篇一：马克思主义哲学在生活中的应用
马克思主义哲学在生活中的应用
当我看到这个题目的时候，我想起的不是我上的那么枯燥的政治课。而是鲜活的生活。当我看到这个题目，我空前的想把我的感受和理解倾吐为快。我多想让自己的看法跃然纸上，来诠释我的所有感觉。
想必我们都是大学生。也都学习过马克思主义哲学。尤其使我们提高班的学生。对马克思主义哲学更不陌生。那么一些基本定义概念不需要我做过多的解释。而对于它如何应用在我的生活我体会更深。
其实我们生活中经常有这样的经验，有时候我们遇到了什么事情。经常会询问征求别人的意见。而当我们征求或者自己分析的时候，往往不是凭借自己的喜好而随性选择。而是分析其利弊。让别人帮我们选择的时候，也是这个道理。朋友或者老师往往并没有为我们直接做一个看似最对的选择，而是告诉我们他们分别是怎样的，又怎样的好处或者是坏处。其实这就是我们生活中的哲学。这就是马克思主义哲学中的用辩证的思维看待问题。 有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自
己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。
同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
同时我们又会遇到另外一些事情。比如我们遇到很多麻烦。比如我们没有完成老师交给的工作或者任务。再比如我们未能顺利通过考试。再比如我们和父母或者我们和朋友出现了问题。再比如最常见的。有些恋人之间发生了问题。而此刻，冷战不是办
法。最后这种问题的存在成为直接的压力让人不得不去解决。着就是我们马克思主义哲学中的矛盾是事物发展的动力。
“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节！”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪？反正我对电脑硬件的知识的了解，都是从解决家里电脑的问题学来的。
在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，发展成为一种新的关系，“不打不相识”吗！实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方；双方同归于尽；一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。
我们可能还有这样的经历。我们由于各种各样的事情所以会很忙。那么有很多时候我们无形之中会为我们要做的事情排好顺序。哪个先做哪个其次。或者在一下子遇到两个会议的时候。我们通常会选择最重要的去开。那么这又是什么哲理呢。这就是马克思主义哲学中的主要矛盾与次要矛盾之间的主要关系和次要关系。
处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。
而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙！”，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗？关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外，办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。
其实我们生活中还有各种各样的马克思主义哲学。而因为篇幅原因我不一一介绍。但是在生活中的反应却是简单而易懂的。如矛盾双方总是处于不断转化的状态。又如质变和量变的关系。必然与偶然的关系。实践与认识的关系等等。
在正确理解马克思主义，能够运用马克思主义的哲学观处理事情的时候。就有助于我们确立社会主义信念，把马克思主义哲学运用到社会主义建设的各项工作中去，正确认识生活工作中存在的矛盾。一切都能迎刃而解。
篇二：马克思主义哲学在生活中的运用
马克思主义哲学生活中的运用
学号：1250330011 主编：付慧 计科院2012级信息管理与信息系统
摘要：马克思哲学作为经典哲学，不光在社会形态的
变迁和发展中起着至关重要的作用，而且对我们的生活的方方面面都有着重要的影响。
的想法，认为做一就能到十的想法，如果不经历必要的坎坷和风雨我们是不可能顺利取得成果的。同时发展也是循序渐进的总是要经历着从质变在量变得过程，我们的学习如果没有每一次考试的点点滴滴进步，是不可能取得最终的大跃进，大改变的。通过此，
我想说如果要更好的利用马克思哲学对待我们学习过程时，我们就应该正确评价我们的每一次学习成绩。 一个人是否在生活中积极运用马克思解决问题直接关系这个人的办事效率，甚至关系着这个人是否能把握住成功的机会。所以，是很有必要谈谈，马克思主义哲学具体运用的方法和具体实例。而且，当代青年人在做事做人方面都表现出浮躁的特点，因此我们也迫切需要运用马克思主义哲学对他们生活的各个方面进
行有益的指导。纠正当代许多年轻人不正确的价值观和世界观。我希望通过具体谈一谈马克思在生活中运用的实例可以对我们的生活的各个方面有所帮助。同时也希望能尽量阐述一些理论与实践有机结合的具体细节。让我们的马克思主义
马克思哲学有着丰富的哲学和方法论，
每一条哲学原理和方法论都有着多元化的含义和运用之处。如其中关于
发展的阐释，“发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。”同时在此中给我们有进一步解释了什么是新事物，为什么新事物有如此大的生命力—“新事物是指合乎历史前进方向,具有远大前途的东西。” “新事物之所以有如此强大的生命力是因为新事物是合乎规律的，新事物符合人民的根本利益。”进而引出我们
如何运用发展论的原理对待我们所遇到的问题—我们要以发展的眼光看问题，把事物要看成一个发展过程，既要看到事物当时当地的发展过程也要看到事物发展的过去，和未来。同时要我们通过看到新事物为什么具有强大的生命力得原因正确看待我们生活中所遇到所有挫折，让我们在遇到困难时会以“道路是曲折的，前途是光明的”的圣言指引我们渡过难关乃至走向成功。下面我将具体谈谈以上马克思哲学原理和方法中实践.
首先，我作为一个学生，我先说说我们学习中的马克思哲学。我相信我们每个人都有过在考试之后都有过因为考试成绩不理想而沮丧难过的经历，或者我们有过因自己付出了辛勤努力，没有不到丰硕的学习果实而放弃自己的目标的体验。 而恰在这里我们也是最需要马克思哲学的地方，发展论说“事 物的发展总是沿着，道路是曲折的前途是光明的趋势。”所以当我们在评价我们的学习成果时，不要抱着一口吃个胖子
不能不切实际对自己制定多高的目标，
不要过多的去期盼一次考试你会得到多么丰盛的果实，而要脚踏实地的对待我们学习的过程，即使是身陷囹
圄我们也不能过早的断定我们的认真努力是否有对错，或者我们是否有真实的目标。抓住前进的步伐，遇风浪时做到不失我们的本色，与自信。在灰心丧气之时多给自己说说，
“困难是
暂时的，有努力就必定有结果。”这样每前进一步，我就会多飙升一个高度。马克思哲学说“发展是新事物的产生于旧事物的灭亡。”在这里我进一步给大家解释在学习生活中什么是新事物，什么是旧事物？每当我们制定一个学习计划时，我们都希望我们会将它制定的很合理，很完善。以保证自己能顺利实现这个计划。而这里所说的，合理完整的计划就是我们马克思哲学中的新事物。再有就是在我们努力学习过程中，我逐渐形成了一好的学习习惯，也是新事物。而摒弃那些以前坏学习习惯，就是旧事物。
新事物和旧事物有区别的关键点，就在于新事物自身所有的合理，完善性。用马克思哲学的话说就是符合规律的性质和特点。由此我们可以说一切，根据自身实际情况合理完善的学习计划，和养成的学习习惯方法都是我们学习的新事物，与此相反的则为旧事物。理解新事物与旧事物的重要区别，就要求我们在学习中积极应用于此相对应正确的方法论。
话说，一个
好的开端 ，就会有一个完美的结束。我们有了明确的学习目标，不要直接简单的开始实践。而要应该仔细的思考一翻，去认真总结我们以前学习过程中的经验。然后以这个经验为基本
蓝本制定我们的学习计划，更或者我们要多去向别人，尤其是那些成功者，讨教好的经验，丰富和完善我们的学习计划。否则，我们往往在学习之处，进入“老虎吃天无处下抓”的处境。而恰在这里，我们也逐步做到了从旧事物到新事物的转变，因为我们不再简单的随意学习，而是有了科学学习观的步步指导。从而使我们自身达到发展本质层面。也“学有所得”。 “学有所得”不光使我们学习的最高目标，而且也使我们人生最高价值。人生每一步路，都有我们可以讨得的金。不管这一步路，是成功，还是失败。正如马克思哲学所说“任何事物都是一分为二的。”没有绝对好的事物，也没有完全是坏的事物。由此我只想简短说，每个人的一生不会是永远一帆风顺的，总会遇到一些难免的坎坷与挫折。我们不要一遇挫折，就悲观失望，任何事物都会有好的一方面，多往好的方面想一想，同时自强不息转逆境为顺境。这样得来成功，是我们用永远你一估量，甚至让你一生受益匪浅。同样的道理，一个人在顺境中，要居安思危，不要只沉静于自满之中。否者，
成功也只是短短。
（1） “三个代表”重要思想的伟大意义。
“三个代表”重
要思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,是对马克思列宁主义、毛泽东思想
和邓小平理论的继承和发展,是面向21世纪的中国化的马克思主义
,是实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针,是新时期加强和改进党的建设,推进我国社会主义现代化建设和发展的强大理论武器。
俗
（2） 深入贯彻落实科学发展观。
科学发展观科学回答了新世纪新阶段坚持和发展中国特色社会主义中面临的“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”和“怎样发展”等一系列重大问题,是辩证唯物主义和历史唯物主义原理的创造性应用。
①科学发展观是辩证的发展观。首先,辩证的发展观是对立统一的发展观。科学发展观从本质上说,就是运用马
克思主义对立统一的观点,认识和解决社会发展中的一系列矛盾和问题。其次,辩证的发展观是全面、协调的发展观。在发展过程中,要全面地兼顾到系统构成的各个要素。只有以全面、协调的观点和方法处理发展中的问题,才符合社会发展本身的辩证法。最后,辩证的发展观是可持续的发展观。健康的正常的发展应是持续的有后劲的发展。
,历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,社会的发展,归根结底是由物质生产力的发展所决定的。发展是硬道理,社会发展归根到底首先要解决好生产力的发展。其次,历史唯物主义强调历史辩证法。一是强调不能仅仅把经济归结为社会发展的惟一因素,还要讲政治、文化、思想各方面因素在社会发展中的作用。二是既重视人和社会发展的特殊性,又重视自然因素对人和社会发展的制约性,努力实现人与自然的和谐发展。三是强调人不仅是发展的手段
,而且是发展的目的、发展的主体,社会发展不是单纯的经济增长,还包括稳定、公平、民主、价值等社会和人全面发展的诸要素。
克思哲学，对我们的启示，对我们的指导是难以用简单的几句话表述的。这里我仅以我个人对马克思哲学肤浅的认识谈谈。不过我真心希望，我
这简单肤浅的认识，会对大家的学习，生活有所帮助。最后祝愿，我们
每个人都能有所发展，有所飞跃。
马
篇三：马克思主义唯物辩证法在现实生活中的应用
仰望人类思想史的浩瀚星空，上面闪烁着千百颗光彩照人的智慧之星，从探究世界本原的古希拉的先哲们，到构建了人类历史上最庞杂的一个辨证法体系的黑格尔；从重人事，定礼乐、倡仁道的中国儒学始祖的孔夫子，到在中国近代史上第一个全面提出了资产阶级民主革命纲领的孙中山，他们都为人类文明的进步做出了不可磨灭的杰出贡献。但是，在群星灿烂的人类思想史上，还没有一种理论能象马克思主义那样对世界的认识如此深刻和透彻，更没有一种理论能象马克思主义那样如此富有成效地改造了人类生存的“小小寰球”。当今世界和我们当前所处的时代，同过去相比发生了很多深刻的变化，这种变化就是人类社会正经历着一场最伟大的革命，而这场革命是以马克思主义做为精神武器和思想旗帜。可以说，要了解世界最近一百多年来翻天覆地的变化，不懂得马克思主义是不行的，要认识现代世界的基本格局和纷繁复杂的现象，不懂得马克思主义也不行；同样，要展望我们食品药品发展的前景，不懂得马克思主义更不行。马克思主义是我们当代“必要”的哲学。它不仅提供了给我们一种历史观，同时，它也是我们作为历史创造和工作实际的行动指南，尽管当今的世态和社会包括一些工作思维是多变的，但一个多世纪以来，世界的必变是肯定无疑的，但我们要看到大部分的改变将是在马克思理论本身的鼓舞和指导下进行的。
就从我们的食品药品监管工作来看，从成立至今我们为保障人民群众饮食用药安全作出了许多的贡献，成绩是肯定的。但我们也要清晰的看到，我们仍然面临着许多新的情况、新的问题、新的矛盾，这些新情况、新问题、新矛盾的出现，要求我们必须要从理论上、实践上作出回答并加以解决，否则我们的食品药品监管工作就不能更好地
前进和发展创新。如何回答解决处理好这些工作中的问题和矛盾，我们要用马克思主义哲学唯物辩证法的观点，采取具体问题具体分析来加以解决和处理，这是马克思主义哲学对立统一规律中的活灵魂，是唯物辩证法的实质和核心，也是我们在工作生活中解决处理主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的统一点。因此我们应该把马克思主义哲学作为我们政治理论学习的一门课程，充分认识到学习马克思主义哲学的重要性，通过学习打牢我们的理论根基，坚定我们的理想信念，理清我们的工作思路，抓好我们的工作重点，出色地完成党和人民赋予我们的神圣使命，切实保障人民群众饮食用药安全。下面就个人对马克思主义哲学中唯物辩证法的认识和理解结合工作实际谈一点认识，我主要从三个方面与各位领导和同志们共同探讨和交流：一是对克思主义辩证法的理解；二是怎样学习马克思主义辨证法；三是如何把辨证法应用于实际工作。
一、对克思主义辩证法的理解
马克思主义唯物辨证法作为客观辨证法的反映，是由一系列的规律和范畴构成的科学体系，这些规律和范畴从各个方面揭示了世界的普遍联系和发展，构成唯物辨证法体系的基本规律有：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律；其范畴有：原因和结果、必然和偶然、可能和现实、内容和形式、本质和现象。揭示了客观世界发展的动力源泉，形式过程、道路趋势，揭示了自然、社会和思维的一般规律；因此说辨证法是一般的世界观，又是方法论。
（一）辨证法是世界观的灵魂：辨证法是马克思主义世界观的灵魂，也是形而上学的根本对立，因为它充分揭示了自然、社会和思维的一般发展的规律，马克思主义辨证法它区别于形而上学的最基本特
征是联系和运动，这是构成了马克思主义哲学体系的两大概念性的基石。因此马克思主义辨证法的方法论个性就是在于他的面向未来和面向规律。在辨证法的很多范畴中，如一般与特殊、未来与现实、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、自由与必然等等，都已经超越了“一分为二”。但事实上，事物的结构和发展都是递进和连续的，中间存在的因果逻辑、时间序列以及其他众多矛盾性的表现，决定了事物应该“一分为多”的事实。马克思主义辨证法是始终在发展和运动中前进的哲学体系，也是始终重视和注意对于最前沿的、最新颖的、最新发生的、最新诞生的和有活力的所有事物及其规律。在马克思主义哲学体系的观点中，所有过去的、落后的、不再切实际的、开始衰退和堕落死亡的事物，都可以通过一种哲学性的能力来发现其本质，这是一种可以面对所有领域的普遍性的思维能力，因此辨证法是哲学体系的灵魂。
（二）辨证法是对话工作的一种艺术：辨证是对话的一种艺术，说话也是一种艺术，要说好一句话做好一件事更是需要艺术，为什么人们会常说，一句同样的话或一件同样的事，分别俩个不同的人说或做，会收到不同的效果，这就是辨证法在生活工作中的应用艺术。对话和工作中的冲突和矛盾是在辨证法萌芽时期就存在和形成，它既是思想的外壳，也是思想的灵感；辨证法的斗争性和尖锐、严肃、冷静、理智，都决定了他可以成为有力量的思想兵器，在个人与个人、个人与集体的对决中都发挥着巨大作用。我们在对一些哲学书籍研读时，可以发现，无论是马克思、恩格斯还是列宁、斯大林、毛泽东，对于现实的斗争的联系以及在战斗中获得辨证法的智慧，都是他们成就其辨证法造诣的核心基础。越是快速的变化、激烈的冲突、尖锐的对立，
越是辨证法施展的乐园，以此而言，在我们食品药品监管中，比如我们的信息互通，联合执法和区域合作等等，都是我们实践和学习辨证法的一种艺术应用效果。
（三）辨证法是认识行为的一种结合：辨证法是一种庞大的认识和行为的基础，他具有鲜明的博大、复杂、立体、实际的特征，辨证法的真正体现，只有实践才是辨证法的最佳课堂。其实在我们无数的执法行为和案件办理、完成工作任务中，辨证法的表现和应用都在发挥着作用，多端的辨证法的规律作用方式是客观事实，他决定和提醒我们，寻求辨证法唯一之道，在于与唯物主义认识论和实践论的结合。当前，人民群众对食品药品的关注和需求都发生了很大的变化，这体现出来的是人们对物质追求发展的一种趋势，这是揭示时代的矛盾基础，以及在此基础上的新实践、新发展。
二、怎样学习马克思主义辨证法
理论联系实际，是马克思主义哲学的一个基本原则，也是我们学习马克思主义哲学的根本方法，我们要如何联系实际学好辨证法。
（一）要结合理论学：没有理论，一张白纸，是不可能联系实际的，学好辨证法前提，就是要认真研读马克思主义经典原著，特别是要学习马克思主义哲学原著，理解原著中辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理、基本观点，掌握由这些基本原理、基本观点有机联系所构成的马克思主义哲学的科学体系。
（二）要联系实际学：学习辨证法的目的在于运用，掌握了解理论，必须用它来分析问题、解决问题。理论联系实际的方面很多，当前我们学习哲学，学习马克思主义理论，一定要以我们的食品药品监管的实际工作结合起来，以我们半年工作结合起来，以我们正在做的
事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。要运用马克思主义的立场、观点、方法研究新情况，解决新问题，要联系自已的思想实际和工作实际，总结经验教训，改造自已的世界观。从哲学哲世界观、方法论的高度想一想，哪些事情办对了，对在哪里，哪些事情办错了，错在哪里。克服主观主义、形而上学的思想方法和工作方法。只有这样才能使辨证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法在头脑中扎根，变为自已的思想、品格和作风。这是一个长期学习和改造的过程，我们要坚持经常性的学习和运用，在学习中运用，在运用中学习，在学习和实践过程中达到改造客观世界和改造主观世界的目的，把马克思主义辨证法的理论观点真正的动用到我们工作中。
三、如何把辨证法应用于实际工作
辩证唯物主义和历史唯物主义是正确揭示人类社会的本质和发展规律，同时也为我们理解纷繁复杂的社会现象提供了强大的思想武器，一切从实际出发是彻底的唯物主义的根本要求，在实际工作中我们一定要坚持唯物辩证法，防止形而上学，把辨证法应用于我们的实际工作中。
（一）用辨证法观点来了解我们的人和事：了解情况是做好一切工作的根本和出发点，也是坚持唯物论、辩证法的根本。按照哲学原理，了解情况必须要结合实际，了解得全，了解得准，做到周到而必要。要做到这样，必须按照唯物辩证法的范畴，深入调查研究，有目的地、有计划地了解。如当前我们已进入了半年，按照责任目标要求，我们的工作是否过半，还有哪些工作没有落实，哪些工作还需要改进和完善，下半年我们重点工作要抓些什么，怎么抓。这需要我们深入