篇一：马克思主义哲学的分类
马克思主义哲学：包括辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义包括：唯物论，辩证法，认识论。
历史唯物主义包括：人生观，价值观，群众观，社会存在和社会关系。 马克思主义哲学的分类：
包括：1.物质和意识的辩证关系，要求坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观2.客观规律办事及发挥人的主观能动性3.物质与运动，运动与静止的关系。 第二部分：认识论
实践是认识的基础，来源，动力，真理性的唯一标准。实践决定认识，认识反作用于实践。真理是客观的，有条件性和具体性，追求真理是反复性与无限性的一个过程。
1.联系的观点：联系的普遍性，客观性，多样性，条件性，整体与部分辩证关系
2.发展的观点：发展的普遍性，实质（事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡），事物发展的趋势前进性与曲折性，事物发展的状态量变与质变辩证关系。
3.矛盾的观点：（同一性与斗争性）
①矛盾的普遍性要求事物是一分为二的，
②矛盾的特殊性要求要具体问题具体分析，
③主要矛盾和次要矛盾要求要善于把握事物的重点统筹兼顾（常发生在多个矛盾中）
④矛盾的主要方面和矛盾的次要方面要求我们看问题要分清主流和支流（常发生在一个矛盾中）
4.唯物辩证法与创新意识：坚持辩证否定观与革命批判精神发挥创新意识
第四部分：历史唯物主义（唯物史观）包括：
1.社会存在和社会意识的辩证关系，生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用：经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础有反作用。
2.群众观（人民群众是实践的主体是历史的创造者）
3.人生观，价值观，（要作出正确的价值选择和价值判断，处理好个人利益与集体利益的关系）坚持正确的价值取向，选择崇高的人生目标，自觉投身社会实践
篇二：生活中的马克思主义哲学
生活中的马克思主义哲学
我先给你分析一个简单的事例吧：比如你不断的读书学习，这样一个趋势，一直这样坚持下去，你就会有所收获（普通的，一般的收获）这就是一个量变，而当你学习上几年以后，也就是量变不断的发展，你的知识积累了很多，你的思想也达到了很高的程度，从而使你达到了某种境界，这就是质变，而这个过程也就是从量变到质变的过程。 事物的必然性和偶然性，必然性就是根据一个规律或因此延伸的趋势，从而产生必然的结果，偶然性就是在完成过程中突然发生了转机，导致过程或结果有变化，这个在生活中随处可见，其实马克思主义哲学并不难，只要时刻联系生活中的实际，事例就很容易学懂了。 以矛盾规律为例，它包括两方面，矛盾普遍存在，主要矛盾与次要矛盾（矛盾的主要方面与次要方面）。以后者为例，我们经常说有时候兄弟打架甚至动刀动枪，比和外人干仗还不如，这时候兄弟间的矛盾是主要矛盾。但是如果外人欺负哥哥，那么当弟弟的绝不会袖手旁观，这时候与外人的矛盾是主要矛盾，兄弟间的矛盾就成了次要矛盾。
哲学的价值在于能给人以智慧,智慧对于人类的生存和发展,对于人类的各项事业具有特别重要的意义.有了智慧就会有知识,有了人性根源和社会发展的深度思考;有了智慧,有了工具的出现,解放了体力劳动.有了智慧,有了人类的各种奇迹.具体于个人来讲,哲学能够指导我们树立正确的世界观,人生观,和价值观.指导我们在生活中少走错路弯路.其中最为具体的例子莫过于用马克思哲学原理来分析生活中
的矛盾.
1.生活中的矛盾无处不在.
在马克思主义哲学中矛盾是指事物之间或事物内部的各要素之间的对立统一。矛盾只要包括两个方面:同一性和斗争性.矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它有两个基本含义：①矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中；②矛盾双方相互渗透、相互贯通，在一定条件下矛盾的双方相互转化。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势。 我国的古代学者程颢、程颐曾在他们的学著中提到“天地万物之理，无独必有对”,“万物莫不有对,一阴一阳,一善一恶。”古代孔子有过事物都是“有无相生，难易相成，长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”的名句.这些都可见矛盾在我们的生活中无处不在.例如:在考研和工作中作出选择就是一对矛盾的双方面.选择了考研就意味着暂时无法参加工作.选择了工作就意味着无法在学校中接受进一步的研究生的教育.这也就是我们常在经济学中提到的机会成本.
2.主要矛盾决定事物的性质,但次要方面也不可忽略.
既然矛盾在我们的生活中无处不在,那我们该如何应对矛盾,如何在矛盾中做出最优的决策呢?这个要从矛盾的分类中考虑.马克思主义哲学认为矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾.首先我们要搞清楚什么是矛盾的主要方面. 矛盾的主要方面又称主要矛盾是指在诸多矛盾中
处于支配地位，对事物的发展起决定作用的矛盾。非主要矛盾是指处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾。以上文中的例子继续进行分析.某人在考虑是否要考研的时候,他主要考虑到两个方面了,一是本身家里的经济承受能力.二是他本人的成绩时候足够优秀.这里我们可以看到一个矛盾的双方力量是不均衡的.如果这个人他来自贫穷的农村,家里有着老迈的父母,和几个弟弟妹妹.他是需要尽快工作来支持他的家庭.那么毫无疑问,他首要考虑的是怎么去应对他的家庭经济情况.是否能够支持他进行研究生的修读,而不是去考虑他的成绩是否到达研究生的入学要求.相反,如果此人来自城市中一个富足的家庭.那么他就不需要考虑家庭经济承受能力,很可能他的父母还很支持他去进修研究生.这样以来,我们就很容易地看到一个矛盾的双方力量是不平衡的. 他由事物的性质，主要是由矛盾的主要方而决定的。
虽然矛盾的主要方面决定了事物的性质,但是往往矛盾的次要方面也不得不加以考虑.借用一个来自《学哲学 用哲学》一书的例子.在搞装修工程时 “安电梯、安窗口，从全局看不是主要矛盾，但如果看不到它的关联性，不认真对待，就会给后期施工带来麻烦”。在这个例子中,虽然全局的布置是主要矛盾,但是电梯,窗口与他旁边的物品是否协调,是否方便使用等次要方面也是不得不考虑的因数.因为这些非主要矛盾的解决也制约、影响着主要矛盾的解决。
所以在生活中,我们面对矛盾双方时,必须以主要矛盾为主,着力从事物的主要方面入手解决.同时也不要忽略矛盾的次要方面,尽量做到最大的统一.
哲学的价值在于能给人以智慧,智慧对于人类的生存和发展,对于人类的各项事业具有特别重要的意义.有了智慧就会有知识,有了人性根源和社会发展的深度思考;有了智慧,有了工具的出现,解放了体力劳动.有了智慧,有了人类的各种奇迹.具体于个人来讲,哲学能够指导我们树立正确的世界观,人生观,和价值观.指导我们在生活中少走错路弯路.其中最为具体的例子莫过于用马克思哲学原理来分析生活中的矛盾.
1.生活中的矛盾无处不在.
在马克思主义哲学中矛盾是指事物之间或事物内部的各要素之间的对立统一。矛盾只要包括两个方面:同一性和斗争性.矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它有两个基本含义：①矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中；②矛盾双方相互渗透、相互贯通，在一定条件下矛盾的双方相互转化。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势。 我国的古代学者程颢、程颐曾在他们的学著中提到“天地万物之理，无独必有对”,“万物莫不有对,一阴一阳,一善一恶。”古代孔子有过事物都是“有无相生，难易相成，长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”的名句.这些都可见矛盾在我们的生活中无处不在.例如:在考研和工作中作出选择就是一对矛盾的双方面.选择了考研就意味着暂时无法参加工作.选择了工作就意味着无法在学校中接受进一步的研究生的教育.这也就是我们常在经济学中提到的机会成本.
2.主要矛盾决定事物的性质,但次要方面也不可忽略.
既然矛盾在我们的生活中无处不在,那我们该如何应对矛盾,如何在矛盾中做出最优的决策呢?这个要从矛盾的分类中考虑.马克思主义哲学认为矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾.首先我们要搞清楚什么是矛盾的主要方面. 矛盾的主要方面又称主要矛盾是指在诸多矛盾中处于支配地位，对事物的发展起决定作用的矛盾。非主要矛盾是指处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾。以上文中的例子继续进行分析.某人在考虑是否要考研的时候,他主要考虑到两个方面了,一是本身家里的经济承受能力.二是他本人的成绩时候足够优秀.这里我们可以看到一个矛盾的双方力量是不均衡的.如果这个人他来自贫穷的农村,家里有着老迈的父母,和几个弟弟妹妹.他是需要尽快工作来支持他的家庭.那么毫无疑问,他首要考虑的是怎么去应对他的家庭经济情况.是否能够支持他进行研究生的修读,而不是去考虑他的成绩是否到达研究生的入学要求.相反,如果此人来自城市中一个富足的家庭.那么他就不需要考虑家庭经济承受能力,很可能他的父母还很支持他去进修研究生.这样以来,我们就很容易地看到一个矛盾的双方力量是不平衡的. 他由事物的性质，主要是由矛盾的主要方而决定的。
虽然矛盾的主要方面决定了事物的性质,但是往往矛盾的次要方面也不得不加以考虑.借用一个来自《学哲学 用哲学》一书的例子.在搞装修工程时 “安电梯、安窗口，从全局看不是主要矛盾，但如果看不到它的关联性，不认真对待，就会给后期施工带来麻烦”。在这个
篇三：以马克思主义哲学观看改革开放
以马克思主义哲学观看改革开放
法学1001 杨钰 41082014
1978年12月18日，十一届三中全会的成功召开揭开了中国改革开放的序幕，家庭联产承包责任制的确立、经济特区的开放、加入WTO进入世界市场……一系列的改革措施改变了中国的经济发展模式，使得处于崩溃边缘的中国经济得以腾飞。改革开放之路，在国人不断的摸索中延续了三十余年。回望历史，我们不得不感叹改革开放的总设计师——邓小平同志，领导中国人民走出来一条属于我们自己的特色发展道路。作为一个深受马克思主义影响的社会主义国家，我们的经济发展政策是如何体现马克思主义的哲学理念？下面，我想运用马克思哲学思想对改革开放的可能性和必然性谈谈自己一些粗浅的看法。
从必然性上进行分析，改革创新是一切事物发展的必然途径，改革是推动社会发展的重要动力。社会基本矛盾及其规律作用的结果，不仅表现为通过革命实现一种新的社会制度取代旧的社会制度，而且表现为通过改革实现社会的自我调整和局部改善，即实现在社会基本制度不变的前提下对旧的社会体制的变革。改革是同一种社会形态发展过程中的两边，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。改革在社会势力发展中的重要作用集中表现在它是一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，推动社会进步的有效途径和手段。在一定社会形态的量变过程中，当社会基本矛盾发
展到一定程度但又未激化到引起社会革命的程度时，需要依靠改革的途径或手段，来改变与生产力不适应的生产关系和与经济基础不想适应的上层建筑。
我国进行的改革开放，是在坚持马克思主义思想指导，坚持社会主义制度不变的前提下进行的经济领域的改革，(本文来自：wwW.xIaocAofanwEn.coM 小草 范文 网:马克思主义哲学情景剧)主要是为了大力发展生产力，提高国家经济水平，提升人民生活水平。用灵活的市场经济政策代替传统的计划经济政策，适应经济全球化的浪潮，利用更加宽广的国际市场来发展经济。邓小平同志曾指出：“实现四个现代化必须有一个正确的开放的对外政策。我们实现四个现代化主要依靠自己的努力，自己的资源，自己的基础，但是，离开了国际的合作是不可能的。应该充分利用世界的先进的成果，包括利用世界上可能提供的资金，来加速四个现代化的建设。这个条件过去没有，后来有了，但一段时期没有利用，现在应该利用。”同时，作为社会主义国家，我们的对外开放不仅仅是为了经济的发展，而且要不断增强社会主义的势力，发挥社会主义的优越性，“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”
在改革的过程中，我们没有背离社会主义道路，没有抛弃马克思主义的领导地位，在学习先进的经济发展方式的前提下，开创了富有特色的中国模式，这就体现了“扬弃”的观点。有保留
的创新变革，有保留的吸取学习。以我为主，为我所用。
另外，我国改革开放的进行还存在在不可忽视的可能性。历经了文化大革命的十年浩劫后，法制、政治被破坏，经济领域也是百废待兴，人民群众对于冲破束缚，前进发展有着迫切的需求。邓小平同志在这个时期提出“解放思想、实事求是”的口号，动员大家从实际出发，打破个人崇拜的愚昧思想，把实践看成是检验真理的唯一标准。一系列在思想领域的动员和宣传都为改革开放的顺利进行做了铺垫。这就体现了意识对于物质的反作用。正确积极的意识能够对于事物的发展起到推动作用。在改革开放的过程中，大量的措施来源于人民群众的大胆开创，这就体现了人民群众是历史的创造者，在社会历史发展的过程中，人民群众起着决定作用。人民群众是历史的主体，人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的。在社会基本矛盾的解决过程中，人民群众是适应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。我们改革开放取得如此巨大成就，不仅仅是由于邓小平同志的伟大决策，更是因为人民群众的积极参与和大力推动。
改革开放三十年，我国城市化水平不断提高，国际影响力逐渐扩大。事实证明，具有中国特色的社会主义经济制度的改革是相当成功的。那么，在未来的改革道路上，我们应该继续坚持马克思主义的指导作用，来帮助我们取得更大的成就。