为什么说实践是马克思主义哲学的核心范畴

篇一：马克思主义哲学原理与范畴

第一讲马克思主义与马克思主义哲学

（2016年2月24日下午2：00，公二2105教室）

一、马克思主义与哲学关系问题的提出

（一）经典作家对马克思主义的论述和说明

1、马克思的有关论述

“正如经济学家是资产阶级的学术代表一样，社会主义者和共产主义者是无产阶级的理论家。在无产阶级尚未发展到足以确立为一个阶级，因而无产阶级同资产阶级的斗争尚未带政治性以前，在生产力在资产阶级本身的怀抱里尚未发展到足以使人看到解放无产阶级和建立新社会必备的物质条件以前，这些理论家不过是一些空想主义者，他们为了满足被压迫阶级的需求，想出各种各样的体系并且力求探寻一种革新的科学。但是随着历史的演进以及无产阶级斗争的日益明显，他们在自己头脑里找寻科学真理的做法便成为多余的了;他们只要注意眼前发生的事情，并且有意识地把这些事情表达出来就行了。当他们还在探寻科学和只是创立体系的时候，当他们的斗争才开始的时候，他们认为贫困不过是贫困，他们看不出它能够推翻旧社会的革命的破坏的一面。但是一旦看到这一面，这个由历史运动产生并且充分自觉地参与历史运动的科学就不再是空论，而是革命的科学了。”（《哲学的贫困》(1847年)《马克思恩格斯选集》第1卷，第155页，人民出版社1995年版。）马克思不否认自己的学说是科学社会主义，或马克思主义。

马克思主义在十九世纪的工人运动和青年学生运动中影响很大，许多青年学生也打着马克思主义的旗号。借用恩格斯的话。恩格斯1890年致马克思的女婿、法国社会工人党领导人拉法格的书信写道:“德国党内发生了大学生骚乱”，他们“都在搞马克思主义，然而他们属于10年前你在法国熟悉的那一种马克思主义，关于这种马克思主义，马克思曾经说过:‘我只知道我自己不是马克思主义者’。马克思大概会把海涅对自己的模仿者说的话转送给这些学生们：‘我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤。'”(《马恩选集》4卷，第695页，人民出版社1995年版。)这里说的“大学生骚乱”是指德国社会民主党内部以莫斯特为代表的“青年派”，他们引用马恩的话语指责党的领导人犯了机会主义错误，是在维护小资产阶级的利益。这里说的是拉法格“10年前在法国熟悉的”，是因为拉法格等人领导的法国工人党在那时也是在引用马克思的话语说一些“革命”词句，马克思的这句话原本就是对他们的批评。从马恩著作中可以把那些自称是“搞马克思主义”的人的观点归纳起来，它大致具有以下三点，即(1)摘引马、恩的“语录”，说自己是在按照他们的话行事;(2)反对合法斗争，说党不应当参加议会选举等一切合法活动;(3)大讲“革命”，说他们是在同党内各种“错误”思想作斗争。这些人是打着马恩“教导”的旗号而不顾国情的“左派”。显然，马克思说这句话是要表达他同这些人不是一路人，恩格斯多次引用这句话是要说明他完全支持亡友的这一立场。

2、恩格斯的说明和论述

从初步查阅的马克思恩格斯的原著来看，马克思主义的两位创始人说明过由他们创立的马克思主义，但是并没有对什么是马克思主义作出过明确的界定。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中明确指出过：“请允许我在这里作一点个人的说明。近来人们不止一次地提到我参加了制定这一理论的工作，因此，我在这里不得不说几句话，把这个问题澄清。我不能否认，我和马克思共同工作40年，在这以前和这个期间，我在一定程度独立地参加了这一理论的创立，特别是对这一理论的阐发。但是，绝大部分基本指导思想（特别是在经济和历史领域内），尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述，都是属于马克思的。我所提供的，马克思没有我也能够做到，至多有几个专门的领域除外。至于马克思所做到的，我却做不到。马克思比我们大家都站得高些，看得远些，观察得多些和快些。马克思是天才，我们至多是能手。没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是理所当然的。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，北京：人民出版社，1995年，第242页注释1。）从恩格斯这段论述中，我们可以把马克思主义理解为，以马克思的名字命名的，包括马克思恩格斯的观点、理论和学说的体系。

3、列宁给马克思主义下过明确的定义。他认为：“马克思主义是非常深刻的和多方面的学说”（《列宁全集》第32卷，北京：人民出版社，1985年，第407页。），需要从不同角度说明什么是马克思主义。概括起来，列宁从四个角度（或层面）给马克思主义下过定义。

（1）从学说创立者的角度讲，马克思主义是马克思的观点和学

说的体系。

（2）从世界观和方法论的角度讲，马克思主义即辩证唯物主义理论，善于把握住实际生活中的、资本主义和工人运动实际历史中的这些矛盾。马克思和恩格斯曾多次声明，马克思主义的哲学基础是辩证唯物主义，它完全继承了法国18世纪和德国19世纪上半叶费尔巴哈的唯物主义历史传统，即绝对无神论的、坚决反对一切宗教的唯物主义的历史传统。正因为马克思主义不是死的教条，不是什么一成不变的学说，而是活的行动指南，所以它就不能不反映社会生活条件的异常剧烈的变化。

（3）从马克思主义阶级属性的角度讲：马克思主义是由资本主义训练出来的无产阶级的思想体系，马克思主义是无产阶级解放运动的理论。是无产阶级和人类解放的科学，尤其是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。

（4）从马克思主义核心问题的角度讲，科学社会主义学说，也就是马克思主义。“社会主义的学说，即马克思主义的学说”（《列宁全集》第13卷，北京：人民出版社，1986年，第263页。），“主要由马克思创立的共产主义理论，共产主义科学，即马克思主义学说??成为全世界千百万无产者的学说”（《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，1995年，第284。）。可以看出，在列宁看来，马克思主义就是由马克思恩格斯创立的、以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的、为无产阶级解放运动服务的、科学社会主义理论体系。

4、斯大林的说明

斯大林曾对马克思主义、列宁主义下过明确的定义。关于马克思主义，他指出：“马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，是关于被压迫和被剥削群众的革命的科学，是关于社会主义在一切国家中胜利的科学，是关于建设共产主义社会的科学。”（《斯大林选集》下卷，北京：人民出版社，1979年，第538页。）他是从马克思主义的研究对象，马克思主义所揭示的关于自然和社会的发展规律，关于无产阶级的社会主义革命和社会主义建设规律的角度去下定义的。关于列宁主义，他指出：“列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。确切些说，列宁主义是无产阶级革命的理论和策略，特别是无产阶级专政的理论和策略。”（《斯大林选集》上卷，北京：人民出版社，1979年，第185页。）突出了列宁主义的时代性和对马克思主义的新贡献。

5、毛泽东、邓小平对什么是马克思主义的相关论述。

毛泽东指出：“马克思列宁主义是马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们根据实际创造出来的理论，从历史实际和革命实际中抽出来的总结论。”（《毛泽东选集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第814页。）“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”（《毛泽东选集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第296页。）邓小平强调，“马克思主义理论从来不是教条，而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身。”（《邓小平年谱》下卷，北京：中央文献出版社，2004年，

篇二：1_实践范畴在马克思主义哲学中的理论地位

研究生课程论

论文题目：实践范畴在马克思主义哲学中的地位、意义

学生姓名：学号： 2009020101

专业：课程与教学论

课程题目： 马克思主义哲学专题研究

学 院：文

2009年 1 月 2日

实践范畴在马克思主义哲学中的地位、意义

摘要:马克思主义哲学中的地位众说纷纭，有人赞同实践范畴在马克思主义哲学中是一个核心范畴，处于首要的基本的地位。个人认为实践范畴在整个马克思主义体系中是一个过渡性、中介性的范畴。因此，实践在马克思主义哲学中的意义重大，是马克思哲学的基石，是马克思哲学思维辐射的轴心，是马克思哲学的灵魂，也是我们理解马克思哲学的钥匙。马克思哲学之所以能够成为人类思想史上的一次伟大变革，一定意义上是“实践”范畴的理论功绩

关键词：实践范畴;中介性; 唯物论;辩证法;自然观;历史观

一、实践范畴在马克思主义哲学中的理论地位

实践是一个过渡性，中介性的范畴。这是实践范畴在马克思主义哲学中的地位的理论地位的描述。我不赞成实践是一个核心范畴，即实践核心论。我也不赞成实践是一个首要的基本的范畴，即实践本体论和实践唯物主义及实践的观点是全部马克思主义哲学的首要的基本的观点。我们不可夸大实践范畴在马克思主义哲学中的地位与作用，它只是马克思实现哲学研究视野转换的过渡性范畴，也就是说马克思是通过实践范畴，使哲学研究事业真正实现了从抽象精神领域到

具体历史领域，在对社会历史的具体分析中，发现了唯物主义历史观，创立了自己的哲学。理论渊源就在于马克思在其著作关于费尔巴哈的提纲中认为社会生活在本质上实践的，理论的问题要靠实践来解决。所以，马克思强调实践的重要性，是为了肯定历史研究的重要性，实践范畴只是过渡性环节，是为了把哲学视野从抽象的解释历史过渡到从历史事实中去抽象哲学理论。

对马克思主义哲学而言，其起点是物质，其终点是自由。实践既不是它的开端范畴，也不是它的终端范畴，即既不是起点，也不是终点，而是它的一个中介性过渡性范畴。所以，我们不难看出实践在马克思主义哲学中所起的作用，它的地位只能是过渡性、中介性的范畴。

实践是中介性范畴，而不是也不可能是马克思主义哲学的核心。 理由如下：第一，不能根据是否重视实践来判断哲学的性质。大家都知道，实用主义就很重视实践，强调实践的作用，但实用是以经验主义为基础的唯心主义哲学。所以，不仅有实践唯物主义，还有实践唯心主义，并非重视实践的哲学都是科学的哲学 第二，当人们谈论实践在哲学中的地位时，这里的实践无疑是指的实践范畴（本文就是指实践这一范畴），实践范畴是由它的哲学观决定的。 第三，马克思在 《关于费尔巴哈的提纲》中提出，应对对象、现实、感性，当作实践去理解，就要从实践的观点去理解。不同的哲学观决定不同的实践范畴的阐释 。实践范畴的阐释决定于哲学观，世界观，而不是相反。因此，实践范畴不是，也不可能是马克思主义哲学的核心，也绝不是

全部马克思主义哲学的首要的、根本的范畴

二、 实践范畴在马克思主义哲学中的实践地位

马克思主义哲学具有与时俱进性，所以在不同时代、不同阶段，它的地位也是不同的，我称之为“实践范畴”在马克思主义哲学 中的实践地位。

马克思、恩格斯创立马克思主义哲学时，正因为对实践范畴的科学阐述，才实现了哲学史上的伟大变革。实践的观点规定了马克思主义哲学解决哲学基本问题的独特方式，它是实现唯物论与辩证法的统一，自然观与历史观的统一，认识论与本体论的统一的“桥梁”。

马克思主义哲学与各国具体国情相结合的时期，这主要是凸显了认识与实践的关系的时代，这主要体现在列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》，毛泽东的《实践论—论知与行的关系》，中国20世纪80年代的关于真理标准性问题的讨论及邓小平的《一切从社会主义初级阶段的实际出发》等中。一种理论的影响，在当时这种理论产生时，当时的人们是看不到的，它的威慑力是波及后来的。

现在以至后来哲学回归生活世界的时期，这一阶段都在逐渐的体现着“哲学回归生活世界”的趋向，这又从另外一个角度凸显了实践在马克思主义哲学中的实践地位。 因为，实践是主观见之于客观的活动，它既体现了客观事物的客观尺度外在尺度，也体现了主体的价值尺度、内在尺度。 人在改造客观世界的同时，也在不断地改造自身的主观世界，不断地完善着自身。 通过实践这一过渡性、 中介性范畴，马克思主义哲学揭示了一个纯粹人与世界关系的崭新角度。实践是人

的存在方式、活动方式，人不是脱离开实践基础而发展的抽象的人，社会是由人组成的，是由人的活动向前推移的。人类对自身的不断超越，体现为人与自然，与环境，与我们所处的生活世界的博弈与进取。 人类在这样的过程中不断得到提升、深化。

实践在思维与存在、唯物论与辩证法、唯物主义自然观与历史观的统一问题上起着关键和基础作用，具有重大意义。只有立足实践的观点,才能理解马克思主义的精神实质。

一

实践既造成了人和自然的对立,又实现了人和自然的统一。实践使人类得以摆脱自然界,成为一支与自然界不同的力量,同时人类又不断通过实践从自然界索取生活资料和生产资料,使自己得以生存和发展。在人和自然的对立统一关系中,最根本的是思维和存在的对立统一关系。思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,对此,马克思主义哲学却根本不同于旧唯物主义和唯心主义。在哲学史上,对思维与存在关系的解决,有两条对立的路线。唯物主义哲学把物质作为世界的本原,从外部世界的客观存在出发,解决思维与存在的关系。古代唯物主义通过直观把思维、精神统一到具体物质形态或“原始物质”;近代唯物主义从感觉经验出发,把思维、精神统一到物质的某种结构。唯心主义哲学抽象地发展了人的能动性,从思维、精神出发,把自然界、物质统一到思维、精神,世界上的事物或者是主观精神的产物,或者是客观精神的产物。旧唯物主义和唯心主义的缺陷,是由脱离人的实践活动的抽象的心物两极对立的思维模式决定的,或只从客体出发,或只

篇三：继续教育网《马克思主义哲学及其社会实践意义.》试题库及答案_(完全版)

专业技术人员继续教育《马克思主义哲学及

其社会实践意义.》答案_(完全版) 下载学习本考试大全---你的成绩就满分 马克思主义哲学考试题

1.马克思主义哲学直接的理论来源是( C)

A.古希腊罗马哲学

B.中世纪唯名论哲学

C.德国古典哲学

D.近代英国唯物主义哲学

2.哲学的基本问题是(A )

A.思维和存在的关系问题

B.经济和政治的关系问题

C.物质和运动的关系问题

D.自然和社会的关系问题

3.马克思主义哲学的产生结束了(A )

A.作为“科学之科学”的哲学

B.一切唯心主义哲学

C.一切唯物主义哲学

D.一切思辩的哲学

4.学习马克思主义哲学的根本方法是(C )

A.掌握基本理论

B.亲自参加实践

C.理论联系实际

D.虚心向人求教

5.物质的惟一特性是( D)

A.实际存在

B.运动变化

C.可感知性 D.客观实在性

6.在物质和运动的关系问题上(D )

A.夸大运动的绝对性

B.设想没有物质的运动

C.否认相对静止的存在

D.设想没有运动的物质

7.时间和空间( C)

A.同物质运动无关

B.是一种先验的形式

C.是运动着的物质的存在方式

D.是运动着的物质自身

8.医学科学证明(B )

A.人脑是意识的源泉

B.人脑是意识的物质器官

C.人脑健康自然会有正确的意识

D.意识是对外界事物的正确反映

9.唯物辩证法的总特征是(C )

A.物质决定意识的观点

B.实践第一的观点

C.联系和发展的观点

D.对立统一的观点

10.在生活和工作中符合(B )

A.内因和外因关系的原理

B.量变和质变关系的原理

C.重点论和两点论相统一的

原理 D.认识和实践相统一的原理

11.我国的社会主义建设事业

仍将会遇到各种困难和挫折

已经取得并将继续取得巨大的成就和胜利。这说明( D) A.事物的发展是量变和质变的统一

B.事物的发展是运动和静止的统一 C.事物的发展是间断性和连续性的统一 D.事物的发展

是前进性和曲折性的统一

12.真相和假象的区别在于( D) A.真相是客观存在的 B.真相是表现本质的 C.真相深藏于事物内部 D.真相从正面直接表现本质

13.两条根本对立的认识路线是( C) A.可知论和不可知论的对立 B.辩证法与形而上学的

对立 C.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 D.能动的革命的反映论与直观的 A.人脑

是意识的源泉 B.人脑是意识的物质器官 C.人脑健康自然会有正确的意识 D.意识是对外界

事物的正确反映 被动的反映论的对立

14.宋代陆游的诗中说(B ) A.读书

不能获得真知 B.实践是认识的来源 C.实践是认识的目的 D.实践是检验真理的标准

15.认识过程的两次飞跃是(A ) A.从实践到认识B.从感觉到知觉

到表象C.从概念到判断 D.从个别到一般

16.在判断一种观点的是非时(D ) A.以伟人之是非为是非 B.以吾

心之是非为是非C.以多数人的意见定是非D.以实践的结果是否达到预期目的定是非

17.人类与动物界的最根本的区别是( D) A.人类有意识 B.人类有群体组织

C.人类有宗教信仰 D.人类会制造使用工具从事生产劳动

18.对社会发展最有利的地理环境是(D ) A.自然条件的单纯富饶 B.草木繁茂、雨量充足的

热带C.土地肥沃、雨量适中的平原 D.自然条件的差异性和多样性

19.人口因素可以(C ) A.决定社会制度的性质 B.决定社会制度的更替 C.制约和影响社会

发展 D.决定国家的贫富强弱

(本文来自：WWW.xiaocaoFanwEn.cOM 小草范文网:为什么说实践是马克思主义哲学的核心范畴)20.生产力范畴反映的是(A ) A.人与自然之间的关系 B.人与社会之间的关系 C.人与劳动

产品的关系 D.劳动者与剥削者的关系

21.先进的社会意识之所以能对社会的发展起促进作用(A ) A.它正确反映了社会 发展规律 B.它是社会存在的反映 C.它具有相对独立性 D.它具有历史继承性

22.下列各组属于技术社会形态系列的有(B ) A.自然经济社会、商品经济社会、产品经济

社会 B.农业社会、工业社会、信息社会 C.人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发

展的社会 D.古代社会、近代社会、现代社会

23.“社会形态的发展是一种自然历史过程。”这句话说的是( D) A.社会规律与自然规律完

全相同B.社会发展不受人的思想动机的影响C.社会发展是纯粹自发的过程D.社会发展具有

客观规律性

24.人类社会的基本矛盾是( D) A.人与自然界之间的矛盾 B.人与社会制度之间的矛盾

C.

开拓进取与因循守旧之间的矛盾 D.生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾

25.社会主义社会的改革是(D ) A.改变社会主义的基本经济制度 B.改变社会主义的基本政

治制度 C.改变社会主义的经济运行形式 D.社会主义制度的自我完善

26.群众路线是无产阶级政党的( C) A.政治路线 B.组织路线 C.一切工作的根本路线

D.

思想路线

27.在制约科学发展的各种社会因素中( C) A.政治上的民主或专制 B.社会制 度的先进或落后 C.物质生产力发展水平的高低 D.哲学指导思想的正确或错误

28.社会进步的最根本的标准是(C ) A.社会秩序的稳定 B.民主程度的提高 C.生产力的发

展 D.自然环境的改善

29.人的社会价值的大小主要取决于(A ) A.个人对社会所作奉献的多少 B.个人社会地位的

高低C.个人知识才能的多少 D.个人从事的职业是否重要

30.必然王国和自由王国是社会发展的( D) A.两个不同的阶级 B.两条不同的道路 C.两种

不同的结果 D.两种不同的状态

二、多项选择题

31.马克思主义哲学是科学的世界观。这是因为(ABC ) A.它把科学的实践观作为自己的重

要观点 B.它把唯物论和辩证法结合起来 C.它把唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起

来 D.它把现代自然科学的成果汇集起来 E.它把现代社会科学的成果汇集起来

32.下列各项表述中正确说明社会主义物质文明建设与精神文明建设关系的有(ACDE )

A.社会主义物质文明建设是精神文明建设的基础 B.

社会主义物质文明建设搞好了

明建设自然就搞好了 C.社会主义物质文明建设与精神文明建设互相促进、互为条件 D.社会

主义物质文明建设与精神文明建设要协调发展E.社会主义精神文明建设是物质文明建设的

智力支持和思想动力