篇一：河北安国中学期中考试历史试题
河北安国中学期中试题
一、单项选择（2×35)
1. 道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这表明他( )
A. 强调“大一统” B. 推崇法的作用C. 主张顺应自然 D. 相信天人感应
2. 《论语·雍也第六》载“子曰：‘中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。’”这段记载反映了孔子教育的基本思想是( )
A. 启发诱导 B. 循序渐进C. 因材施教 D. 有教无类
3. 提出“天下为主，君为客”，主张“以天下之法”取代皇帝的“一家之法”的是
( )
A. 李贽 B. 黄宗羲C. 王夫之D. 顾炎武
4. 用“自相矛盾”的寓言来反对“无用之辩”，主张遵循客观规律行事的思想家是
( )
A. 老子 B. 韩非子C. 庄子 D. 荀子
5. 有学者认为：“由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成的儒家学说的道德准则是促成中国文明的内聚性的最重要因素。”汉代对儒家学说中的道德准则的“修改和润色”指的是( )
A. “天人感应，君权神授”B. “罢黜百家独尊儒术”
C. “三纲五常” D. 春秋“大一统”
6. 我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是( )
① 仁者爱人 ② 民可使由之，不可使知之 ③ 民为贵，社稷次之，君为轻 ④ 君者，舟也；庶人者，水也
A. ①② B. ③④C. ①③④ D. ①②③④
7. 董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想理解最准确的是( )
A. 主张“罢黜百家，独尊儒术”B. 感叹人性本恶，呼唤王道
C. 建议以礼入法，以礼入俗 D. 主张民性本善，君权神授
8. 在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看反映了( )
A. 程朱理学 B. 阳明心学 C. 李贽“异端” D. 经世致用思想
9. 下列儒家先哲人物组合与引文顺序完全吻合的是( )
甲：致良知、知行合一。 乙：为天下之大害者，君而已矣。
丙：诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 丁：制天命而用之。
A. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、荀子 B. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
C. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 D. 王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
10. “易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下??
保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这段言论出自
( )
A. 黄宗羲B. 顾炎武 C. 王夫之D. 梁启超
11. 明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是( )
A. 是对传统儒家思想的一种彻底否定 B. 完全拘泥于传统儒学的藩篱
C. 是对传统儒家思想的批判、继承D. 从根本上动摇了儒学思想的主导地位
12. 下列是一组古代科技文化发展的历史描述，你认为符合历史事实的是( )
A. 人称战国人惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，随车装着五辆爱看的纸质的书
B. 11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新
C. 楷书奔放跃动，线条流畅纵情，有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情
D. 屈原的抒情长诗《离骚》有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”
13. 下列言论不符合宋明理学思想观点的是( )
A. “夫天下之事，莫不有理” B. “父子君臣，天下之定理”
C. “穿衣吃饭，即是人伦物理” D. “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
14. 东晋王羲之创作的《兰亭序》，“字势雄强， 如龙跳天门，虎卧凤阁”。其书体被认为既有审美价值，又有实用价值，雅俗共赏。这种书体是( )
A. 篆书 B. 隶书 C. 楷书D. 行书
15. 严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了( )
A. 严复接受了进化论的思想 B. 严复的中体西用观点
C. 维新派的民权意识 D. 维新派的民主共和主张
16. 1918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文针对的是( )
A. 中体西用思潮B. 维新思潮C. 新文化运动D. 马克思主义
17. 康有为的维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容，其中最主要的是( )
A. 民主共和思想 B. 三权分立学说C. 君主立宪思想 D. 人文主义思想
18. “从颠覆君主政体那一面说是政治革命。讲到那政治革命的结果，是建立民主政体。?? 外人断不能瓜分我中国，只怕中国人自己瓜分起来，那就不可救了！所以我们定要由平民革命，建国民政府。”这一观点属于孙中山的( )
A. 民族主义理论 B. 民权主义理论C. 民生主义理论 D. 民本主义理论
19. 1913年9 月15 日《大公报》宣称：“近来法庭诉讼，男女之请离婚者，实繁有徒，此皆前所未有。”据当时大理院的离婚判例档案，在主动离婚者中妇女占近半数。影响这一时期婚姻习俗变化的因素有( )
① 人心不古，道德沦丧 ② 西方民主自由思潮的影响 ③ 新文化运动的影响 ④ 民主革命运动的推动
A. ①②③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ②④
20. 中国近代史上，有人写了这样一副对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”与此相关的历史事件是( )
A. 洋务运动 B. 戊戌变法C. 辛亥革命 D. 新文化运动
21. 毛泽东在一篇文章中写道：“中国革命的历史进程，必须分为两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。而所谓民主主义，现在已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，而是新民主主义。”这篇文章应发表于( )
A. 五四运动时期 B. 国共十年对峙时期 C. 抗日战争时期 D. 解放战争时期
22. 如果让你进行自主探究性学习，你选择的主题是“毛泽东思想在中共开创独立领导武装斗争夺取政权新局面时期的发展”，你应该借助的历史资料是( )
A. 《湖南农民运动考察报告》 B. 《星星之火，可以燎原》
C. 《新民主主义论》 D. 《论人民民主专政》
23. 2012年1月18日《南方日报》载文指出：“20年来，小平‘南方谈话’这一思想理论之花结出了丰硕果实，实现了经济社会的快速发展，中国发生的变化及其取得的成就举世瞩目。”这是因为邓小平“南方谈话”( )
A. 作出了中国开始实行改革开放的伟大决策
B. B. 确立了社会主义市场经济体制的基本框架
C. 提出了正确处理人民内部矛盾的理论
D. 阐明了判断各个方面工作的是非标准
24. 某历史兴趣小组进行自主探究性学习，主题是“毛泽东思想对马克思主义国家学说的丰富和发展”，他们最应该选择的学习资料是(
)
25. 以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。两者根本的共同点是
( )
A. 坚定不移地走社会主义道路B. 始终不渝地贯彻党的最高纲领
C. 把反“左”作为革命进程的重要任务 D. 实事求是，从中国的国情出发
26. 山东广饶大王镇刘集村保存有我国一本最早的中文译本《共产党宣言》，由陈望道在1922年翻译出版。有人评价该书在中国的出版“从此，这个徘徊于欧洲大地上的幽灵来到了中国”。这一“幽灵” 同中国革命和建设的具体实践相结合，产生的理论创新成果是( )
① 三民主义 ② 毛泽东思想 ③ 邓小平理论 ④ “三个代表”重要思想
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
27. “国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”该思想属于( )
A. 顽固派 B. 洋务派C. 维新派 D. 革命派
28. 对洋务派“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是( )
A. 把传统的封建制度作为立国根本，发扬光大
B. 学习西方军事技术来抵抗外来侵略
C. 在不触动封建制度前提下学习西方先进技术
D. 西方先进技术和政治制度兼收并蓄
29. “人是万物的尺度”是智者学派的代表人物普罗塔戈拉的至理名言。据此判断，国家治理的好坏标准应该是( )
A. 是否人人都遵守习俗和法律 B. 是否民主和强盛
C. 是否对人有利和符合人性 D. 是否敬畏崇拜神
30. 宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是( )
A. 完全否定了上帝的存在B. 挑战了罗马教廷的精神权威
C. 彻底摧毁了天主教会的思想控制 D. 根本上推动了启蒙运动的兴起
31. 文艺复兴和启蒙运动是欧洲著名的思想解放运动，下列搭配错误的是( )
A. 彼特拉克—以“人的学问”代替“神的学问” B. 伏尔泰—提出三权分立学说
C. 卢梭——倡导“人民主权”思想 D. 康德——著有《纯粹理性批判》
32. 陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳??非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是( )
A. 推翻了封建专制政体 B. 动摇了传统礼教的思想统治地位
C. 推动民主共和思想深入人心 D. 促进马克思主义在中国的传播
33. 下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了??你认为剧本中应该修改的地方有( )
① 文艺复兴的发源地英国，拜会了 ② 文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了 ③ 但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还阅读了 ④ 薄伽丘《十日谈》
A. ①②③ B. ②③④C. ①②④ D. ①③④
34. “我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利”，这句话表明作者( )
A. 倡导君主立宪 B. 维护君主专制
C. 崇尚人的自由平等D. 抨击教皇骗子式的说教
35. 17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是( )
A. 倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B. 反对君主专制制度，主张人民为主
C. 主张法律面前人人平等 D. 变革政治制度，实行君主立宪
二、材料解析题
36、 材料一：1912年10月，孙中山说:“鄙人对于社会主义，实欢迎其利国福民之神圣??实行社会主义之日，即我民幼有所教，老有所养，分业操作，各得其所。”1924年孙中山在广州演 讲时强调指出：“三民主义之中的民生主义，大目的就是要众人能够共产”。
—－节选于《孙中山全集》
(1)概括材料二中孙中山理解的“社会主义”的特征和实现途径。
材料二：2008年12月18日是中国改革开放30周年纪念日。2009年10月1日，是中华人民共和国成立60周年纪念日。这两件重大历史事件的发生与中国现代历史上的两位伟大历史人物是分不开的。西方世界也一直关注着它，美国《时代》周刊(1923年创刊)是最典型的代表。毛泽东于1949年2月，邓小平于1979年1月和1985年9月成为《时代》周刊的封面人物，成为当时最为引人注目的焦点。
篇二：题目0714a5f8941ea76e58fa04e8
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
篇三：河南省郑州市十七校2015-2016学年高二上学期期中考试历史试题
郑州一中2015——2016学年（上）期中联考
高二历史试题
出题人：
说明：
1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）满分100分，考试时间90分钟。
2、将第Ⅰ卷的答案代表字母填（涂）在第Ⅱ卷的答题表（答题卡）中。
第Ⅰ卷（选择题，共60分）
一、单项选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。
1．下列漫画绘述的思想主张类似于诸子百家中的()
A．儒家B．道家C．墨家D．法家
2．有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位 思想家强调（）
A．君主无为而治B．强化血缘等级C．推行礼乐仁政D．实行严刑峻法
3．“塞翁失马”的故事出自《淮南子》中。后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞 翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于（）
A.老子B.庄子C.孔子D.孟子
4．下图是儒家思想在古代中国发展示意图,下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析 不正确的是()
A.a处：秦朝“焚书坑儒”B.b处：西汉“罢黜百家,独尊儒术”
C.c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”D.d处：明朝思想批判的推动
5．在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话；“无善无恶心之体，有善有恶意 之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看反映了
A.程朱理学B.阳明心学C.李贽“异端”D.经世致用思想
6．儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为 思想的是
A.不以人助天B.制天命而用之
C.天地不仁，以万物为刍狗D.天行有常，不为尧存，不为桀亡
7．明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”
A.商品经济发展、资本主义萌芽B.西学传入中国、儒学受到批判
C.君主专制强化、封建制度衰落D.自然经济解体、重农抑商破产
8．“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于 众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而 犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是()
A、发明本心B、心即理也C、格物致知D、致良知
9．下图是2008年汶川大地震中被国人嗤之以鼻的中学教师“范跑跑”的漫画。甲同学说： “求生本能使然，没有必要指责人家”；乙同学说：“丧失了一个教师应有的高尚品质，应 受到国人谴责”。如果承认他们的说法都有道理，这与谁的观点类似（）
A.泰勒斯B.普罗泰格拉C.苏格拉底D.亚里士多德
10．西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的 时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是（）
A.普罗泰格拉——人的理智本性和道德本性是统一
B.薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长
C.伏尔泰——私有制是人类不平等的起源
D.康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由
11．法国国家图书馆珍藏着一个小盒子，里面保存着伏尔泰的心脏。盒子上是伏尔泰的一 句话：“我的心脏在这里，但到处是我的精神。”伏尔泰之“精神”的实质是（）
A.主张上帝至高无上B.提倡进步和理性
C.实行开明君主制D.主张天赋人权
12．民国时期著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思 想之复活，其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心是（）
A.人文主义信仰得救B.理性主义信仰得救
C.民主政治蒙昧主义D.城邦文明信仰得救
13．下图为德国发行的马丁·路德的邮票，是为了纪念他对人类历史进步的重大贡献，马 丁·路德的宗教改革在促进思想解放方面，比文艺复兴有重大进步，主要表现在他将思想 解放的领域扩展到（）
A.下层人民群众B.上流社会C.骑士阶层D.知识阶层
14．“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他 们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本 就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？（）
A.卢梭B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.康德
15．据《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，某一学说有两个灵感来源，一是英格 兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视 之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是（）
A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．卢梭D．达尔文
16．“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“
可能表示（）
A．铁制农具B．祖先牌位C．青铜兵器D．皇帝宝座
17．有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工 业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概 念来建构体系……混有大量的荒诞不经的成分”。这主要表明中国古代科技（）
A．求善而不存真B．有很强的封闭性
C．缺乏理性精神D．落后于西方国家
18．国学大师刘师培在（南北文学不同论〕中说：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间， 多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民祟实际，故所著之文，不外记 事、析理二端。民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”作者对南北文学差异的 分析
A.完全符合历史唯物主义观点B.本质上属于地理环境决定论
C.折射了古代文化的区域特色D.没有认清文学特色的复杂性
19．19世纪初的一则名人讣告是这样评价该名人所研制的成果的：“它武装了人类，使虚 弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创 造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”这里的“它”是指该名人研制的
()
A．电动机B．发电机C．蒸汽机D．计算机
20．科幻片《星际穿越》是对以一种全新的模式重建了宇宙体系，物体不只是三维空间， 而是四维的，长、宽、厚与时间组成四维的“时空连续统一体”科学理论的具体形象的表 达。该理论的提出（）
A．大大加强了人类对微观世界的研究B．为人们发现海王星提供了理论依据
C．为经典力学的创立奠定了理论基础D．改变了人们认识世界的角度和方式
”，“ ”象宫室屋宇之形，“ ”
21．马克思评价某些历史人物时有句名言：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助， 借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出 历史的新场面。”符合这一评价的政治力量是()
A．19世纪末的中国维新派B．辛亥革命时期的中国资产阶级革命派
C．新文化运动时期的中国资产阶级激进派D．新民主主义革命时期的中国共产党
22．美籍华裔学者林毓生认为，“20世纪初中国思想史的最显著特征之一，是对中国传统 文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续”。20世纪初中国思想界对传统文化遗产的 “全盘否定”（）
A．为推翻清王朝的反动统治奠定了思想基础
B．使民主共和的观念逐渐深入人心
C．使知识分子普遍接受了一次民主思想的洗礼
23．上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由 的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。” 其中世俗理性的最初觉醒指的是
A．明末清初的“工商皆本”意识B．魏源“师夷长技以制夷”的思想
C．洋务运动的“中体西用”主张D．辛亥革命民主共和的思想
24．在孔家思想统治之下，……中国文化的改变，至多只有皮毛的改变，没有彻底的主 张。……一直到了民国四、五年以后，开始有些人作了片断的个人主义言论。材料中的“开 始”与哪一事件有关（）
A.五四运动B.新文化运动
C.第一次世界大战D.马克思主义的广泛传播
25．下图是某学者概括的近现代中国思想发展历程思维导图，说明近现代中国思想发展历 程（）
A．是一个不断碰撞分化与融合的过程
B．是一个东学西渐的过程
C．是一个不断回归传统儒学的过程
D．是一个从器物到制度到文化的过程
26．列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起 的”。列宁具体指的是孙中山的()
A．民族主义思想B．民权主义思想C．民生主义思想D．国民革命思想
27．孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础是因为()
A.发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策
B．增加了反对帝国主义侵略和平均地权的内容
C．与中共民主革命纲领的内容基本一致
D．是在中国共产党和共产国际指导下形成的
28．“从诞生于上海到在北京执掌全国政权，中共整整奋斗了28年。”“日出东方、星火 燎原、力挽狂澜、灯塔指引、进京赶考”这五个关键词高度概括了中共在新民主主义革命 时期的不朽业绩。其中与“进京赶考”相对应的重大历史事件应是()
A．中国共产党的诞生B．“工农武装割据”C．遵义会议D．七届二中全会
29．毛泽东关于中国社会主义革命和建设的思想不能体现于下列哪篇文章中（）
A．《论人民民主专政》B．《论十大关系》
C．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》D．《论联合政府》
30．下列三张纪念邮票以党代会为主题，其关键词表述最恰当的一组是（）
A.中国特色初级阶段科学发展B.改革开放市场经济“三个代表”
C.经济建设国企改革市场经济D.走自己的路市场经济邓小平理论
第Ⅱ卷（非选择题，共40分）
二、非选择题：本题共2小题，31题30分，32题10分，共40分。
31．(30分)阅读下列材料，回答问题：
材料一古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨
恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也……孟子之言，圣人之言也。有明之无善治， 自高皇帝罢丞相始……使宰相不罢，自得以古圣哲王之行摩切（注：规劝）其主，其主亦 有所畏而不敢不从也。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二中国近代，可以说经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辨"观念 的突破，第二次是对“道”“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破……由 于第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的时间，第二次思想解放到第三次思想解 放又花了20年的时间，使得中国人民无力确立自己的独立道路，中华民族第一次腾飞的 机会彻底丧失了。
一一摘编自张玉福《中国近代思想解放的进程及启示》
材料三30年来的改革开放和社会主义现代化建设，就是一个不断解放思想的过程，在 这个过程中，有两次大的思想交锋。第一次是真理标准问题大讨论，另一次是上世纪90 年代初，邓小平在“南方谈话’’中提出的“三个有利于’’标准。
一一摘自沈宝祥《新时期解放思想的历程》
社会转型必然促使思想文化变迁，反过来具有前瞻性的社会思潮与文化革新，又往往是社