篇一：宗教哲学毕业论文
《傻瓜吉姆佩尔》的故事对犹太教宗教伦理的反映 吉姆佩尔纯厚、善良，听任镇上任何人的欺辱和捉弄。人们都习惯于把他当作傻瓜哄骗，给他起了七个绰号：“低能儿、蠢驴、呆子、苦人儿、亚麻头、笨蛋和傻瓜”。每个人都以耍弄他为乐。人们常对他说：“吉姆佩尔，一只母牛飞上屋顶，下了许多铜蛋，快去看呀；吉姆佩尔，救世主来了，你的父母已经从坟墓里站起来了，他们在找你呢。”镇上有女人生孩子，她的家人给每人都分发了葡萄干作为庆贺，却在吉姆佩尔的手里塞满了羊粪蛋。每一个去他店里烤饼的女人都至少要捉弄他一次，就连拉比的女儿都不放过他，要他每次离开圣坛时，必须吻墙壁。他的学徒趁他不在，偷偷与艾尔卡通奸。吉姆佩尔当面戳穿奸情时，却遭到了她的私生子的毒打和学徒的嘲讽。面对林林总总、永无休止的戏耍与嘲辱，吉姆佩尔也曾感到愤怒，想要报复，“我不是弱者。要是我打人一拳，就会把他们打到克拉科夫去"。但拉比的告诫使他打消了念头：“圣书上写着，做一生傻瓜也比作恶一小时强。你不是傻瓜，他们是傻瓜。"由此我们看到，吉姆佩尔甘愿时刻忍受人们无处不在的欺辱，并非因为他懦弱，或缺乏反击的能力。他的处处忍让实际上缘于对犹太宗教诫命的深刻把握与虔诚信守。此文由才子城论文设计网搜集
吉姆佩尔以去恶行善作为指导自己行为的准则。面对所有的侮辱和损害，他都坦然接受，并始终坚持“不可心里怀恨、不可报复、不可行不义、不可随众行恶、不可埋怨”(《旧约·利未记}19：17--18)等类似的禁诫原则，而将遭遇的不幸当作是对灵魂的磨砺和升华。吉姆佩尔坚信，上帝不但见证人的行为，还要依据人的行为进行公正的裁判，施行奖惩。正如拉比所言，羞辱他人的人自己要失去天堂，而宽宏会赢得上帝“应许的美地”。吉姆佩尔常在心里摹画着一个上帝嘉许的“永恒的天堂”：“时间一到，我就会高高兴兴地动身。这将会变成现实，那儿没有任何纠纷，没有嘲弄。赞美上帝：在那里，连吉姆佩尔都不会受欺骗。"因此，艾尔卡病死后，吉姆佩尔便把财产分给六个孩子，带上祈祷披巾，开始漫游四方，随时准备迎接上帝的召唤，奔赴理想的圣地。吉姆佩尔将自己的整个生命历程都融注到对宗教诫命的实践中。他所力行的看似卑微驯服的“人际之道”实际蕴涵了朴实的道德追求和高远的宗教理想。
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篇二：哲学宗教毕业论文
从《傻瓜吉姆佩尔》看犹太教的宗教伦理
《傻瓜吉姆佩尔》的故事是以吉姆佩尔的婚姻为主线展开的。吉姆佩尔是一个犹太小镇上的面包师。他自幼父母双亡，诚实、拙朴却饱受镇上人的捉弄和欺辱。镇上人合谋逼迫他娶淫妇艾尔卡为妻。艾尔卡生性放荡，相貌平庸，而且还带着个私生子生活，境况窘迫。对此，吉姆佩尔深有了解。起初他断然拒绝人们的胁迫，声称“我永远不会娶那个婊子”，但是没过多久就改变了主意，在人们的嘲笑声中和艾尔卡举行了令人啼笑皆非的婚礼。“这对我是个倒霉的时刻，可我怎么办呢，难道从婚礼的华盖之下逃走吗?”婚后，艾尔卡依旧和镇上的许多男人明来暗往苟且偷欢。20年中，她共生下了六个孩子，可是父亲都不是吉姆佩尔。尽管如此，吉姆佩尔并没有因此离弃她，而是辛辛苦苦地挣钱养家，对待六个私生子也像亲生子女一般疼爱。吉姆佩尔为什么要自取其辱，甘愿沦为他人的笑柄呢?如果我们依照马丁·布伯“实践信仰”理论的第一个层次来考量，就会发现吉姆佩尔是在努力模仿上帝，切实“实践”着自己的信仰。此文由才子城毕业论文网搜集整理
在犹太宗教伦理中，上帝作为仁慈的全能者，通过一切途径关怀人、引导人。《旧约·诗篇》中说：上帝“本为善，他的慈爱永远长存。愿以色列说，他的慈爱永远长存”。(118：1--2)“耶和华向以色列显现，说我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”(《旧约·耶利米书}31：3)因此，“仁慈”被视为上帝的两大基本属性之一。在《圣经·旧约》中，“淫妇”常作为象征代码，喻指犹太民族。作为上帝的“新娘”，她常常用情不专，滥行淫乱，即背弃上帝去追随异神，导致道德沦丧。但是，仁慈的上帝并没有抛弃她，却以慈善之心眷顾她，并诉诸各种手段拯救她，将她视为永久的伴侣。上帝这种宽厚仁爱的品性是通过先知何西阿与淫妇歌篾的故事向犹太民族昭示的。上帝让何西阿娶歌篾为妻，歌篾却荒淫无度．与他人通奸，生下二男一女，致使何西阿怒不可遏，决心休妻。但上帝还是授意何西阿原谅淫妻，并用银子和大麦将她赎回，对她进行劝导：“我必聘你永远归我为妻，以仁义、慈爱、怜悯聘你归我，也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。”(《旧约·何西阿书》2：19—20)在犹太教中，“先知”是在上帝的召唤下站出来传播上帝声音的代言者。“他们将自己呈现给上帝，上帝将自己呈现给他们。上帝令他们说，他们言说上帝。先知们以传达神谕为至上职责，因此，
他们不是作为个体去言说，而是表达了上帝的意志。作为先知，何西阿领受上帝的旨意，是上帝在现世的具像和化身。他的行为展示了上帝的仁慈情怀。通过比照，我们不难发现，吉姆佩尔对艾尔卡的宽忍和何西阿娶淫妇歌篾的经历何其相似。吉姆佩尔正是通过仿效上帝，在自己的日常生活中对艾尔卡和她的私生儿女躬行仁爱，用行动言说了自己对上帝的信仰，用行动履践着上帝的昭示。他的“人际之道”同时也折射出“人神之道”的原则，即“人与上帝的关系，不仅仅指人对上帝权能的服从，或者对他的仁慈的依赖。他恳求于人的，是要人像他一样行事”。以上帝为精神支撑和行为的参照，吉姆佩尔非但没有厌弃艾尔卡，反而对她产生了一种特殊的情感和关切。著名宗教思想家利奥·拜克曾说过：“人正是由于对上帝的确信，才相信并爱他人。”在决定婚事时，吉姆佩尔想：“如果这样对她说来是很好的话，那么在我也是愉快的。再说，你不能毫无损伤地过一生，这种事想也不必想。婚后，艾尔卡依旧刁蛮放浪，对他恣意欺压，而且频频红杏出墙，尽人皆知。但吉姆佩尔无法在心中点燃对她的愤怒：“我没有对她感到腻烦。不知怎么的她的话充满了魅力。我喜欢她的每一句话，纵然刺得我遍体鳞伤。”吉姆佩尔找出种种理由为她开脱，也常常安慰自己：“今天你不相信你的老婆，明天你就会不相信上帝。”镇上的人有的嘲讽吉姆佩尔，有的规劝他休掉艾尔卡，就连拉比都告诫吉姆佩尔“别管这个婊子，别管那一窝跟她在一起的杂种"，但吉姆佩尔始终以爱和宽忍原谅了她的一次次欺骗。吉姆佩尔的“傻”正是植根于他对上帝的虔信。他的行为履践并深刻诠释了犹太宗教伦理的内涵。
篇三：宗教政治与哲学论文集
宗教政治与哲学碎思集
要想理解西方，必须先理解西方哲学。
要想完全理解西方哲学，必须先理解透彻基督教神学。
要想理解基督教，必先理解犹太教。
要想理解犹太教，必先理解犹太民族。
我们必须理清各种宗教之间的确切的关系。它们的产生是否是相互影响的甚至是母子的关系。
生命一旦打开，注定是要燃烧的，并且谁也不知道何时会熄灭。在我眼里，所有武器不过是会走火的玩具而已罢了。它们都是造物主用来考验人类理智的一道魔障。
当我离你很远很远时，我觉得和你亲近，但当我离你很近很近时，我又觉得和你很疏远！
人类所有矛盾都是来源于有男女之别，庄子的齐物论，影响了日本一个诺贝尔奖获得者的思考，人情的冷淡，财产的争夺，仇恨嫉妒，贪婪自私···等等
张爱玲曾说“不管你的条件有多差， 总会有个人在爱你；不管你的条件有多好， 也总有个人不爱你”，在对的时间遇到对的人，这是一种缘分，而这种缘分恰恰需要耐心等待，需要经历种种挫败才能遇见，在你的世界中总会有个人比想象中爱你。
人类相互之间的交往与联系都是决定于语言，真是悲哀啊，为什么上帝要这样设计人的这种存在方式呢?人的外形如此美丽，可结构与功能却如此丑陋！欲建世界一流之大学，须有宗教信仰之基础，须有科学探索之精神，须有民主自由之风气，须有追求卓越之心志！人类会走一条从信仰神到怀疑不信神再到回归信仰神的道路，现在人类正处在怀疑神的时段，中间会有很多曲折的故事发生！
小学初中老师不知道何为科学技术何为民主何为宗教信仰，如何培养科学精神，如何培养独立批判自由之态度，如何做实验，如何养成崇高之境界与高尚之美德，怎能出现杰出科学家？应当调查研究全国的中小学教师的专业素养和综合素质，他们是否具备完善（是否具备硕士水平）的学科专业知识技能，是否有民主精神，科学素养和宗教信仰和高贵品格。如何培养出下一个爱因斯坦？
我们是否都生活在由无数的毫无价值的荒谬言语之中呢？什么才是真实呢？一切现实是有任何意义的吗？人类为何要受到言语的控制？语言与思想的关系如何？思想又是什么？为何产生思想？一切所谓的理解与意义又是什么呢？为什么似乎我们能理解彼此甚至整个宇宙间一切现象呢？我们似乎觉得我们做的每件事都有意义与目的，而实际上到底什么是意义与目的呢？宇宙间一切都是那么自然地产生着变化着轮回着，丝毫不爽，应当是早就被设定好的吧？脑海中的美好形象与丑陋低俗的现实怎么会有那么大的落差呢？似乎暂且只能在美妙的音乐中寻些安慰了吧。
改变我们的自然景观，改变我们的建筑物，改变我们的服装，改变我们的食物，改变我们的言语，改变我们的心灵，改变我们的知识能力，改变我们的教育，改变教学楼宇的设计建设，图书馆的设计建设，学生公寓的设计与建设，改变班级学生数，每个宿舍的住宿人员数，真正满足造就杰出人才与大师的一切要求。一切皆要符合宗教科学民主理性。一切都要达到最高标准，造就顶级质量，产生最佳效果。不允许任何粗制滥造，追求永恒，追求卓越，追求极限，追求造物主设计的最高水平，追求历史积淀与厚重，生生不息与优雅宁静相结合。我们与自
然万物的关系是什么，我们就是由泥土转变而来的，所以一定要保证泥土和水的质量与纯净，否则，我们就是劣质与肮脏的。
宇宙间万物都在相互转化，相互关联着，相互影响着，新陈代谢着，循环往复着，无始无终，无法弄清是为了什么，是谁在操纵着这一切的演化，一物降一物，现实是那么地丑陋，人类社会的运作几乎完全是由愚昧无知和非理性为基础的，实在让人费解，因为人类的思想早已进入了极其理性的阶段，竟然还没有改变整个社会的运作体系。祈盼人类能进入彻底理性的极乐的世界，而非像现在那样的痛苦，焦灼，变态，煎熬，惶恐，疑惑，??，人类的所有精神现象（包括知情意等）为什么会存在，是由谁创造的？让我们每个人认清现实，努力改变现状，真正走向彻底理性极乐的世界，不断探索世界的终极奥秘，最终揭示人类存在的根本使命。语言是有意义的吗？生命是有意义的吗？精神是有意义的吗？我们为什么会在这个狭小而又肮脏的地球上，毫无目的的做着一些自认为很有意义与价值的事情？我们为什么会有那么多情感，贪生怕死，留恋人世，不愿分解，不愿停止自己的精神活动？让人类生活得到一切需要吧，让自然万物得到应有的平衡，让整个宇宙和谐的运转下去，让我们的精神得到真正的满足，也即认识人的终极意义价值与使命。天下，人同此心，事同此理。每个人都应当为自己提前写好墓志铭。
什么是现在过去与未来？为何大脑可以回忆过去并可以预测未来？这一切有何内在关系？世界的本质是什么？一切似乎都只是梦幻。稀里糊涂，浑浑噩噩，懵懵懂懂？大脑的工作机理是什么？大脑与外界有何关系？大脑的功能是谁设定安排的？这一切又是为了什么？
改变，直到全世界都不认识我；改变，直到认识全世界！
谁创造了冷，谁制造了热，是谁让这个世界是矛盾统一的？
什么是时间，什么是存在，什么是生命这一切到底有何意义与价值？
工作即改变物质的形态结构功能及改变事物之间的相互关系的任何努力与活动。工作是造物主给受造物人安排的永恒的使命，本质是让人通过各种工作追求至真至善至美，达致全知全能，不断趋向完美卓越的最高境界，最终彻底认识造物主本身！工作塑造了我们的本质，让我们的生命获得了意义与价值！
古往今来的所有人的知识与活动集合在一起才是完整的最为强大的，这是造物主的设计与安排，任何单个民族或单个人的知识与活动都是有限的，偏颇的。人类的集体的力量和智慧是无穷的，这也是民主的力量之所在。我们应当在宗教的引领下，在科学和民主的实践中，不断开拓对造物主的更全面广博和深刻的认识吧，同时也要创造一个更加光明美好幸福的新世界！
这世间不论多么强大的东西都会毁灭的，不论多么坚固的东西都会腐朽的，不论多么美好的东西都会消逝的，不论多么黑暗的时光都会结束的，不论多么痛苦的情感都会忘却的，不论多么丑陋的东西都会改变的。故而，勿仗势欺人，勿贪念执着，勿自我摧残，勿顽固不化，勿妄自菲薄！要不卑不亢，要不悲不喜，保持中正平和就好了！顺应自然，开拓新知！
所有人和所有事都一直不偏不倚的行走在造物主设计安排的道路上，无人能逃脱，无人能幸免于此，我们还要怀疑什么吗？我们还要忧虑什么吗？只需大胆迈步，不断超越，不断前行就是了。
造物主设置了人类生活的各个领域，政治、经济、军事、科技、教育、文化、卫生、体育、艺术、、、、、、。最终所有领域都指向对其自身的认识。人类所
有活动都在从正面或侧面，正面或反面的指向对造物主的认识上。科技部应当与教育部合并，用科技进步指导教育发展。
我们的身体来自父母和自然，我们的衣食住行来自别人，我们的思想观点来自别人，我们的所谓拥有的一切本是属他的。追根溯源一切本属造物主。
任何事物都是双向通道，而现实是大部分人却只看到或走着其中的一边，却完全忽视了另外一边。让我们视野开阔，心胸宽广，看清宇宙完整图景吧。如何培养学生的通情意识。我们的教育严重缺乏情感品德教育。
所有生物莫非雌雄，所有物理莫非正负，所有化学莫非酸碱，所有数学莫非加减，所有计算莫非零一，所有人情莫非冷热，所有事物莫非阴阳。
要想超越他人，必先学习他人。为什么人到一个新地点会表现更优秀。新旧对比，发现自己的长短。
黑暗的本质是什么？光的本质又是什么？到现在，我们还是只能利用它们，而并不知道它们的本质是什么。人为什么需要阳光水空气事物关爱呵护等待
只允许一种声音，不允许异样的声音，只宣传一种理论一种思想一种主义，不允许思想主义观念，只许周官放火，不许百姓点灯，只许自己犯错，不许百姓犯错，就是专制，就是腐朽没落，愚蠢的，不管你信不信基督和释氏也不管他们是否真神，也不管我们有无来生抑或灵魂，我们始终应当相信有个造物主的存在，基督和释氏为何都没有后代？独立自主批判个性极端自由。
我们所有人都存在于这个地球上。最终，我们没有得到任何事物，也未失去任何事物，一切会回归本然，总之，我们无法改变任何事物。地球上的物质总量是几乎不变的。变化的只是物质的形态结构功能而已，不同面目的人们，不同的政治经济制度，不同的科技水平等等。而且，地球上万物的变化也都是早就被设定安排好了的，丝毫不爽。没有一样东西会永存。没有一个事物会永远不变。一切都在不断更新，新陈代谢。当我们知道了这些事实或真理后，我们每个人都应当思考我们到底应当做一个什么样的人，给自然给社会给全世界做些什么？我们不应当伤害自然，伤害他人，伤害自己，伤害任何事物，而应该不断提高自身修养，不断超越，不断追求卓越，不断追求至真至善至美，不断学习，不断思考，不断探究万物的根源，用科学技术揭开宇宙间所有的奥秘，最终彻底认识造物主的真面目。我们所有人的思考能力也是由造物主设计好了的，我们正走在最终会完全认识造物主的认识之路上，借着造物主为我们早就准备好的各种工具比如语言、数学及各门科学。让我们每个人都清醒地认识这一真相，并且自觉地运用造物主赐予我们的这一最强大力量。在造物主面前，我们都是平等的受造物。我们每个人都应当成为科技研究人才。所有人都应当终身学习，终身研究各种科技，不断认识整个宇宙中所有的奥秘。我们做任何事，都要力求最好，绝对不能产生质量低劣的东西。所有的一切，都是我们的宿命。人的宿命就是不断认识造物主的真实面目。宇宙间的所有一切，甚至包括人本身，都是造物主设计出来，让我们认识她的工具。我们的命运本就是如此。抱怨有何用，哀叹有何用。不如，行动起来，履行我们的使命吧。
速度可以改变空间和时间和质量。节奏的力量是伟大的。音乐是节奏的典型代表，运动舞蹈等也是如此。我们只能顺遂天意，遵循自然的节律，不断地演化，最终达致终极真理，即对造物主的彻底地完全的认识，也即是完成人作为人的最根本使命。我相信，一切都是必然的。我相信，一切都是被安排设计好的。我相信，我们的存在都是有目的和意义的。我相信，世界是一个美妙的存在。我相信，我们会最终解开宇宙间所有的谜题，彻底认识造物主的真实面目。我相信，我们
的所有努力都是徒劳的。因为，一切都是安排好了的，为与不为的结果都是一样的。我们只需跟着自然地节奏迈步即可到达最终的目的地，到达造物主的面前，与她永远同在。
什么是真，什么是假，什么是爱，什么是恨？思想是什么？一切的本质又是什么？造物主是什么?托马斯·阿奎那用因果、必然与偶然等五点内容证明了上帝存在。笛卡尔也类似地证明了上帝的存在。研究宇宙间的一切事物现象。最终一切都是毫无意义的，因为，所有事物包括人本身人的思想意识情感意志等，都是造物主的创造而已。一切都是自然的发生自然地展开而已，此外，并无其他任何的意义。人们所谓的意义只是一种虚无的自我肯定自我留恋自我维持的理由。想到未来我们就应当相信佛教，思考过去我们就应当相信基督教。其实，未来过去抑或现在都只是一种虚无，或者至少现在人类还未认识它们的本质到底是什么。总之，我相信，所有物象皆缘起于同一个造物主。
用演讲改变中国，改变世界，改变整个宇宙！所有人都不要认为自己高人一等，同样，所有人都不要认为自己低人一等。我们所有人都是完全平等的。宇宙间一切物都是平等的。没有任何东西是不一样的。万物齐一。
一党专政就像一个人既做运动员，又做裁判员，出了问题后，则像一个医生要给自己开刀做手术，是一件令人匪夷所思的事情。总之，一党专政，总体上是弊大于利的。中国今日在政治上的腐败已经像一个大树一样，从树根烂到了树梢了，已经到了朽木不可雕，病入膏肓，不可救药的地步了。
游说全国所有的政治家军事领导者们和人大代表们，宣传政治改革的必要性可能性可操作性和历史意义，以期实现中国政治的和平变革，用科学理性和宗教胸怀化解不合理的一党专制。同时，也要向企业家们教育家们文化娱乐业以及社会各界人士，积极宣传政治改革。我要用演讲改变中国，进而改变整个世界。
我想说：中(本文来自：wwW.xIAocAofaNwEn.com 小 草范 文 网:哲学与宗教论文)国一党专制的变革是有利于所有国人的，包括那些现在还处在一党专制体系里的所有人。专制从长远来看，不利于所有人，包括少数现在还在靠专制吃饭发财的人们。世界历史浩浩汤汤，顺之则昌，逆之则亡！
计算机手机火车汽车飞机等并没有改变世界的本质—精神。从婴幼儿到老年人，从学生到政治家们，从普通员工到董事长们，人人都需要书籍的营养与力量。我们所从事的一切工作，无非是造物主设计的对于我们的精神的陶冶、磨砺与锻炼，让我们不断地认识造物主的真实面目。所以，我们所从事的一切工作在本质上都是精神性的，而非是获得物质成果，那些物质的成果都只是表面现象而非本质。最终，我们的工作的物质成果会幻化回归虚无，而精神收获却是永恒的。所以，我们任何人都应当慎重对待我们所从事的每件事情，每份工作。
要让孩子们从小就爱上做科学实验。正规的学校教育是培养不出科学大师的，反而，课外读物和教育，才是科学大师产生的沃土。所有教育都必须有爱，只能正面，不能有任何消极负面的行为。
矛盾是客观存在的，无时无刻无处不存在，故而，两党制才是比较科学合理的政党制度。我们人是造物主用泥土按照基因程序构造出来的，然后生活在这颗星球上，自觉或不自觉的探索整个宇宙的所有奥秘。宇宙间没有任何东西和现象是偶然的。一切都是造物主精心的安排。所有生活工作事情都是造物主精心设计安排好的。我们每个人都应意识到这一点，努力把所有事都做得更完美。
唐玄奘的故事告诉我们：天下无难事，只要肯登攀。
取消考研时对于政治学科知识的考试，对于不同专业适当取消英语学科的考试或降低要求。
佛教中所谓的前世其实并无任何根据，因为所有的古人都是我们的祖先，怎么可能是我们的前世呢？而所有的其他受造物也都是各有所指，也都不可能是我们的前世；未来人是我们的后代，又怎可能是我们的来生呢，未来物也是如此。故而，所谓的人的前世今生都是虚幻的想法，并非真实。真实就是一切都在不停的变动着，聚散着，直到完全转化为他物，任何力量都是无法阻拦的，悲哉！惑哉！痛苦哉！
在现在的网络世界中，便捷的交通工具条件下，中国的诸多问题却迟迟没有人来解决，可见我国的各种问题是多么的根深蒂固，还好，还没有到病入膏肓的程度，还有时间来进彻底地改革，我相信，十几亿的普通人的智慧远超过那极少数身在旧思想旧制度里的官僚们。现在需要做的事就是集十几亿民智，将中国各种痼弊彻底改革清除，让中国彻底新生！
首先 ，要发现我们的本质，我们的天赋，我们的天职是什么，然后，经受各种锻炼，把自己锻造成某个领域的杰出分子，然后去改变世界。一切都是早就被设计安排好的，我们只要发现造物主的本意，然后按着他的本意去做，就不会后悔了。
西方的玻尔与爱因斯坦的科学大争论，中国的科学与玄学大论战。把世界各地的最优秀的教育机构和科研机构都全息记录下来，供全球同一学习借鉴使用，最终，共同解决人类所有的困惑，达致全知全能，完全认识造物主。
真正的民主是需要全民公投表决所有大事的。各级各类官员必须在假期去寺庙和教堂学习佛教知识与基督教知识，去医院和火葬场参观学习。
选举权和被选举权的公平性。所有公务职务的正当性与合理性合法性。王侯将相宁有种乎？
那些主张全才教育的人自己并不是全才，凭什么要求别人成为全才。偏才是绝大多数的。
所有关于人的设计安排都应当是为了所有人的幸福快乐健康，而非疾病痛苦和悲伤。
神给了我们无限种可能，让我们在这无限中，与各种事物相互作用，从而认识他的伟大。
在完成小学阶段的语言数学等基础知识后，应当培养发现学生兴趣天赋专长从而实施个性化发展规划与实施，培养专长而非通才全才。在有需要时，专长自己会主动自然地自我培养成博才。同时，也可以随着时间的推移，进行适当调整改变。
地球上各种有形无形资源的合理生产分配流通和消费。
当我们敬仰别人时，很快我们就会开始赶上甚至超越别人了。只要坚持努力下去，人类终能认识造物主。就算真得不能完全认识造物主，也没有什么大不了的。一切都是被安排设计好的。无需责备痛苦后悔哀怨。
取消国家及各种界线统一教育，同时百花齐放，但要具备最基本的民主科学和宗教知识。
人是由外界物质在子宫内自然组织形成的，最终形成了内在的精神现象，反过来，又去认识整个外界的所有事物，包括精神现象本身，也即整个宇宙，或者叫造物主的所有造物。
市场经济，少数人得到了社会的绝大多数资源，绝大多数人痛苦挣扎，这不符合神的本意。任何人与任何人之间，任何国和任何国之间本不存在任何矛盾冲突，只是思想太狭隘太愚昧，其实，世界是无限的，资源是够所有人所有国使用