篇一：马克思主义哲学中的“历史”概念
马克思主义哲学中的“历史”概念
张宽前
1. 历史事实与历史理解
1.1 历史事实
一般而言，历史是指已经发生过的事情的总和，而历史事实则是指历史上真实发生过的事情。由此也可以看出，历史事实与现实之间存在一个基本的时间差，而这也是对历史进行划分的基本界限。在这一界限范围内，历史并不是对认识主体的直接呈现，而是通过历史资料，也即历史上发生过的事情留下来的痕迹或记载的间接呈现，这也是历史理解的基本方式。
1.2 历史理解
时间的一维性决定了历史事实对主体的再次呈现是不可能的，因此历史对主体的影响除其自身的遗留影响外则体现为人们对历史事实的理解。人们对历史的厚爱并不仅仅处于对沧海桑田的怀旧感伤，而更多地体现为人们能够在对历史的理解中寻找到对现实的理解视角，和对未来发展趋势的预测。也即是说，历史理解对当下主体的实践行为能够产生理论引导作用。 当对历史的理解发展到一定程度时，会形成一个相对自足的概念体系，以至于人们会误以为这一概念体系本身具有某种神秘的性质，能够表述历史、现在以及未来的发展轨迹。
1.3 回到历史活动本身
在《神圣家族》中,马恩指出 “历史什么事情也没有做,它‘并不拥有任何无穷尽的丰富性’,它并‘没有在任何战斗中作战 ’创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的,不是‘历史’,而正是人,现实的、活生生的人。‘历史’并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”
这表明，马恩并不相信抽象的历史概念本身包含有什么神秘的性质，对历史的理解不应是人是理性内部的狡计，而应回到人的真实的历史活动中来。并且，对历史的理解应当能够为历
史活动本身提供指导。
2. 理解视角与历史维度
2.1 理解视角
历史与当下的认识主体之间时间差的客观存在，决定了：
1） 任何一个历史研究者都不可能直接面对历史事实；
2） 任何一个历史研究者视之为研究对象的历史事实不过是历史事实总和的一部分，甚至是微不足道的一部分；
3） 任何一个历史研究者谈论的历史事实都不是自足的、无条件的，而是通过一定的理论视角显现出来的。
2.2历史维度
对历史的理解虽然可以从多种多样的视角出发进行，但其基本维度却大致可以分为以下三种：
2.2.1物理时间的维度
这是认识历史的最直观维度，也是实证的历史科学所内含的基本维度。只有在这种维度的基础上，历史所赖以形成的时间轴向才得以成立。丰富的历史材料在理解者面前才能得以组织串联。因果性的认识范畴本身所要求的逻辑上的前后相继关系，必定需要物理时间上的论证。 物理时间的维度是一切历史事实存在的基本维度，但却并不能承担历史解释的更多的逻辑任务。在这一维度上所包含的历史事实只在绝对的时间与空间当中呈现，为历史解释者所直观。但历史事实之间的逻辑关联与演变，必然要求更多的范畴参与到对历史事实作为直观的“杂多”的整合过程中来。
2.2.2抽象概念的维度
物理时间中所呈现的历史事实的“杂多”为进一步研究其内在联系与演变历程提供了材料，但历史理解作为一种概念行为还要求进一步对表象背后的本质有所把握。也即是说，纷繁复杂的历史事实背后必然包含着驱动其前进的内在动力。但概念之所以能够对必然性的内在本质有所把握，在于本质并不隐藏在作为对象的事实之中，而是存在于概念本身。
这样，历史事实的内在联系与发展的维度其实存在于概念体系当中，这种“上升”乃是历史解释者本身认识能力及其对概念把握的进步。换言之，真实的历史维度并不外在于认识主体，而是内在蕴含于概念的发展过程中。概念的辩证运动所包含的逻辑才是真实的历史维度，而外在的历史事实不过是这种概念运动“道成肉身”的结果。
以上观点作为黑格尔历史观的基本点，其实在基督教哲学中也存在其理论先驱。早在教父哲学初期，奥古斯丁已经在其《上帝之城》中阐述了一种与之极其相似的历史结构。
2.2.3劳动生产的维度
马克思对于这种历史观做了彻底地颠倒，在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中马克思指出了“此岸世界”与“彼岸世界”的真实差别，以及两者之间的真实关系。“当彼岸世界的真理消逝以后，历史的任务就在于确立此岸世界的真理。”不是抽象概念决定了人的历史，也不是国家与法的形式决定了基本的社会关系与变革历程；而是与之想法，国家与法的形式应当在“市民社会”中寻找其现实根源。
在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯建立了历史唯物主义的基本理解维度：以“生活决定意识”作为其理论出发点，并以“现实的个人”作为其起始概念。历史不是“绝对理念”的道成肉身，而是“现实的个人”劳动生产的结果。而作为“现实的个人”，其首要的问题便是为解决自身物质需求而从事的劳动生产。在不同生产力的基础上，也就形成了与之相适应的生产关系，而生产力与生产关系的辩证运动也就成为了历史理解的基本维度。
马恩还具体指出，私有制的出现不是自然而然的概念必然性，而是劳动分工在产品积累基
础上的必然，而扬弃私有制的共产主义也是未来历史发展的必然。
2.3认识历史与改造历史
实现彼岸世界与此岸世界的翻转，也就意味着批判方式的彻底转变。彼岸世界的真理是概念与概念的更迭，词句与词句的战争；而此岸世界的真理则是现实力量直接的角力，是阶级斗争作为推动历史的动力真正走向理论自觉。
当历史理解的主体始终以旁观者的身份考察历史，也就意味着他的终极目的不过是发现历史事实背后的概念“真相”；而当历史理解的主体自觉意识到历史正是自身活动的生成，就能主动参与到历史的创造过程中。“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”
3. “经济决定论”与“历史决定论”
3.1“经济决定论”
马克思对于经济基础与上层建筑辩证关系的表述后来遭到普遍的误解，成为各方批判“经济决定论”的标靶。持有这种误解的不仅是西方的反马克思主义的学者，更主要的则来自于第二国际理论家对马克思主义的庸俗化理解。这种理解主要体现为：
1）认为社会的发展只是经济发展的自然结果。
2）把经济看作是社会发展过程中唯一起作用的因素，否认政治、思想、理论等在社会发展过程中的作用。
3）宣扬工人运动的自发性，认为革命阶级不需要有组织、有领导地进行自觉的革命，新社会就会自然而然地随着经济的发展而产生。
4）简单地用经济因素的自动作用解释复杂的社会现象和历史发展进程。
这种返回到马克思批判之前的哲学立场上的误解既没有理解马克思对黑格尔哲学的彻底变革，也不能正确理解马克思的社会革命理论。恩格斯后来曾解释说：“根据唯物史观，历史过
程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。……如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定性的因素，那末他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。”
3.2“历史决定论”
在经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系这两个基本“公式”的纲领作用下，正统的马克思理论的阐释者们进一步将其对社会形态的划分绝对化，使其成为一个与基督教理论中的人类史极为相似的结构，共产主义社会作为一种终极救赎得到了“科学的”保证。这就形成了日后为反马克思主义者所广泛批评的“历史决定论”的基本模式。
我认为，这种阐释的根本错误在于没有理解马克思实践的历史唯物主义的基本内涵，从而误读了马克思对历史变革的基本定义。“经济基础”、“上层建筑”、“生产力”、“生产关系”在任何时候都不应被作为抽象的概念纳入到一些公式当中，成为庸俗的实证知识。
在《政治经济学批判》导言中马克思特别强调科学的政治经济学研究的方法应当是从抽象到具体的方法，经过抽象而达到的具体不再是直观和表象的具体，而是在思维中达到的综合的具体。也就是说，任何抽象形式都不应脱离对于具体对象的考察，否则就会成为滑稽可笑的公式。
3.3决定论的基本逻辑
决定论概念含有这样的基本要素：有其因必有其果。这一观点在科学研究中很重要，因为它肯定：假如人们了解了所有涉及某种即将发生的事件的因素，那么他们就可以精确地预测到这一事件；或者相反，如果发生了某个事件，那么就可以认为，它的发生是不可避免的。宇宙中的任何事物或事件都是自然规律的结果，并永远是自然规律的结果，而这种自然规律是可以通过科学方法来揭示的。
篇二：马克思主义哲学基本概念与原理辨析
马克思主义哲学
基本概念与原理辨析
叶恒永
作者单位：湖南省临湘市坦渡中学
自 序
我们可以像乞丐一样活着，但我们必须像上帝一样思考。我思故我在。寂寂寒窗中，我们可以思接千载，视通万里，与历史上的伟人对话，与心灵中的神沟通，我们于是获得了一种叫做“智慧”的东西。知识就是力量，但不同的知识力量大小不同。我们选择了哲学。哲学是关于“爱”和“智慧”的学问，柏拉图在其《理想国》中设想，未来的理想国统治者应该是哲学家。我们感觉到，现今哲学建立在对世界的动物式的理解基础之上，所谓“以小人之心度君子之腹”也。在中国，尤其如此，一切科学，特别是社会科学，沦为马克思主义哲学的奴仆，不能判天地之美，也不能析万物之理。所谓的哲学家，沦为政治与权力的附庸，学术精神泯灭，学术品格低下，以注释马克思主义哲学为唯一目的，以解释当权者的言论为衍生目的。表面上最大程度地高呼创新，骨子里最大程度上抱残守缺。学者的悲哀，就是全体中国人的不幸。由此，我们设想，批判地继承人类文明成果，构建出描述未来世界的知识体系，是曰“新哲学”。我们深知，水平有限，视野狭窄，必被世人所耻笑。但我们既然肩负起历史使命，就在所不辞了。故斗胆献上拙作。
【物质与精神】
向外观之，是为物质世界；向内观之，是为精神世界。
例如，我面前有一张桌子。这种桌子是物质的，是客观存在的。我的意识中也有一张桌子，包括它的形状、颜色、质地等等方面，意识中不仅仅如此，可能还包括：我想在桌子上堆放些书本，摆一盆鲜花，将桌子重新刷一次油漆，也许桌子太旧了，想什么时候把它处理一下，等等。
我们强调世界是物质的，实际上大大低估了人的大脑（即精神世界），大大低估了人群的大脑（即精神世界的总和）。当然它是物质的，但是有太多的方面不同于一般物质。
世界是物质的，客观地存在。同时，世界又是精神的，不同人的眼中头脑中的世界是有差异的。
物质可以变精神。物质世界经过我们的感觉，成为我们的精神世界。
精神可以变物质。一方面是我们通过意识来改造物质世界，另一方面是某些人的精神力量成为现实的物质。
唯物与违心的争论，本为无所价值，没有必要。如果言及两者的层次，笔者倾向于认为唯心说法更高远，更幽深。唯物说法很多方面
是很机械、很动物性的。
我们所发现的世界是物质世界。无论你挖地三千丈，或是探空九万里，找到的当然是物质世界，不会有天堂和地狱。但是天堂、地狱并不是虚构的存在。它们存在于什么地方？存在于我们的精神世界里。一个人有自己一个人的精神世界，这个好理解。另外一个方面，一群人有一群人的精神世界，整个人类有整个人类共同的精神世界。比如，我们大家现在说“中国梦”，大家都这么想，“中国梦”就成为精神世界的内容，它并不虚幻。天堂、地狱存在于我们共同的精神世界里。精神世界到底在什么地方？不需要“上穷碧落下黄泉”，它与物质世界同步存在，就像一枚硬币有正反两方面一样。
我为神佛代言：千万年来，我就在你身边，默默地关注你，提携扶持，走过一段又一段风雨，跨过一个又一个坎坷。你没有感觉，但是我知道。是现代科技的畸形发展，是某些社会理论的提出，深深地刺痛了我的心。你没有感觉，但是我知道。归来吧，你就如离家太久漂泊太久的游子。
【认识世界和改造世界】
为善者、为恶者在此有根本区别。
善恶在这里主要是指：是否符合人类社会发展的终极目标。
希望我们通过认识世界，赞叹造物主的伟大和奇妙，诚心敬祷“愿父的旨意行在地上如同行在天上”。
希望我们通过改造世界，特别是改造各自的精神世界，提高认识水平，增加实践才能，用心做事，用心做人，共同为理想社会的到来而奋斗。
【意识】
如此认为：我们这个世界，有进化的规则，有共存的规则，有竞争激励的机制，有奖赏成功的机制。于是，一切有灵之物，沿着预先设定的规律，不断发展变化。
意识，并非只是人脑的机能。现在可以确定：动物有动物的意识，这种意识，近似于人的意识，可以完成一般的思考活动，但是不纯净，不高雅。
我们目前还不可以肯定植物、其他生物、无机世界是否有意识。
“意识是物质世界长期发展的产物”，这个观点，一是高估了物质世界的进化速率，二是低估了意识的巨大能动作用。
篇三：什么是马克思主义哲学
什么是马克思主义哲学？
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学。哲学是世界观和方法论的统一，马克思主义哲学明确规定自己的研究对象是整个世界，它的任务是揭示自然、社会和思维的普遍本质和发展的普遍规律十九世纪上半叶，自然科学取得了巨大进步，特别是西跑学说，能量守恒定律和生物进化论等自然科学上的三大发现，为马克思主义哲学的产生科学强有力的证据。
马克思主义哲学与具体科学的关系？
一方面，有区别，研究对象不同，马克思主义哲学研究的对象是整个世界，具体科学研究对象是物质世界的一部分，一个过程。马克思主义哲学揭示的是物质世界的普遍本质和发展的普遍规律，具体科学揭示世界的一个领域，一定层次的本质规律。他们是普遍与特殊、共性与个性、一般与个别的关系。另一方面，他们之间又是密切联系的，马的哲学是一各门具体科学为基础，各门具体科学以马克思主义哲学为指导。
什么是邓小平的哲学思想？
邓小平的哲学思想是邓小平理论科学的哲学基础，是新时期中国化的马克思主义哲学，是对马克思主义哲学和毛泽东哲学思想的继承和发展，它是直到社会主义改革开放和建设有中国特色社会主义的理论武器，邓小平重新恢复和确立了党的解放思想、实事求是的思想路线，这条路线体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，体现了革命胆略和科学精神的统一。
时间和空间有什么特点？？
时间和空间同物质运动是不可分的，时间离不开物质运动，物质运动也离不开时间，没有不占时间的物质运动。空间离不开物质运动，没有污物质的运动的绝对空间，物质运动也离不开空间，没有空间之外的物质运动。
客观性、无限性、相对性
为什么说生产力是社会发展的最终决定力量？？
人类社会的历史首先是生产发展的历史，生产力的发展是贯穿人类社会发展历史始终的基本内容。马克思主义者认为，人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其它一切活动的东西，生产力就是在人们物质需要与生产力发展的相互作用下不断发展的。人类进行物质资料生产的历史，是生产力发展的历史。
社会进步的表现？？？？？
第一，制度文明的发展与进步。第二，物质文明的发展与进步。第三，精神文明的发展与进步。第四，人的文明的发展和进步。
质量互变的意义是什么？？？
第一，扎实苦干，防微杜渐，反对作庭冒险主义。第二、坚持革命，适时变革，反对有秦保守主义。第三，批判“激辩论”和庸俗化论等形而上学的观点。
否定之否定规律所要回答的问题是什么？？？
质量互变规律回答了事物发展的形势问题，那么事物发展的整个进程又是怎样的，及事物发展的方向和道路是怎样的？？这是否定之否定所要回答的问题。
马克思关于主体和客体之间的关系是什么？？
第一，实践关系，第二，认识关系，第三，价值关系，第四，审美关系主体与客体之间是相互联系，相互作用，相互渗透的。实践关系是主客体中最基本的关系，其它三种关系都是在这一基础上发生和发展起来的。认识的本质是主体对客体的的能动反映。
怎样理解劳动是连接人类社会与自然界的纽带？？
人类社会和自然界虽然都是物质世界的组成部分，但是，二者间存在着本质的区别，第一，自然界的运动是盲目的，自发的，无需人参与的，按照一定规律运动的客观过程，而人类社
会的运动是人类有目的、自觉的活动。
什么是生产力？？？？什么是生产关系？？？？？
生产力是人类改造自然，征服自然获取物质生活资料的能力。生产力是社会生产的物质内容，它表示人与自然的关系。生产力是一种客观的物质力量，主要表现在：第一，生产力具有社会性，第二，生产力具有人的属性，第三，生产力具有客观性，第四，生产力具有历史性。生产力包括三个基本要素，劳动者，劳动资料，劳动对象。生产力中还包括科学技术，这是马克思的观点。
人们进行物质资料的生产，不仅人与自然界要发生关系，而且人与人之间叶要发生关系，这种在物质资料的生产过程中发生或体现人与人之间的关系叫生产关系。生产关系是生产的社会形式，表示人们之间的社会关系。生产关系具有客观性。
生产力和生产关系的辩证关系主要表现为二者的相互作用，
生产力决定生产关系；
生产力之所以决定生产关系，是因为生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式；生产力的发展决定生产关系的变革，生产力发展到一定阶段，迟早要引起生产关系的变革，因为在人类社会的长河中，生产力总是不断的发展的，由它所决定的生产关系，在一定阶段处于相对稳定的状态，这使的生产力同他在其中活动的生产关系发生矛盾，党这种矛盾在原有的生产关系所能容纳生产力的发展时，生产力就要冲破原有的旧的生产关系，用新的适合生产力发展的生产关系来代替旧的成为生产力发展桎哠的生产关系。
生产关系反作用与生产力
当生产关系适应生产力的状况时，他为生产力的迅速发展提供广阔的场所，从而有力的推动生产力的发展，这是，生产关系能够为生产力诸要素的结合，特别是任何物质的结合提供较好的形式，进而调动劳动者的积极性和创造性，能够使技术设备和自然资源得到较好的利用，把生产力的潜力发发发挥出来。
当生产关系不适应生产力的状况是，则对生产力的发展起着阻碍作用，或者是生产力的发展遭到严重的破坏，生产停滞，或者是生产力虽有发展但发挥不出来，只是因为旧的生产关系严重压抑劳动者的积极性，物理把生产力中的积极因素调动起来。当生产关系不适应生产力发展状况是，不变革旧的生产关系，生产力就不能发展甚至遭到破坏时，生产关系的变革就成为推动整个社会进步的决定环节，这是生产关系对生产力反作用表现得异常明显和突出，但是，即使在这样的情况下，就生产力和生产关系的相互关系来说，仍然是生产力决定生产关系。因为变革旧的生产关系仍然是由生产力的发展要求决定的。
意识的能动作用？？？
意思的能动作用是指意识不仅是人脑对物质的反应，而且意思又能反过来对物质发展进程起巨大的反作用。第一，意思能够能动的反映客观事物的本质和规律。第二，在改造客观世界的过程中，意思的能动作用。意思可以直到人们的实践活动，并通过实践活动来改造世界。第三，意识对人的生理机能的影响。
正确发挥意识的能动作用具备以下条件：
要正确的发挥意识的能动作用，就必须把正确的思想付诸于实践，第二，必须遵循物质运动的客观规律，第三，必须具备一定的物质条件和物质手段。
物质对意识的决定作用表现在：首先从意识的起源来，意识是自然界长期发展的产物，也是人类社会这种物质形态的产物，其次，从意识的本质看，意识是人脑这种高度发达的特殊物质的机能和属性，是客观世界的主观映象，在此，从意识的作用看，他要凭借一定的物质条件和物质手段作用与客观对象，才能得到发挥。
意识对物质的反作用表现在：首先，能动的反映世界，及在实践的基础上，意识能通过事物的现象不断的反应事物的本质和规律，其次，能动的改造世界，记忆是在正确反映世界的基
础上，制定出正确的行动计划和方案，通过时将改造客观世界。
物质对意识的决定作用和意识对物质的能动作用，是辩证统一的，既要从根本上肯定物质决定意识，以便同唯心主义划清界限，又要承认意识对物质的能动作用，以便同形而上学唯物主义划清界限。
党在过渡时期总路线的内容是什么？？？？
从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期，党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，逐步实现国家对农业、多手工业的和对资本主义工商业的社会主义改造。党在过渡时期的总路线，以“一化三改”为核心，一化是主体，三改是总路线的两翼，一化是社会主义改造的基础和目的，三改是一化不可缺少的条件和手段。这两方面相互联系，相互促进，相互制约，体现了发展生产力和变革生产关系的的有机统一，是一条社会主义建设和社会主义同时并举的路线。
什么叫依法治国？？依法治国的具体内容要要求是什么？？？
依法治国就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。
第一，依法治国的前提是坚持党的领导。第二，依法治国的主体是广大人民群众。第三，依法治国的客体是国家事务、经济文化事业和社会事物。第四，依法治国的依据是宪法和法律。 基本要求：有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。
马克思主义与中国实际相结合的第一次飞跃产生的重大理论成果是什么？？？？
马克思列宁主义的普遍真理同中国的具体实际相结合的基础上产生和发展起来的毛泽东思想，它是中国化的马克思主义科学体系，它是以毛泽东为代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点、方法，调查研究中国的基本国情，科学总结人民斗争的实际经验，批判的继承中国历史文化的优秀遗产和发展起来的。
毛泽东思想萌芽、形成、发展的标志是什么？？？？
毛泽东思想萌芽的标志：是中国共产党着眼于对中国社会实际的调查和革命规律的探索，初步提出了关于新民主主义革命的基本思想，体现着马克思主义同中国革命实际相结合。这是党的创立和国民革命时期。
土地革命前＝中期，毛泽东思想形成，它的标志是农村包围城市，武装夺取政权道路的理论。 土地革命后期和抗日战争时期，毛泽东思想得到系统总结和多方面展开而达到成熟。其中，以新民主主义革命理论体系的形成作为毛泽东思想成熟的主要标志。
解放战争时期和建国后，毛泽东思想继续得到发展，关于政策和策略的理论原则，关于党的工作重点由农村转移到城市的思想，关于人民民主专政的思想，关于由新民主主义向社会主义转变的思想，关于社会主义改造的理论原则和经验总结，关于调动一切因素，建设社会主义国家的思想，关于正确处理人民内部矛盾的理论，关于社会主义民主政治和执政党建设问题等等。
中国半殖民地、半封建社会形成的标志是什么？？？
辛丑条约
怎样理解辛亥革命是完全意义上的资产阶级革命？？？
它推翻了清王朝并结束了在中国延续两千多年的封
半殖民地人民争取民族解放的斗争。
什么是新民主主义革命？？？
即“无产阶级领导的。人民大众的，反对帝国主义，封建主义和官僚资本主义的革命”。 抗日战争时期，中国共产党的土地政策是什么？？
减租减息
抗日民族统一战线的策略总方针是什么？？？
发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力，发展进步势力
我党独立领导革命战争和创建人民军队的开端是什么时候？？？
八一南昌起义
延安整风的中心任务是什么？？
整风，思想建设的有效形式，主要内容为：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对八股文以整顿文风，而其中以反对主观主义为中心任务。两个务必：务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风和艰苦奋斗的作风。
我党战胜敌人的两个最基本的武器是什么？？？
统一战线和武装斗争（统一战线、武装斗争、党的建设是我党战胜敌人的三大法宝） 中国为什么必须走农村包围城市，武装夺取政权的道路？？？
第一，中国是一个半殖民地半封建的国家，内部没有资产阶级民主制度，外部没有民族独立，无议会可以利用，无组织工人罢工的合法权利。第二，半殖民地半封建的中国，农民占中国人口的80％以上，是中国革命的主力军，中国反帝反封建的民主革命实质上就是无产阶级领导下的农民革命，武装斗争实质上就是无产阶级领导的农民战争。第三，中国是半殖民地半封建国家，革命的敌人异常强大，并长期占据着中心城市和交通要道，而广大的乡村则是他们统治的薄弱环节。归根到底是中国的国情所决定的。
抗日战争时期的抗日民族政权的组成形式是什么？？？
工农民主政权，人员实行三三制，即共产党员（代表无产阶级和贫农）进步分子（代表小资产阶级）中间分子（代表民族资产阶级和开明士绅）各占1／3。
人民民主专政理论的基本内容是什么？？？
人民民主专政就是以工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政。这是人民民主专政的历史必然性。人民民主专政的基础是工人阶级，农民阶级和小资产阶级的联盟。而主要是工农联盟，这两个联盟占中国人口的80％以上。同时环包括了无产阶级同民族资产阶级的特殊联盟。人民民主专政的本质特征是对人民实行民主，对敌人实行专政。人民民主专政的职能是，对外防止帝国主义和各国反对派的颠覆和破环，维护国家的独立和安全。并联合世界上一切爱好和平，自由的国家和人民，共同反对帝国主义的侵略。人民民主政权的组织形式是人民代表大会制度。国家的政权属于人民，人民行使权力的机关使用普选的方式产生的各级人民代表大会。及由代表大会选出的各级人民政府。
党在过渡时期的总路线是什么？？？
从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期，党在这个时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。
陈云提出的“三个主体”，“三个补充”的重要思想是什么？？？
在工商业经营方面，国营经济和集体经济是工商业的主体，但是附有一定数量的个体经济，这是国营经济和集体经济的补充；生产计划方面，全国工农业产品的主要部分是按计划生产，但同时由一部分产品是按照市场变化而在国家计划许可范围内自由生产的。计划生产是主体，按照市场变化而在国家计划许可的范围内的自由市场是计划生产的补充。因此，我国的市场不是资本主义的自由市场，而是社会主义的统一市场，在社会主义的统一市场里，国家
市场是他的主体，但附有在一定范围内国家领导的自由市场，这种自由市场，是在国家领导之下，为国家市场的补充。
毛泽东在科学文化工作中提出的方针是什么？？？
百花齐放，百家争鸣
马克思同中国革命相结合的第二次历史性飞跃所产生的理论成果是什么？？？
邓小平理论
说明解放思想和实事求是的关系？？？
实事求是是解放思想的根本目的，解放思想的真正目的在于排除各种习惯势力，主观偏见的束缚和干扰，为的是在思想上正确认识，从而在实践中严格遵守社会主义现代化建设的客观要求，达到真正实现实事求是。如果解放思想离开了改革开放和社会主义现代化建设的实践，离开了实事求是，就有可能出现做得或者有的倾向，解放思想，也就是既要反对左，又要反对右，同时，邓小平指出，解放思想和实事求是是统一的，解放思想不等于随心所欲，胡思乱想，而必须与实事求是相联系，二者不能隔离开来，对立起来，解放思想就使思想和实际相结合，使主观和客观相结合，即使实事求是。解放思想和实事求是相结合，成为贯穿邓小平理论的精髓，成为指导建设有中国特色社会主义伟大实践的法宝。
判断一种社会制度具有优越性的标志是什么？？？
就是看能否促进生产力的发展，迅速发展生产力，不断提高人民的物质文化生活水平，即使社会主义的本质的内在要求，也是社会制度优越性的具体体现。
我国最大的实际是什么？？？
我国正处在并将长期处在社会主义初级阶段。
社会主义初级阶段的历史任务是什么？？？
社会主义初级阶段是逐步摆脱不发达状态，基本实现社会主义现代化的历史阶段，也就是逐步缩小同世界先进水平的差距，在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段。 社会主义初级阶段的奋斗目标是什么？？？
团结全国各族人民，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业，农业，国防和科学技术现代化，把我国建设成高度文明，高度民主的社会主义国家。
怎样理解坚持党的基本路线不动摇，关键是坚持以经济建设为中心不动摇？？？
社会主义的根本任务是发展生产力，进行社会主义现代化建设，其次，社会主义初级阶段的主要矛盾，决定了我们必须以经济建设为中心，只有不断的解放和发展生产力，才能摆脱社会生产的落后状况，不断满足人民日益增长的物质文化需要，最后，是建立强大的物质技术基础的需要，只有搞好经济建设，才能逐步建立强大的物质技术基础，从而充分显示出社会主义的优越性，巩固社会主义制度。“一个中心，二个基本点，”是基本路线的核心和主体，改革开放为经济建设提供动力，而四项基本原则为经济建设和改革开放提供政治保证，动摇了经济建设这个中心，就等于动摇了基本路线。
实现经济增长方式的转变指的是什么？？
由粗放型集约型方向转变，粗放型就是以数量和速度的增长为中心。集约型实质就是以提高经济增长质量和经济效益为中心。
怎样理解我国社会主义建设必须始终坚持以提高经济效益为中心？？？
319页码，无答案
为什么说农业是我国国民经济的基础？？？
农业是人类的衣食之源，生存之本；农产品是轻工业的重要原料，是重要的出口商品；农村由市工业品的主要市场；农业的发展能为国民经济其他部门的发展提供劳动力等；其次，在现实生活中，我国绝大多数人口在农村，农业生产的发展直接关系广大农民生活的提高，直接关系到城乡20是寂寞能否达到小康水平，最后，我国的农业生产相对落后，已成为国民