篇一：哲学名人名言
哲学名人名言
思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯
使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特
凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。——黑格尔
万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁
凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈
假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔
客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林
凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯
给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
知识归根结底由经验而来。——洛克
没有物体，只有运动。——伯格森
一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入狡湟庖宓拇看獗泶镏小——胡塞尔
思就是在的思，??思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
思最恒久之物是道路。——海德格尔
人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦
人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思
科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予（转载自第一范文网，请保留此标记。）我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂
我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯
科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那
正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔
能被理解的存在就是语言。——伽达默尔
本文之外，别无它物。——德里达
存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄
在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德
惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图
人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
知识是为了预见，预见是为了权力。——孔德
如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔.波普尔
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目的总是为手段辩护。——马基雅维利
人有自由意志，成人成兽全靠自己。——卢克莱修
人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特
不能制约自己的人，不能称之为自由的人——毕达哥拉斯
认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁
人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度——普罗泰戈拉
万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德
存在就是被感知。——贝克莱
习惯就是人生的最大指导。——休谟
人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更
是奴隶。——卢梭
人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫
作为瞬间，它当然是短暂的??然而，它却是决定性的，是充满永恒的。——克尔凯郭尔
我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。——泰戈尔
痛苦就是被迫离开原地。——康德
水是最好的。——泰勒斯（古希腊）
苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了（转载自第一范文网，请保留此标记。）。”——苏格拉底
“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”——笛卡儿
理性能使人自由。——斯宾诺莎
认识你自己。——苏格拉底;
群众永远生活在无知的洞穴之中。——柏拉图
幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。——亦壁鸠鲁;
拯救灵魂必须放弃肉欲。——基督精神;
人生在世,不过是过路的旅客。——托马斯.阿奎那
我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。——伏尔泰
人的本性就是追求个人利益。——亚当斯密;
人人生而自由平等。——卢梭;
幸福不过是欲望的暂时停止。——叔本华
人最容易忘记的是自己。——克尔凯戈尔
只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。——泰勒斯
政治无道德。——马基雅伟利
我思故我在。——笛卡尔
知识就是力量。——培根
存在就是合理,合理的也都要存在。——黑格尔
我正在说谎。——罗素
他人就是地狱.人对人是狼。——萨特
人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华
把精神说清楚是一个巨大的诱惑。——维特根斯坦
人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。——弗兰茨.卡夫卡
我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。——泰戈尔
篇二：亚里士多德 名言
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作者
名言
亚里士多德
教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
亚里士多德
情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。
亚里士多德
好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
亚里士多德
人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
亚里士多德
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
亚里士多德
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
亚里士多德
人类是天生社会性动物。
亚里士多德
严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
亚里士多德
坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
亚里士多德
放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 亚里士多德
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。??他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
亚里士多德
语言的准确性，是优良风格的基础。
亚里士多德
最明晰的风格是由普通语言形成的。
亚里士多德
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
亚里士多德
德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
亚里士多德
最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
亚里士多德
没有一个人能全面把握真理。
亚里士多德
热爱真理的人在没有危险的时候爱着真(原文来自：wWw.xiaOcAofANweN.coM 小 草 范 文 网:亚里士多德哲学名言)理，在危险的时候更爱真理。
亚里士多德
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
亚里士多德（希腊）
即使上帝也无法改变过去。
亚里士多德（希腊）
吠犬之用，胜于睡狮。
亚里士多德（希腊）
勇敢乃是自信与害怕中间之道。
亚里士多德（希腊）
学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
亚里士多德（希腊）
求知是人类的本性。
亚里士多德（希腊）
有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
亚里士多德（希腊）
教育并不能改变人性，只能改良人性。
亚里士多德（希腊）
教育是廉价的国防。
亚里士多德（希腊）
教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
亚里士多德（希腊）
长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
亚里士多德（希腊）
劳动的目的是为了获得闲暇。
亚里士多德（希腊）
在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
亚里士多德
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
（希腊）亚里士多德
教育是廉价的国防 。
（古希腊）亚里士多德
教育应由法律规定，并且应是国家的事务 。
亚里士多德（希腊）
对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 亚里士多德（希腊）
人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
亚里士多德（希腊）
善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
亚里士多德（希腊）
如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
亚里士多德（希腊）
邪恶事件起因于邪恶。
亚里士多德（希腊）
人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
亚里士多德（希腊）
聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
亚里士多德（希腊）
美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
亚里士多德（希腊）
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
亚里士多德（希腊）
一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
亚里士多德（古希腊）
记忆为智慧之母。
亚里士多德
在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
亚里士多德
美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
亚里士多德
美是上帝赐予的礼物。
亚里士多德
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 亚里士多德
一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
篇三：亚里士多德的名言名句集锦
? 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 ——亚里士多德
? 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 ——亚里士多德 ? 美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。 ——亚里士多德
? 美是上帝赐予的礼物。 ——亚里士多德
? 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亚里士多德
? 人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德
? 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 ——亚里士多德 ? 坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 ——亚里士多德
? 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德
? 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在...[详细]
? 语言的准确性，是优良风格的基础。 ——亚里士多德
? 最明晰的风格是由普通语言形成的。 ——亚里士多德
? 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ——亚里士多德
? 德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ——亚里士多德
? 对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 ——亚里士多德
? 语言的准确性，是优良风格的基础。 ——亚里士多德
? 最明晰的风格是由普通语言形成的。 ——亚里士多德
? 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ——亚里士多德
? 德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ——亚里士多德
? 对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 ——亚里士多德
? 人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 ——亚里士多德
? 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ——亚里士多德
? 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 ——亚里士多德
? 邪恶事件起因于邪恶。 ——亚里士多德
? 人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 ——亚里士多德
? 聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。 ——亚里士多德 ? 美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 ——亚里士多德
? 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ——亚里士多德
? 一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 ——亚里士多德
情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。 ——亚里士多德
? 聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。 ——亚里士多德 ? 美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 ——亚里士多德
? 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ——亚里士多德
? 一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 ——亚里士多德
? 情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。 ——亚里士多德
? 好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 ——亚里士多德
? 人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 ——亚里士多德
? 有有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 ——亚里士多德
? 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 ——亚里士多德
? 没有一个人能全面把握真理。 ——亚里士多德
? 热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 ——亚里士多德 ? 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 ——亚里士多德
? 即使上帝也无法改变过去。 ——亚里士多德
? 吠犬之用，胜于睡狮。 ——亚里士多德
? 勇敢乃是自信与害怕中间之道。 ——亚里士多德