金》，普希金著，译林出版社，1996年
篇三：外国文学考点
外国文学考点
1、浪漫主义（名词解释）：
近代的“浪漫主义”概念源于中世纪的“罗曼司”，来自拉丁语。指中世纪的骑士生活、骑士传奇、英雄美女的爱情和风流韵事等。罗曼司在17世纪中叶转为“浪漫的”、，具有“想象的”、“传奇般的”、“不切实际的”、“忧郁的”、“堂吉诃德式的”多重含义。18世纪末，19世纪初，“浪漫的”就成了一个十分流行的术语。1777年，卢梭在《一个孤独的漫步者的沉思》中使用了这个字：“碧叶纳湖的沿岸比起日内瓦湖的沿岸来更荒野，更是浪漫的，因为岩石和树林更紧密地围绕着湖水。”在浪漫主义的文学运动中，“浪漫的”发展为“浪漫主义”，含义比较固定，特指在英、法、德三个主要国家出现的文化环境，共同的特点是崇拜感情，崇拜大自然，反对古典主义的权威和传统。浪漫主义并不是一种单一的文学现象，而是一个时代的文化风气。
2、浪漫主义文学特点：
①崇拜大自然
②反对古典主义的权威和传统
③自觉性
④主观性
⑤重视抒情性
⑥推崇想象力
⑦复古性
⑧民主性
⑨艺术上的独创性
3、浪漫主义文学在各国的发展：
德国：耶拿派：
施莱格尔兄弟：《雅典娜神庙》
诺瓦利斯：《夜的颂歌》
蒂克：《金发的艾克贝尔特》
海德堡派：《隐士报》；阿尔尼姆、布伦塔诺《儿童的神奇号角》
格林兄弟：《格林童话》
海涅：《德国：一个冬天的童话》
英国：湖畔派三诗人：华兹华斯、柯勒律治、骚塞（“桂冠诗人”） 华兹华斯：《抒情歌谣集》
恶魔派：拜伦处女作《闲暇时刻》、长诗《恰尔德·哈罗尔德游记》（《唐璜》）、雪莱
济慈：《夜莺颂》、《秋颂》、《希腊古瓮颂》
司各特：历史小说《艾凡赫》
法国：浪漫之母”斯达尔夫人的《论德国》、《论文学》
夏多布里昂:《基督教的真谛》
缪塞：《一个世纪儿的忏悔》
故事情节：她和乔治·桑的恋爱故事为中心内容。奥克塔夫精神苦闷-“世纪病”
乔治·桑（浪漫主义作家、田园小说家)：
妇女问题小说代表作《印第安娜》、《瓦朗蒂娜》
社会问题小说代表作《安吉堡的磨工》、《康素爱萝》
田园小说的代表作是《魔沼》
雨果：《克伦威尔·序》、《欧那尼》（破坏“三一律”的浪漫剧）、《惩罚集》、《海上劳工》、《九三年》、《笑面人》、《巴黎圣母院》（爱斯梅拉达）、《悲惨世界》
俄国：普希金：《自由颂》、《高加索的俘虏》、《叶甫盖尼·奥涅金》
美国：欧文-美国文学之父
《见闻札记》（《瑞普·凡·温克尔》和《睡谷的传说》）
库柏：《间谍》、《皮袜子五部曲》（按出版顺序为《开拓者》、《最后的莫希干人》、《草原》、《探路者》、《杀鹿者》，如果以情节发生之先后为准，顺序应为 《杀鹿者》、 《探路者》、 《最后的莫希干人》、 《开拓者》、 《草原》。）
故事情节：这五部小说的中心人物是猎人纳蒂·班波（Natty Bumppo），绰号“皮袜子”。小说描写了“皮袜子”的一生。他热爱森林生活，自愿和以狩猎为生的印第安人为伍，脚穿皮袜子，采取印第安人的生活方式，最后死在西部边疆的草原上。
“皮袜子”小说表现了边疆西移过程中，英法殖民主义者之间的争夺战和殖民者对印第安人的暴行，以及早期移民争夺生存的艰苦斗争。库柏开创了“西部文学”的传统，并且首创了系列小说的人物再现法，用一个人物（皮袜子）来串连多部小说。
霍桑：《红字》
埃德加·爱伦·坡：西方侦探小说的鼻祖
麦尔维尔：《白鲸》
惠特曼：《草叶集》
草叶象征生命力、自我、祖国、民主和自由的理想。
4、普希金“小人物”形象：
俄国小人物指生活在城市底层的劳动者、小公务员、小手工业者、破产贵族、平民知识分子，
身份有马车夫、看门人、流浪汉、妓女、小职员等。他们社会地位卑微，经济状况贫困，精神压抑，处于被侮辱与被损害的地位。小人物是贵族阶级没落，城市兴起和城市贫困的产物。普希金的《别尔金小说集》开创了俄国文学写小人物的传统，形成小人物模式。写小人物的小说有普希金的《驿站长》、《棺材商人》、果戈理的《狂人日记》、《外套》、屠格涅夫的《木木》、陀思妥耶夫斯基的《穷人》、《被侮辱与被损害的》、契诃夫的《哀伤》、《苦恼》、《万卡》、《风波》、《一个官员的死》等。他们反映了俄国专制制度下下层人民的悲惨命运。小人物所抱的人生态度是一个“忍”字，他们甘于自己受人欺凌的地位，百事皆忍，逆来顺受，表现出小人物的奴性和宿命意识。驿站长的女儿被骗，朋友劝他上告，他挥挥手忍了。他认为“灾难是躲也躲不了的，在劫难逃啊!”被过路的浪荡鬼拐骗的，他女儿不是头一个，也不是最后一个，他以此安慰自己，接受了这个现实。这是一种听天由命、麻木不仁的忍让。传统小人物靠着忍的精神生活在世上，与贫困、痛苦、凌辱共存。忍是穷人的哲学。生活在社会底层的小人物感到自己无力与压在头上的社会强权势力相抗衡，以忍来提高自己对现实苦难的承受力，避免和社会环境的正面冲突和更大的牺牲。这是一种消极的人生态度和本能的自我保护。
5、普希金“多余人”形象分析：
出处：《叶甫盖尼·奥涅金》（俄罗斯生活的百科全书）
故事情节：小说描写贵族青年奥涅金因对上流的社交生活感到空虚无聊，为接受叔父的财产，他去到乡村，企望在那里寻求精神慰籍。但不久，乡村的生活又使他厌烦。在那里他拒绝了当地的一个地主的女儿塔吉雅娜的爱情，同时，他又出于恶作剧而调戏其妹妹，即自己的挚友连斯基的女友而与后者决斗。在决斗中他杀死了连斯基。他因此又被迫离开乡村，漫游各地。当他回到彼得堡，再次见到塔吉雅娜时，她已成为社交界的贵夫人，奥涅金悔不该当初，重新追求她，但遭到拒绝。
奥涅金形象分析：俄国文学史上第一个多余人的形象——奥涅金。
出身名门，受过良好教育，自小聪明伶俐的可爱青年，虽然“学识渊博，可惜是异端”。 奥涅金作为社会上的一个“多余人”，虽然处处显得孤傲不逊和与众不同，但他心中的企冀不过是些朦胧而又冲动的向往，他并不具有真正的追求目的和明确的反叛策略。
对真挚爱情的拒绝，这之中的主要原因就在于多余人自身的饥渴和经验中，从未能激发出可以为他们自己认可的生活意义和奋斗目标，他们只是一些敏感的评判者、没有希望的叛逆者和一些心灰意懒的志士。
奥涅金在社会生活里既没有家室，也没有职务；既不愿同流合污，又无法洁身自好、甘于寂寞，最终只是在一系列无谓的变迁里虚度年岁，既违背社会的常规，也被社会所拒绝。
“多余人”形象（名词解释）：
“多余人”这个词最初见于屠格涅夫1850年发表的《多余人日记》，1851年赫尔岑在评价奥涅金时，称他为“多余人”，以后这个词就专指一种人物类型，并形成了俄国文学中的多余人模式。
1、19 世纪30年代以后俄国文学史中出现的一类贵族青年典型；
2、他们受过启蒙思想的影响，不满现实，但贵族生活方式使他们灵魂空虚，无所作为，成为“永远不会站在政府方面”，同时也“永远不能够站到人民方面”的“多余人”；
3、普希金笔下的奥涅金成为俄国文学史上第一个“多余人”的形象，多余人形象有奥
涅金（普希金《叶甫盖尼·奥涅金》）、毕巧林（莱蒙托夫《当代英雄》）、罗亭（屠格涅夫《罗亭》）、拉夫列茨基（屠格涅夫《贵族之家》）、别里托夫（赫尔岑《谁之罪？》）、奥勃洛摩夫（冈察洛夫《奥勃洛摩夫》）。
罗亭（名词解释）：罗亭，作为第四代“多余人”形象，他是俄国40年代的“多余人”出自于屠格涅夫的同名小说。他是一个地主的儿子，也受过良好的教育。由于他善于空谈，缺乏实际能力，被称为“语言的巨人，行动的侏儒”。在俄国那个“黑暗王国”他注定一事无成。就连在爱情上他同样也是一个失败者。面对娜达丽雅向他提出私奔，他却退缩了。他承认自己“生来就是无根的浮萍”。最后他漂泊到法国，在那里参加了1848年的巴黎街垒战并死于战场。应该说，罗亭与其他“多余人”有着本质的区别，在他身上正面的，积极的因素始终占上风，他具有崇高的理想，而且也能行动，虽然每一次行动都归于失败，但他毕竟没有放弃，并以最后的行动来证明自己。因此，国内外文学评论界，长期以来就有人为罗亭鸣不平，认为他不是“多余人”。
奥勃洛莫夫（名词解释）：“多余人”的第五代，也是最后一位，就是冈察洛夫笔下的奥勃洛莫夫。他是一个乡村地主，也曾受过良好的教育，很有知识，也很聪明。但就是缺乏行动的力量。他的整个生活目的就是睡觉，饭也不想吃，甚至连做梦也想睡觉。虽然友人的帮助和奥尔迦的爱情曾一度使他有所振作，但最终他还是回到沙发上找到了自己的理想。这个人物身上表现出来的懒惰、优柔寡断、好空想的特点，被称为“奥勃洛摩夫性格”。奥勃洛莫夫这样的人对任何社会来说都是多余的，他才是一个真正的“多余人”，在他身上再也看不到他的祖先的进步成分。时值50—60年代，“多余人”在俄国历史上再也不可能发挥任何作用，他们只能悻悻告别历史舞台。奥勃洛莫夫终于敲响了“多余人”的丧钟。由此可见，“多余人”形象的历史沿革是沿着一条下降的曲线发展变化的。他们的悲剧一方面是由时代的局限所造成，另一方面也由于他们自身的软弱性所致。
6、霍桑《红字》主题：
霍桑的代表作《红字》体现了他的清教思想和“恶”的观点。小说描写两个犯了戒的清教徒的故事。女主人公海丝特·白兰犯了通奸罪，胸上戴着标志通奸的红色A字示众，她的同犯是清教徒牧师教长斯台尔，但他却隐瞒罪恶，逍遥法外。白兰的老丈夫齐灵窝斯为了泄私愤，对两个年轻人残酷报复，成为一个恶魔。这部小说重在探讨抽象的罪恶，“罪恶在哪里？”“谁是真正的罪人？”，结论是罪恶根深蒂固，与人类社会共存。人们必须正视它，“要诚实”。
霍桑小说表现了清教文学的传统，既有浪漫主义色彩，又有心理描写特点，为此被认为是美国文学史上浪漫主义小说和心理分析小说的开创者，小说以第三人称叙事。
7、麦尔维尔《白鲸》
莫比·狄克是白鲸的名字，危害人命难以捕杀，《白鲸》具有很强的神秘色彩和象征意义，启发现代人对自我意识、自然意识和人性意识的反省。人类一意孤行，发泄自己对自然的不满，终究受到自然的惩罚。《白鲸》的意义和价值可以从三个方面或三个不同的层次来理解和阐释。第一个层次，从一般社会意义来分析和理解，这部小说通过“佩阔德号”捕鲸船出航捕鲸的故事，揭露了资本主义社会财富的血腥来源，抨击了资本主义制度的残酷和黑暗，反映了捕鲸工人危险而又艰苦的生活，歌颂了工人们机智、勇敢、互相支援等高贵品德。 《白鲸》的第二个层面的意义是它的特殊的宗教意义。麦尔维尔生长于加尔文教的环境里。
加尔文教强调宿命论，强调“原罪”，人类只有通过上帝的慈悲，而不是人本身的力量，才能得到拯救。在麦尔维尔的小说中，白鲸就象征着“恶”与“原罪”，“佩阔德号”的远航象征着人生的漫漫旅途。亚哈的决心再大，意志再坚强，也无法对抗白鲸所代表的超人力量，无法改变自己的命运。另一种观点将白鲸与亚哈作了完全相反的理解。这种观点将白鲸看作是上帝神力的象征，而亚哈则代表着人类的邪恶力量。于是小说的主题成了谴责亚哈对神的反叛。这样，梅普尔神甫的讲道便成了全书的画龙点睛之笔，“如果我们遵从上帝，我们就得违反我们自己；正是在这种违反我们自己中，包含有遵从上帝的困难”。
《白鲸》的第三个层面的意义是它的复杂的象征意义。这种复杂的象征已包含着以上两层意义。小说的永久的魅力以及它那超越时空的意义与价值也就在这里。所以，这是一部象征小说。
8、“拜伦式英雄”（名词解释）：
是拜伦塑造的一系列叛逆者形象。最早萌芽于《恰尔德·哈罗德游记在《东方叙事诗》中重点塑造了这类形象，主要有异教徒《异教徒》、康拉德《海盗》、莱拉《莱拉》、阿尔普《柯林斯的围攻》、曼弗雷特《曼弗雷特》。 因为他们身上都有拜伦自身的影子，所以叫做“拜伦式英雄”。是拜伦笔下的一类人物形象，最早萌芽于《恰尔德·哈洛尔德》。在《东方叙事诗》中重点塑造了这类形象，他们是悲剧性的孤傲的反抗社会制度的叛逆者，是高傲而倔强，忧郁而孤独，神秘而痛苦，与社会格格不入从而对之进行彻底反抗的叛逆者——烫烙着拜伦思想个性气质的深刻印记。
精神特征：
反叛。与社会对立，坚决与命运相抗衡。
孤独。高傲不羁，惟我独尊，鄙视一切。
忧郁。为无所作为而痛苦，为才能和情感的虚耗而绝望。
浪漫。大都有热烈奔放的爱情，充满情感，为爱复仇。
9、拜伦创作的特点：
第一，强烈的主观抒情性和鲜明的政治倾向性。
第二，辛辣的讽刺性 。
10、《唐璜》形象分析：
唐璜原型：唐璜本是一个传说中的浪荡子，在莫里哀的喜剧、莫扎特的歌剧都出现过。他勾引西班牙司令的女儿，又在决斗中将司令刺死，进而戏弄司令的石像，最后被打入地狱。 拜伦的改造：把花花公子唐璜改造成为一个心地善良的热血青年。他在16岁爱上一个少妇，事败被迫离家远航，死里逃生。在海岛上和海盗的女儿相爱。被海盗卖为奴隶，到了土耳其苏丹后宫。因不愿阉割出逃，参加俄军攻打土耳其，成为俄军英雄。他来到彼得堡，成为女皇叶卡捷琳娜的宠臣。最后作为俄国的外交使节派往英国，活跃于上流社会。作品未完成，诗人参加希腊革命而牺牲。在拜伦所塑造的一系列典型形象中，唐璜是个完全崭新的性格，或者说不属于“拜伦式英雄”：很少哈洛尔德的忧郁孤独，亦无曼弗雷德的愤世嫉俗，更见不出该隐那种叱咤风云的叛逆反抗。他顺从天性，无视清规戒律，绝少虚伪做作；对恋人总是倾心相与，并不朝三暮四，倒常常是被迫分离，依依难舍。他不怯懦，关键时刻还能表现出英雄气概。当海上遇险，饥饿使人生吃同类时，他宁死不干这野蛮行为；在苏丹王妃求欢的咄咄进逼下亦能神态自若；战场上，别人退却他则前进；在英吉利的荒道只身把强人打翻??然而他缺乏坚定信念，又意志薄弱，经不住诱惑，故易于随波逐流，随遇而安，无法掌握自己的命运，这使他也做出一些越轨行为和蠢事。