篇一：小故事里的哲学道理
战国时期，赵国有位名将叫赵奢，他有一个儿子名叫赵括。从小就学习兵法，谈论起用兵之道来总是滔滔不绝，自以为天下没有人能比得上他了。
有一次，他和父亲赵奢谈论起指挥作战的事情来，父亲也讲不过他，可也不夸奖他水平高。赵括的母亲不知道是什么原因，便问赵奢，这到底是为什么。赵奢担忧地说：“打仗，是一件最复杂、最危险的事，而赵括却把指挥战争说得那么容易。如果赵国将来不叫他带兵也就算了，如果要让他带兵打仗，那么赵国的军队必定会全军覆没。”
后来，赵奢死了。公元前262年，秦军进攻赵国，赵孝成王以廉颇为将会战于长平。初战几次，赵军连连失利，廉颇便及时改变策略，修筑工事，坚守不动。这场战争一拖就是三年时间，秦军给养困难，有些慌乱了，便派人混入赵国，使用反间计，散布流言蜚语说：“秦军谁都不怕，就怕赵括当大将。”
谣言传到皇宫，赵孝成王信以为真，便想撤换廉颇起用赵括。身患重病的蔺相如听说后，连忙苦苦地劝赵王千万不要换廉颇用赵括，赵括的母亲想到赵奢生前的嘱咐，也上书赵王，说赵括只会空谈，不知爱惜士兵，没有作战经验，不能委派重任。但赵王就是不听，撤回廉颇，任用赵括做了大将军。
赵括一到前线，就完全改变了廉颇的作战方法，并撤掉了一大批军官。秦国的将领白起听到这个消息后，十分高兴，就在一天夜里派出一支骑兵去偷袭赵营，随后又假装败退，并趁机切断了赵括的粮道。
赵括不知虚实，带兵就追。白起乘势把赵军拦腰切分两半。就这样：赵军被围困了四十多天，实在饿得不行了，赵括就亲自带领一支精锐的部队出营与秦军拼杀，结果中箭死亡，赵军顿时大乱，四十多万士兵投降了秦军。
第二年，秦国的军队就打到了邯郸，赵国差一点就要亡国。后来，还是靠楚国和魏国的救援，才算解围。
为此，明朝有个翰林学士叫刘三吾，专门写诗讽刺赵括，说道：“朝野犹夸纸上兵。” 成语“纸上谈兵”比喻只会死啃书本，夸夸其谈，不能解决实际问题。
这个成语故事重在告诉人们，赵括虽身在军中，但心在书上，他只知道照搬书本而无视客观实际，导致了主观和客观相分裂，军事理论和军事实践相脱离，这样哪有不失败的呢？打仗如此，平时工作也如此，切忌空谈理论，因为那样不能解决实际问题。
艾子和毛空是邻居。艾子是个学者，门下有不少学生。毛空则是个游手好闲，不务正业的人。
毛空不佩服艾子有学问，尤其看不起艾子给门徒讲学。他弄不懂艾子讲的知识有什么用处，既不能拿到集市上去换米，又当不了官。在毛空看来，艾子是大傻瓜，而他的那些学生们则是一群小傻瓜。所以，毛空始终认为，他比艾子知识的事情多，见解也比艾子高明。他总想找机会，告诉一些艾子所不知道的事情，让艾子知道，我毛空也是一个学识渊博的人。
一天，毛空在路上听到有人闲聊，他觉得是个大新闻，他断定，艾子一定不知道，便急急忙忙地到艾子面前炫耀说：“你听说过吗？一只鸭子一次下了二百个蛋。”
艾子说：“我不知道你说的鸭子究竟有多大？”
毛空歪着头，非常认真地说：“鸭子大小和下蛋多少有什么关系。马的个头不小，可是一个蛋也下不出来。”
艾子说：“二百个鸭蛋放在一起，会比鸭子大得多。我不明白，这些蛋在没下出来之前是放在哪儿呢？”
毛空不服气地说：“这还用问吗？当然在鸭子的肚子里。”
艾子说：“鸭子的肚子能装得下二百个蛋吗？”
毛空说：“那么是两只鸭子下的，你相信了吗？”
艾子说：“两只鸭子也绝对不行。”
毛空说：“好吧，那就三只鸭子下了二百个蛋，总可以了吧。”
艾子还是摇头。毛空一直说到十只鸭子，艾子仍然不信。
毛空又说：“还有件新鲜事，你一定没见过，天上掉下一块三十丈长、二十丈宽的肉。” 艾子问：“你说什么动物的肉会有这么大？”
毛空说：“那就是二十丈长，十丈宽吧！”
艾子说：“这么大一块肉比十头牛还大，这究竟是什么肉呢？”
毛空说：“你太少见多怪了，我说的都是真事。”
艾子说：“你告诉我，鸭子是谁家的，肉掉在什么地方？”
毛空说：“我是半路上听人说的，没回家就先来告诉了你。”
后来，艾子告诉他的学生，千万不要像毛空那样道听途说。
成语“道听途说”的意思，就是宣扬毫无事实依据的传闻，这些传闻多数是荒谬错误的。 由此可见，“道听途说”这句成语原来的意思有两方面：不但胡乱听来，而且还胡乱传播。但我们现在引用它时，只着重于“道听”二字，至于“途说”也被理解为“在途中听人所说”，这同“道听”是一个意思了。因为这些传闻不是以自己的实践和可靠的经验材料为基础的，不加分析地听了，又不加分析地讲给别人听，会造成误导，产生不良的后果。
这个故事，既讲重证据、重实践，又讲“听”与说的辩证关系，颇富哲理性。
自荐
春秋时期，赵孝成王九年（公元前二五七年），当秦兵包围赵都邯郸、局势十分危急的时候，赵王派平原君赵胜到楚国去求救援兵。
平原君决定在门下食客中，挑选出二十名能文能武的得力人员同去。可是选来选去，尚缺一人，再无中意的人可选了。这时，门客毛遂就向平原君自我推荐，要求同去。平原君瞧了他一眼，问道：“你在我门下几年了？”毛遂说：“三年。”平原君说：“一个人若真有才能，好比锥子放在布袋里一样，它的尖刺立刻会露出来，而你在我门下住了三年，我却未听说过你有什么才能。我看，你还是留在家里好了。”毛遂说：“我向你作自我推荐，就是请你把我放进布袋里去。如果你早把我放进布袋，那我的才能早已显露出来了。”毛遂言之有理，平原君就同意把他凑足为第二十名随员，马上准备出发。其余19人互相眨眨眼，暗中觉得好笑。
前往楚国的途中，那19人同毛遂谈谈说说，发现这个果然很有学问，对他的看法也就有了改变。到了楚国，楚王只接见平原君一人。两人坐在殿中，从早晨谈到晌午，还没有结果，原因在于楚王不愿意抗奏援赵。等急了的随员们就对毛遂说：“毛先生，你去试试。”毛遂于是提剑从容上殿，对平原君说：“赵楚联合抗奏的利害关系，两句话即可说清楚，怎么说了老半天还决定不下来呢？”楚王问平原君：“这是什么人？”平原君说：“是我的家臣，也是我的随员。”楚王忙对毛遂呵斥道：“赶快退下！我同你主人说话，你来干什么？”
毛遂拔剑面前，对楚王说：“你仗着楚国是个大国，就这样随意呵斥人？你要知道，眼前在这十步之内，大国也没用，你的性命就在我的手里。你好好听我说，楚国确是个地大兵多的国家，但是并不强，秦国将领白起不是曾一下子就把你们打败过吗？他攻破了你们的国都，侮辱了你的祖宗，这真是百世难忘的深仇啊，我们赵国人都替你们感到羞愧，而你倒满不在乎。其实，咱们两国联合抗秦，主要还是为了楚国，你以为我们仅仅为了赵国吗！”
楚王听了，深感惭愧，马上对毛遂说：“对，对，你的话完全正确，我决定和你们联合抗秦。”楚王和平原君当场饮血为盟，表示誓守联合抗秦的盟约。
不几日，楚、魏等国联合出兵援赵，秦军撤退了。从此，平原君待毛遂为上宾。
这段故事，载《史记·平原君列传》。由于这个故事，凡是自己推荐自己，就叫“毛遂自荐”。
这个千古流传的典故告诉人们，任何才能的发挥，都需要有相应的客观条件，而用才本身就是根本条件。“良才美器，宜在尽用。”“用之则为虎，不用则为鼠。”因此，这就需要有更多的能识才和用才的伯乐来发现人才。另一方面，作为人才自身也不能默默地等待，让别人发现你。有才能的人应当敢于挺身而出，自我推荐，积极为社会贡献自己的聪明才干，争取为社会作奉献的机会。只有把这两方面结合起来，才可能及时发现人才、使用人才，真正做到人尽其才，而不至于埋没人才。
不入虎穴，焉得虎子
东汉时期，有个很有名气的大将，名叫班超。
公元73年，汉明帝派班超出使西域，他带领36人去鄯善国（即今新疆维吾尔自治区罗布淖尔西北）协商建立友好邦交。
刚到鄯善国时，国王对他十分敬重，可是不久，突然对他变得很冷淡了。这是什么原因呢？班超也很纳闷，经过多方了解，原来是匈奴派来使者，挑拨鄯善国与汉朝的关系，从中进行破坏。因此，国王对建立邦交犹豫不决。
于是，班超召集部下，商量对付匈奴的办法。他说：“现在匈奴进行破坏、捣乱，鄯善国王对我们的态度冷漠起来，如果他把我们抓起来送给匈奴，那我们不但完不成使命，恐怕还会死无葬身之地！”
大家一致表示：“事情已经到了这般危险地步，一切都听从你的指挥！”
班超坚定地说：“不入虎穴，焉得虎子！现在只有乘夜攻入匈奴使者的营地，把他们消灭，才能很好地完成我们的使命！”大家一致拥护他的意见。
当天夜里，班超带领36个壮士，手持刀枪弓箭悄悄地摸进匈奴使者的营地。经过一阵激烈地厮杀、搏斗，一下子把100多个匈奴人全部消灭了。
第二天，班超会见鄯善国王，说明事情经过，揭露了匈奴使者的破坏阴谋。鄯善国王见班超如此厉害，有勇有谋，心中既敬佩，又害怕，立即表示愿意和汉朝永久友好。
于是，班超圆满完成了出使鄯善国的任务，兴高采烈地凯旋而归。
这个成语的本意是，不亲历险境，就不能获得成功。现在多用于比喻不勇于实践，就不能取得成果。
这个成语故事中，我们不难看出实践的重要性和艰巨性。实践是认识的基础，是联系人和事物之间的纽带和桥梁。在实践的道路上，是要冒风险、遭磨难的。这种风险和磨难，有些是来自思想上、社会舆论上；有些来自自然界。但尽管有这种种困难，你要想得到“虎子”，就必须迎难而上，闯入“虎穴”，别的还能有什么办法呢？
塞翁失马
古时候，长城脚下有个老头儿，大家都叫他“塞翁”。他家养了一匹马，一天，马儿不见了，怎么也找不到。塞翁想：看来是跑到长城外胡人那儿去了，没法找了。
塞翁家并不富裕，丢了马，可是大损失呀！亲戚朋友都来安慰他，劝他不要烦恼。 谁知塞翁满不在乎，笑着说：“丢了马，说不定反而会带来好处呢？”
没料到，事情真被塞翁说中了。不久，那匹马真跑回来了，而且还带回来胡人的一匹好马。
亲戚朋友知道了，都为塞翁高兴，可塞翁并不像大家那样兴高采烈，反而冷冷地说：“哼，别高兴，弄不好还会引来灾祸呢！”
第二天，真出岔子了。塞翁的儿子本来就喜欢骑马，得了这匹好马，他心里痒痒的。一大早，他把马牵出来，一翻身就跨了上去。哎呀，这马性子真烈，它乱蹦乱跳，一使劲儿，就把塞翁的儿子摔了下来。
这一下摔得可不轻，一条腿摔断了！塞翁真怪，他对来看望的亲戚朋友说：“腿摔断了，不见得是坏事，也可能因祸得福呢！”
说来也巧，不久，胡人大举入侵，塞上的壮丁都应征入伍。战争十分激烈，双方损失都很大，塞翁村里的青壮年，十有八九在战争中牺牲了。塞翁的儿子腿没治好，成了跋子，没有应征入伍，父子俩因此得保平安。
“塞翁失马”，常和“安知非福”联用，比喻暂时虽然受到损失，但可能因此得到好处，有坏事可以变成好事的意思。
这个成语故事常被人们引用，它反对把好事和坏事对立起来，认为好事和坏事是可以相互转化的，具有辨证思维的哲学思想，对人们考虑问题、处理复杂事情有起迪作用。但切莫忘了，好事变坏事，或坏事变好事的转化是有一定条件的。人们在坏事面前，无需焦躁气馁，应着力找出坏事转化好事的条件，促使坏事向好事转化。人们在好事面前也不可盲目乐观，得意忘形，以防自觉或不自觉地把好事转化成坏事。这样，就能防止好事变坏事，并努力从好事中引出更好的结果。
在这里，还不得不指出，这个故事有个极大的缺陷：为了说明好事坏事之间的转化，而叙述了由失马而得马；由得马而折腿；由折腿而免役，这三次转化都带有偶然性，而且把腿折不能参战看作好事，这就不妥了。参战与否，这要看战争的性质。为民族、为国家的战争能不参加吗？此时若怀着幸灾乐祸态度，可就要受到千夫所指了。
篇二：34个非常有哲理的小故事!!
1、
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！” 原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚
子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
2、
两个人在森林里，遇到了一只大老虎。a就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。b急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”
a说：“我只要跑得比你快就好了。”
二十一世纪，没有危机感是最大的危机。特别是入关在即，电信，银行，保险，甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业，也会面临许多的变数。当更多的老虎来临时，我们没有有准备好自己的跑鞋？
3、
父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”
有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。
到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”
牛应声而动。
牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。
4、
五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。
爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。
汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”(
爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”
汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。
这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。
责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好
5、
有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。
这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说： “你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”
秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”
秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
6、
在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？”
骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。”
小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！”
骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”
小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？”
骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”
小骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊！！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？”
天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。
7、
有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。
8、
我想跟什么样的人合作
曾经有人采访比尔盖次成功的秘决。比尔盖次说：因为又有更多的成功人士在为我工作。陈安之的超级成功学也有提到：先为成功的人工作，再与成功的人合作，最后是让成功的人为你工作。
成功的人很多，但在我生活中我不认识，也没有办法去为他工作，而让成功的人为我工作，在现阶段，我更没有这个实力。
只有合作，是我最喜欢和最欣赏的。我也力图借助一个宽松的环境和积极的团队，与更多的人公平合作，以便在未来替自己经营一个抵抗风险的事业。我最喜欢合作的人应该有以下几个特点：
一。不甘心。二十一世纪，最大的危机是没有危机感，最大的陷阱是满足。人要学会用望远镜看世界，而不是用近视眼看世界。顺境时要想着为自己找个退路，逆境时要懂为自己找出路.
二.学习力强.学历代表过去,学习力掌握将来.懂得从任何的细节,所有的人身上学习和感悟,并且要懂得举一反三。主要的是，学习，其实是学与习两个字。学一次，做一百次，才能真正掌握。学，做，教是一个完整的过程，只有达到教的程度，才算真正吃透。而且在更
多时候，学习是一种态度。只有谦卑的人，才真正学到东西。大海之所以成为大海，是因为它比所有的河流都低。
三。行动力强。只有行动才会有结果。行动不一样，结果才不一样。知道不去做，等于不知道，做了没有结果，等于没有做。不犯错误，一定会错，因为不犯错误的人一定没有尝试。错了不要紧，一定要善于总结，然后再做，一直到正确的结果出来为止。
四。要懂付出。要想杰出一定得先付出。斤斤计较的人，一生只得两斤。没有点奉献精神，是不可能创业的。要先用行动让别人知道，你有超过所得的价值，别人才会开更高的价。
五。有强烈的沟通意识。沟通无极限，这更是一种态度，而非一种技巧。一个好的团队当然要有共同的愿景，非一日可以得来。需要无时不在的沟通，从目标到细节，甚至到家庭等等，都在沟通的内容之列。
六。诚恳大方。每人都有不同的立场，不可能要求利益都一致。关键是大家都要开诚布公地谈清楚，不要委屈求全。相信诚信才是合作的最好基石。
七。有最基本的道德观。曾经有一个记者在家写稿时，他的四岁儿子吵着要他陪。记者很烦，就将一本杂志的封底撕碎，对他儿子说：“ 你先将这上面的世界地图拼完整，爸爸就陪你玩。”过了不到五分钟，儿子又来拖他的手说：“爸爸我拼好了，陪我玩！”
记者很生气：“小孩子要玩是可以理解的，但如果说谎话就不好了。怎么可能这么快就拼好世界地图！”
儿子非常委屈：“可是我真的拼好了呀！”
记者一看，果然如此：不会吧？家里出现了神童？他非常好奇地问：“你是怎么做到的？”
儿子说：世界地图的背面是一个人的头像。我反过来拼，只要这个人好了，世界就完整了。
所以做事先做人。做人做好了，他的世界也就是好的。
9、
一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！
秘诀1：磨练召唤成功的力量。
10、
篇三：几个很有哲理的小故事
几个很有哲理的小故事
农场主的故事
从前有个农场主，有两个儿子，在他儿子长大时，他问他的儿子：“儿子，你们需要我给你什么呢？”大儿子回答：父亲，把家里的土地给我吧？小儿子回答：父亲，给我买一份保险，让我上学去吧？ 过了几年，农场主的财产被火烧光了，大儿子的土地又被没收了，而小儿子因为受到好的教育，依然舒适的生活着。 又过了几年，小儿子领取了保险公司的保险金，他得以继续深造，而大儿子的土地再也收不回来了，他只有在农田里辛苦一生。
狮子与老鼠
一只狮子躺在树下打盹，一只老鼠过来问："大王，您需要我帮忙吗？"狮子斜视着老鼠说："呵呵，真好笑，快滚开！" 过了几天，狮子中了猎人的圈套，被绳索吊在树上，正当它痛哭不已时，老鼠跑过来，用牙齿咬断那些绳索，让狮子获得了自由。 [启示]：一只小老鼠给强大的狮子以自由，有时一点小小的投资也会给我们带来一生的幸福。
蚂蚁与蚱蜢
秋近尾声,蚂蚁辛勤地寻找食物储藏。蚱蜢先生在一旁笑它们傻。 "现在才秋天，冬天还很远呐!"蚱蜢先生说。 "就快到了,所以我们要赶快准备."蚂蚁一边说,一边满头大汗的搬运食物。这一年的冬天忽然在一场大雪中提前来临了. 蚂蚁们在温暖快乐的气氛中享用丰盛的美食。 那位潇洒的蚱蜢先生却在寒冷的天气里饿死了。 [启示]：有储藏才有寒冬的美食，保险，今天预备明天，是真稳健，选择保险，拥有轻松，潇洒的明天。
倒霉的悲剧作家
古希腊悲剧作家埃斯库罗斯，一天听一个术士警告他说，他住的房子将要塌倒，而且他会被砸死。于是他立即离开城里的家，把床放在旷野上，远离房屋，露天而睡。一只老鹰抓着一只乌龟，飞过那里时，见到此人光秃秃的头，好象一块大石头，就把那只乌龟丢到埃斯库罗斯的秃头上，想把乌龟壳敲碎┉┉可怜的埃斯库罗斯就此提前早逝。 [启示]：意外的发生有时是我们不能预见的，但我们可以作好准备，不至于像埃斯库罗斯那样四处躲避，结果还是难逃厄运。保险就是备用胎，保险就是预防针，保险就是降落伞，拥有它，才能生活安心、安稳、快乐。
石头与钻石
三个骑士在风高月黑的沙漠中行走，忽然听到一个神秘的声音，让他们每人捡起一些石头装入口袋中，三个骑士很不情愿地装了几块石头在袋中。那个声音又说：“明天太阳升起的时候，你们会又喜又悲”。天刚亮，他们拿出石头，发现全是罕见的钻石。骑士真的又喜又悲。 [启示]：其实，很多人在领取保险金的时候，和骑士们的心情一样，后悔当初没多抓几块石头(其实是钻石)，保险亦然，到用时才知它的可贵，后悔当初
鹅生金蛋
一个农夫无意间发现一只会生金蛋的鹅，不久便成了富翁。可是财富却使他变得更贪婪更急躁，每天一个金蛋已无法满足他，于是农夫异想天开地把鹅宰掉，企图将鹅肚子里的金蛋全部取出来。谁知打开一看，鹅腹里并没有金蛋，鹅却死了，再也生不出金蛋来。 [启示]：如果有一部印钞机，我们应该照顾机器，还是照顾印出来的钞票？聪明人选择照顾机器，因为没有了钞票还可以再印，没有了机器，就什么也没有了。
防盗门的启示
装防盗门是为了防盗，那什么时候防盗门才会起作用呢？那就是贼拿着榔头砸了半天防盗门，没有砸开，那么防盗门就起到作用了。现实中哪位家里的防盗门被砸过？大多数人没有，那么我们是否会认为防盗门白装了，没有用呢？有用。因为关上防盗门离开的时候我们会很安心，觉得家里的东西是安全的。同样，保险并不是一定要发生理赔才是起到了作用。因为购买保险的同时我们买下了一份安心，一份对未来、对家人的安心。所以拥有保险的时候不仅仅是拥有一份保障，更是拥有了一份完美的心态。
富翁与金子
有一座华丽的宅邸，住着个大富翁，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。可是，他并不开心，每天晚上总是做噩梦，因为他担心万一他的财产失去了，他就会过穷人的生活。一天早晨起来，他听见土地公公在唱歌，他就把他的苦恼给土地公公说了，土地公公说：”这样，你把你的金子分一袋给我，我保证在你生病或遇到其它风险事故时给你五袋金子，在你老了的时候，每月都给你半袋金子．”富翁同意了．从此，他再也不做噩梦了。。。财富重要，让财富安宁更重要！
你被保险了
有一则笑话，说的是一个失事海船的船长是如何说服几位不同国籍的乘客抱着救生圈跳入海中的。他对英国人说这是一项体育运动；对法国人说这很浪漫；对德国人说这是命令；而对美国人则保证：你已经被保险了。保险在美国，不管是国家元首，还是明星巨匠，还是平民
百姓，是人们生活中不可缺少的一环，像饮食、居住一样，是生存中必要的一部分。人寿、医药、房屋、汽车、游船、家具等等都保了险，它们像一条条木栅，连成—环，环在你周围。现代社会是一个异彩纷呈的多元化社会，每个人在享受到她的繁华富饶的同时，又深深感受到个人前途的不确定性和各种风险的存在，买保险已经成为大多数现代人必不可少的选择。
牛和老农
在—起交通事故中，—位老农和一头牛被撞死了，按照有关规定，老农得到500元的补偿金。由于条文中没有规定那头牛应该赔偿多少，有关部门只好按当地的市场价格赔了1000元。牛居然比老农值钱，这个事例听起来近乎残酷，但这样的事在当今中国并不少见。 中国珍贵动物金丝猴珍珍和宝宝赴日展览期间，日本猴园向保险公司投保了意外伤害保险，保险金额为2亿日元，而负责饲养金丝猴的中国职工却还没有一个人拥有保险保障。 其实，人的生命价值是无法估量的，只是当过去人们仍处在温饱状态时，填饱肚子才是最主要的需求，哪还敢奢谈什么生命价值。改革开放使中国人生活逐渐富裕起来之后，一种自我保障的潜意识终于开始在中国人头脑中涌动：来之不易的好日子不能再付之东流，我们需要提高生命的质量，为自己和家人购买各种形式的保险已逐渐成为许多有识之士的必然选择。 这种选择实际上也就意味着我们对生命价值的一次觉醒：中国人的生命也值钱。
千分之三的游戏
有一个团的士兵，正好是一千人，而且每年这个团都会死三个人。有一年年初，团长开集体大会，对士兵讲：“弟兄们，大家都知道每年叫咱们团都死三个人，但是也不知道是谁，今天我发给大家每人一支枪，这一千支枪里只有三支枪有子弹，我们每个人随机拿一支枪，朝自己的脑袋开一枪，就会有三个人死，这样咱们今年接下来的日子就可以安心地度过了。怎么样？”据中国人生命表统计显示，中国人的年平均死亡率是千分之三！有人说千分之三的概率很小，因为1000人之中才只有3人。有人说这个概率很大，因为对个人来说，只有两种可能：生或死。因此，个人的概率是50% 。朋友，你认为呢？既然这是一个逃不了的游戏，我们为什么不及早防被呢？ 农场主的故事