篇一：陆游家世
陆游的家世
陆游才华横溢，学问大得很，诗歌写得好，但是他有很多常人所没有的特殊的性格、行为。比如他狂放，不是狂妄。他狂放不羁，他不拘小节，他宽厚豁达，他多才多艺。我们说这来自于他特殊的家世，他家世到底怎样特殊呢？ 陆游陆家是历代为官，而且从他们家世世代代祖祖辈辈做官的这些先人当中，无一不是名噪一时的顶呱呱的人物。为人、为学、为官，都是被当时和后世所称道的人，其实要一提陆游的先祖，是一个又大又难的课题。
一、先祖陆通
陆游自个儿先提出来了，陆游说：“浩歌陌上君无怪，世谱推原自楚狂。”他说我的祖先，就是楚狂陆通。
陆游为什么愿意喜欢把自己说成是陆通的后代呢？他和陆通到底存在怎样的联系？楚狂又是什么呢？春秋时候楚国有一位雅士叫陆通，学问满腹，性格清高，他就认为楚王昏庸，不值得他去辅佐，不愿意给楚王做官，所以整天故意地疯疯癫癫，超乎常人，佯狂不仕。做官讲的那个“仕”，佯狂不仕。所以当时人都管他叫楚狂，楚国人楚狂。楚狂其实姓陆名通，字接舆。他自己不但不愿意做官，而且还动员孔子和他同时代的，春秋时代鲁国的孔子，你也别当那个官去，没用。为了进一步说服孔子，陆通还唱了首歌：“凤兮凤兮，何德之衰，往者不可谏，来者犹可追，已而已而，今
之从政者殆而。”陆通这首歌什么意思呢？陆通把凤凰比做人才，比做像孔子和我陆通一样的大人才，用凤凰做比喻，所以说凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么就这么不济呢？俗话都说“凤落梧桐，禽择良栖”你像咱这样的人才，上哪去找梧桐去，哪有良木啊。过去的事，不可挽回了，就过去吧，未来发生的事，我们还来得及改正和弥补。所以我说孔子，你没瞅着当今从政人都啥下场吗？多危险啊。拉倒吧，你别当官了，陆通唱完这歌，自己不入世，就跑到峨嵋山隐居了，现在峨嵋山也有专门祭奠陆通的叫歌凤台。
那么陆游呢？陆游认为，他自称的陆通的祖先，有两点他认为可心，一是凤歌当中所说的当今从政很危险，另外“凤兮凤兮，何德之衰”找不着明主，所以怀才不遇，这是陆游认为，他认为陆通说的对，第二陆游认为陆通采取这种很浪漫很潇洒，很豪放的一种形式，不和当朝合作，他也很满意。这一点，姑且不论陆游到底他是不是陆通的传人。但是从这两点上，一个是对现实的认识，一个是这种狂放的性格，应该说这两者有共同点。
楚狂陆通到底是不是陆游的先祖？历史上以无从考证，但自称是陆通后人的陆游，却同样有着狂放不羁的性格。巧合的是陆游的狂放，也同样是因为怀才不遇。陆游的幼年，正赶上北宋灭亡时期，金兵入侵中原，百姓流离失所。受父辈的影响，陆游从小就立志要抗击金兵，收复失地，但直到
陆游去世，他的这种理想都没有实现。他在最后的一首诗《示儿》中写到：“死去元知万事空，但悲不见九州同。那么在这种特殊的历史背景下，楚狂人的狂放性情，在陆游的身上，又有着怎样的体现呢？
举一个例子吧，大家都知道陆游从小就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的这种壮志，多次为官，七上八下他这种抱负从来没实现，心里很憋屈，陆游没有办法的情况下，无奈之中以酒为伴，用酒麻醉自己，一喝一个倒，一喝一个醉，那经常是大醉而归。当时南宋统治集团，正好领导班子调整了，换上来一个主和派的铁腕人物叫龚茂良，参知政事代宰相，这人一上来，那就得清抄主战派，就把陆游抓住了，八个字就给他免了，哪八个字，说陆游：“不拘礼法，恃酒颓放。”陆游接到免职的文件一看，当时陆游真是欲哭为泪，欲笑无声啊，这叫啥罪犯，你因为啥免我呀？因为我恃酒颓放，陆游急眼了。那人性格老百姓讲话“坐地根儿他就那样，他祖上就是那根儿，他就是一个狂放，他怕啥呀。陆游急了，你不说我恃酒颓放吗？我就颓放。我从此我就叫放翁，你爱咋咋的，急了。而且陆游在诗中还说“落魄巴江号放翁”“放翁”这个号，从此就和他的诗一起享誉至今，这就是陆游的狂放性格，他和别人就不一样。别人就得闭门思过，说我喝酒忒多了，今后我是不是得收敛一点，注意点影响，陆游没有这个，我就颓放。从中我们就可以看出，陆游之所以我方
才说过，有那么多常人所不具有的一些性格，和他的祖先和他的其他几代的先人有关，这是一个例子。
二、祖先“二陆”
关于陆游的祖先，还有很多说法：陆游的老师曾几说，他是晋代大诗人，时称“二陆”的陆机和陆云的后人，而陆游自己在诗里说，他是唐朝大学问家陆贽的后代。但是这些，在历史上都无法找到文字性的依据，唯一可以确认的陆游的先世，是他的高祖陆轸，也就是陆游祖父的祖父。那么，陆轸是一个什么样的人？在陆游的身上能否找到这位先祖的影子呢？
三、高祖陆轸
其实关于陆游的祖先，历来说法很多，惟有陆游的高祖陆轸有据可查。陆轸，字齐卿，号朝隐子（《渭南文集》卷二七《先太傅遗像》），山阴（今浙江绍兴）人。真宗大中祥符五年（一○一二）进士（《会稽续志》卷六）。仁宗天圣十年（一○三二）官祠部员外郎、集贤校理（《宋会要辑稿》仪制一○之一五）。康定元年（一○四○）知会稽。庆历二年（一○四二）移明州（《会稽志》卷二）。皇祐二年（一○五○）以吏部郎中、直昭文馆守新定。三年得分司南京（《渭南文集》卷二七、《续资治通鉴长编》卷一七○）。卒年七十七，赠太傅、谏议大夫（《爱日斋丛钞》卷二）。
陆轸是陆游的高祖，陆游对他高祖的印象极深，感情最
浓，陆游有一首诗说：“西望牛头渺天际，永怀吾祖起家初。”什么意思这两句，就是往西边一看，那牛头山，我心里真是心潮起伏，激情澎湃，为什么？牛头山下，曾经有他高祖陆轸的书斋，他怀念他，第二句最关键，“永怀吾祖起家初”陆游为什么对陆轸感情这么深？是因为永远怀念我的高祖陆轸，为我们陆家打翻身仗，改变陆家时代命运的这样一个不可磨灭的功劳。这是怎么回事呢？也就是说唐朝灭亡以后，陆家再也没有人当官了，而是迁徙到绍兴，世代为农去了，做农活，也就是从他的高祖陆轸的，考中了进士，歧耒取仕，这才彻底改变了陆游的家世，改变了陆游家的成分，成为了世代官宦之家，他感谢他的高祖。由此可见，陆游这个人愿意当官，但是他愿意当官，当然不是为了发财致富，他是为了做更多的有利于抗金大业的事，陆游是愿意当灌的，而且陆游经常以他自己是一个官宦世家为荣，所以他和他的高祖感情特别深。正因为如此，应该说陆轸对陆游影响很大。主要有两方面：
第一个方面，是豁达飘逸的性情。史料上说陆轸七岁能诗，陆游他的高祖七岁能诗，学问够大的。考中进士之后，曾经做过太傅和吏部侍郎一类的官，他性情特别秉直，到什么程度呢？据《宋人轶事汇编》当中的这一段记载，我们大家看，说：“太傅讳轸性质直”性情特别的质朴，直爽。“尝因奏事极言治乱，举笏指御榻曰：‘天下奸雄，脾睨此座者
篇二：陆游 古诗鉴赏
临安春雨初霁①
陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹②，犹及清明可到家。
赏析：
风格恬淡，真如春雨初霁。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”一联尤为清新别致，引人遐思。羁旅他乡，又感世态炎凉， 百无聊赖自然有思乡之情，“莫起风尘叹”而实际已叹之，只不过将要返乡的喜悦轻轻拨开了这点点愁思而来了听春雨的闲适心情。这首诗相比，尤其俊逸只恨知音少，无人能解将军白发征夫泪。悲凉却不凄苦，有男儿气慨。
【注】
①淳熙十三年，诗人在家乡山阴赋闲五年后重被起用为严州知府，赴任前在临安等待皇帝召见时写下此诗。②“素衣”句：陆机《为顾彦先赠妇》诗云，“京洛多风尘，素衣化为缁”，诗中不仅指羁旅风霜的苦楚，又寓有京都恶浊，久居会使白衣染成黑色的意思。
8.有人说，阅读诗中颔联，对“一夜”两字不可轻轻放过，为什么？(5分)
答：
9.“犹及清明可到家”表明了诗人怎样的态度？(7分)
答：
答案：
8.“一夜”意为“整夜”。(1分)诗人整夜“听春雨”，似在暗示重被起用的他并不快意，也无意与明媚的春光为伍，(2分)反而因这“一夜春雨”而辗转不眠，忧患不已了。
9.京都春光正好，诗人重被起用却急于回家赶上清明节，(2分)表明他持守清洁而不想沾染京都官场恶浊的态度，(3分)更有对朝廷偏安一隅而己志难伸的不满。(2分)
剑门道中遇微雨
陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
注：宋孝宗乾道七年冬，作者从抗金前线的南郑调回后方的成都，途中写下这首诗。
1．联系注释介绍的诗人经历，可以看出第一句中“征尘”和“酒痕”分别有什么含义？ 答：征尘”表示难忘征战生活，“酒痕”表达离开前线的遗憾和无奈，只能以酒消愁。
2．第三句是一个问句，第四句如何回应？可以看出诗人什么思想感情？
答：。没有正面回答，借景抒情。因为诗人的愿望是做个战士，可是愿望不能实现，只能写诗饮酒，两句包含着无奈与不甘，表现了一个爱国战士壮志难酬的忧愤。
（3）“此身合是诗人未? 细雨骑驴入剑门”两句诗有许多言外之意。试想象当时情景以及诗人的内心世界，用约100字的文字对这两句诗加以扩写。
答：参考“整体赏析”的有关内容。
4. 最后两句在感情的表达上有什么特点？该诗的整体风格是怎样的？
答：在感情表达上采用的借景抒情的表达方式，委婉含蓄地表达了自己壮志难酬的忧愤。诗歌的整体风格是：感情深沉，委婉含蓄。
《钗头凤·红酥手》
陆游 红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡(本文来自：wwW.xIaocAofanwEn.coM 小草 范文 网:陆游最后两句的意思)透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ ⑴陆游的《钗头凤》上下片各写了什么内容？表现了作者什么样的思想感情？请你写一段150字左右的鉴赏文字。
⑵这首诗主要运用了什么样的手法，表达了什么样的思想内容？请你写一段100字左右的鉴赏文字。
（3） 对词中“人空瘦”的“空”字，你认为用得好不好？为什么？
参考答案：
⑴词中记述了词人与唐氏在沈园相遇，表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而难以言状的凄楚心情。词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层。起首三句为上片第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园的美好情景。具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情蜜意以及他们婚后生活的美满和幸福。 “东风恶”数句为第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦，激愤的感情潮水般地冲破词人心灵的闸门，无可遏止地渲泄下来，表现美满姻缘被拆散，恩爱夫妻被迫分离，使他们感情上蒙受巨大的折磨，几年来生活带给他们的只是满怀愁怨。下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写夫妻被迫离异的深哀巨痛。头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。表现出“几年离索”给唐婉带来的巨大痛苦。下片第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。
⑵主要运用了对比的手法。上片由追昔到抚今，而以“东风恶”转折；再回到现实，以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应，以“桃花落，闲池阁”与上片“东风恶”句相照应，把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地“叠映”出来。对比手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如见，就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感，也就是越显出“东风”的无情和可憎，从而形成强烈的感情对比。再如上片写“红酥手”，下片写“人空瘦”，在鲜明的形象对比中，充分地展示出“几年离索”给唐氏带来的巨大的精神折磨和痛苦。只要言之有理即可。
（3）以前的唐氏，肌肤是那样的红润，焕发着青春的活力；如今，经过“东风”的无情摧残，她憔悴，消瘦了。“人空瘦”句，虽写的只是唐氏容颜方面的变化，但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。像词人一样，她也为“一怀愁绪”折磨着；像词人一样，她也是旧情不断，相思不舍啊！不然，何至于瘦呢？ “人空瘦”著一“空”字，把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等表现无遗。只要言之有理即可。
度浮桥①至南台
陆游
客中多病废登临，闻说南台试一寻。
九轨②徐行怒涛上，千艘横系大江心。
寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今。
白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
【注】①浮桥：今福州闽江旧大桥，宋时由船只连成的浮桥。②九轨：轨，车子两轮之间距离，意指浮桥桥面宽广。
①浮桥：由船只联成，上架木板的桥。元代才改建为石桥，即今福州万寿桥。
②九轨：许多并列着的车辆的轨迹。 ③寺：指天宁寺，位于福州天宁山。
(1)颔联写出了浮桥什么特点？作者是如何写出浮桥的特点的？（4分）
(2)颈联和尾联的感情基调有什么不同？请结合具体内容简要赏析。(4分)
（3）这首诗的颔联运用了衬托和 的修辞手法，写出了浮桥 的特点。（2分）
（4）这首诗的颈联和尾联表达的感情不同，请简要分析。（5分）
参考答案：
(l)特点：雄伟壮观。作者运用衬托、夸张手法写出了浮桥的特点。作者以“怒涛”衬托其稳固，用“九轨”“千艘”极力夸张，写出桥面的宽阔及其雄伟的气势。（4分）
(2)颈联的感情基调是感伤，而尾联的感情基调是豪迈。颈联中除意象叠加组合美丽画面外，动词运用得很好。“催”字带有光阴在钟鼓声中流逝、年华虚度、壮志无成的感慨，“自”字写出了作者对世事变幻的深深感慨。尾联，作者转感慨为豪迈。豪气犹在，醉吹横笛，写出了作者乐观豪迈、壮心未已的感情。（4分）
（3）夸张 雄伟壮观
（4）颈联感伤，尾联豪迈。颈联中的“催”字带有光阴在钟鼓声中流逝、年华虚度、壮志无成的感慨。“自”字写出了作者对世事变幻的深深感慨。尾联，作者转感慨为豪迈。豪气犹在，醉吹横笛，写出了作者豪迈乐观、壮心未已的感情。
篇三：陆游诗词鉴赏
陆游词作鉴赏
生平简介
陆游（1125 -1210）字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，陆佃之孙。以荫补登仕郎。绍兴中试礼部，以语触秦桧，被黜。绍兴二十八年（1158），始仕福州宁德县主簿，调福州决曹，迁大理司直。孝宗即位，除枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜荐以“善词章、谙典故”，赐进士出身。隆兴元年（1163），张浚北伐，陆游为镇江通判。乾道元年（1165）改隆兴府通判。二年免归，卜居镜湖之三山。乾道五年差通判夔州。八年，四川宣抚使王炎辟为傒办公事，改成都府安抚司参议官，历蜀州通判，摄知嘉州、荣州事。淳熙二年（1175），四川制置使范成大延置幕僚，宾主唱酬，人争传颂。因人讥其颓放，自号放翁。淳熙五年东归。七年，奉祠归。十三年，起知严州，历除军器少监，迁礼部郎中。光宗即位，兼实录院检讨官，旋即罢归山阴，闲居十馀年。
嘉泰二年，诏权同修国史、实录院同修撰，预修孝宗、光宗两朝实录，寻兼秘书监。次年归。居于山阴。嘉定二年卒，年八十六。陆游与尤袤、杨万里、范成大为中兴四大诗人，其为中兴之冠，人呼为小太白。有《剑南诗稿》八十七卷、《渭南文集》五十卷、《南唐书》十八卷。词二卷，载于《渭南文集》。淳熙十六年（1189），自编词集成，作《长短句序》云：“予少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之。然渔歌菱唱，犹不能止。”此后未尝绝笔，刘克庄《后村诗话续编》云：“放翁长短句，其激昂慷慨者，稼轩不能过，飘选高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃。流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上。”
●感皇恩
陆游
小阁倚秋空，下临江渚。
漠漠孤云未成雨。
数声新雁，回首杜陵何处。
壮心空万里，人谁许！
黄阁紫枢，筑坛开府。
莫怕功名欠人做。
如今熟计，只有故乡归路。
石帆山脚下，菱三亩。
陆游词作鉴赏
这首词，是作者离蜀东归以前，感叹壮志未成，思念家乡时所写下的。上片以写景起而以抒情终；下片以抒情起而以情景结合终。
在一个初秋的阴天，作者登上了江边的一个小阁，仰望初秋的天空看见迷濛的云气还没有浓结到要化成雨点的样子，俯视下面可以看到江水和沙渚，境界是开阔的，并带着些静漠与冷清。作者只轻轻地把它描写成“小阁倚秋空，下临江渚，漠漠孤云未成雨”，概括了登高之事和周围环境，并描写视觉中景物，运化周邦彦《感皇恩》“小阁倚晴空”的词句，王勃《滕王阁》“滕王高阁临江渚”的诗句。“数声新雁，回首杜陵何处。”接着是写听觉，并由此引出作者的联想。雁是“新雁”，知秋是“新秋”；云是“孤”云，雁只“数”声，“数”字中也反映出主客观的孤独意象的两相契合。杜陵，在长安城东南，秦时为杜县地，汉时为宣帝陵所在，故称杜陵，这里用杜陵指代长安。
长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安；他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。他向宣抚使王炎建议：“经略中原，必自长安始。”诗文中写到想念长安的也很多，如《闻虏乱有感》的“有时登高望跾杜，悲歌仰天泪如雨”，《东楼集序》的“北游山南，凭高望跾、万年诸山，思一醉曲江、渼陂之间，其势无由，往往悲歌流涕”，这样的词句很多，可见其感触之深且痛，因此经常地提及。古人写闻雁和长安联系的，除陆诗外，还有许多如杜牧《秋浦道中》的“为问寒沙新雁到，来时为下杜陵无”，于邺《秋夕闻雁》的“忽闻凉雁至，为报杜陵秋”，只是一般的去国怀都之感。作者写的，如《秋晚登城北门》的“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋”，这些是和关心收复长安的信息是有关的词中写闻新雁而回头看不到长安，也是感叹收复长安的好消息的不能到来。“壮心空万里，人谁许！”空有从军万里的壮怀，而无人相许（即无人
赏识、信任的意思），申明“回首”句的含意，这里的描写从含蓄的寄概到激昂的抒情，体现了作者写作的特点从作者的诗词风格看，他是比较习惯于采用后一种写法的；在这一首词中，他极力抑制激情，却较多地采用前一种写法。
过片时用了，“黄阁紫枢，筑坛开府，莫怕功名欠人做。”黄阁、紫枢，指代宰相和枢密使，是宋代最高文武官吏。黄阁，宰相官署，卫宏《汉官旧仪》：“丞相听事阁曰黄阁”；宋代的戎服多用紫色，故以紫枢指枢密院。筑坛，用了汉高祖设坛场拜韩信为大将的典故；开府是开幕府，置僚属，在宋代，高级行政区的军政长官有此种权力。第一、二句指为将相，第三句说不怕这种职位无人可当，意即用不着自己怀抱壮志与准备担当大任。陆游并不热衷于当高官，但却始终抱着为效忠国家而建立功名的壮志。他曾向往于这种功名，他的《金错刀行》诗说：“千年史策耻无名，一片丹心报天子。”《书怀》诗说：“老死已无日，功名犹自期。清笳太行路，何日出王师？”他这三句词，说得很平淡，很坦然，那么他真的会这样轻易放弃自己的壮志、他真的相信一般的将相也能够担负恢复祖国统一大业的重任吗？不！他的热情性格和当时冷酷的现实使他不可能做到这一点。他的自慰之辞，只不过是愤激的反语罢了而实际上，是一种更为曲折、更为深沉的感慨。是从“封侯事在，功名不信由天”（《汉宫春》）的乐观，到“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”（《鹧鸪天》）的绝望过程中的感慨。
“如今熟计，只有故乡归路。石帆山脚下，菱三亩。”这里说的是现在再三思忖只有辞官东归，回到故乡山阴的石帆山下，去种三亩菱为生。这是积极的理想找不到出路，被迫要作消极的归隐之计，经过一番思考，连归隐后的生活都作了具体的设想，所以最后出现一个江南水乡的图景。痛苦的心情融化于优美的自然景物，表面上是景美而情淡，实际上是闲淡中抑制着内心的愤激，深藏着内心的痛苦罢了。这是陆游的一首要用归隐的办法来解决理想与现实的矛盾的词作，情景结合，看似很矛盾但解决得比较圆满，作者的心情在这首词中表现得比较闲淡。深入体会，仍然透露出理想对现实的尖锐冲突和强烈抗议，所以意境是曲折的，感慨是深沉的。
●鹧鸪天
陆游
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。
无知造物心肠别，老却英雄似等闲！
陆游词作鉴赏
刘克庄《后村诗话续集》把陆游的词分为三类：“其激昂慷慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上。”这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一。
上阕开头二句：“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。”把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净。“苍烟落照”四字，不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一“蔼蔼远人村，依依墟里烟”的意境，一经讽诵便难以忘怀。“苍烟”犹青烟，字面已包含着作者的感情色彩。“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字，但也有色彩暗含其中，引起读者的多种的联想。词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境，意在与龌龊的仕途作鲜明的对比。所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关，可以一尘不染，安心地过着隐居的生活。这也正是陶渊明《归园田居》里“户庭尘染，虚室有余闲”的体现。
三、四句对仗工稳：“斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。”“玉瀣”是一种美酒的名称，明人冯时化在《酒史》卷上写有：“隋炀帝造玉瀣酒，十年不败。”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。“黄庭”是道经的名称，《云笈七籤》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》，都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说：喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。一二句写居处环境的优美，三四句写自己生活的闲适，体现了作者惬意的生活。陆游读的《黄庭经》是卷轴装，所以边读边卷，“卷罢黄庭”就是看完了一卷的意思。
下阕开头：“贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。”“啸傲”，指作者歌咏自得，形容旷放而不受拘束的样子。不单是陆诗用了“啸傲”此词，其他诗人也经常用此词，比如郭璞《游仙诗》：“啸傲遗世罗，纵情在独往。”陶渊明《饮酒》其七：“啸傲东轩下，聊复得此生。”词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣，任凭终老田园；随处都能见到使自己高兴的事物，何不随遇而安呢？这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点，可是末尾两句陡然一转：“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人
说原先就已知道造物者无情（他的心肠与常人不同），它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗？但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原，以致使自己英雄无用武之地。
据夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》，中讲道乾道二年（1166年）陆游四十二岁，以言官弹劾谓其“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”，免隆兴通判，始卜居镜湖之三山。这首词和其他两首《鹧鸪天》（两首开头句分别为：插脚红尘已是颠、懒向青门学种瓜），都是这时候写下的。词中虽极写隐居之闲适，但那股抑郁不平之气仍然按捺不住，在篇末终于流露出来。也正因为有词人那番超脱尘世的表白，所以篇末的两句就尤其显得冷隽了。
●鹧鸪天
陆游
懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。
双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。
歌缥缈，木虏呕哑，酒如清露鮓如花。
逢人问道归何处，笑指船儿此是家。
陆游词作鉴赏
宋孝宗隆兴元年1163年，张浚以枢密使都督江淮东西路军马，主持抗金军事，陆游表示庆贺。二年，陆游任镇江通判，张浚以右丞相、江淮东西路宣抚使，仍都督江淮军马，视师驻节，颇受知遇；张浚旋卒，年底宋金和议告成。乾道元年（1165年）夏，陆游调任隆兴（治所在今江西省南昌市）通判；二年春，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，被免职归家。这首词就是这一年归家不久后写下的。另有两首词意思与此词大体相同，也是同时所写下的。
陆游自从任枢密院编修官然后再任通判镇江，后又被调任隆兴，最后被免职，他一再受到主和派的打击，心情抑郁，所以在乾道二年免职前所写的《烧香》诗中有“千里一身凫泛泛，十年万事海茫茫”之慨。