篇一：示儿
》教学设计
山东省东营市东营区一中 六年级 李桂华
一、教材分析：
《示儿》是义务教育人教版小学语文第十二册中的一首古诗。这首诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”统一祖国的深挚强烈的爱国激情。陆游在诗中表达了对南宋统治者屈辱求和、苟且偷安的无比愤慨；对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗字句发自肺腑，如血，如火，如泣如诉，悲愤交集，真挚感人。所以引导学生走进陆游的内心世界，体会诗人的思想感情，应该作为本堂课学习的重点。
二、设计理念：
以读为主，自主体悟，想象创新 ，情景交融。要体现语文课程人文性的特点，从而突出语文课程审美性的特征。因为古诗是民族精神文化的重要载体，又是一种独特的民族文化。古诗教学应该引领学生融入这种文化，同时引导学生在学习过程中体会古汉语，言简意丰的特点，从而激发学生对古代汉语和古代文化的热爱。
因此从开始上课到结束，这节课始终让学生处于古诗学习的氛围中，用自己总结的学习方法，让学生感受到了古诗独特的艺术感染力。在学生对古诗的理解与感受中，使他们从中了解古诗是我们民族精神、民族文化的重要载体，培养了他们对古诗的热爱和对我们伟大祖国的热爱。
通过反复诵读，反复吟咏，体会古诗所代表的情感及作者的思想感情，同时启发学生展开想象，体会意境，培养学生的思维能力，并适时进行德育、美育定渗透教育。
这节课的目标是学会一首古诗，通过课外延伸古诗，同类比较达到对《示儿》这首古诗的内容和情感的体验和升华。
为了激发与诗词内容相适应的情感，力求让学生的情绪与诗词产生共鸣，因此导课时设计了“总理的遗嘱”这一内容。学生理解本诗后，就延伸到了课外各类爱国诗：如《题临安邸》相互参读比较升情；插入梁启超的《少年中国说》片断，激发学生的情感，参与到学习中去；最后以“心声倾诉—给台湾小朋友说几句话”为本课的结束。教学中还运用了许多学习方法：如抓关键字眼,联系上下文,朗读法，展开想象等。诗句的形象在学生头脑中形成一幅幅鲜明,栩栩如生的画面，有助于理解课内古诗《示儿》的情感和思想。
三、素质教育目标。
（一）知识教学点：
学会本课生字词，在理解每个词语意思的基础上，理解每句诗的意思。能结合当时的写作背景体会作者所表达的思想感情。
（二）能力训练点：
背诵并默写古诗《示儿》，进一步掌握学习古诗的方法。
（三）德育渗透点：
体会诗人陆游的爱国情怀，激发学生的爱国热情。
（四）美育渗透点：
让学生感受诗的韵味美、意境美。
四、学法引导。
（一）教师教法：
谈话法，朗读法。
（二）学生学法：
自学、讨论法。 五、教学重点：
吟诵古诗，体会诗中表达的思想感情。
教学难点：
想像诗歌内容，陶冶爱美情趣。
六、教学步骤。
（一）激趣谈话，导入新课。
1、教师激情导课： 1976年1月，我们伟大的周恩来总理与世长辞。逝前已经昏迷中的他，要求所见的最后一个人是调查部长罗青长，了解对台湾工作情况。面对罗青长，总理未能把心中的话说完，便再度昏迷过去。邓颖超最了解丈夫的心愿，她把周恩来的骨灰盒先陈放在台湾厅一夜，后遵其遗嘱将骨灰撒向祖国的山川江海。
同学们，对刚才这番话，你是如何理解的？从中你读出了总理的心愿了吗？（鼓励学生谈出自己的理解。）
2、盼望祖国的统一，自古以来都是每一个中华儿女的共同心愿。797年前，一位85岁的老人，一个除夕之夜，临终之时，他一生都在追求的国家统一的志愿没有实现，他把儿子叫到床前，提笔写下了遗书，短短的二十八个字，却没有一字提到家事，他写的是什么呢？ （板书课题：《示儿》）
（二）、回忆、总结古诗的学习方法。
同学们，咱们以前都学了不少古诗了，大家能说出我们以往学习古诗的要求吗？ 根据学生的回答，教师总结、揭示学法：（课件出示）
走进诗人、理解诗题；抓准字眼、明析诗意；
想象意境、感悟诗情；吟诵诗句、熟背诗文。
（三）、循序渐进，学习本诗。
1、走进诗人、理解诗题
学生对于陆游应该比较熟悉了，所以可以让学生简介作者，解释诗题，教师做适当补充。（这首诗是宋代大诗人陆游写的。陆游一生创作了很多诗歌，保存下来的有九千多首，诗中抒发政治抱负，表现人民的生活，表达热爱祖国的思想感情。《示儿》这首诗是他在86岁高龄，重病在床，生命垂危的时刻写给他儿子的临终嘱咐《示儿》这首诗堪称陆游诗中掷地有声的压卷之作。）
2、抓准字眼、明析诗意
（1）、自读古诗。借助书后的注释或自己手中的工具书，自读诗句，了解诗意
（2）、合作学习。采用小组合作学习的方法来解决自己刚才自学中的疑问，分。享你的学习收获。
（3）、汇报交流。讲解诗的大意，找准关键字眼。
示儿
死去无知万事空，--------国不统一
但悲不见九州同。--------死不瞑目
王师北定中原日，--------至死不变
家祭无忘告乃翁。--------收复失地
3、想象意境、感悟诗情
听录音范读诗歌，学生闭目想像：陆游病危，但没看到祖国统一而遗憾的情景。用自己的语言描述出当时的情景，根据诗的内容把课文改成一段病床前的对话，体会诗人的爱国之情。（要有行动，语言，神态等描写）
4、吟诵诗句、熟背诗文
教师小结：诗人临终作诗，不说别的家常话，而只说“不见九州同”的遗憾，对儿子没有别的嘱咐，只叮咛他们在家祭时别忘了把胜利的喜讯告诉他。这是多么深厚的爱国情感啊！此时此刻，有谁不被感动呢？同学们，谁愿意用你自己体会到的感情来诵读这首诗？①学生结合自己的体会练习有感情朗读；
②指名读；齐读。学生练习背诵诗句。
（四）、课外延伸。
（1）一位怀着满腔爱国之情的老人，带着他的毕生的遗憾和无限的希望离开了，陆游南宋统一的愿望实现了吗？（生讨论）为什么朝廷会灭亡，国家会衰败呢？我想用一首诗来揭示这个问题的答案。（课件出示林升的《题临安邸》）
（2）那么，如何才能使国富民强呢？（课件出示：梁启超的《少年中国说》片断）故今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则过进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其光大道??纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长，美哉我中国少年，于天不老，壮哉我中国少年，与国无疆。
（4）是的，只有像梁启超先生所说的那样，我们的国家才有前途，陆游的悲剧才不会发生，同学们，让我们怀着陆游那满腔的爱国之心，有感情地朗读这段话，把我们少年的心声说出来吧！
（五）拓展总结----心声倾诉
同学们，国富民强，匹夫有责。我们应该像诗人陆游那样胸有祖国，抱效祖国。今天，香港、澳门回到了祖国怀抱，可是，台湾的同胞们却远离祖国母亲。请大家对远在台湾的小朋友们说几句话，表达一下自己渴望祖国早日统一的愿望，尽可能的用上自己知道的古诗名句。
《示儿》教学反思：
古诗是我国优秀文化的瑰宝之一。以往的古诗教学，往往注重讲解注释，教师把大量的时间精力花费在把古诗的意思翻译成现代白话文传授给学生上了；而学生在枯躁无味的逐字逐句的解释中，根本就不能体味到我国古诗独有韵味美和意境美。
本课选用的古诗《示儿》虽然离学生的生活较远，但学生对于这首诗已经都比较熟悉了。在这节课的开始，我用充满激情的语言对学生讲述了“1976年1月，我们伟大的周恩来总理与世长辞。逝前已经昏迷中的他，要求所见的最后一个人是调查部长罗青长，了解对台湾工作情况。面对罗青长，总理未能把心中的话说完，便再度昏迷过去。邓颖超最了解丈夫的心愿，她把周恩来的骨灰盒先陈放在台湾厅一夜，后遵其遗嘱将骨灰撒向祖国的山川江海。” 然后我问学生：“对刚才这番话，你是如何理解的？从中你读出了总理的心愿了吗？”从学生的表现中看得出来，学生听得很动情，理解得也很透彻，从而为本文的学习搭建了一座畅通的桥梁。
课堂教学中我首先引导学生总结古诗的学习方法，然后让学生按照总结出来的方法---“走进诗人、理解诗题；抓准字眼、明析诗意；想象意境、感悟诗情；吟诵诗句、熟背诗文。”，让学生在合作、交流中理解古诗意思；在反复诵读中体会诗的意境，并通过想象用自己的语言
把当时的情境描绘出来，加深学生对古诗所表达的情感的感悟。
学生们对本诗掌握了以后，我又适时进行了课外延伸，给学生用多媒体展示了一首课外古诗----林升的《题临安邸》和梁启超的《少年中国说》片断，对学生进行思想教育和动员，事实证明效果还是比较好的。最后，我安排了一项训练活动----心声倾诉：对台湾的小朋友说几句话。为了考查学生的古诗积累情况，我特意规定学生最好用上自己知道的古诗名句。 一节课下来，同学们情绪激昂高涨，我自己也感觉效果不错。当然在这节课的教学上肯定也会存在不少应改进的地方，请各位老师指正。
篇二：示儿
示儿
教学目标：
1、学会本课生字词，在理解重点词语意思的基础上，理解每句诗的意思。能结合当时的写作背景体会作者所表达的思想感情。
2、正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。
3、结合学诗，培养学生自学、表达、创新能力。
4、培养学生读进去，联系实际想开来的能力。
5、加强朗读，以读促解，以读促感悟；通过创设情境，拓展阅读，感悟内涵。
6、体会伟大诗人陆游的爱国情怀，激发学生的爱国热情。
教学重点：
1、弄懂陆游临终前最牵挂的事是什么。
2、正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。
教学难点：
1、体会这首诗词句简单明了而感染力极强的特点。
2、体会诗文的思想感情，引起学生心灵的共鸣。
教学过程：
一、谈话导入，读题解题
1、课件出试“陆游临终”图（配乐），教师深情诉说导入，板书课题：《示儿》。
2、说说题目的意思。
二、读诗
1、学生自由朗读诗句，并借助注释，理解诗意；然后四人小组伙伴交流，共享学习收获。
2、汇报交流：
（1）多种形式朗读汇报，引导学生展开评议。
（2）学生交流读懂的内容，适时鼓励、点拨读诗方法，指导朗读。
（3） 说说整首古诗的意思；齐读。
三、吟诗
1、临终前，陆游有许多的话想说，他最大的牵挂不是他自己，也不是自己的家人，而是——（板书：但悲不见九州同）
2、出示（临终图）师介绍当时历史背景，出示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
3、壮美的山河已经落入了金兵之手，老百姓以泪洗面，苦不堪言。看到这一些，想到这一些，陆游就感到无比揪心的悲痛啊！直至临死前，他念念不忘的还是——但悲不见九州同。
四、唱诗
同学们都有了各自的体会，那么如果让你来给这首诗配上音乐，你会配什么样的曲调呢？
篇三：示儿
《示儿》教案
教学目标：
1、借助注释学懂?示儿) 的诗意,了解古诗叙述的内容
2、体会持中表达的思想感情，陶冶爱美情趣。
3、感受?示儿) 诗中诗人强烈的爱国主义情感。
教学重点 :
吟诵古诗 , 通过自主学习 , 体会诗中表达的思想感情。
教学难点 :
像诗歌民容，陶冶爱美情趣。
教学过程 :
一、温故知新 , 明确目标;
1. 引导学生回忆李白写的一首思念、牵挂故乡的诗——《静夜思 》
过渡语 : 对于陆游，大家并不陌生，他 85 岁临逝世前夕，作了他一生中最后一首诗，也是最感人的诗，这是他名垂千百的遗嘱。我们今天学习他写的一首牵挂祖国的诗 ( 板书课题 : 示 儿)
2. 提问：我们在以前学习古诗，请回忆我们是从哪几方面学习的 ?
引导学生回答 ①学习词句意思，了解古诗内容 :②体会诗中的思想感情等
二、揭示诗题，介绍背景
1. 读题质疑 ： ①说说 " 示 " 的意思 ; ( 告诉、告知 ) ②问 : 根据题目引导学生答出 : 谁告诉儿子 ? 告诉什么给儿子 ? 为什么告诉儿子 ?
2. 了解背景
3. 引导自学。
(1) 低声自由吟诵。
(2) 以小组为单位议论诗中不懂之处。
(3) 教师点拨，课件出示 :
元：通 " 原 " 本来 , 只。定：平定、收复。同 : 统一。王师 : 皇上的军队。九州 : 全中国。 无 : 匆 , 不要。
乃 : 你的。 翁 ：父亲。
(4) 说说这首诗主要写了什么内容。(5) 学生试解释诗句的意思，再了解诗的大意。 ( 6) 思考 : 读了《示 儿》，想想诗人晚年关心的是什么，这说明了什么。 ( 统一祖国是诗人毕生的心事，直到临终不忘。由此表现出他的强烈爱国热情)板书 : 渴望收一失地盼望祖国统一
(7) 学生质疑。学生针对诗歌的字、词、思想内容提出自己不理解的问题 , 老师引导讨论解答学生提出的较难问题。
三、再现 画面 .吟诵玩味
1. 读。熟读全诗，读好停顿、节奏、韵脚
①听录音机朗读诗歌 , 学生闭目想像 : 陆游病危，日没看到祖国统一而遗憾的情景 : ②学生边渎边想。 ①学生看多媒体屏幕 , 边听边想眩 , 老师用舒缓的语气和着优美的伴奏曲 ：我病的很重 , 恐怕很快要离开人世 , 可中原依然战乱不止 , 金兵强盗为非作歹 , 滥杀无辜 , 百姓处在水生火热之中……我们南宋军队应立即向北方堵军 , 收复中原。但我要离开人问了 .看不到我们的军队收复中原 , 看不到祖国统我死不眩目哇 !
②先听老师范读 , 再点名读 , 最后用自己喜玫的方式读 .要读出老师描述的情感。
2. 画。①用简笔画画出作者病危的情景 : ②同桌互相谈谈简笔画的创意 ;@ 学生自由渎 , 读出画画时的感受 : ④看屏幕上老 ; 即选出的较好图画 , 听录音机期读诗歌 : ⑤全班齐读 , 读出渴望祖国统一的爱应热情。 ( 板书 : 爱国 )
3. 背。在前熟读的基础上试背。
四、练习延伸 , 落实目标
1. 完成课后思考练习。
2. 用诗填空。
台湾小朋友 :
中秋节好吗 ? 昨天傍晚 , 我和爸爸在湖边散步 , 夕阳斜照在湖面 , 多美呀 ! 此时此境 , 我想起了自居易的两句诗
( ) 。夜晚 , 清幽的月光照、进我的小屋 , 我在上床辗转反侧 , 联想到了李白写的一首诗 ( ) 。
今天是中秋节 , 家家户户团团锦饮 .我想到了香港、澳门小朋友 , 又想起了王维的一句诗
( ) 。香港、澳门回到
了祖国怀抱 , 可你们远离祖国母亲 , 我们多么盼望你早日回到祖留妈妈身边 ! 这里 , 我只好用陆游的一 -首诗 ( 卜来表
达我这时的感受。我深信 : 以后的中秋节我们会回国的 , 这也是我们全体大陆小朋友的愿
3 再有感情的读陆游的诗《示儿》_ 。
《谭嗣同之死》教案
一、教学目标
（一）学习谭嗣同热爱祖国敢于为革命舍身取义的崇高品质，认识这一人物思想上的局限性。
（二）学习课文运用多种手法刻画人物和记叙、议论、抒情相结合的写作方法。
二、难点、重点分析
（一）本文的结构层次是怎样的？
分析：全文共有四段，分为四个部分。
第一部分（第1段），谭嗣同奉召入京，参预新政，未满十日，便发生政变。
第二部分（第2段），谭嗣同在政变发生前，努力设法挽救危局，终因袁世凯叛变而告失败。 第三部分（第3段），谭嗣同在政变发生后的壮烈行动。
第四部分（第4段），写谭嗣同就义的年龄、时间、地点与当时壮烈的场面。
（二）谭嗣同具有怎样的政治见解，我们应如何评价？
分析：谭嗣同的政治见解，文中并没有作很多正面的述说，但我们从字里行间也能看到一斑。 文章一开头就提到谭嗣同?奏对称旨?，回答皇帝的话很合皇帝的心愿。原来光绪想?行其志?，即?欲行大改革?，却又因?畏西后?而?不敢?。就是说，这一?大改革?是?西后?一派反对的，光绪又无权。于是谭嗣同他们考虑该如何?保护圣主，复大权，清君侧，肃宫廷?。谭认为，?今日可以效我圣主者，惟在足下?，非袁世凯莫属。他?密奏?要光绪给袁世凯?以恩遇?，他?径造?袁寓?直诘?，最后竟至?相与言救上之条理甚详?。 这次维新，最终失败了，但是，我们认为这次维新运动是中国最早的一次要求民权的运动，领导运动的知识分子，谭嗣同以及康有为、梁启超他们这些所谓维新派，都是略略有些资本主义思想的士大夫。他们拥护皇帝，提倡君主立宪，主张抵御外侮，挽救中国，发展资本主义，希望中国也走日本?明治维新?那样的道路。这样的政治见解，这样的活动，在当时的历史条件下，无疑是有进步意义的，是应予肯定的。同时，我们也不能不看到，维新运动之失败，乃由于?西后?一派的阴谋，由于资产阶级的软弱，维新派脱离群众，支持他们的社会力量非常脆弱，再加上他们眼光短浅，政治经验不足，把变法寄托在没有实权的光绪身上，又幻想同拥有军权的袁世凯合作，依靠这些人的力量来成就大事，而没有缜密的计划。另外，谭认为?各国变法，无不从流血而成?，是有一定见地的；当然，一待维新失败，便?惟待死期?，以流血?自嗣同始?则看法未免又有所偏。
谭嗣同的政治见解，实际就是戊戌维新领导的见解，我们正确评价谭嗣同的政治见解正是正确评价戊戌维新的问题。
（三）谭嗣同这个人物的形象刻画得很生动，性格跃然纸上，真是如见其人如闻其声，试就本文分析。
分析：谭嗣同刚?被征?时，?适大病?，待稍愈，竟?扶病入觐?，足见他是怀有炽烈的爱国热情的。他?奏对称旨?，具有高超的政治见解；而且，30岁出头，就担任相当于?宰相之职?的?参加政事?，又具有突出的工作能力。
谭嗣同又毕竟是阅历浅、经历少，尤其在政治斗争方面的策略太欠缺。他一进京，就有人告诉他?皇上无权、西后阻挠?之事，而到懋勤殿做事以后，他才知道?皇上之真无权?。一个?真?字说明他长期?不之信?的情况。进行政治斗争而不谙政治背景，无论如何是个失策。这就不能不导致以后斗争的失败。
同袁世凯的交往是本文的重点。
先是他认为袁世凯也是个?力主变法?的将领，?密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助?。 继而?径造?袁寓?直诘?，看似怀有十分把握，实则诘责方式太?直?、所诘内容太露，经不住老奸巨滑、装模作样的袁世凯的诓骗，他?直出密诏?，?言救上之条理甚详?。虽然他曾想用动听的美言奉承一番，?救我圣主者，惟在足下?，?天下健者，惟有足下?；想用耸听的危言反激一下，?首仆而杀仆?；还曾对袁世凯与荣禄之间的关系有过怀疑（既有怀疑，怎能不经调查而当面直言！），但都经不住袁及其幕府的三言两语便支吾过去。 事败以后，谭仍在谋划?救皇上?，要以死?酬圣主?。他千方百计关心同志，帮助同志脱险。对自己，则是?惟待死期?，把一些事情安排得井井有条，可说是临危不惧，视死如归。但在捕者?不至?，且有人?苦劝?东游乃至?再四强之?之时，竟?不听??不去?。 由上分析可知，谭嗣同坦白直爽、老实迂阔、热爱祖国、关心同志、能够临危不惧、视死如归。?迂?，也许可以借用《鲁迅书信集》第306页上?昧于中国社会情形?一句来解释，谭是昧于当时社会上的某些情形，老实、固执而又带书生气。
此外还有值得一提的是，谭的性格和受骗的过程着重通过对话作了具体交代，而其中袁世凯幕府一官员用荣禄耍手段的复杂过程说明袁、荣二人的关系的一段只有几十个字，可见文笔之简练。谭嗣同自己视死如归和对同志的关怀备至运用了对比的方法，突出了谭的风格、精
（四）文中哪些地方可以看出袁世凯的老奸巨滑、装模作样来？是怎样刻画的？ 分析：主要在袁、谭二人的对话。
袁对帝一方表现得似乎感恩戴德，?旷代之圣主也?，?圣主乃吾辈所共事之主，仆与足下同受非常之遇?，十分忠诚，?救护之责，非独足下?，而且愿效全力，?竭死力以补救?，动听得很，一谈到如何为人、如何对待?圣主?，立即?正色厉声?，何等虔诚端庄、驯顺正直，一提如何看待荣禄、如何铲除障碍，又?怒目视?，骂荣禄如?狗?，又何等?疾恶如仇?、慷慨激昂！待看过?密诏?，?详?悉?救上之条理?以后，立即说?事急矣?、?须急归营?以如何如何云云，更显得?救上?之事重大紧急。另一方面，也正是这个袁世凯急急去向刚被骂为?狗?的荣禄告密，与?向来不过笼络?的荣禄勾结。十足的两面派手法。而最滑头的是，当谭问他?荣禄遇足下素厚，足下何以待之?，袁?笑而不言?，让人是非莫辨。
由此不难看出，袁世凯是一个阴险狡猾、玩弄两面派手法的家伙。
（五）一年来读过的人物传记已有好几篇，能否归纳一下关于传记的写作特点？
分析：传记是一种用来记载人物生平事迹的文章体裁。一般由别人代为记述，也有自述生平的（称为?自传?）。
传记体裁在我国产生很早。总的说，传记可分为历史性传记和文学性传记两大类。前者以记述翔实的史事为主，如《史记》、《汉书》里的一些文章。它们崇尚朴实、雅洁，也有富于文学色彩的。后者用形象化的手法描写各种著名人物的生活经历、精神面貌及其历史背景，以历史事实为根据，不排斥某些合理的艺术加工。
本文是应该属于前者的。
《谭嗣同》这篇传记以叙述为主，也用描写和议论的方法。叙述、对话用得最多，不必举例。用描写的，如?径?造、?直?诘、?直?出密诏、言救上之条理甚?详?，揭示了谭嗣同直爽、坦率的性格和迫不及待的心情；临走时?叮咛而去?，写出谭嗣同既郑重其事，对袁世册又寄予无限希望；事败，谭对作者?从容?而语，表现了他视死如归的大无畏精神。而袁世凯则忽而?正色厉声?，忽而?笑而不言?，装模作样。在写谭嗣同等被?超擢四品卿衔?以后接着又说?参预新政者，犹唐、宋之‘参知政事’，实宰相之职也?，这是作者对谭能力的评论、称道。
叙述是文章的基础，在此基础上结合使用描写、议论等方法，可以使所写的人物性格突出，形象逼真，作者的观点也更鲜明。
（六）本文语言特点是什么？
分析：?新文体?是为了适应资产阶级改良派的政治斗争和思想斗争的要求而产生的。以康有为、梁启超为代表的改良派，为了号召和动员更多的群众参加改良运动，为了宣传资产阶级变法维新思想，呼吁救国图强，扫荡顽固保守势力，就迫切需要一种最适宜自己大造舆论的文体。于是，?新文体?就应运而生。再从文学样式本身发展的趋势来看，也到了文体变革的时候。鸦片战争以后，统治我国文坛的桐城派、阳湖派的古文、骈文，经过冯桂芬、薛福成的?经世致用?散文的冲击，王韬、马建忠、郑观应的极力反对，特别是太平天国革命政权?提倡语体文，反对封建古文?的进攻，已经是濒于绝境了。正在这个时候，梁启超等资产阶级改良派，高举?文体革命?的大旗，扫荡了桐城派古文、骈文、时文和八股文，创立?新文体?。梁启超是?新文体?的大力实践者和最后完成者，是?新文体?的代表作家。他说过：?至是自解放，多为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不检束；学者竞效之，号‘新文体’；老辈则痛恨，诋为‘野狐’，然其文条理明晰，笔锋常带情感，对于读者，另有一种魔力焉。?这段话可以帮助我们了解?新文体?的一些特点。
《谭嗣同》一文语言的通俗化，正是体现了?新文体??务为平易通达，时杂以俚语?的特点。这篇文章吸收了不少近似口语的语言。例如?被征?，?遂被逮?、?被逮之前一日?的?被?，?时号为‘军机四卿’?的?为?……?无不从流血而成?的?从?等等，按照地道文言文的行文习惯，一般是不用的。梁启超用了这些词语就使文章比较平易好懂，近似《三国演义》的浅近的文言，有一定文化水平就能大体看得懂。
新文体?笔锋常带情感?的特点，在《谭嗣同》一文中也有所体现。请看文章的最后一段，这里几乎没有什么形容词，也没有特别安排的句法，只有平实的叙述，但字里行间包含着作者对谭嗣同的深厚的感情，使读者也受到了感染。
?新文体?的语言，在当时就和广大人民的语言有很大的距离，和今天的语言距离就更大了。尽管它在文学史上的进步作用不能低估，但至今还在一些人的文章中留下了半文半白的不好的影响，甚至有一部分学生，也爱写半文半白的文章。这在阅读《谭嗣同》一文时，是值得注意和警惕的。
七）本文写作特点是什么？
分析：其一，它善于抓住最能表现人物思想性格的活动或场面，加以着力叙写，笔墨酣畅淋漓，给人以深刻强烈的印象。谭嗣同造访袁世凯和谭嗣同诀别梁启超这两段文字，写得笔饱
墨酣，生动感人，充分体现了这一特点。这里首先看出作者剪裁的功夫。谭嗣同挟病入觐的经过，文章一笔带过；谭嗣同任军机处章京参预新政的情况，干脆略而不写；光绪传出?衣带诏?嘱康、谭等人设法筹救，文章仅以?君与康先生捧诏恸哭?寥寥几笔渲染形势处境的危迫，而谋划之事语焉不详。但谭嗣同深夜造访袁世凯一节则不惮辞费，双方的对话，人物的神态动作，一点也不放过，写得有声有色，历历在目。又如谭嗣同如何被捕，如何入狱，如何就义，文章则一笔总括；而被捕前谭嗣同与梁启超的谈话、诀别却写得相当具体、感人。作者这些取舍详略的安排、目的就在于抓住具有深刻意义的事件或场面，让人物通过自己的富有特征性的语言和行动，来显示自己思想生活的光辉，从而深深地感染读者。除了善于剪裁外，人物对话的提炼，神态动作的穿插描写，也是这两段文字之所以写得出色的原因。且看谭嗣同试探袁世凯，劈头一句就问；?君谓皇上何如人也？?袁答：?旷代之圣主也。?接着谭问：?天津阅兵之阴谋，君知之乎？?袁答：?然，固有所闻。?谭问得何其直率、急切，问话之中将自己的立场、态度和来意和盘托出，毫不隐晦；而袁世凯则沉着冷静，虚与应付，态度若明若暗，为自己留下了回旋的余地，初步展
其二，作者把爱憎褒贬的态度和论断，寄寓在叙事之中，融化在人物的语言行动之中，顾炎武称赞司马迁的人物传记?不待论断而序事之中即见其指?（《日知录》卷26）。梁启超当时是谭嗣同的战友，他写《谭嗣同》这篇传记是怀着深刻的悲悼和崇敬之情来写的。他严格按照史传文学的要求，不自由议论，不作主观抒情，他力求在真实的记叙之中，让事实说话，让形象说话。他把自己的爱憎褒贬流注于笔端，抓住那些最能揭示战友精神品质的言行和场面，作酣畅淋漓的叙写，借以倾吐自己一腔挚爱敬仰之情，借以表达自己对战友的评价和论断。且看诀别互勉一段，坐牢、砍头，已迫在眉睫，谭嗣同从容不迫，同战友筹划谋救圣上之策；继之又以书稿相托，与战友分任生死，互相慰勉：?不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主……?话毕，?遂相与一抱而别?。此情此景，包含有作者何等的感慨呵！作者不着一字，痛悼、敬仰、颂赞尽在不言之中。?各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。?这段话掷地有声，惊天地，泣鬼神，集中地反映了谭嗣同开阔的政治视野，救国救民的热烈情怀，和为变法献身的崇高精神。它出自谭嗣同之口，表达了谭的志向和信念，它又体现了作者对战友的崇高评价，对战友的热烈的礼赞。……它使谭嗣同的形象如同巍峨的昆仑一般矗立于中国近代史的史册上，矗立于千千万万中国人民的心灵中。这一笔重若千钧，作为谭嗣同一生的总结和评价，表现了作者独到的匠心。
（李春芳：<谭嗣同>教学摭谈》，《语文教学通讯》1981年第6期）
三、教学过程设计
（一）导入新课：由前课五人之死意义所以重大，引出舍生取义，导入新课。
（二）指导学生阅读?自读提示?，明确自读重点与要求。（略）
（三）学生自读课文1、2两段。
1．利用工具书自行疏通课文。
2．指名解释下列词语：
国是：（国家大计）入觐：（进见皇帝）
少通：（少，同稍）故事：（旧例）
恸：（极度伤心，多指哭的悲伤）
径适：（直接到达）苟：（若）
正色厉声：（声色俱厉，态度端庄严肃）
参劾：（向君主或国家元首告发）
条理：（这里指?措施?）
3．指名朗读课文，纠正误读。
4．讨论：
（1）课文第1段写光绪与慈禧矛盾紧张，有两个字十分传神，是哪两个字？?西后及贼臣?对光绪?忌益甚?，原因是什么？
提示：光绪对慈禧是?畏?，因手中无权，?不敢行其志?，西后对光绪则是?忌?，虽然大权在握，但光绪毕竟是皇帝，一旦得势，无可挽救。一个力图守旧，一个意欲维新，矛盾
不可调和。
（2）课文写光绪破格提拔谭嗣同有什么作用？
提示：一是表明光绪急切地推行新政，实施变法，二是交代光绪与慈禧之间的矛盾必然激化，三是为谭嗣同自甘牺牲?以酬圣主?埋下伏笔。课文第1段为文章的展开作了充分的铺垫。
（3）课文第1段写了哪几件事，哪一件详写？作者大段记叙谭、袁二人对话意图是什么？ 提示：第2段写了光绪?欲开懋勤殿?、密?赐衣带诏?、两召袁世凯、谭嗣同夜访法华寺等几件事。其中?夜访?是重点，作了详细的记叙。
大段记叙谭、袁二人的对话，目的是通过人物的语言来刻画人物，揭示人物的内心世界。言为心声，从二人对话中，我们看到了谭嗣同强烈的爱国之心和勇于自我牺牲的精神和政治上的幼稚，看到了袁世凯的老奸巨猾。以对话写人物，二人性格大异，构成鲜明的对比，相互映衬更给人以深刻的印象。
（四）课堂练习：完成?思考和练习?第一题。
（五）学生自读课文3、4两段，归纳总结。
1．学生默读课文，利用工具书自行疏通。
2．指名解释下列词语：
擘画：（谋划，商量）竟日：（竟，终；整天）
及难：（赶上灾祸）系狱：（被扣押在狱中）
春秋：（年岁）
3．讨论课文内容：
（1）政变发生后谭嗣同做了哪些事？
提示：一是劝梁启超出走以图将来，二是要梁启超设法营救康有为，三是把书籍文稿交托梁启超，四是与侠士（大刀王五）谋救光绪帝。
（2）谭嗣同为什么不肯逃亡？
提示：一为?酬圣主?，二为报国家，有强烈的爱国之情。他在狱中曾赋诗一首：?望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。?临刑前更慷慨高呼：?有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉。?所以，梁启超以一个?烈?字作为评价十分恰切。
但他的忠君思想，他在政治上的幼稚也是显而易见，对此应有所批判。资产阶级改良主义的道路在中国行不通，这是戊戌变法留给我们的深刻教训。（他若逃亡，结局更惨。）
4．归纳课文的写作特点：
（1）以人物对话，用对比法写人。（略）
（2）记叙中融入抒情与议论：
?上畏西后，不敢行其志?，?而西后及贼臣忌益甚，未及十日而变已起?，?袁正色厉声曰?，?笑而不言?，（谭嗣同）?卒不去，故及于难?，?就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变?，以上诸例都是记叙，但其中明显流露出作者的评论与感叹，值得细细品评与玩味。
（六）课堂练习。
1．表情朗读课文。
2．完成?思考和练习?二、三两题。
〖小资料〗
（一）注释辨正。
课文第2段有这样一句话：
?既而胡即放宁夏知府，旋升宁夏道……?
放，课本注释为?被调任，被委派?是不妥的，封建时代官员被贬或调出京城任职称?放?。文中?放?与?升?显然是反义词，两个词都是动词的被动用法。放，被贬。升，被提升。
（二）难句解疑。
课文第3段写谭嗣同入日本使馆与梁启超见面，劝梁东游：?不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海之生死未可卜、，程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。? 其中加点的句子，运用了?合叙?的修辞方法，并且使用了两个典故，作为谭、梁两个人分别承担两种不同职责的比附对象。翻译时，应变?合叙?为分叙：一是要分清?四个人?各承担了哪种职责；二是要分清?吾?与?足下?各承担哪种职责。只有这样，才能准确地反映原文所表达的信息。但遗憾的是，课本的注释介绍?程婴、杵臼?时，只说二人?都是春秋时晋国大夫赵朔的门客?，?赵朔为屠岸贾所杀害，程婴、杵臼设法保全了赵朔的孤儿?。不了解古代典故的学生乃至教师，根本无法通过这样的注释分清这二人：谁是?图将来?的?生者?，谁是?酬圣主?的?死者?。《教参》中的译文，几乎是原文照录，让不了解历史典故的人，只能是越读越胡涂。《教参》是这样翻译加点的句子的：?作为程婴、杵臼或月照、西乡，我和您分别担任吧。?
程婴、杵臼的事迹见于《史记〃赵世家》：