篇一：马克思主义哲学理论结构图
马克思主义哲学理论结构图
整体结构图
物质及其存在形式辩证唯物主义物质范畴 辩证唯物论物质世界与人的实践存在形式：运动、时间、空间 世界物质统一性与实事求是
普遍联系
基本特征永恒发展
对立统一规律：揭示事物发展的动力和源泉 唯物辩证法基本规律质量互变规律：揭示事物发展的形式和状态 马否定之否定规律：揭示事物发展的方向和道路 克原因与结果
思现象与本质
基本范畴内容与形式
义可能与现实
哲偶然与必然
学
认识的本质认识与实践
第一次飞跃：从感性认识到理性认识 辩证唯物主义认识的过程第二次飞跃：从理性认识到实践
认识论认识的循环性和上升性
认识的真理性
真理观检验真理的标准
真理与谬误
社会存在
社会本质和社会的实践本质
基本结构社会结构
社会基本矛盾：社会发展的根本动力 历史唯物论社会发展规律科学技术：第一生产力
和历史创造者人民群众：历史创造者
社会历史进程
社会发展和人的本质和价值
人的发展共产主义社会
哲学有两个基本问题，即思维与存在何者为第一性和思维与存在是否同一。其中哲学的第一个基本问题：思维与存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。唯物主义又分为三个派别：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辨证唯物主义。辨证唯物主义是马克思主义哲学最根本的世界观和方法论之一。
哲学的第二个基本问题：思维与存在是否同一是划分可知论和不可知论的标准。可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。显然，马克思主义哲学是可知论的代表。
马克思主义哲学基本原理主要包括四个方面的内容，即辩证唯物主义、唯物辩证法、辨证唯物主义认识论和历史唯物主义。
首先，辩证唯物论是对世界本原的一种回答，也就是回答世界是物质还是意识的，属于世界观范畴。辩证唯物论包括五大观，即物质观、运动观、时空观、意识观和实践观。总之，唯物论或唯物主义并不是马克思的发明，他的独到之处就是在唯物论前加了“辩证”两个字。其次，唯物辩证法，是在唯物论的基础上，进一步回答了世界存在的状态问题，也就是回答世界是联系发展的、还静止孤立的。前者就是辩证的观点，后者则属于形而上学的观点。考生需要注意的是，辩证法并不是马克思的发明，只不过在马克思之前的辩证法属于唯心主义辩证法，只承认意识形态上的辩证关系。而马克思的辩证法走的是唯物主义的道路。唯物辩证法包括两大总特征、三大规律以及五大范畴这三大部分内容。
再次，辩证唯物主义认识论。在中西哲学史上有着各种各样的认识论。唯心主义认识论。而马克思的认识论是唯物主义的认识论，认为实践是认识的基础，把实践引入了认识论当中，从而与唯心主义认识论划分了界限；形而上学唯物主义认识论认为，人的认识是主体对客体的一种消极、被动、直观的反映，从而否认了人的认识的能动作用。与此不同，马克思的辩证唯物主义认识论强调认识的能动作用，即一方面认为实践是认识的基础，另一方面，认识对实践具有指导作用。辩证唯物主义认识论包括认识的本质、发展过程、认识的真理性及其检验标准。
最后，历史唯物主义，又叫做唯物史观，是马克思主义的社会历史观。与以往的历史观不同，马克思主义是用唯物的角度去看待历史和社会发展的。这部分内容与前三个内容相比，比较简单易于理解。历史唯物主义包括社会的发展、人的发展两个部分。
辩证唯物论是马克思哲学的理论基础和逻辑起点。它包括物质观、运动观、时空观、意识观以及实践观这五大观。马克思主义哲学作为哲学的一个派别，首先要回答哲学的第一个基本问题，即“思维与存在何者为第一性”。同以往的唯物主义一样，马克思的辩证唯物论认为，世界是物质的，物质是第一性、意识第二性，物质决定意识，这样就形成了物质观。物质是以怎样的状态存在的呢？是运动的，还是静止的？马克思的回答是前者，即运动是物质存在的根本属性及其存在方式，这样就形成了运动观。既然世界是物质的，物质是运动的，那么物质的运动是在一维的时间和三维的空间中运动的，于是就形成了辩证唯物论的时空观。以上我们对世界的看法、对物质的看法、对时空的看法等都是自然界长期发展和社会劳动的产物，即意识观。而意识是在实践中产生的，并随着实践的发展而发展，最终回到实践中接受实践的检验，这就构成了实践观。这五大观就是这样有着内在的逻辑性。其中物质观是基础，而实践观是核心。
唯物辩证法是对世界存在状态的回答。形而上学认为世界是静止孤立的，而唯物辩证法认为世界是联系发展的。实际上，唯物主义和辩证法都不是马克思的创造，早在马克思的辨证唯物主义之前，就存在着古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物唯物主义（又叫做机械唯物主义）这两个派别；德国哲学家黑格尔才是辩证法的创立者，只不过他的辩证法体系是唯心的，即只承认精神领域存在着辩证关系。马克思的伟大之处就在于，他把辩证法和唯物主义结合在一起，一方面从辩证的角度去看待唯物主义，便形成了辩证唯物论，从而与古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、唯心主义相区分；另一方面从唯物主义出发去看待辩证法，便形成了唯物辩证法，从而与唯心辩证法相区别开来。
篇二：马克思主义哲学知识体系结构图
马克思主义哲学理论结构图
【整体结构图】
物质及其存在形式辩证唯物主义物质范畴 辩证唯物论物质世界与人的实践存在形式：运动、时间、空间 世界物质统一性与实事求是
普遍联系
基本特征永恒发展
对立统一规律：揭示事物发展的动力和源泉 唯物辩证法基本规律质量互变规律：揭示事物发展的形式和状态 马否定之否定规律：揭示事物发展的方向和道路 克原因与结果
思现象与本质
基本范畴内容与形式
义可能与现实
哲偶然与必然
学
认识的本质认识与实践
第一次飞跃：从感性认识到理性认识 辩证唯物主义认识的过程第二次飞跃：从理性认识到实践
认识论认识的循环性和上升性
认识的真理性
真理观检验真理的标准
真理与谬误
社会存在
社会本质和社会的实践本质
基本结构社会结构
社会基本矛盾：社会发展的根本动力 历史唯物论社会发展规律科学技术：第一生产力
和历史创造者人民群众：历史创造者
社会历史进程
社会发展和人的本质和价值
人的发展共产主义社会
哲学是理论化系统化的世界观 哲学 哲学与世界观的关系
哲学与具体科学的关系
哲学和哲学 朴素唯物主义
的基本问题 形而上学唯物主义辩证唯物主义和历
史唯物主义
哲学基本问题 主观唯心主义
客观唯心主义
可知论
马克思主 不可知论
义哲 历史根源和阶级基础
学是 马哲产生的 自然科学和社会科学前提
科学 马克思主义历史必然性 直接理论来源
主观条件
界观 特征科学性
和方 革命性
法论特征实践性
现代西方哲学科学主义
马哲与现代的两大流派 人本主义
西方哲学
马哲与现代西本质区别
方哲学的关系 相互影响
深化了马哲的宇宙观
现代科技革命对 证明丰富了马哲的一系列
马克思主 马哲与现代 马哲的丰富和发展 基本原理
科技革命 拓展了马哲的研究领域现时代提供科学的世界观方法论
的指导作用 提供哲学论证
毛泽东思想
哲学中国化
物质是标志客观实在的哲学范畴
辩证唯物主义物质范畴坚持了彻底的唯物主义一元论
物质范畴坚持了彻底的可知论和唯物主
物质及其的意义义反映论
存在形式坚持了辩证的、历史的物质观
运动是物质的根本属性和存在方式 存在形式时空的相对性和绝对性
时间和空间时空的无限性和有限性 实践的本质：人类有目的地改造客观世界的一切社会性的物质活动 实践主体
世界实践的要素实践客体
的物实践手段
质性物质世界客观现实性
与实践的特征自觉能动性
的实人的实践社会历史性
践活生产实践
动实践的形式处理人与人社会关系的实践
科学实践
造成主观世界与客观世界的分化
实践的意义造成自在世界与人类世界的分化
人与世界相互作用的中介
在于它的物质性
世界统一性多样性的统一
世界物质起源：自然界长期发展的产物，社会劳动的产物 意识本质：客观现实的主观映象
实事求是功能：意识的能动作用
意识和人工智能
实事求是是马克思主义哲学的精髓
实事求是解放思想和实事求是的辩证关系
联系的普遍性和客观性
普遍联系联系的多样性和条件性 普遍联系中的系统 基本特征事物发展的方向性：前进、上升的运动变化 永恒发展事物发展的规律性
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 矛盾的同一性和斗争性及其关系
矛盾是事物同一性和斗争性的作用 对立统一发展的动力内外因的辩证关系 规律矛盾的普遍性和特殊性及其关系 联系矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法 和发质
展的量变和质变相互依存 基本规律质量互变量变和质变及其规律量变和质变相互渗透 核心质量互变规律的方法论意义
事物的自我否定 辩证的否定事物联系的环节 事物发展的环节 事物发展的周期性 规律事物发展的前进性和曲折性的统一
否定之否定规律的方法论意义 原因与结果：揭示事物之间引起与被引起的普遍关系 现象与本质：揭示事物外在表现与内在本质的相互关系 基本范畴内容与形式：揭示事物是内在要素与结合方式的统一 可能与现实：揭示事物发展中现在和未来的历史关系 偶然与必然：揭示事物发展中的两种不同趋势
【第四章结构图】
认识是在实践基础上主体对客体的能动反映 实践关系：改造与被改造关系 认识的本质主体与客体认识关系：反映与被反映关系 的关系价值关系：服务与被服务关系 实践对认识的决定作用 认识与实践认识对实践的反作用
从感性认识感性认识和理性认识相互区别 到理性认识感性认识和理性认识相互依赖 认识（第一次飞跃）感性认识和理性认识相互渗透 的本感性认识向理性认识飞跃的条件 认识的过程从理性认识理性认识回到实践的必要性 过程到实践
（第二次飞跃）理性认识回到实践的条件 认识过程的循环性和上升性
真理的客观性和价值性 认识的真理性真理的绝对性和相对性 实践标准的确定性 真理实践标准的不确定性 逻辑证明是实践标准的补充 相互对立
真理与谬误相互依存
相互转化
归纳和演绎
思维方法分析和综合
抽象和具体
历史和逻辑
篇三：马克思主义哲学原理结构图