篇一：别人生气我不气
别人生气我不气，气出病来无人理。 人生本是一场梦，为了小事莫生气。别人生气我不气，气出病来无人理。人生本是一场梦，为了小事莫生气。万物有情心有爱，何惧他人笑我痴。 纵然身处风雷雨，坚信朝阳必再遇。 万物有情心有爱，何惧他人笑我痴。纵然身处风雷雨，坚信朝阳必再遇。 且将烦恼化烟云，风吹云散交好运。 知足常乐，终生不辱。
且将烦恼化烟云，风吹云散交好运。 知足常乐，终生不辱。
来如风，去如微尘。 知福福常在，怡然自心安。
来如风，去如微尘。 知福福常在，怡然自心安。
是非终日有，不听自然无。 人和自得乐，家和万事兴。
是非终日有，不听自然无。 人和自得乐，家和万事兴。
路不行不到，事不为不成。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。路不行不到，事不为不成。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
风起云涌年又年，得得失失要乐天。 生死有命不由命，我命由我不由天。风起云涌年又年，得得失失要乐天。生死有命不由命，我命由我不由天。境随心变随人转，逍遥物外似神仙。 蜻蜓舞动风飘扬，积德行善人表彰。 境随心变随人转，逍遥物外似神仙。蜻蜓舞动风飘扬，积德行善人表彰。 虽无家财万贯，喜有笑面开颜。 笑看世间事，前路我自行。
虽无家财万贯，喜有笑面开颜。 笑看世间事，前路我自行。
既是相依同林鸟，风雨同路见真心。 父母恩情似海深，人生莫忘父母恩； 既是相依同林鸟，风雨同路见真心。父母恩情似海深，人生莫忘父母恩： 兄弟本是同根生，莫因小事起争论； 生儿育女循环理，世代相传自古今； 兄弟本是同根生，莫因小事起争论：生儿育女循环理，世代相传自古今： 手足之情诚可贵，万事皆念骨肉亲； 为人子女要孝顺，不孝之人罪孽深；手足之情诚可贵，万事皆念骨肉亲：为人子女要孝顺，不孝之人罪孽深：人生难得兄弟爱，同心协力变成金； 家贫方能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩；人生难得兄弟爱，同心协力变成金：家贫方能出老子，鸟兽尚知哺乳恩：谦让尊敬情意长，天伦之乐喜融融； 父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人；谦让尊敬情意长，天伦这乐喜融融：父子原是骨肉亲，爹妈不敬敬何人：为人当数孔让梨，桃园结义刘关张； 养育之恩不图报，望子成龙白费心；山上打虎亲兄弟，历代相传美名尊； 男子休嫌妻貌丑，妇人不怨夫家贫；
朋友相交宜谨慎，狼群狗党莫相亲； 贫穷富贵皆由命，夫妇相处要真诚； 休因酒肉为知己，急难不氛反笑贫； 刚柔相济两相安，和气家中少祸因； 结交朋友应信实，日久才能知人心； 同甘共苦好度日，清寒亦觉有暖温； 患难之时相爱顾，萍水相逢难知情； 夫妇本是前世缘，珍惜短促好光阴； 锦上添花人人有，雪中送炭世难寻； 百年连理实非易，夫妇互敬应如宾； 四海之内皆兄弟，留心择友益无穷； 妇人口舌要提防，枕边是非起祸殃； 苦尽甘来是古训，莫为偷闲误自身； 姑嫂不和家必败，公婆恼怒暗伤心； 克勤克俭是美德，懒惰成性人唾弃； 做人姑嫂要善良，家丑不可对外扬；
为人当惜好光阴，勤能补拙是例证； 姑嫂之间要礼让，且莫小事争短长；
信实待人人看重，自欺欺人事无成； 细察事非防口舌，三从四德不可望； 求人像吞三寸剑，勤俭节约莫求人； 先圣先贤作教训，妇道守口莫伤人； 家中虽有万贯财，不知节俭亦枉然； 弃海顺冰为正道，莫到最后方知恨； 驾车远行求乐趣，不为损友伤己心。
处世百字铭
寡欲精神爽，多思气血衰。 少饮不乱性，忍气免伤财。
贵自勤中得，富从俭里来。 温柔终益己，强暴必招灾。
善处真君子，刁钻是祸胎。 暗中休使箭，乖里藏些呆。
养性须修善，欺心莫吃斋。 衙门休出入，乡党要和谐。
安分身无辱，是非口不开。 世人依此言，灾退福自来。
劝世良言
世事茫茫如流水，休将名利挂心头。 粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。 能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。 敬君子方显有德，怕小人不算无能。 退一步天高地阔，让三分心平气和。 于进步需思退步，若着手先虑放手。 如得意不宜重往，凡做事应有余步。 持黄金不为珍贵，知安乐方值千斤。 事临头三思为妙，怒伤心忍让为高。 切勿贪意外之财，知足者人心长乐。
夫妻篇
须知家和万事兴，恩爱夫妻过一生。 互敬互爱又互助，稍有差错互劝惩。夫妻之情重如山，荣辱厉害都相关。 欲求美满诚为先，推心置腹不欺瞒。不听教唆不受骗，信任理解最为先。 相互猜疑会成患，朝花暮柳该批判。 一方有过耐心劝，循序善诱莫野蛮。 一方有患莫怨烦，体贴照顾莫疏远。人生就象一场戏，因为有缘才相遇。 相扶到老不容易，是否应该去珍惜。为了小事发脾气，静心想想又何必。 别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意，况且伤神又费力。 邻居亲朋不要比，子孙琐事由他去。吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
兄弟篇
兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。财物区区莫认真，一家到底是天亲。 万般要看爹娘面，骨肉同胞有几人。都受爹娘养育恩，桃花千朵本同根。 莫将姐妹来轻看，十指咬破与心连。 交友篇
酒肉朋友不可交，交友须交正直人。 善友自有兰芝香，缓急相依见性真。
无赖之徒宜疏远，长期相处臭气熏。
篇二：单向的爱情
想想这一年的时间里，我哭过，也笑过。哭，是为生病的父亲，那是悲伤的哭。我也笑过，为进步的自己，为作文进步的孩子们，那是喜悦的、欣慰的笑。
要过年了，为犒劳辛苦一年的家人，我也得去买点年货了。说是年货，大部分昨天已经购买了。还缺点蔬菜啥的呢？再去买呗，又不缺买蔬菜的几个钱。
日落黄昏后，我和先生在家附近的大市场买菜。
买完菜，我提着几大袋子蔬菜，站在一个三岔路口等返回去买莲藕的先生。三岔路口一条通向主干道的大街，一条通向厂部的住宅小区，另一条通向菜市场的大门口。这条三岔路口，人来人往。人头攒动，热闹非凡。老人小孩，男的女的，都出动了。
新年伊始，人们都在匆匆忙忙地购买新年的物品，准备过年了。为什么要过年呢？过年有啥意思嘛！感觉自己年龄越大，越不稀罕过年。为了过年，人人都在忙碌着。喜欢安静的我，发现这些年的繁忙，都是人自找的。为了合家欢乐，为了家人团聚，为了庆祝一年的繁忙，就不乏过年时再忙点、再累点、再吵点。反正，一年四季那么长的日子，也忙了，还在乎过年几天的劳累和繁忙？
我站在路口，在忙碌的人群中，发现有人笑、有人哭。他们笑的感觉和哭的心情，截然不同。
我是先看到有人在笑。一个年轻漂亮的女生，身边依偎着一个胖胖的男生，男生给女生剥了一根香蕉。喂进嘴里。那女生吃香蕉的时候，脸上挂着甜蜜幸福的笑容。接着，男生张开嘴巴接住女生塞进来的奶糖，笑得眼睛眯成一条缝了。过了一会儿，走来一个八九十岁的老奶奶，驼着背抱着一件暗红色有着规律花纹的棉袄，脸上的笑容是满足的。从路口走过的人，大多数脸上都是有笑容的。也许他们手里并不缺过年需要的花销。拿着辛苦赚来的钱，买自己喜欢的衣物和食物，过一个满意的春节。
每个人都是按照自己心中的蓝图在过生活。这是顺境的生活，偶尔，也有逆境的日子降临到身边。
生活的每一天，笑和哭，都是相依相伴的。有笑就有哭，有喜就有悲。
于是，我就想起有人哭了的事情。昨晚，楼下的邻居家发生的一幕，至今难忘。昨夜，我们买东西回来很晚。看见一楼的老大爷站在院子里，什么都没有说。他用双手捧着鼻子，借助隐隐约约的灯光，我看见他的鼻子在流血。地上，有四滩新鲜的血迹。他在院子站了大概有一会儿了吧！就在我还没有走近老爷子身边时，他儿子从一楼的家里走出来，站在他身边，“啪啪啪”几巴掌照着他的脸打去。儿子一边打一边说：“你跑啊，我叫你跑啊。”这时，他们家里传来一阵哈哈的笑声，夹杂着电视机里的声音。仔细一听，发觉是老爷子十岁左右的孙子，一边看动画片一边大笑不止。老爷子气得发抖，咬着牙齿说：“这就是我养的儿子呀！”然后，他儿子转身进屋去了。老爷子从我身边走过时，我看见他的半边脸肿了，鼻子在流血。他每走一步，地上就会落下几滴血，眼泪一把一把的落下。但擦肩而过的那一刻，我却没有听到老爷子的抽泣声。他的哭泣，只有眼泪，没有声音。也许，我们还没有回来时，站在院子里的他，对着自己客厅的窗户，已经在流泪了。我不知道他为什么流泪。我也不知道他儿子为什么打他。我只知道他儿子和我们有过两次交道，看样子人(转自：wWw.XiAocAoFanWeN.cOm 小 草 范文网:同病来相依这句话是啥意思)还不错，挺热心的一个男人。
我还知道老爷子的老婆好像有病，很严重的那种状态。
我们在这个小区住好久了，和他们老两口经常在小区门口以及楼下的花坛边相遇。我从来没有听见过她说话，也没有看见过她的笑容。每次出门遇见时，我都留意到她胸前挂着一个袋子，袋子上拴着一把钥匙。有一次，我看见老爷子带着她回来时，手里提着一大袋子药品。她好像患了老年痴呆症，看人眼睛都不眨一下。至于老爷子吧，我倒是和他语言交流过几次。老爷子一楼有个花园，花园里种着我喜欢的两种植物，一大片紫苏和好多盆百合。为此，我和老爷子交流过几次，让我惊讶的是他居然告诉我说紫苏是驱寒解表的药。他种的百合，其中有个品种很吸引我，那是我的花盆里没有的。我曾含蓄地表达出想找他讨要种子的心意，他当时就答应了。这样一个懂植物爱花草的老爷子，竟然在寒风飕飕的夜晚，走出温暖的家门，向着寒夜的深处走去。
我赶紧把购买的东西送回家，然后追赶到小区门口。老爷子已不见踪影。门口的地上，遗落了一团蘸满血迹的餐巾纸。我站在寒冷的风中，找不到老爷子的人影。身后的冷风，一股股吹起，我打了一个寒噤。
第二天下午，在菜市场买菜时，我看见一个中年妇女，依靠在柜台前，满脸泪痕。她身后的柜台上摆满了猪肉，但柜台内的电灯已经熄灭。柜台的门也是关着的。这个系着围裙的妇女，一双眼睛通红通红的，好像已经哭了很久了。脸上满是雀斑的她，有一双美丽的大眼睛，就是不该眼中含满泪水。肆意奔流的泪水，让我回头看了她几眼。我的几眼，丝毫没有引起她的注意。也许，她的泪水，周围的人已经司空见惯了。该买菜的买菜，该吆喝的吆喝，该走路的依然走路。谁会在意她的泪水呢？我很疑惑，这大过年的，她哭啥呢？她流眼泪的时候，没有悲戚嚎啕，只有热泪滚流。她一定是悲伤极了。不知道是什么样的困难，让一个四五十岁的女人在大庭广众之下，泪流满面。众目睽睽之下，顺流而下的眼泪无法掩饰内心的悲痛。她毫不羞涩的泪水，有多少人看见了？
我还见到一个小孩的哭。就在我站在交叉路口等再次返回去买莲藕的先生时，一个中年妇女怀里抱着一个小女孩，身边跟着一个大女孩。小女孩不到两岁的样子，大女孩五六岁的样子。她们走到我身边时，大女孩要喝黑米粥。我身后就是一个卖粥的摊子。年轻女子问怀里的小女儿喝不喝黑米粥。小女儿瞪着眼睛说：“我不喝我不要喝。”站在身边的大女儿却说：“我要喝我偏要喝。”于是，中年女子给了大女儿两块钱。大女儿转身去买黑米粥。
她买好黑米粥后，左手拿着盛粥的杯子，右手拿着吸管，使劲地戳呀戳呀！她戳了好几次，才把杯子盖上的塑料戳破，插好吸管，她一溜烟地小跑着找妈妈。她的妈妈抱着妹妹在她转身买黑米粥的时候走过马路，去了对面的零食店。她朝人群密集的菜市场跑过去。她一边哭一边喊：“妈妈。妈妈。”她哭着喊着就冲进了人群，位置与她妈妈越来越远了。没人理睬她的哭声，大家都在忙自己的，走路的走路，买菜的买菜，卖菜的卖菜，谁也没有留意这个小女孩。她的眼泪，在寒冷的冬天流出。
望着她在人群中穿梭的背影，听着她的哭声，我提着几个袋子追赶着她喊：“嗨！小朋友，你的妈妈在那边的零食店。”我望着她的背影大喊了几声。她听见了，赶紧转身朝回跑。跑了几步，她回头看了我一眼，然后用手擦了一把眼泪，就跑了。虽然她连一句“谢谢”的话都没有对我说，但看见她找到妈妈时，露出让我心动的那一抹微笑，无比欣慰。
这时，抬头看看远处山峰上的夕阳，金黄色的余晖洒满大地。我的心情，也沐浴在夕阳的余晖中，温暖又美好。
如若生活这样平淡地继续下去，也很好。遗憾的是，晚上打开手机上网，微友发了一段语音。我一听语音内容全部是哭声。我赶紧给她拨电话，问她出了啥事。电话那端，她哭得说不出话来。
后来，她说一定要见到我才能告诉我事件的经过。于是，我们约好时间，在一家咖啡厅的包间见面。
那天晚上，看见她的第一眼，她的两只眼睛肿得像两个桃子，眼球红彤彤的，还多了两道深深的黑眼圈，隐隐约约的灯光下，鬓角的几缕白发是那么的扎眼。她憔悴多了。她那悲痛的表情刺痛了我的心。作为朋友，我不希望她活成这样。
坐定之后，我点了两杯咖啡。她开始急急忙忙地告诉我说，她那个倔强的女儿，已经是第三次离家出走了。前两次离家出走都是和母亲发生口角，然后负气离开了家。我慢悠悠地问她：“女儿多大？为什么离家出走？”她哭着告诉我说：“女儿已经二十一岁了，是大二学生。大学就在家门口，可以天天回家吃饭。其实女儿挺优秀的，上大一的时候，就参加了学校社团的创业活动，学费和生活费都是自己赚来的钱。这不是要过年了嘛，年货都办好了。晚上和女儿一起看电视，聊天的时候说起了一些往日的生活琐事，女儿生气了，马上穿上外套，拿上手机和钱包就要出门。我挡在门口，哭着求她不要在这大半夜的出门去，外面太冷了。女儿非要离家出走，我没办法，只好跪着求女儿，后天就是除夕夜，千万不要出门了。女儿脾气可大了，坚决要出去走走。不过，女儿向我保证一定好好活着。”我递给她一杯咖啡，让她喝一口，消消气。她接过杯子，喝了一小口，放下杯子，又开始讲述。
她堵在门口不让女儿出去。女儿对她说：“如果你不让开，我就死给你看。”她一听这话，吓坏了，只好让开。女儿打开门出去了。这时，老公已经进入梦乡了。老公并不知道她和女儿之间发生的一切。她没有叫醒老公，就打算随着女儿一起出去。她跟在女儿身后说：“你在哪里，家在哪里。”女儿却说：“你给我回家好好过年，你要是跟着我，我就去跳楼。”她只好返回家门口，使劲敲门。老公迷迷糊糊起来开门，问她为啥半夜三更在门外。她说女儿走了。老公又是一阵稀里哗啦的批评。她受不了，一直哭。觉得活着没有意思，没有希望。都要过年了，咋搞成这样的状态呢？这是她没有预想到的。她是我多年的朋友，我了解她是个没心没肺的直肠子，为人处世心眼实在，没有坏心，不会害人。据我所知，她对待家人还是比较有责任感的，只是不知道是哪句话触怒了女儿，让女儿在这寒冷的夜风中，离开了温暖的家。
接下来，她和老公一起给女儿打电话。女儿的手机设置了呼叫转移。她给女儿发信息求原谅，女儿一概不回复。
一夜折腾到天亮，她的眼泪没有干过，各种担心、紧张、焦虑交替出现在梦里。好几次，她从睡眠中惊醒。早上起来，赶到家附近的几个酒店去咨询，都没有女儿的踪迹。她又是一阵一阵的哭。呼叫电话打了上百个，语音留言几十条，都没有任何回复。她知道女儿是个半个小时都离不开手机的人，女儿不回复她，让她伤心极了。她越想越觉得自己很失败，一辈子养一个孩子还发生这样的事情。
她的身体一直不很好，还有一个致命缺点：就是遇到不顺心的事情，心里便痛；心里一痛，就要流泪；一流泪，太阳穴就会炸裂般的疼痛不已。这是生了女儿在月子里留下的后遗症。可是，养女不知娘辛苦。女儿在新年的前两天离家出走了。这件事情让她的心里扎着一把尖刀，彻夜难眠地痛。
说完这些，她又哭了。她哭的时候哽咽得很严重，悲痛堵在喉咙里出不来的那种嘶哑和压抑。
我拿起一张纸巾，为她擦泪。她一直哭着说：“姐姐，我好失败，我好失败。”我安慰她不要这样：“你把难受说出来也许好受点，可千万不要憋着。那样，容易憋出病来的。女性的很多癌症，都与憋气有关。”她又哭着说：“今晚，有个陪我说话的人，真好。谢谢姐姐的理解。”
我的眼泪，也要来了。我们都是女性，她的苦楚，我懂；她的疼痛，我有感触；她的伤心，我能体会。
我想对她说一句“我们都是哭着活过来的人”。但最终，这句话，我没有说出来，因为我的喉咙好像堵住了。从她的故事中，我明白教育孩子也是一门大学问。我和她，都需要不断地学习，才能成为好母亲。
做一位好母亲容易吗？我深知她是一个好强的女子，在孩子还小的时候，由于家里经济拮据，她曾经卖掉长长的秀发给孩子交课本费。后来，孩子上借读学校，交不起昂贵的费用，她曾经意志坚决地要卖掉部分骨髓，凑集现金。那时候，我劝告她千万不能这样做。后来，大笔的钱没有弄到，她女儿就上了一所普通的高中，毕业之后不也考上了一所不错的大学嘛。
女人啊，女人。母亲啊，母亲。具备这两种身份的人，注定要承载许多痛苦和眼泪。
她自顾自地说：“有个说话的人，真好。”其实很多时候，在这个大千世界，我们找不到个可以说心里话的人。那晚，我向她承诺，只要你有心事，你就找我倾诉，我愿意一辈子做你的听众。她含着眼泪勉强笑了一下。女儿离开了，老公也很伤心，如果朋友再不理解，她真的会绝望。我能给予她的温暖是微不足道的。我知道她内心痛楚的寒冰，需要身边的温暖去融化。
篇三：莲宗妙谛——净语三则
莲宗妙谛——净语三则
以一九八八年于北京居士林念佛七道场录音为基础
《净语》是先师夏莲居老居士的净土诗集，原名《欢喜念佛斋诗钞》。五十年代初，大量增补新篇，改名《净语》。夏老之诗，乃一代时教之醍醐。从大光明藏中自然流出，滴滴自然精妙，开人心眼。今名《净语》，弥符其实。净者，净宗也。语者，警语也。故名《净语》。又净者，清净本然也，当生清净心也，无量清净觉（弥陀名号）也，净念相继也。语者，言为心声也，故《净语》者，清净心之显露，清净觉之开示，欲复清净本然，但当净念相继也。
《净语》直指当人自家宝藏，敬选三则，供养大众。
（一）在极乐庵念佛道场作 四首
其一
念佛最忌 精神涣散 字句模糊 先快后慢
既无音节 又不联贯 心不应口 声不摄念
轻忽养识 古德所叹 如此念法 永难成片
其二
声和韵稳 字正音圆 恳切绵密 沉著安闲
声合乎心 心应乎声 心声相依 妄念自清
其三
佛号如珠 念头如线 分则各离 合则成串
心不离佛 口不离念 如线贯珠 相续不断
其四
未能一心 先求专念 未能不乱 先学成片
真勤真专 功效自见 无须问人 还请自验
第一则共四首，是夏师甲申（一九四四）年在念佛道场中所作。夏师领导佛七，十分严格如法，正式参加者，都是闭关念佛，这四首正是关中所作，启发大众，认真修持。所说皆大修行人从真实履践得来，修净业者当依为指南，故莫因未见惊人之语而忽之。
第一首先讲念佛的人容易发生的主要偏差，是要防止的。头两句是“念佛最忌，精神涣散”。念佛的时候，思想不集中，提不起精神来。心情低落，意志消沉，无精打彩，杂念无穷，不是昏沉便是掉举。这个是最忌了。还忌讳“字句模糊”。这一句佛号，声音出来是模模糊糊的。别人听不清，自己也听不清。故云“己尚不闻佛岂闻”。“先快后慢”，一上来念得很快，越念越慢，越慢越没劲。“既无音节”，音节指音声的节奏，共修念佛时用的鱼磬，统一大众的音节，保证了大众所念共同的内容。个人念同样可用鱼磬，不用鱼磬同样要有音节。音节调适，念佛容易摄心，法益加大。相反，一句佛号中六个字，不论某个字所占的拍子，时而一拍、半拍、1/4拍、1/8拍，那么整个佛号每句在变，念得乱成一片，还谈什么摄心。不但时间上每个字安排得很好，声音的高低轻重也合节奏。节奏很重要，普通的举臂抬腿，若合节奏，便成舞蹈。所以念佛若有节奏，就像流水潺潺，自然合韵，念佛易于成片。
无音节已不好，加之以“又不联贯”就更差了。后句不接前句，念佛最重要是“净念相继”，若不联贯怎么能相继。“心不应口”，嘴里念的是南无阿弥陀佛，心里头盘算着另外一件事，某某真对我不起呀，我对他那么好，他对我就这样呀。或者惦记买部彩电。你多盘算这些事，心口怎能相应。至于另外一种情况是：在念佛时杂念纷飞，不知从何处来这么多的杂念此起彼伏，无法排除。这不用担扰，这是念佛过程中必然的现象，不要去管它，“任它妄念纷飞，听我念佛分明”，这是要诀。关键是提起这一句佛号。“声不摄念”。“声”，指念佛时嘴里发出的念佛声，这声音有很大作用，净土法门的关键，也可以说是密诀呀，就在于自念自听。所念的是“南无阿弥陀佛”，所听的也是“南无阿弥陀佛”。所以“都摄六根”，首先就把舌根、耳根都摄住了。你这时听的是佛号，念的也是佛号，想的也是佛号，意根也摄住了。手持念珠（身），眼看佛像，鼻中所闻是供佛所燃的香，所以这三根也都摄住了。都摄六根，关键在于听。一般我们自修，以金刚持最好，就是刚刚有一点声音在嘴唇跟牙齿之间，不是很大。这样念既有声音又养气，叫金刚持。默念也可以听，不过默念听起来要累一点。声音大小可以灵活，散乱的时候，烦恼来的时候，你可以大声念，用声音摄住念头。如果你念得很清净，就可以小声地念，金刚持或再小一点都可以。要有声，要听这个声。这声音就能摄你的念。这是念佛法门特别殊胜之处。古人说：“以音声作佛事。”极乐世界是法音宣流，听到的人自然念佛念法念僧。一个人听到寺庙中钟鼓梵呗之音，自然内心清净。你念的这声佛号就是法音，如果你念得既有
节奏又相连贯，你念时恳恳切切，清清净净，你所念的这一声，就是妙德音声，所念是万德庄严的佛，其声自然是万德庄严之声。这样殊胜无上的妙声又从耳根流入心地，加持自心，自感自应微妙难思。关键之处在于自听。
“轻忽养识”。如果念时自心烦杂散乱，所念之声，必然嘈杂难听。心不专注双耳也就失灵，所念之声自然毫无摄念的作用。在这种情况下焉有都摄六根的作用。能引起的反是有害的恶果——轻忽养识。这是佛教里一个常用的成语。你很轻率地念，你不是转识成智。你是在培养识。咱们的修持就是转八识成四智。咱们念佛就是把分别的意识转成妙观察智。要使他转呀。你这么去念，又无音节，散乱。精神涣散，又不连贯，自己心里想的跟嘴里念的不一样，所念声音也摄不住心。这种念法不是转识是养识。识在那儿休养了，这正是“古德所叹”呀。就这样念太可惜了。人身难得，中国难生，佛法难闻，净土难信，你还肯念。但是你就这样念哪，所以古德很叹惜呀。这样念就“永难成片”。念佛念到一心不乱很难，首先须达到念佛成片。我们要念到成片，少则十几句，多则三十句，五十句，再多你有一串、二串，这个里头心不跑动，自始至终南无阿弥陀佛，这就叫成片。自己的水平是什么，自己完全可以知道。所以像上头这种念法，就“永难成片”。这是不好的，是要避免的。要避免易生偏差的地方，而集中精力面向着光明。
第二首：前一首指出念佛所禁忌，力加排除。下三首相反，指出应遵循的道路。下面的第二首正是针对前一道而说的。“声和韵稳”。“声
和”指念佛的声音和谐、和美、安和。声音很有关系，念得很尖躁嘶哑，声音不和。人听到美妙清净庄严的声音，自然心旷神怡身心安和。相反，令人心乱，焦躁不安。“韵稳”韵是和谐的声音，又指高雅的神韵气度。稳是安定妥贴之义。韵稳是指音声安和沉静，气韵高雅。自然而然有一个韵调。“字正音圆”，字音要念正，阿弥陀佛四个字就有许多人念得音不准了。最主要是阿字，应读作国音字母中的丫（啊）字。初念的人如不准，要把字念正，久修的人已经念惯了，改不过来，你就照常念吧，不要改了。但是你要知道，念阿弥陀佛是正音，你不要劝别人把阿字改成你念的音就好了。如来悉知悉见，知道你念的是佛。但是只从音声方面对你身心的好处来说，就要求你字音念正呀，并且声音要圆。圆的对立面，尖劈嘶哑等等，这类声音一触子耳当下心中痛楚难过，精神不适，圆和善雅之音使你听后，心里欢喜舒畅、安静、清净。音乐很重要，感人很深。古琴和现代摇滚乐听了之后，反应绝对不一样。好的古琴跟一般的古琴又不一样，好的古琴弹奏入妙之时，你听几声，当时就妄心平息。声音关系很大，所以自己念佛的音声要圆和。
“恳切绵密”，恳切，恳恳切切。我念佛就如在佛前，或如在大海惊涛骇浪之中乞求佛菩萨的救度。这样每念一声，都是从至诚的内心发出来的，是在呼叫，是在求救，恳切恳切：南无阿弥陀佛。要一句跟一句，这就是绵密，也就是净念相继。在已有定课的人，首先要求在定课之中很绵密，这时候不要打闲岔。再进一步的话，那就不仅仅是在定课之中是绵密，要能贯彻到随时随处，都要常常提起这一句。